中国经济思想史撷要
2012-6
中国民主法制出版社
聂志红
292
262000
中国历史悠久，积累了极其丰富又具有鲜明特色的经济思想。聂志红编著的《中国经济思想史撷要》对西周（公元前11世纪）至1949年的经济思想的主要内容，以专题的形式进行了梳理。内容上分为西周、秦汉诸家的经济思想，西汉后的地主治生之学、土地、人口等思想，以及1840年后传统经济思想向工业化主题的转折、统制经济思潮、马克思主义经济思想中国化等。通过对各专题的探讨，总结中国经济思想发展演变的内在逻辑，有助于我们理解中国自己的经济思维，有利于借鉴前人的思想成果观察分析社会实践和推动当代经济学的发展。
聂志红，男，1973年4月生，籍贯山西昔阳，经济学博士，副教授。北京大学经济学院91级本科（政治经济学）、99级硕博直读（政治经济学、中国经济思想史），2004年毕业获经济学博士学位。之后任北京大学马克思主义学院经济学研究所讲师，2009年晋升副教授。已出版专著一部：《民国时期的工业化思想》，发表论文30余篇。研究方向：中国经济思想史、马克思主义经济思想史。
导论
一、继承优秀文化遗产
二、经济思想史学科的研究对象
三、中国经济思想史研究的分期
四、中国经济思想的特点
五、研究方法
以九职任万民，量入为出——西周时期的经济思想
一、财富观与重农思想
二、对工商业的认识与市场管理
三、财政思想
小结
性善、性恶，抑或性好利？——关于人性的纠葛
一、孟子的“性善论”
二、苟子的“性恶论”
三、韩非子的“性好利论”
小结
义主利从，制民恒产——儒家的经济理想
一、孔子“义主利从”的经济伦理
二、孟子“恒产”论的制度纲领
三、荀子唯物主义的哲学基础和具体制度设计
小结
兴天下之利，除天下之害——墨家的经济情怀
一、“兼相爱，交相利”的经济伦理观
二、“生财密，用之节”的财富论
三、关于商品价值的思想
小结
处无为之事，行不言之教——道家的经济视角
一、贵性贱利的经济伦理观
二、无为而无不为的治理原则
三、小国寡民的理想社会
小结
家不积粟，上藏也——法家的经济主张
一、商鞅利出一空之农战思想
二、齐法家的富国富民思想
三、韩非子的农战与重本抑末思想
小结
秉性命之情，以求天下为公——杂家的管理思想
一、管理的出发点——通乎性命之情
二、管理的理想境界——天下为公
三、管理的具体途径——以执其要
小结
善者因之，其次利导之——司马迁的“一家之言”
一、唯物主义的义利观
二、经济管理思想二善因论
三、商人的治生之学
小结
善者执其通施，以御其司命——《管子》的“轻重论”
一、“轻重论”的思想来源与背景
二、“轻重论”的主张和理论基础
三、对经济规律的认识和提出的主要政策
小结
计委量入，执准守时——桑弘羊的理财指导思想
一、射者因势，治者因法
二、计委量入，开利百脉
三、富国何必用本农
四、执准守时，以轻重御民
小结
从租庸调制到两税法二时弊抑或法弊？——陆贽的税法改革思想
一、租庸调制之时弊
二、两税法之法弊
小结
治生之道，不仕则农——地主的治生之学
一、地主治生之学的兴起
二、陈确的治生为本论
三、张履祥的治生唯稼穑的思想
四、张英的保田产思想
小结
富人者，州县之本，上下之所赖也——叶适的反传统经济思想
一、主张功利，反对贵义贱利
二、主张扶植商贾，反对重本抑末
三、主张保富，反对抑兼并
小结
富者田连阡陌，贫者亡立锥之地——田制思想的演变
一、孟子的井田模式
二、董仲舒的限田思想
三、北魏时期的均田制
四、王源的量田模式
五、孙中山的平均地权思想
小结
横览地球，盱衡全局，而得补偏救弊之术——清代三种各具特色的人口思想
一、洪亮吉的人口思想
二、汪士铎的人口思想
三、薛福成的人口思想
小结
从师夷长技到定为工国——中国传统经济思想的艰难转折
一、第一阶段二对传统经济思想的背离
二、第二阶段二与传统经济思想的决裂
三、第三阶段二工业化思想地位的确立
四、第四阶段二“民生主义”的工业化思想
小结
以农立国与以工立国——工业化问题系统研究序幕的开启
一、争论的背景及原因
二、第一阶段二农国辨与反农国辨
三、第二阶段二中国到底以何立国？
小结
重工优先、各业平衡发展——工业化战略思想的形成
一、重工业优先的主张和依据
二、轻工业优先的主张和依据
三、重工优先，各业平衡发展的思想
小结
国际分工的终极原则——对外贸易保护的思想
一、对外贸易保护的依据
二、对外贸易保护的方式
三、适宜汇率的确定
小结
统制经济思潮的滥觞——对国民经济管理体制的探讨
一、统制经济思湖产生的历史背景及思想渊源
二、计划经济、统制经济范畴的界定
三、统制经济的主要模式
小结
半殖民地半封建社会经济形态——马克思主义经济思想中国化
一、中国经济性质的论战
二、半封建半殖民地经济形态剖析
三、新民主主义经济思想的成型
小结
结语
主要参考文献
后记
对中国经济思想整体发展特点的把握，将有利于我们对中国经济思想史这门学科研究的展开。中国经济思想所探讨的范围相当广泛，内容非常丰富，论述方式也多种多样，各个阶段所论述的主题也不相一致，很难从整体上对中国经济思想发展的特点进行高度概括。不过，与西方经济思想发展相比较，中国古代经济思想的发展呈现一些鲜明的特点，下面尝试概括一二。 第一，综合性。西方经济思想具有明显的分门别类研究的特征，特别是自16世纪重商主义兴起后，西方经济学逐渐成为一门独立学科，在理论结构上，其价值论、分工论、分配论、消费论等，务求层次分明、清晰集中。与此相对照，中国古代经济思想同哲学、政治学、伦理学、史学等学科一直混合在一起，即使像《孟子》、《管子》、《荀子》、《大学衍义补》等经济思想极为丰富的论著，也无不是囊括天文地理、道德法律等在内的“百科全书”。中国的思想家在论述具体问题时，常常不仅着眼于经济规律的探讨，而且往往注意与此相关的政治、伦理、心理、哲学等问题。如“重农”的思想，不仅论述其能增加农业产出，而且论述能富国强兵、称霸天下；不仅要求农民勤劳耕作，而且希望农民丰衣足食，借此可以稳定政权。如反对奢侈品生产和流通的“抑末”思想，不仅包含费时费工、浪费资源的经济学实证分析，而且强调其刺激过度消费，从而引诱人们不择手段违法犯纪、导致道德沦丧等社会后果。即使如专门探讨私人致富的“治生之学”，也强调了治生者的仁义智勇等综合素质，注重对“僮仆”的关心与管教。可以说，在西方经济理论传入中国之前，中国历史上没有一部严格意义上的“经济学”专著，没有一位专业“经济学家”。 ……
