穆斯林的葬礼
2007-8
北京十月文艺出版社
霍达
601
无
冰心 我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，因为从这些文字里，我看出了她是一个热爱祖国热爱人民的人。但我还不知道她是位多产的作家，她写的电影剧本、戏剧本等等，我都没有看过。直到她送给了我一本《穆斯林的葬礼》，我才知道她是回族，而且写作的才能是惊人的！ 关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂(清真寺)，如此而已。 看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极其浓厚的感情的。 回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得比我还多，我就不必细说了！ 现在，我知道这本书正在译成许多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是十分欢喜。我愿意全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。关于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！ 1990年7月，古尔邦节 (此系冰心先生特为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言，发表于1990年8月18日《文艺报》)
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。 《穆斯林的葬礼》创作完成于1987年秋，发表于《长篇小说》季刊总第 17、18期，《中国作家》1987年第6期转载，1988年由本社出版单行本，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给以充分肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。 1989年和1992年，中央人民广播电台在《小说连播》栏目两度全文播出本书，中国国际广播电台和许多地方电台又曾多次转播。自1991年以来，中国文学出版社和外文出版社陆续出版了本书的英、法、阿拉伯、乌尔都等文字的译本。1992年，台湾《世界论坛报》以一年的时间连载本书，1993年台湾国际村文库书店出版了上、下册繁体字版。
霍达，女，回族，1945年生。全国政协常委，国家一级作家，中央文史研究馆馆员。著有多种体裁的文学作品约600万字，其中，长篇小说《穆斯林的葬礼》获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖，以及第三届全国少数民族优秀文学奖、建国四十周年北京市优秀文学奖；长篇小说《补天裂》获第七届全国五个一工程奖，并被中宣部、文化部、广电总局、新闻出版总署、中国文联、中国作协评为建国五十周年全国十部优秀长篇小说之一，并获第六届全国少数民族优秀文学骏马奖、北京市优秀图书奖；中篇小说《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖；报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀报告文学奖、第四届全国少数民族优秀文学骏马奖、炎黄杯当代文学奖、首届全国保护消费者杯个人最高奖及“3·15”金质奖章；报告文学《国殇》获首届中国潮报告文学奖、首届全国卫生题材文学一等奖；话剧剧本《红尘》获第二届国家舞台艺术精品工程优秀剧本奖；电视剧《鹊桥仙》获首届全国电视剧飞天奖，其插曲《难诉相思》获太平洋影音公司云雀奖；电影剧本《我不是猎人》获第二届全国优秀少年儿童读物奖；电影剧本《龙驹》获建国四十周年全国优秀电影剧本奖；散文《义冢丰碑》、《烟雨文武庙》获庆祝香港回归征文全国一等奖；散文《为了那片苍天圣土》获全国政协庆祝香港回归十周年优秀征文奖。此外，还著有长篇小说《未穿的红嫁衣》，长篇报告文学《搏浪天涯》，电影剧本《秦皇父子》、《鞘中之剑》，电视剧本《飘然太白》、《江州司马》、《失落的明珠》、《年轮》、《苍天圣土》等。作品有英、法、日、俄、阿拉伯、乌尔都等多种文字译本及港台出版的中文繁体字版多部，1999年由北京出版社出版六卷本《霍达文集》。
序曲 月梦第一章 玉魔第二章 月冷第三章 玉殇第四章 月清第五章 玉缘第六章 月明第七章 玉王第八章 月晦第九章 玉游第十章 月情第十一章 玉劫第十二章 月恋第十三章 玉归第十四章 月落第十五章 玉别尾声 月魂后记
书摘序曲月梦 清晨，她走来了。 一辆出租车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。 她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老；不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。 她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒。 走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。 晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从她身旁擦肩而过，骑车的，步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们却不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。她看着前面。天和地是灰色的，砖和瓦也是灰色的。临街的墙几经风化，几经修补，刷过黑灰、白灰，涂过红漆，书写过不同内容的标语，又终于被覆盖；风雨再把覆盖层胡乱地揭下来，形成一片斑驳的杂色，融汇于灰色的笼罩之中。路旁的树木苍黑，瓦楞中芳草青青。 远处，炊烟缭绕。迷蒙的曙色中，矗立着这一带惟一的高出民房的建筑，尖顶如塔，橘黄色的琉璃瓦闪闪发光。那是清真寺的“邦克”楼，每日五次，那里传出警钟似的召唤：“真主至大！万物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快礼拜啊！”这儿是“达尔?伊斯兰”——穆斯林居住区，聚集着一群安拉的信徒，芸芸众生中的另一个世界。这个世界很大。在穆罕默德创立了伊斯兰教以来的一千三百年间，他把仁慈、公正、诚实和自我克制的精神洒向人间，全世界有八亿人是这个大家庭的成员。这个世界很小。在拥有八百万人口的古都北京，穆斯林的数目只有十八万，他们散居各地，其中有一部分聚居在这座清真古寺的周围。据说，这一带曾经是果木繁茂的石榴园……大约远在公元７世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，他们习惯了神州大地的水土，在这里娶妻生子，留下来了。１２１９年成吉思汗率兵西征，１２５８年旭烈兀攻陷巴格达，葱岭以西、黑海以东，信仰伊斯兰教的各民族的土地被蒙古贵族陆续占领，征服者强迫被征服者大批迁徙到东方。他们之中，有被俘虏的工匠，有被签发的百姓，有携家带眷的阿拉伯上层人物。当然，也有乘东西方的交通大开而自发前来的商人。这些“外来户”，大部分在中国做军士、农夫和工匠，少数人经商、传教，也有极少数做官。这些人的后裔很少再返回故地，就在这块土壤上生根了，繁衍生息，世代相传，元朝的官方文书称他们为“回回”，他们本身也以“回回”自称，一个新的民族在东方诞生了。由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也糅进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣、被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。他们相信真主是独一无二的，他创造了大地、苍穹、自然力、人、天使和“镇尼”（精灵），他主宰着一切；他是没有形象的，但又是耳聪目明、全知全能的，他无时无处不在，凡有三个人密谈，他就是第四个参与者，凡有四个人密谈，他就是第五个参与者……主永远与穆斯林同在。穆斯林归顺真主，接受真主通过穆罕默德所晓谕的启示，虔诚祈祷，老实做人，宽厚仁爱，生活俭朴，不骄傲自大，不诽谤他人，捍卫信仰，遵循“逊奈”——圣行，穆罕默德之路。他们相信人生有“后世”，相信“末日审判”，每个人的灵魂被接纳进天园或是被投入火狱，一切将由真主判定。他们相信善行必定得到报偿，邪恶必定受到惩罚……她从梦中醒来，面对着这个苦苦寻找的世界，是那么熟悉，仿佛岁月倒流了，那不堪回首的一切都不曾发生。不，岁月永远不会倒流，当重新回到这个世界之时，她老了，这里也已经变得陌生。当然，岁月也一定把别人都拖老了。她不知道该报偿的是否已经得到了报偿？该惩罚的是否已经受到了惩罚？不，她不需要知道。她从来也没有打算对过去的恩怨进行什么报偿或是惩罚，只想把该记住的都记住，该忘却的都忘却！又拐过一个弯儿，就进了梦中的那条胡同。她看见那棵古老的槐树了，历尽劫磨，阅尽沧桑，它还活着，老干龙钟，枝叶葱茏。过去，每当春天来临，它就绽开串串白花，香气飘满整条胡同；清风吹来，落花如雪，落在她的头上、肩上，“拂了一身还满”。如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白地开了几十次，落了几十次，一直在等着她呢，而她却没有来。她终于来了。她从树下走过，站在那座门楼前。她夜夜都梦见这座门楼、这所院子，梦见院子里的天空，梦见天上的月亮，梦见那一双永远也不能忘记的眼睛，梦见那一声声牵心动腑的呼唤……天上有明月，年年照相思。她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。她还是醒来了……她不能遏止自己的冲动，踏上那五级青石台阶，伸手去抚摸那暗红色的大门。门关着。她突然缩回了手。她并不怕见到她所不愿意见到的人，她只急于见到她曾天天梦见的人，这毋庸讳言，也无可畏惧。但是她看见，在大门的旁边，古老的青砖墙上，镶着一块她从未见过的汉白玉标志，上面，用仿宋字和隶书刻着：北京市重点文物保护单位四合院北京市文物事业管理局１９７９她愣住了。她不知道这块崭新的、显然是今年刚刚镶上的汉白玉标志意味着什么？是这里的一切都改变了吗？她的心怦怦地跳，悬在胸前的手微微地颤抖。她渴望叫开这道门，又莫名其妙地感到恐惧。她望着那暗红色的门，仿佛那是一道命运之门，曾经决定了她往昔的命运，也将决定她余生的归宿，通往天园，或是火狱。在伸手叩响门钹上的铜环之前，她不得不给自己片刻的喘息。一道门，隔着两个世界。隔绝得太久了，大门里贮藏着她所知道的和不知道的一切……
早在三年前，这本书连影子还没有的时候，我就已经确定了书名《穆斯林的葬礼》。这好像是我的创作习惯，我的绝大部分作品都是早早地想好了题目再谋篇，再写，极少有写完了再命名或改名的时候。正如我的子女，我总是在孕育着他们的时候就已经起好了名字，一个好名字会激起母亲的种种美好情愫、联翩遐想，这是母亲塑造儿女的蓝图，他们一落生，我就用那早已十分熟悉的亲切称呼呼唤着他们，怀着深深的爱、殷殷的期望，哺育他们，愿他们能长大成为和这个名字相符的人。有了《穆斯林的葬礼》这个书名之后，我曾经激动地告诉了几位同道，她们——都是女的——几乎和我一样激动，说仅凭这个名字，就已经使她们仿佛看到了这未来的作品的模样儿：风度、气质、格调。我当然不知道她们是怎么设想的，但很高兴。于是我向她们讲述了还没有写出的故事，一半是人物原型的真实经历，一半是我的即兴发挥和虚构。我讲得很慢，声音很轻，那根本不是“讲故事”，而是让自己的心潜入书（未来的书）中的时空，并且带着我的朋友们到那时空中，去游历一番。这也算是我的一个创作习惯，我在打好“腹稿”之后不急于落笔，愿意口头讲述一遍或数遍，讲给家人听，或是讲给朋友听，有时对着录音机讲给自己听。这是对“腹稿”的一个考验，如果不能打动别人也不能打动自己，写出来还有什么意思呢？感谢我的朋友们，她们一边听我的讲述一边热泪盈眶，我的讲述经常被哭声打断。我并不想“赚”别人的眼泪，眼泪也不是评价作品的惟一标准，但它至少说明，我的讲述引起了别人的共鸣。尚在孕育中的作品已经得到朋友们的首肯，这对于作者，等于是“厉兵秣马”！但我仍然没有动笔。
书评冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，他说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。看过之后，我深深赞同这点，我缺乏对其他民族和宗教的了解，哪怕是最基本的了解都没有。当然，穆斯林和回族仅仅是小说的故事背景，要想真正理解民族和宗教，还是要看一些专门的书。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化；讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤；讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公新月的命运和与老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
《穆斯林的葬礼》最有生命力的茅盾文学奖经典作品，二十年发行上百万册、感动中国几代读者，最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运。《穆斯林的葬礼》自出版以来，不断重印，畅销不衰，先后被列入北京市十大畅销书、全国文教类优秀畅销书、家庭书架百种常备书目、北京市青少年1994-1997读书工程推荐书目、大学生所喜爱的作家及其作品，部分章节选人高中和大学语文教材。据香港《镜报》月刊1996年7月号报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》名列第五位。《穆斯林的葬礼》于1991年获第三届茅盾文学奖，1990年获第三届全国少数民族文学创作奖和建国四十周年北京市优秀文学奖。
无
多灾多难，荡气回肠， 命运使然，余音绕梁。 最终情爱两茫茫，唯有动人心处伤人亡。 ——活着就有爱的权利 吗？ 老实说，这是我有生以来第一部读完的长篇小说。50万字的故事，我看了将近一个月。但凡看过她的人，几乎都是加班加点，拿得起放不下的。我自认是个自制力很好的人，也终在故事将近尾声的时候难舍难弃，一鼓作气到眼睛昏花。终于看完了。 似乎能跟着作者的思考蔓延下去，可一时又觉得跳跃得跟不上。对于部分人物的命运发展，似乎能猜到一些，即便是肯定了他悲惨的结局，在看到他果真成了亡人后，在看到他果真死去的那一刻，还是禁不住流下泪来。比如奥立佛死在回家的路上那段。 作者写作的手法，就像一场阴谋般，让故事情节总是在最高涨的时候陡然跌落，在最低迷的时候骤然跃起。作者在最后谈到“写作的技巧，就是没有技巧”。这一高一落往往就是生活中真实可见的，所以，或者，我们可把这称之为——命运的阴谋。 我无暇评说故事中的每一个人物。故事中的人物既是伟大杰出的，也是渺小平凡的。雄厚的家世并不能让人逃脱厄运的侵袭，甚至是生老病死，都与凡人无异。钱财、情感，纵然生时执着火热，死时也两手空空，抛下一切，孤零零远去，只给生者留下无尽的遗憾和伤痛。... 最后一段的玉别，猛然发觉，这玉，既是韩子奇的玉命，也是新月的生母梁冰玉。总是这么环环相扣，历史的人物鲜活的在你眼前摇晃，他们的血泪一幕幕在你面前上演，从中的精神，幻想，爱情，对事业的执着，都不是一个人这一辈子都能体会到的。 嗯。还剩最后一句，献给作者霍达：由衷感谢你赋予我人生的第一部血肉之作。 阅读更多 ›
刚收到的书。这本书我特别喜爱，以前曾经有过一本，被别人借去后，就没归还了。这些年，一直想买一本比较静美一些的以作珍藏。这个版本很好！是07年出版，08年8月第9次印刷的，精装本，白色的封面上印着一轮新月，很美！也很怀念以前那一本，因为上面有我写的读后感，那是还只有十几岁，深深地感叹“原来生命中有这么重重的苦，也有着这么深深的爱”……
在卓越这边买了那么多次书，第一次发现竟然少了这么多页？从198页就直接跳到231页？来的时候还是有包膜的？怎么看到最精彩的时候竟然是这样的 ？书是买了有一段时间了，想问一下能怎么处理呢 ？退换呢 ？还是怎么样？
刚拿到书，还没看内容，但纸张装订一看就是地摊货，严重盗版，不建议购买
4月24日买了四本书亚马逊预计送达时间是5月2日《穆斯林的葬礼》是最后一本起看的，哪知今天发现从486页起就直接跳到了519页，中间整整的缺了32页！！！联系客服，她说已经过了30天的期限范围了，不能办理换货！这是为什么呀？？？，，难道我在签收的时候就要挨着每本检查一下有没有缺页才收？这也忒搞笑了。。。气愤气愤气愤，非常之气愤！！！
年代久的作品，总是有他的特设，不像现在的很多爱情，建立在无聊的基础之上。
刚打开书，至少有20页完全没装订上，只是夹在书里而已，再翻翻还不知道后面脱页的现象会有多严重！
初中是有朋友推荐了这本书,当时书店遍寻不着,直到高中时在地摊上看到一本盗版的,赶忙买了下来..虽然是盗版书,也一直陪伴我度过了大学时光,基本上我每年都会把这本书翻出来重温一次,一遍遍的感受着新月那多歼的命运...现在再次在卓越发现了这本书,我一定要买一本正版作为的收藏,同样那本盗版书我也会好好珍藏,毕竟它也陪伴我度过了整个少年时期...
包装很好，的确是精品，价格又便宜，强力推荐！！！
书的内容就不提了，肯定是好书。但是这个版本的纸张很薄，背面的字几乎都透过来了，正面看起来眼花。建议喜欢这本书的人，去购买其他的版本。
无论从内容还是质量都非常的好，很喜欢
我还没看，先来评论了，得奖的作品一定还是很不错的。
很好。真的很好看呀，越来越想看下面的了
还没有看，但整体很好，送货时包装的很好，就是有些小褶皱，不碍事
在同学推荐下看的，非常好的一部作品
好厚实好实在 是一本值得看的书
以前看过，现在买来准备再看一遍，同时也算是收藏了。
质量很好，看起来是正版。
在亚马逊买书也好几次了，没有一次让我失望的。书的质量和速度都没的说，从来没有写过评论，但是这本书真的看的太让人震撼了。拿到书的当天，我就迫不及待的看了，内容非常紧凑，从头看到尾都让人心里沉甸甸的感觉。文中几处也真心让人泪眼婆裟。值得推荐的一本好书，也值得反复品味。
朋友指定的书，肯定不会差呀
很久的书了，现在重温精典。
通过这本书来了解回族的生活
送人的。还不错。同学很喜欢、
包装不错 应该是本很沉重的书
装帧精美，经典之作