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闷骚

于左 百花文艺
出版时间:

2012-1  

出版社:

百花文艺  

作者:

于左  

页数:

218  

Tag标签:

无  

内容概要

  世界狭小拥塞,喧嚣纷杂,难有一块清静之地;世界浩荡无边,空寂无人,没有一块磐石可以依傍。也因此,置身其中的我们需要闷骚,我们也一直都是闷骚的。

作者简介

  于左,自由写作者,1989年毕业于南开大学图书馆学系。出版过《玩在唐朝》(中华书局)、《皇帝的饭局》(东方出版社)等,另有《五行师》系列小说在台湾出版。

书籍目录


霸王别姬
女戏
“红楼”宅女与“聊斋”宅男
宋代桃色事件
璇玑图
画舫
缠一对儿三寸金莲
抹胸、发髻与蛾眉
簪花风度
香风细细
坚决的洁癖

章节摘录

版权页:插图:《香玉》中,黄生在崂山的下清宫里读书,遇到素衣、红衣二女子,颜色媚丽,袖裙飘拂,香风洋溢,黄生立刻起了念头。殷勤之下,黄生先后与素衣女和红衣人交结,她们的真实身份一个是牡丹花妖香玉,另一个是耐冬花仙绛雪。对黄生而言,香玉与绛雪满足了他对女性的想象与欲望。香玉温润、痴情而善解人意,绛雪艳丽、疏离,但也足慰情怀,用黄生自己的话说,“香玉吾爱妻,绛雪吾良友”。香玉和绛雪让黄生山中的读书生活充满温暖和情趣,不再孤单寂寞。最妙的是,这种艳遇没有给他的现实生活带来任何困扰,黄生按照时节上山下山,在居家的妻子和山上的花妖之间,从容往还,无比快意。在妖异的诱惑面前,书生们的品德让人怀疑,他们没有柳下惠式的坐怀不乱,更不会忌讳瓜田李下。在旷屋野外,见到单身的俏丽女子,这些书生便会“嘱盼不转”,直勾勾盯住人家,意荡神摇,嘴上言语挑逗,或者像黄生一样暴起狂追,只要人家不翻脸怒骂,便“惊喜拥入,穷极狎昵”。这实在有辱斯文,许多时候,真看不出他们是知书达理的书生,不知道都把书读到哪里去了。《娇娜》中,书生孔雪笠到天台访友,不巧朋友亡故,孔雪笠衣食无着落,困居在一处寺院当中,为寺僧抄写文书,才不致饿死,处境相当绝望。不久,孔雪笠遇到了皇甫生和他的妹妹娇娜,生活顿时焕然一新。皇甫生约孔雪笠陪伴自己读书,献上锦衣、貂帽和袜履。并且五日一饮,还有“红妆艳艳”的香奴服侍生活,更妙的是,香奴还弹得一手好琵琶,节拍新奇动听。


编辑推荐

《闷骚:中国古典气质的十一个样本》是由百花文艺出版社出版的。

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都和女性有关,诸如情性,风俗,爱情,民风之类,和闷骚没啥关系,书名取的南辕北辙


很有意思的书,看完挺能装的


应该是个不错的枕边书阿狸


好书,满分


非常有内涵的一本书,典故众多,可谓厚积薄发。强烈推荐,最近几年读得最好最不浮躁的一本书。


戏剧的意义与价值就是满足人们在日常生活中无法满足的幻想,而《闷骚》正是用书的形式赋予人的灵魂以自由,去书中遨游,体验无法兼收的人生。


看不出来内容和闷骚有什么关系


很休息的一本书,就是弄得太脏了,当当这一点必须改正了


朋友推荐的,看了一点点,觉得挺有意思的。


序写得很漂亮,但是内容说得好听是附庸风雅,说得不好听就是很猥琐。写得都是古代文人混乱的男女关系、男男关系之类的。文字还写得很纠结,实在是看不下去了,想吐!


很不错,期待很久的一本书


挑拣些淫词艳曲,絮叨些野史杂记,与书名有何关系,不否认作者确实野史懂得多,可是引诗文引得太生涩了,是在翻着书抄出来的么。无趣.


奇了怪了,这么有趣的书,没人评论?


   读完《闷骚》,好像轻柔的母亲的手拂过历史顽童的头,梳理脉络,问寒问暖。“红酥手,黄藤酒”“对酒当歌,人生几何?” 头脑中滑过史铁生《我的丁一之旅》很诗意地表达了全书的意境:我会永远记得我们的戏剧,人应该永远记得心中的梦想,“记得”二字,说出了它应在的地方。你要保重,像我们曾经说过的那样:对这个人间保持信心。自由与梦想之间,上帝的手指向何处?让我们从《闷骚》中娓娓道来.....
   “但愿长醉不复醒,酒入愁肠皆化泪”。无论从霸王别姬、女戏还是“红楼”宅女与“聊斋”宅男,《闷骚》让我看到人生与戏剧的区别,似乎就是看旁边是不是有一架摄影机。放大的我,缩小的我,变形的我...正如书中所言,世界喧嚣纷杂,难有清静之地。而书的意旨是引领我们找到世界中的真善美,即使它很异类,能我们为之动情落泪的,一切都是真的。
   “有酒平步上青天,醉卧云端笑人间”。抹胸、发髻与蛾眉、簪花风度、香风细细,是闷骚之生活艺术化的再现,一出戏剧缘何打动观众?因为戏剧把现实生活没有注意的美丽、或不允许的限制打破并营造了不同体验。香风细雨一一演绎、有情有趣、有媚有丽,似乎告知我们,虽然真实的生活永远比戏剧琐碎磨人、五味杂陈,但用美的目光去发掘总会找到艺术的陶醉。
   “千杯遇知己,一醉解千愁”。宋代桃色事件、璇玑图、画舫、缠一对儿三寸金莲,《闷骚》不经意间让我们觉知到:人生舞台上,古人尽情地演绎的悲欢离合、阴晴圆缺、爱恨情仇。这一幕幕戏剧,如果以大地为席,以苍穹为幕,让自己目光慎终追远、追思远古展望未来时会发现:“人,生于爱恨,而终于一死”便是概括。世界浩荡无边,没有一块磐石可以依傍,也因此,置身其中的我们需要闷骚:思考自己人生这部戏如何演绎?
   “举杯邀明月,对影成三人”。《闷骚》最后是“坚决的洁癖 ”,如世界上第一株水仙花的诞生,它有追求完美、自恋的影子。然而正是这种自恋才会有自爱,爱自己的灵魂生活、爱自己的人格尊严、爱自己别样的美丽。阿诺德说,艺术是对生活的批判。我们犯有原罪具有各种缺陷,每时每刻都有犯错误的危险。艺术作品可庄可谐,在不知不觉中潜移默化地向我们揭示生活状态,有助于引导我们更正确、更审慎、更理智地理解世界。这才是闷骚的真意所在。
   “眼看人尽醉,何忍独为醒”。如果《闷骚》目录题目是一道道菜,那希望我的书评一壶酒,丰盛的人生大宴如于左老师说的,闷骚比优美多了一层暧昧,比俊朗多了几分含蓄。我们置身闷骚之中:人生这壶酒,谁喝都得醉! 书中自有真意在,唯一美中不足,如果阳春白雪再学理些、下里巴人再世俗些,或许受众定位更清晰,书也更特立独行起来。


好的书评是一种升华,能够从原作生发出去。这篇是可以做为书评的样板的。


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