论陶渊明的中和
2007-4
上海古籍出版社
吴国富
250
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《论陶渊明的中和》围绕“中和”观念，对陶渊明的生活时空、物质观念、心灵律动和艺术表现，进行较全面而又具体的考察和论证。作者用功甚勤，阅读甚丰，视野开阔，征引甚夥，始终围绕着一个中心来条分缕析，着力构建一套理论体系，希望解决诸多问题。其中有些论述还颇为精辟，如对“现在”的划分，对诗人为道理、为心灵的阅读，体现人籁与天籁融合的琴趣等，都能引发人们的思考。作为一部学术专著，体现了作者的一家之言。
吴国富，（1966—），江西武宁人，浙江大学文学硕士，江西九江学院副教授，研究方向为陶渊明、元代文学，在《文献》等学术刊物上发表论文20多篇，有专著《全真教与元曲》，列入“江西社会科学文库”。
序言／1绪论／1第一章 陶渊明与“中和”的生活环境／14第一节 陶渊明与中和的政治理想／15一、中和政治与“督邮”／16二、中和政治与生活理想／23第二节 陶渊明与中和的田园环境／28一、天与人和的田园环境／29二、人与人和的农家生活／36第二章 陶渊明与“中和”的生存时光／43第一节 感受生存欢乐的中和／44一、“不封不树”与生命的意义／45二、欢乐是生命的感受／53第二节 把握今人生活的中和／61一、儒家先人后人论的偏颇／61二、在生活中认识今人的意义／67第三节 身后名与中和的生活／71一、依赖于生活的身后名／72二、关注现在生活的诗歌／78第三章 陶渊明与“中和”的物质生活／84第一节 求粗足与“中和”的物质观／85一、古朴的生活与粗足／86二、粗足与儒家的固穷／92第二节 为生活与“中和”的农业观／99一、农耕为衣食之本／99二、为生活而耕作的观念／105第三节 顺本性与“中和”的仕隐观／110一、或仕或隐与生活取向／110二、可仕可隐的中和态度／116第四章 陶渊明与“中和”的心灵世界／122第一节 天人适中与心灵的欢乐／123一、天人适中与心灵的空闲／124二、天人适中与心灵的欢乐／129第二节 心灵的和谐：感于物与忘于物／136一、虚静之心与诗人之心／136二、和谐欢乐的心物关系／143第三节 知识与心灵的和谐／148一、章句之学与义理之学／148二、知识与生活的和谐／153第四节 静默与言语：自然抑扬的心声／161一、静默之德与言语随心／162二、静默与生活的真意／167第五节 人籁与天籁交融的琴趣／172一、君子固穷与“琴中趣”／172二、人籁与天籁交融的“无弦琴”／178第五章 陶渊明与“中和”的艺术表现／184第一节 陶诗的中和美：生活感受与艺术感受的同一／185一、生活感受与艺术感受相通的中和美／186二、生活画面与艺术表现同质的陶诗美／19l第二节 陶诗的中和美：真实情感与自然物象的结合／197一、物象中悠然流露的陶诗情感／197二、情感中自然呈露的中和物象／203第三节 体现中和的陶诗情意／211一、中和情意：自我与无我生发无碍／211二、中和情意：理性与本性水乳交融／217第四节 表达中和的陶诗语言／224一、表达中和情意的陶诗语言／224二、融人中和情意的陶诗典故／231余论／237后记／249
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