中国神话研究初探
2005-7
上海古籍出版社
茅盾
165
无
本书对中国神话作了绪论性的评述，论述了中国神话中的几个基本问题，并从中国原始神话古籍中提出自己的观点，在一定程度上阐述了神话研究的各种思想，有一定的参考价值，但有些地方还是值得商榷的。 茅盾是我国新文学时期的文学巨匠，同时又是一位成就卓著的神话研究学者，是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。在上世纪的二三十年代，茅盾在文学创作之余，陆续写下了不少神话研究文章，而1928年完成的这部《中国神话研究初探》是作者研究中国神话成果的集成。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展，其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神，称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
前言 序 第一章 几个根本问题 第二章 保存与修改 第三章 演化与解释第四章 宇宙观第五章 巨人族幽冥世界第六章 自然界的神话及其他第七章 帝俊及羿、禹第八章 结论附录：中国神话研究参考用书附录： 中国神话研究 中国神话的保存 神话的意义与类别 楚辞与中国神话
书摘《搜神记》里这一篇，或说乃根据张俨(三国时吴人)，俨亦据旧闻，想来这一段故事由来已久。这一篇故事上半节言蚕之由来，像是一个神话：下半节疑是最初著录此故事者的案语，以解释古籍中之蚕马同举，并引以证此故事之确为有理者。但是我们正亦可说伪造此说者乃见《周礼》有蚕马同气之说，所以造了这一个故事，以为解释。我觉得此篇中所言，最滋人疑窦的，便是那父亲所说“勿言，恐辱家门”一语，与原始人民思想相差太远：原始人是想不到辱不辱家门的。其次是原始人民常把特惠物解释作出于神赐，而此篇中并无这个意思。所以我很疑此篇乃后人看了旧传盘瓠的故事而仿造的。盘瓠的故事如下： 高辛时。犬戎为乱。帝曰：有讨之者，妻以美女，封三百户。帝之狗曰槃瓠，去三月而杀犬戎，以其首来。帝以女妻之，不可教训，浮之会稽东海-中，得地三百里，封之。生男为狗，女为美人，是为尤封氏。(郭璞《玄中记》) 《搜神记》也载这一件事，却加了盘瓠为顶虫所化，及“群臣皆曰：盘瓠是畜’不可官秩，又不可妻，虽有功，无施也。少女闻之，启王曰：‘大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微躯而负明约于天下，国之祸也。’王惧而从之。”一大段。这一段话里讲信不信的观念乃属于后起的，可知《搜神记》所载盘瓠的事，也经过后人极多的润色。但是从全体上看来，盘瓠的故事在解释某部落的起源，各民族的神话和传说内与此相似之例极多，故可说不是全然假造。至于蚕的故事却不同了。这篇故事，前半述女及女父负约，马皮尚能报仇，原还没有毛病，但是马皮为什么不化为别的东西，而独化为蚕，故事里却没有说明：造这节故事的人大概也觉到这一点，所以说完了故事，又引证经籍，以证马皮与女尸之必变为蚕之理。可是我们要晓得，原始人民创造一段神话来解释一件事情，一定把“何以如此”解释得十分清楚。即使这解释是十分怪诞的，然而总是解释，总是根据原始信仰与生活而创作的。原始民族留下的神话何止千万，可是没有一条是自身说得不明不白，却烦后人引经书以为证的。所以蚕虽然是中国的特惠物，我们极希望有一则关于蚕的来源的神话，但是对于旧传的“蚕马记”却总不能不怀疑。P138-139
《中国神话研究初探》(插图本)对中国神话作了绪论性的评述，论述了中国神话中的几个基本问题，并从中国原始神话古籍中提出自己的观点，在一定程度上阐述了神话研究的各种思想，有一定的参考价值，但有些地方还是值得商榷的。
无
图书装帧精美，内容丰富，对于中国神话研究透彻，读者可以了解中国神话的由来、发展和故事。
冲着茅盾选的，正在看，插图排版占了一半啊。
书中有一些图片，比较清晰。茅盾的水平也是很高
研究类书籍，专业性很强，故事性也不是很强，要是想曾加一些够学识，可以看看，就是有些看不懂。里面有很多文言文类的词语，句子，很难认的字，但没有注释。当然，这本书是非常好的，内容质量很高，只是看的人水平不
很专业的研究，注意，不是故事。很适合认真的看。
为写论文买的 还不错
现在只看了头两页，我觉得应该是论文那种吧，这是第一本有关中国古代神话的研究，应该会比较全面吧
很不错，内容比较丰富
还以为是文学评论一类,即中国古典神话的批点一类的文章,却原来不是,倒有点象是文学研究,说实话,不是我想要的,不过书的质量是真不错,纸张真好,买椟还珠吧!
怎么说呢,如果是在书店,我一定不会买他的
怪只怪自己没有好好看网友的评论,吸取教训吧
根据矛盾先生的说法，此书的目的只是根据安得烈·兰（AndrewLang）所谓人类学的方法与遗形说的理论，把杂乱的中国神话材料估量一下，分析一下。矛盾先生在此书内所要叙述的，只有中国神话曾是如何的混合构造而成，中国神话有怎样的演化，受过怎样的修改，有怎么的宇宙观，怎样解释自然现象的故事，以及原始思想与后代方士派神仙之谈的区分。至于中国神话的“集大成”的任务，却不是本书所能负担得了的。本书只是绪论的性质，只能举示中国神话的大概面目而已。
因为是第一本研究神话的著作，因此买来看看，内容比较丰富，作为资料收集的参考还可以。观点比较可笑，若作为神话研究启蒙，这本书烧了也不为过。
一般，比较浅显。虽然是大师之作，可还是比较初级的研究。可以作为入门读物。
设计的太差 凑合能读哦
该书因为是茅盾大师所著，所以版本问题便也不甚重要，之所以喜欢此本的原因有三：1、包装和排版印刷都较为考究。2、对于内容中的神话典故通常佐以图片，较为生动。3、这种学术性的作品感觉市面上刊印数量极少，能得此书殊为难得。
这么多次在卓越买东西，今天终于出错了，今天收到这本书，封面正确，但里面内容却是人间词话，严格说来不算是卓越的问题，应该是印刷厂的问题，致电售后服务，态度非常好，问我是要求退款还是调换，我选择调换，答应会在下个工作日给我解决，大概需要6－8天。对卓越的服务感到非常满意，但希望下次配送货物时最好打开看一下，这样能减少不少问题。
本书版本较好，版画插图好！内容虽未必全面精深，然开创之功不可磨灭。
我之前拜读过茅盾所著的《神话研究》，可一直找不到，好不容易在卓越看到，结果买来不是那本，这本叫“初探”，茅盾的,《神话研究》涉猎更广泛，书中说到了大量其他国家的神话故事，不得不佩服老一代文学家的学习精神，为了研究而学习多国语言，在那个资料信息不发达的时代。这本书茅盾的很多观点还较不完善，不过毕竟是尝试性的，所以可以借鉴。
书页的质量不错，排版很精美，但是书皮易折。
为什么到手的书封皮和图片上不是一个颜色？不是绿色的吗，怎么变成橘黄的啦？难道是盗版的吗？
神话怎么演变的，来龙去脉，各种考证，看看还满有意思的，可以用来充谈资。
看得很过瘾不亏出于大家手笔
内容就不用说了 这一套书版本做的非常好 看着很舒服
我不赞成现在很多读者尤其是成年读者用非常随意、消遣的方式去对待中国古代神话，在上古历史很难以正史的方式流传下来的情况下，研究神话不失为了解古代人民生活方式、宗教信仰以及文化历史的一种方法。大师的这部书为我们勾勒出了一个大致轮廓，对于业余历史爱好者而言是一部难得的参考书。