老子新诠
2007-6
上海古籍
邓立光
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《老子》五千言是中国文化最重要的元典之一，古往今来，为之注释者无数，今作者特从政治哲学的角度进行解读，认为《老子》一书是中国古代政治哲学的最高成就，它的中心思想是“无为之治”的政治观。关于《老子》原文，作者比勘了三种《老子》版本（王弼本、马王堆帛书本、郭店楚简本），在此基础上形成自己的修订本。作者的阐释主要由三部分组成：说明本章主旨的“章旨”，解释字词意义，并阐释全句意旨的“句解”，以及探讨本章意义理的“章义”。
邓立光，1959年生，香港城市大学语文学部讲师。兼任香港新亚研究所哲学副教授、博士生导师。北京东方国际易学研究院学术委员、国际易学联合会理事暨常务理事。以《周易》、先秦诸子、宋明理学、现代新儒学、道家与道教为研究重点。著作有《陈干初研究》、《象数易镜原》。
自序 凡例 《老子》流传概略 《老子》之立论宗旨：证成无为之治 《老子》八十一章章旨 道经 第一《道可道》章（1） 第二《天下皆知美》章（2） 第三《不尚贤》章（3） 第四《道冲而用之》章（4） 第五《天地不仁》章（5） 第六《谷神不死》章（6） 第七《天长地久》章（7） 第八《上善若水》章（8） 第九《持而盈之》章（9） 第十《载营魄抱一》章（10） 第十一《三十辐共一毂》章（11） 第十二《五色目盲》章（12） 第十三《宠辱若惊》章（13） 第十四《视之不见》章（14） 第十五《古之善为士》章（15） 第十六《致虚极》章（16） 第十七《太上下知有之》章（17） 第十八《大道废有仁义》章（18） 第十九《絶圣弃智》章（19） 第二十《絶学无忧》章（20） 第二十一《孔德之容》章（21） 第二十二《企者不立》章（24） 第二十三《曲则全》章（22） 第二十四《希言自然》章（23） 第二十五《有物混成》章（25） 第二十六《重为轻根》章（26） 第二十七《善行无辙迹》章（27） 第二十八《知雄守雌》章（28） 第二十九《将欲取天下》章（29） 第三十《以道佐人主》章（30） 第三十一《夫佳兵者》章（31） 第三十二《道常无名》章（32） 第三十三《知人者智》章（33） 第三十四《大道泛兮》章（34） 第三十五《执大象》章（35） 第三十六《将欲歙之》章（36） 第三十七《道常无为》章（37） 德经
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