助天生物-道教生态观与现代文明
2007-10
上海辞书
蔡林波
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道教研究在20世纪的80年代之后，渐渐地升温，到了世纪之末，在某种程度上竟成显学，进入21世纪，则无论是研究的人才、研究的论题、研究的规模，都出现了前所未有的丰茂。这套《现代视野中的道教》丛书，正是在这样一种氛围中问世的。 丛书的特点是“丛”，一本一本独自成书，而又集成一丛，或者许多小丛又汇合成大丛，有如《四库全书》那般的浩瀚。至于集合成丛，有的是围绕一个主题，有些则以形式分类。本丛书的书目，并无一致的主题，从内容上看，也没有紧密的逻辑联系。其中有谈神仙与人生理想的，有谈宫观的，有谈祭神的，也有说养生，论小说的，范围非常的宽泛。如果说有什么统一之处的话，那就是所谈的中心话题都是道教，以及在谈论时表现出的现代视野。
蔡林波，1969年生，湖南资兴人，2005年毕业于山东大学宗教、科学与社会问题研究所，获历史学博士学位。现为华东师范大学哲学系讲师，上海宗教学会会员，主要从事宗教学、中国哲学等方面的教学与研究，曾参与撰写《邓小平理论与当代中国宗教问题研究》、《中国道教科学技术史》等论著，并发表《老子“无为”思想的超越意蕴》、《论南朝道士陶弘景的科学思想》等论文十余篇。
导论：森林的宗教——道教生态文化映像第一章 天地之思：道教生态观的历史生成 第一节 天灾变改：早期道教对灾异现象的反思 第二节 天人和合：道教生态和谐观的初步建构 第三节 助天生物：道教生态实践观的确立第二章 学生之道：道教的生态知识与技术 第一节 精思山林：对整体生态的认知与体悟 第二节 洞天福地：对理想生境的精致化构设 第三节 人间学生：生态化的生活生产方式之塑造第三章 和为人经：道教生态伦理及其践履 第一节 达生之德：道教生态伦理的界认 第二节 仙道贵生：多神论的宗教生态伦理体系 第三节 仆仆野人：道教生态伦理的实践人格第四章 道化美极：道教的生态审美与实践 第一节 道性之美：混溟大化的宇宙之魅 第二节 道化之美：流变反覆的自然韵律 第三节 道艺之美：道教生态审美的外化第五章 大道泛兮：当代道教的生态文化实践 第一节 对道教生态思想的大力弘扬 第二节 积极开展环境保护活动后记
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帮别人买的书，感觉还好