庄子选译-亲子悦读国文经典
2008-8
石磊 上海辞书出版社 (2008-08出版)
石磊
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中华民族历史悠久，传统的儿童启蒙教育源远流长，启蒙读物也种类繁多。今天，摆在您面前的这套“亲子悦读国文经典”，是我们从许多传统的儿童启蒙读物中精选出来的，一套四本，分别为《唐诗三百首》《论语》《庄子选译》《三字经、百家姓、千字文》。这四本书可称得上是中国传统蒙学的代表之作，代代相传，盛行不衰。 蒙学，是指对儿童进行启蒙教育的学校。传统的启蒙教育内容主要是识字、写字和道德伦理教育。《唐诗三百首》《论语》《庄子选译》《三字经、百家姓、千字文》内容十分广泛，涉及天文地理、礼法礼仪、人情世故、衣食住行、日常器用，以及一些著名的历史故事和成语典故。这其中，也包含了伦理道德的内容。书中有不少的警句、格言、成语典故，富于哲理，启人深思，教导儿童立身处事的准则和规范，今天读来，仍具有积极的意义。 以《唐诗三百首》《论语》《庄子选译》《三字经、百家姓、千字文》为代表的蒙书，其思想主旨大多是作为古代社会主流意识形态的儒家思想，以及传统道德伦理。具体而言，无非是立志、向学、孝悌、尊长、知礼、谦和、勤俭、清廉等等。虽然在今天，西方文明东渐之后，中国传统的知识体系已经发生了相当大的变化，但蒙书并未全然成为历史，如果以“取其精华，弃其糟粕”的态度去看待它，去利用它，它在中国当代启蒙教育中仍应当具有相当重要的地位。 今天奉献给小读者的这套丛书，是本着弘扬中国优秀传统文化的主旨而编撰的。本书在编撰过程中，主要选用通行本中的一种为主，参考其他各书，注释时并不作繁琐引证，而是想方设法使之浅显易懂，以适合小读者的口味。应该说明的是，在注释时，我们也参考了大量的同类图书，在此不一一指出了。希望在父母的帮助下，小读者们能够喜欢这套我们的祖先在启蒙时代就使用的课本，也希望它能够让小读者们百读不厌。
内篇逍遥游第一北冥有鱼尧让天下于许由藐姑射之山宋人资章甫而适诸越不龟手之药吾有大树齐物论第二天籁无有为有方生方死朝三而暮四知有所至莫大于秋豪物之所同和之以天倪罔两问景庄周梦蝶养生主第三吾生也有涯庖丁解牛公文轩见右师秦失吊老聃人间世第四颜回见仲尼叶公子高将使于齐螳臂当车不材之木以此不材支离疏孔子适楚德充符第五鲁有兀者王骀申徒嘉兀者见仲尼卫有恶人跂支离无脤说卫灵公人故无情大宗师第六知天之所为相濡以沫夫道撄宁莫逆于心相与于无相与颜回问仲尼意而子见许由坐忘子舆与子桑应帝王第七四问而四不知肩吾见狂接舆天根游于殷阳明王之治郑有神巫曰季咸用心若镜浑沌之死外篇骈拇第八大惑易性马蹄第九马蹄践雪胠箧第十胠箧窃钩者诛，窃国者侯在宥第十一莫若无为天地第十二子高耕隐天道第十三轮扁斵轮天运第十四虎狼之仁刻意第十五干越之剑缮性第十六不为轩冕肆志秋水第十七望洋兴叹埳井之耄庄子钓于濮水惠子相梁子非鱼，安知鱼之乐至乐第十八鼓盆而歌达生第十九痀偻承蜩外重者内拙望之似木鸡山木第二十螳螂捕蝉恶贵美贱田子方第二十一宋元君将画图列御寇为伯昏无人射知北游第二十二人士若白驹过郤每下愈况杂篇庚桑楚第二十三蹍市人之足一雀适羿徐无鬼第二十四运斤成风吴王浮于江则阳第二十五触蛮之战外物第二十六庄周贷粟任公子钓海寓言第二十七曾子再仕让王第二十八越人弒君列子辞粟盗跖第二十九今吾告子以人之情说剑第三十庄子说剑渔父第三十一渔父喻孔列御寇第三十二舐痔得车庄子论葬天下第三十三说而不休
颜回见仲尼颜回见仲尼，请行。日：“奚之？”日：“将之卫。”日：“奚为焉？”日：“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。回尝闻之夫子日：‘治国去之，乱国就之，医门多疾。’愿以所闻，思其所行，则庶几其国有瘳乎！”【译文】颜回去见孔子，向他辞行。孔子问道：“你要去哪里呢？”颜回说：“我准备去卫国。”孔子又问：“你去干什么呢？”颜回回答：“我听说卫国的国君正值壮年，独断专行，草率治国，却不知自己行为的过错。不体恤百姓，为国事而死的人数不胜数，百姓已经走投无路了。我曾听老师说过：‘离开太平安定的国家，应前往混乱无治的国家，医生家门前才会有很多病人。’我希望用我所学过的知识替卫君出谋划策，这样卫国或许还有救吧！”【解疑释惑】独：专断。蕉：草芥。如：往。无如：意思是没有归住的地方。庶几：也许可以；含有希望的意思。瘳（ch6u）：病愈，这里指国家恢复了元气。
《庄子选译》由上海辞书出版社出版。
