山陵之崩
1970-1
王恒柱、 车吉心 山东教育出版社 (2010-10出版)
王恒柱 著
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大丧，是指帝王、皇后及其嫡长子的丧礼，是中国古代极为特殊而又典型的丧葬习俗，是中国古代最高层次的丧葬礼仪活动。它对于认识中国古代文化的性质，中国古代礼制的表现形式及其功能，极有启迪作用。在中国古代事死如事生，有时对于送死的重视程度甚至超过了养生的文化背景下，研究发生在皇宫中的中国古代最高层次的丧葬礼俗，对于我们全面认识中国古代的习俗史，了解古代社会政治、经济、文化的发展状况，都有一定的作用。 丧葬习俗是中国传统文化的重要组成部分，是了解古代社会的一面镜子。《中国宫廷文化丛书：山陵之崩（大丧）》论述了大丧礼制的表现形式及其功能，可帮助读者全面认识中国古代习俗，了解古代社会政治、经济和文化的发展状况。
引言一 初丧礼仪1 初死2 告丧3 小殓4 大殓5 新帝即位6 上尊谥7 举国治丧8 殡棺待葬9 梓宫发引10 山陵使二 龙脉应天1 风水学说2 皇陵风水3 顺治卜陵4 雍正辟陵三 陵寝、陵邑制度1 陵寝制度2 秦始皇陵的陵寝形制3 咸阳汉陵的陵寝形制4 北魏陵寝制度的汉化5 陵寝制度的发展与扩张6 朱元璋对陵寝制度的革新7 明十三陵的陵寝形制8 清陵的陵寝形制9 陵寝的设计与施工10 昭西陵——陵寝制度的行权之计11 陵邑制度12 陪陵13 陵寝的等级制度14 陵园管理四 随葬制度1 厚葬2 薄葬3 人殉4 槁葬五 棺椁之制六 服丧制度七 盗掘陵墓1 多藏招盗2 秦汉盗陵者3 唐陵之谜4 宋陵劫难5 东陵盗宝6 布机关设疑冢主要参考文献
版权页：插图：十三陵既是一个统一的陵区，各陵又自成一独立单位，每个陵墓都建在一个小山下面。十三陵周围的群山原各有名，因皇帝建陵，有的嫌原名不好，山名都有更改。如长陵建于黄土山下，当年朱棣生日，在此山上饮酒，百官为讨皇帝喜欢，称此山为天寿山，后来就沿用为天寿山了。泰陵建于史家山下，这里又称施家台，因孝宗生前好文墨，大臣们就将此山改称为笔架山，山前有个小泉，被称为墨水壶。明康陵建于金岭东麓，因武宗一生好寻花问柳，荒淫无度，死后还在陵前修了个百花园，当地百姓就将金岭山称为莲（恋）花山。其他诸陵陵前院落皆是一个整体，只有献陵建成两个独立的院落，前面的棱恩殿为一个院落，后面的陵墓方城、明楼为一个院落，两院之间隔着一座小山，民间称之为遮羞山。传说墓主仁宗皇帝生前曾误入其父亲妃子的寝宫，发生了不清不白的暧昧事情，朝野以为失礼。仁宗为保持天子尊严，对天起誓，说如有此事，就让龙把自己吃掉。不料金銮殿上果有一只龙飞跃而下，一口将仁宗吞下。大臣们急忙救驾，却只抢下一只靴子。继位的宣宗，只好将父亲的靴子葬入陵中。为了遮掩这件丑事，特意把墓穴置于小山之后，以求遮羞。永陵建于十八道岭南麓，世宗嫌十八道岭山名不雅，下诏更名为阳翠岭。明成祖长陵在十三陵中营建最早，其陵寝制度基本上沿用朱元璋孝陵制度，但规制宏伟胜过孝陵。明成祖朱棣原封燕王，守卫北平，他把自己的侄子建文帝赶下台后，入主南京做了皇帝。
《山陵之崩·大丧》：中国宫廷文化丛书
