东方圣经的故事
2002-03-01
安徽教育出版社
臧宏，朱仁夫，何钦法 著
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这是一部故事化的孔子世家和孔子人生哲理的书。孔子、耶稣都是人类史上的“圣人”。耶稣以传奇故事在西方世界名世，孔子以真实人生在东方垂教。“圣人”的传奇故事能成为“圣经”，“圣人”的真实人生更当是儒教人生“圣经”，故《东方圣经的故事》名日：《东方圣经的故事》。 我们所说的“东方圣经”，不只是指孔子的《论语》，而是指他一生的做人、做事的修养，即做学问的全过程。有人把做学问同做人、做事对立起来，认为做学问就是读书，书读得越多越有学问。这是不对的，孔子就反对这种观点。他认为，书本知识不等于学问，书本知识渊博，不一定就是学问好。学问有它的枝叶，更有它的根本：书本可以用来表达学问，但这只是学问的枝叶、学问的花朵，不能算是学问的根本。学问的根本，是做人、做事的修养或做人、做事的道理。孔子说：“弟子八则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。
序出世篇孔仲尼生平简介远祖微子逃离纣壬微子创立宋国十世祖弗父何铸鼎诫后代六世祖孔父嘉--孔姓第一人父亲叔梁纥与母亲颜徵在三岁丧父随母迁家曲阜六岁学做祭祀游戏开蒙识字聪明过人白幼富有仁慈善心问母解惑立志为师敢与老师争辩是非帮助残疾哥哥开商店为求学问拜师外公向外公学习做人的道理私下去做叔孙家的牧童到季孙家当一名乘田边当乘田边学乐、射、御人太庙每事问合葬父母于防山和南宫适、孟懿子谈“礼委吏任上显露才干宴会门前遭阳虎凌辱娶宋国亓官氏之女为妻借昭公之礼为儿命名兼任鲁国的司职吏向郯子请教古代官制向老子学习周朝古礼向苌弘求教《韶》乐、《武》乐临别前的老子赠言学习师襄子超过师襄子行教篇立志行教有教无类冉耕入学初教子路和弟子谈做人做学问讲“三戒”、“九思”、“三乐子路、伯牛问好学与南宫子容谈教育的内容和方法教子于庙堂……仕鲁篇周游篇立说篇
三岁丧父随母迁家曲阜 仲尼在尼山诞生，惊动了乡邻。乡邻有的送鸡蛋，有的缝童衣，有的酿喜酒，有的捕鲜鱼，一时像过节一样热闹。一来贺叔梁纥老来得子，二来看到这个孩子生得稀奇，长相又特殊，认为孩子将来一定会大有出息。有算命先生为孩子算了一命：有帝王之道，天帝之位，圣人之相，大智大慧。 孩子满月那天，叔梁纥设盛宴款待亲戚朋友，根据夫妇二人在尼山议定的名字，当众为仲尼题名为丘，字仲尼。刚满月的仲尼活泼可爱，啼声宏亮，众人夸奖不已，无不说他将来定是栋梁之才，夫妇二人当然更是高兴，从此将他看作掌上明珠，尽心抚育。叔粱纥自得仲尼，除去了无子续祀的长久心病，精神饱满，陬邑大夫的工作虽然辛苦，他毫不在乎，总是兢兢业业做好分内之事，有闲就回到家中享受天伦之乐；颜氏了却了自己的心愿，加上儿子又顺利成长，每日心里真像填满了蜜糖。不觉时间已过去了三年，仲尼呀呀学语，父母精心教育，这仲尼天赋聪明，一教就会，学后又不忘，叫夫妇二人怎不高兴，从此家中更添乐趣。 一天傍晚，徵在不见丈夫回家，在门边张望了几次还不见踪影，仲尼竟在咿呀咿呀地喊叫着爸爸。平日，叔梁纥回家很早，帮助料理家务，今日到了掌灯时分怎么没有回来呢？平时，若是有事外出，总是先告诉徵在，以免她挂牵。徵在正在挂念之时，叔梁纥拖着沉重的身子，步履艰难地来到了家门口。徵在望去，只见丈夫脸色蜡黄，忙问：“您今天怎么啦？”说完，忙上前搀扶入室。 叔梁纥说：“今日出门时身体就不适，加上公务特别多，没来得及休息。现在头昏脑胀，四肢酸痛，恐怕是偶感风寒，没有什么关系的！” 徵在也认为只是伤风感冒，关系不大，就按平日办法，烧了热汤，让丈夫散散风寒。到第二天，叔梁纥病情加重，高烧不退。不能起床，饮食不进，叫喊疼痛，徵在忙差人请医调治。可是服药无效，病情一日重于一日。徵在焦急异常，衣不解带地日夜侍奉，哪知丈夫病入膏肓，百药无效。叔梁纥也深知一命难逃，他叫徵在抱着仲尼坐在床边。 叔梁纥喘着粗气，吃力地说：“你是世上贤德无双的女子，纥娶你为妻，实在太委屈了你，如今你又为我生下仲尼，使我孔家有嗣续祀，纥在此感谢你，请你原谅我吧！”说完眼泪直流。 徵在说：“既为夫妻，何须这样客气，做你的妻子是徵在的心愿，你如今要静心调养，念在仲尼年幼，一定要把病治好！”说完，眼泪也夺眶而出。 叔梁纥说：。看样子我是不行了，纥今年已是六十有八了，也算得是寿终正寝。只是有几句话要交待于你。” 徵在拉着丈夫的手，哭泣着说：“你就说吧，徵在自当谨记！”
