被关怀者道德品质的培育

苏静　著 浙江教育出版社

出版时间：

2009-2

出版社：

浙江教育出版社

作者：

苏静　著

页数：

284

字数：

281000

前言

　　“育人为本，德育为先。”这一言简意赅的话所反映的，其实是中华文明伟大的传统和智慧。　　中华文化是一种伦理取向十分突出的文化，中华民族是一个高度重视德行与德育的民族。这一点不仅使中国，而且使受中华文化影响的东亚诸国至今都在德育政策上采取着相似的立场。比如：把学生的品德成长看得很重，一直坚持在学校教育中设置专门的德育课程，一直对教师的师德水平有较高的期待，等等。以上文化或者教育上的特质，实际上已经而且必将继续成为东亚文化的特征与优势之一。　　但是东方诸国，尤其是“发展中”也是“转型中”的中国也面临着道德文化与道德教育的多重挑战。比如，市场经济对于德育的意义无法回避，但简单地“回归生活”的思维局限又显而易见；关怀是一个当代社会十分缺乏的道德品质，而接受关怀者缺乏起码的感恩心理和合理的道德回应也是德行的严重缺陷；教材等德育文本始终是德育课程赖以开展的基本工具，但是探索德育文本改革的合理方向仍然是新课程改革给我们提出的最大命题；学校领导方式的道德意义实际上是道德教育的直接组成部分之一，但是文化的变迁与价值的多元化使得校长们难以走出实际教育中的困惑……

内容概要

儿童和青少年都是在关爱中成长，父母、亲人、老师、社会都给予孩子无微不至的爱和照顾，如何培养孩子的感恩之心、回报爱的能力，是目前急需要关注的问题。本书就是探讨被关怀者的道德品质的培养问题。被关怀者道德品质主要是青少年儿童作为被关怀者在面对父母、教师、社会或社会中的他人的关怀时应具备的品质。

书籍目录

导论一、问题的缘起二、研究现状三、研究意义四、核心概念的界定五、研究方法六、研究框架第一章关怀关系与被关怀者第一节关怀关系一、关系是人的存在基础二、关怀关系是人普遍渴求的关系状态三、关怀关系及其发生的条件四、理想的关怀关系是一种相遇式存在关系五、关怀关系的异化形式六、教育关系是一种关怀关系第二节关怀一、与关怀相关的几个概念二、关怀的含义及其要素三、关怀的特质四、教育与关怀的关系第三节被关怀一、被关怀的含义二、被关怀的心理学分析三、被关怀的现象学解释第四节被关怀者一、被关怀者的含义二、被关怀者接受关怀的三个阶段三、被关怀者的类型四、被关怀者的伦理责任五、被关怀者的自由和权利第二章被关怀者品质及其构成第一节被关怀者品质一、品质二、被关怀者品质第二节被关怀者品质的形式要素与内容要素一、被关怀者品质构成的形式要素二、被关怀者品质构成的内容要素第三节被关怀者的心理品质构成一、情感构件二、知识构件三、能力构件第三章当代青少年儿童被关怀者品质欠缺的表征与归因第一节青少年儿童被关怀者品质欠缺的表征一、对他人或社会的关怀的感受性不足二、缺乏感激(恩)意识和表达感激的能力三、对关怀者的关怀接受有余而回馈不足第二节被关怀者品质欠缺的教育归因分析一、家庭教育的误区二、学校教育的不当第三节被关怀者品质欠缺的社会归因分析一、极端个人主义二、物质主义三、消费主义 -四、唯科学主义和技术理性五、人际关系冷漠化第四章被关怀者品质培养的外部环境构建第一节关怀型家庭一、无条件性积极关怀孩子二、善于把关怀信息传递给孩子三、尊重和理解孩子，与孩子平等对话四、关注孩子多方面的发展五、与孩子建立关怀性的亲子关系六、做好关怀者榜样第二节关怀型学校一、关怀型教师二、关怀型学校文化三、与家庭、社区建立友好合作关系第三节关怀型社区与社会一、创建关怀型社区，加强社区教育二、规范大众传媒，创建良好的媒介环境第五章被关怀者品质的培养第一节培养目标第二节培养路径一、体验关怀二、理解关怀三、感激关怀四、回报关怀第三节被关怀者形式品质的培养一、被关怀敏感性的培养二、感激(恩)意识的培养三、被关怀者的关怀能力的培养第四节几种重要品质的培养一、孝敬品质的培养二、尊重品质的培养三、负责品质的培养四、友爱品质的培养结语参考文献附录后记

章节摘录

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