炎黄文化研究（第14辑）
2012-6
大象出版社
赵德润
306
《炎黄文化研究（第14辑）》共收入中国近现代文化名人如胡适、周作人、赵景深、傅惜华等致青木正儿的书札80余通，涉及对中国传统戏曲、小说及白话诗歌的探讨等，多数为在海内外首次发表，在中日文化交流史、中国近现代文学史等诸多领域都具有重大意义。全书图、文、注对照，名人手札彩版影印，朱墨灿然，精美异常，16开硬壳精装，颇具收藏鉴赏价值。
专论名士直言一甲子——中央文史研究馆六十年“国学”或“古典学”视野下的中国思想史研究炎黄二帝及其时代五帝古史传说研究炎黄学论纲中华人类与远古文明探源——基于武陵山地域的考据分析试论海峡两岸炎帝神农文化的认同羊头山是神农氏族的起源地——略论高平所出土各代古碑记载之“烈山思潮与学派关于阳明心学的研究方法葛洪的思想来源及其前期道论文化丛谈大禹图强拓疆考清朝总兵张鹏程、张玉麒父子身世考改进炎帝陵祭奠促进炎帝陵旅游文物与考古阿房宫的想象——对杜牧《阿房宫赋》的双重误读史前黄河流域奠基现象研究文献整理与研究《周易》“藉用白茅”述论《国语·齐语》与《管子·小匡》辨析《文心雕龙》与汉代儒学中外文化交流中国文化的传播者与俄国汉学的奠基人——比丘林生平与学术贡献探索与争鸣向仁存在——孔子开辟的人生方向论孟子的道德优先意识与民生思想东晋宗教政策述论啬夫小考中华学人石峻及其学术思想述略书评与序跋《阅读中华国粹经典》前言《子藏》总序走进历史深处——《周代礼乐文明实证》评介学术访谈今天该如何评价儒学：制度儒学与草根儒学——“中西马”对话实录（二）学术动态传承书院文化开拓书院未来——“书院文化的传承与开拓”国际学术研讨会综述“黄帝旗帜·辛亥革命与民族复兴”学术研讨会综述
1948年10月的一个晚上，在西柏坡，周恩来亲自携灯在村口迎接一位尊贵的客人，而毛泽东主席则站在院中静静地等候着。这位客人就是毛主席的恩师、著名语言文字学家符定一老先生。 此时西柏坡的毛泽东、周恩来等领袖们，正在为解放全中国、建立新政权而紧张工作着。百忙之中，毛泽东与到访的符老先生谈起将来进城后要设置一个机构，对德高望重的老年知识分子妥善安排，发挥他们独特的作用。毛泽东所说的机构，就是1951年成立的中央人民政府政务院文史研究馆。 其作始也简其将毕也巨 1951年7月29日这一天，在北海公园静心斋，聚集着几十位德高望重的长者。他们平均年龄70岁，最年长者90岁，有清末翰林、进士、举人，有名学者、名酾家、名医师，多是民主党派、无党派人士以及社会名流。 尽管当日天气炎热，但是先生们均身着正装和长衫，之所以如此隆重，是由于他们盼望已久的中央人民政府政务院文史研究馆在这一天正式成立了。时任政务院副总理的董必武到会致辞，称此次盛会“自古以来罕与其匹”。他引用庄子的话“其作始也简，其将毕也巨”，预言文史馆的工作大有发展的前途。 为了这一时刻，许多志士仁人曾为之奔走，柳亚子就是其中一个。 1949年，当柳亚子先生听说要筹建中央文史研究馆的消息后，曾经致信给毛主席，建议设立“国史馆”，修撰“南明史、中华民国专史”。毛主席在回信中，肯定了有成立文史研究机构的想法，但是他并不赞成成立文史馆仅仅是为了研究南明史和中华民国史。通古博今的毛泽东有着更为宏观的设想。正如后来启功馆长所说，中央文史研究馆好比当代翰林院。历史上翰林院是为封建王朝服务的，而当代文史馆是为人民服务的。 ……
《炎黄文化研究（第14辑）》精选民国时期史事文献类纸质出版物2000余种，以政治、经济、社会、史地、文教分类编排影印，共计1139册，另附1册《总目提要》，是研究中国近现代历史的必备的文献史料。
