《伤寒论》解读
2010-2
河南科学技术出版社
牛宝生 编
287
《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病及杂病辨证论治的专书，是我国第一部理、法、方、药比较完善，理论联系实际的医学专著。《伤寒论》所创立的融理、法、方、药为一体的理论体系，具有很高的科学水平和实用价值，长期以来一直有效地指导着历代医家的临床实践，历代医家都十分重视对《伤寒论》的学习与研究。元代医家朱丹溪指出：“仲景诸方，实万世医门之规矩、准绳也”；日本医家丹波元坚指出“伤寒论一部，全是性命之书，所以使学者见疾知源”；现代医家任应秋亦云“伤寒论就是疾病总论，是泛指一切疾病辨证施治的总纲，或者叫大纲。正是因为它是总则和大纲，所以无论什么疾病，都可以运用伤寒论的道理来衡量它，正如马列主义用于社会改革一样，放之四海而皆准”。因此，《伤寒论》是继承发扬祖国医学遗产的必读之书。
张仲景原序概论 第一章 辨太阳病脉证并治(上) 第二章 辨太阳病脉证并治(中) 第三章 辨太阳病脉证并治(下) 第四章 辨阳明病脉证并治 第五章 辨少阳病脉证并治 第六章 辨太阴病脉证并治 第七章 辨少阴病脉证并治 第八章 辨厥阴病脉证并治 第九章 辨霍乱病脉证并治 第十章 辨阴阳易差后劳复病脉证并治
六经是脏腑经络病理变化的临床反映，而脏腑经络又是不可分割的整体，故某一经的传变，常常涉及另一经，从而出现相互之间的传变。 传，指病情循着一定的趋向发展；变是指病情在某些情况下不循一般规律而发生性质的改变，在临床上传与变不宜截然分开，故常常传变并称。一般而言，凡病邪侵袭人体，正虚邪盛，则病证多由表传里，由阳人阴；若正气恢复，驱邪外出，则病由里出表，由阴出阳。无论病证由表人里、由阳入阴，还是由里出表、由阴转阳，皆称为传变。所不同者，前者属邪胜病进，后者属邪衰病退。 六经病的传变与否，主要取决于三个方面的因素。正气的强弱、感邪的轻重、治疗当否。正气的强弱是指人体的体质，故《灵枢》经云：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，说明疾病的发生与否，与人体正气的强弱密切相关。感邪的轻重，是指邪气的传染能力（如甲类传染病或乙类传染病），只要接触这些细菌、病毒都可引起大流行。治疗的当否，是指对疾病的治疗是否及时、诊断用药是否得当，即使普通的疾病，由于治疗不及时或因误治，亦会导致疾病转危，甚至导致死亡。疾病的传变与否，不可单纯拘泥于时间的长短，应当根据临床的脉证。疾病一日可出现三阴病的证候，疾病多日邪仍可在太阳。 根据六经顺序而传者，称为循经传，如太阳传人阳明。不循其顺序而传者，称为越经传，如太阳传人少阳。若由太阳传人厥阴者，称为首尾传。相表里的两经相传，称为表里传，如太阳传人少阴。
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