心灵太极
2005年
长江文艺出版社
柯云路
167
无
很多职场人士拼命工作累得疾病缠身，有人说他们“只会工作不会休息”。 我们说他们不是“不会休息”，而是没有余力休息。 这一切的根源，恰恰因为他们“不会工作”。 所以我们今天要完成“工作革命”。 要善于没有额外支出地工作； 要善于消除多余焦虑地工作； 要善于全面减压地工作； 要善于日理万机井然有序地工作； 要善于事半功倍高效率地工作； 要善于拿得起放得下在工作与休息间随意跳槽地工作。 要善于天才灵感创意不断地工作。 只有这样真正“会工作”，才会休息。 心灵太极告诉我们如何做一个超常成功又健康自在的现代人。 只有健康自在，才能超常成功。 这里有一整套生存本领要掌握。 每个现代人都要对自己实行人文关怀，抓住机会完成自己的工作革命。 谁事有所成又健康洒脱地现身人生竞技场，谁才真正值得羡慕。 我们不是不做事，只是不焦灼不堪地做事。我们不是不忙录，只是不杞人忧天心头挂满苦累地忙录。
柯云路，中国当代著名作家，他的长篇小说《新星》、《夜与昼》、《龙年档案》、《芙蓉国》等均引起轰动。 他广泛涉猎多学科，将哲学、心理学、文学融会一体，因此作品在各个阶层拥有广大读者。他的人类学专著《人类时间》别具一格，《超级圈套》曾在商界风靡一时，《童话人格》则在当代年轻人中引起热烈反响。 特别是他的关于现代人成长的一系列方法论著作，如《情商启蒙》、《人是宇宙的精灵》、《中国孩子成功法》、《把孩子培养成学习的天才》、《未来强者之路》、《现代青年成功素质训练教程》等，都曾引起热潮。
序预备式第一式 金龙断玉锁·初查忙累账第二式 锦雀舍尾·末位淘汰第三式 水落石出·发现额外支出第四式 分门别类·细化额外支出第五节 真相大白·原来是杞人忧天第六式 减床去屋·从最多余焦虑开刀第七式 轻装上阵·将钱交给银行保存第八式 釜底抽薪·明日活动卡第九式 上下夹攻·三十六计有啥用啥第十式 归宗摆谱·建立情绪档案第十一式 仙人指路·别以为你能命令自己第十二式 四大法门·消减烦恼的四种技术第十三式 两厢情愿·清理愿望账第十四式 晨钟暮鼓·每日金八条第十五式 天雨沐浴·基本放松法第十六式 灵犀点通·舒展眉心放松法第十七式 耳聪目明·全息对应按摩放松法第十八式 浑然归一·融会贯通放松法第十九式 乐此不疲·游戏工作法第二十式 承上启下·天天见好就收第二十一式 打牛不打车·当好自己的教练第二十二式 川流不息·不在一个单词上停留第二十三式 灵光一现·静心灵感法第二十四式 别开生面·山外有山收式附录一 《消除十二种额外支出》——与新浪员工谈“减压新思路”附录二 《处理人际关系十大金法则》后记
天下最大的问题之一是如何活着。 这对古人今人大概都不例外。 很多人活得十分卖力，搞科学的要当爱因斯坦，搞实业的要当比尔·盖茨，搞文学的要当托尔斯泰，搞电影的要得奥斯卡，即使野心没这样顶级的大小人物，也都各自在自己的梦想驱使下玩命，结果，除了可能各小有成功外，更多的是心力交瘁，苦累不堪。无尽的烦恼、过度的焦虑与各种疾病缠身就是写照。四五十岁乃至更年轻的人猝死在工作岗位上并非罕见。 这种活法肯定是本末倒置，把自己放到了地狱里。 有别的活法吗？ 有人说该放下一切名利，像古代禅僧躲到山里与世无争，图个自在。 且不说放此话之人空口说说躲不到山里去，即便真如此，莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗？ 过去禅僧躲在山里，大多也并非终日兀兀枯坐。 一个禅寺里少则百人多则千人，也都在忙碌劳作。除了方丈、首座、监院这样一些担任领导的和尚，分管库房有库头，管水有水头，管火有火头，管菜有菜头，管浴室有浴头，整个是劳动生产的大集体，一敲钟都扛锄下地。中国禅宗史上著名的百丈和尚到了高龄，还每日下地锄禾，“作务执劳，必先于众”。别人藏起他锄头让他休息，他便不吃饭，此谓“一日不作，一日不食”。看来，真正的快乐自在，不是不劳作，而且可能还是很勤劳的劳作。 这里真正的人生三昧是什么？ 有人问一位禅师他如何修禅。 禅师回答饥了吃饭困了睡觉。 问者惊讶：莫非别人不吃饭睡觉？ 禅师说：那些人吃饭时千般计较，睡觉时百般须索。 此话的深意朋友们明白了吗？ 作者这些年中一直在领悟人生的道理，它涉及心理学、生理学等现代学说，也涉及瑜珈、禅这样的传统文化。作者也不时与朋友分享自己的领悟，其中包括一些年轻朋友，他们到生存压力超限紧张时就与我交流，这种交流对他们度过一个个难关有所帮助。 这些年轻朋友的成长起码证明，人可以做更多的事同时又健康、洒脱、自在。
天下最大的问题之一是如何活着。 这对古人今人大概都不例外。 很多人活得十分卖力，搞科学的要当爱因斯坦，搞实业的要当比尔·盖茨，搞文学的要当托尔斯泰，搞电影的要得奥斯卡，即使野心没这样顶级的大小人物，也都各自在自己的梦想驱使下玩命，结果，除了可能各小有成功外，更多的是心力交瘁，苦累不堪。无尽的烦恼、过度的焦虑与各种疾病缠身就是写照。四五十岁乃至更年轻的人猝死在工作岗位上并非罕见。 这种活法肯定是本末倒置，把自己放到了地狱里。 有别的活法吗？ 有人说该放下一切名利，像古代禅僧躲到山里与世无争，图个自在。 且不说放此话之人空口说说躲不到山里去，即便真如此，莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗？ 过去禅僧躲在山里，大多也并非终日兀兀枯坐。 一个禅寺里少则百人多则千人，也都在忙碌劳作。除了方丈、首座、监院这样一些担任领导的和尚，分管库房有库头，管水有水头，管火有火头，管菜有菜头，管浴室有浴头，整个是劳动生产的大集体，一敲钟都扛锄下地。中国禅宗史上著名的百丈和尚到了高龄，还每日下地锄禾，“作务执劳，必先于众”。别人藏起他锄头让他休息，他便不吃饭，此谓“一日不作，一日不食”。看来，真正的快乐自在，不是不劳作，而且可能还是很勤劳的劳作。 这里真正的人生三昧是什么？ 有人问一位禅师他如何修禅。 禅师回答饥了吃饭困了睡觉。 问者惊讶：莫非别人不吃饭睡觉？ 禅师说：那些人吃饭时千般计较，睡觉时百般须索。 此话的深意朋友们明白了吗？ 作者这些年中一直在领悟人生的道理，它涉及心理学、生理学等现代学说，也涉及瑜珈、禅这样的传统文化。作者也不时与朋友分享自己的领悟，其中包括一些年轻朋友，他们到生存压力超限紧张时就与我交流，这种交流对他们度过一个个难关有所帮助。 这些年轻朋友的成长起码证明，人可以做更多的事同时又健康、洒脱、自在。
无
柯云路长处不在于他的理论多么先进和新颖，其实很多都是老生常谈的东西，但是他的语言很有特点，娓娓道来，很能打动人心，所以影响力也就显得不俗。
我这人总有些举轻若重。一到工作有些压力就睡不着觉。
经常睡到半夜（一点到五点、六点都有）就睡不着了，只好起来干活了。
老板看到我半夜发出的邮件。后来给公司每人送了一本心灵太极。我认真看了。他的道理其实很简单，照着做，果然有效果。
那么厚一本书，对我有用的就一招，写纸条，把心中装着的事儿都写下来，就睡着了。20元钱得此一招儿，值！
做一次心灵体操，好比打一回中国人熟悉的24式太极拳。”他无意与古人“论剑”，却在《心灵太极》上描绘起生存之术、生命之道。他是书中作者柯云路。
很多人拼命工作，他们不是“不会休息”，而是没有余力休息。这一切根源，却因为他们“不会工作”。《心灵太极》一书中强调心智的训练，在一招一式中成为一个成功又健康自在的现代人。
作为心灵太极的第一式，“金龙断玉锁”还有一个名称，叫初查忙累账。首先，应该清理忙累帐，在帐单中看出给自己添负荷的“玉锁”如某些活动或习惯行为，属于过于奢侈的时间消费。那么它应该引起重视。最后断玉锁，去负担。这里只需一个决心，或者说需要一点战胜自己的力量。
二十四式，每式都有其名。第十三式两厢情愿，即清理愿望帐。譬如谈恋爱，愿望是和某某谈，当对方不选择自己的时候，就是一厢情愿的做法。而，每个人面对最根本双边关系，即我们和现实的关系。当愿望属于一厢情愿时，便与现实产生矛盾分歧、当总在方法上找原因时，却忘记回头审查愿望、当习惯把愿望当成既定的出发点时，孰不知，和谈恋爱一样，选择了一个根本谈不成的对象，其实已经给自己酿下失败的苦果。人们事与愿违时，总是埋怨事情，从没想过是否是：“愿与事违。”
作者还提到，他在写作时见好就收，“所谓见好就收”是美作家海明威曾经讲过的一句重要的写作经验。即每天在写到最好时打住，意味着第二天有一个好的开端。受此启发，这些年来作者常常在写完一章后绝不打住，把下一章的开头草草写上几句，结果受益匪浅。
书中常出现的角色有编辑、记者、教师等。一位编辑因为劳累，请教作者是否有一种手到拿来的技术解决问题。作者提到了几个放松的方法。其中之一“天雨沐浴法即基本放松法”。冥想天上有雨从头顶飘落，将半身逐步润透，从前额开始放松，面部，颈部，一直往下，包括五脏六腑一同放松。就如瑜伽的放松法一般，感觉整个身体浸泡在海洋面，轻飘飘。使身体在瞬间得到休息与调整。
《心灵太极》更告诉我们要善于没有额外支出地工作，要善于在工作与休息间随意“跳槽”地工作，要善于天才灵感创意不断地工作等等。将禅的智慧，禅的趣味与现代心理学等贯通起来，直指人心，直指我们的亲身体验。