简明哲学原理
2003-8
陈福雄 广东高等教育出版社 (2003-08出版)
陈福雄
《简明哲学原理》拚弃了繁琐、庞杂的理论，力求简洁明快的阐述哲学原理。其内容的安排、撰写，把反映时代要求放在首位，同时兼顾理论体系的完整。既涉及哲学自身的发展，又阐述邓小平哲学思想对马克思主义哲学理论的新贡献。数十载寒窗苦读所积累的些许成果，均体现于此书，只为给广大读者提供有益的启迪。
序 序 第一章 哲学——世界观与方法论的统一 一、哲学是系统化、理论化的世界观方法论 二、马克思主义哲学是科学世界观方法论 三、毛泽东、邓小平坚持和发展了马克思主义哲学 世界观方法论 四、“学马列要精，要管用的” 第二章 哲学基本问题 一、哲学基本问题两层关系及其意义 二、哲学基本问题与哲学上“两个对子”的关系 三、“实事求是”与哲学基本问题 第三章 世界的物质性 一、世界统一于物质 二、物质本性是吸引与排斥的相互作用 三、科学物质观的方法论意义 第四章 物质存在方式 一、运动是物质的根本属性 二、时间、空间是物质存在形式 三、在实际工作中运用科学运动观、时空观 第五章 联系、发展和规律 一、物质世界的联系和发展 二、规律是事物或过程内在的必然联系 三、“发展才是硬道理” 第六章 对立统一规律 一、对立统一规律的基本内容 二、两类不同性质的社会矛盾 三、矛盾问题的精髓与中国特色社会主义 第七章 质量互变规律 一、质量互变规律的基本内容 二、质量互变规律与现代化建设 第八章 否定之否定规律 一、否定之否定规律的基本内容 二、唯物辩证否定观与当代社会发展 第九章 意识 一、意识是社会劳动和社会生活的产物 二、意识的本质、要素和状态 三、意识能动性与社会主义创新精神 第十章 实践与认识 一、实践的规定、特点和基础作用 二、认识辩证运动及其规律 三、在理论和实践上坚持唯物辩证的认识论 第十一章 真理 一、真理及其两重性 二、实践标准、生产力标准和三个“有利于”标准 三、马克思主义真理在中国 第十二章 思维方式 一、科学思维方式的共同性 二、自然科学思维方式的特殊性 三、社会科学思维方式的特殊性 第十三章 历史观基本问题 一、社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观基本问题 二、社会物质生活条件诸要素的作用 三、社会意识诸形式及其特点 四、基本国情决定基本国策 第十四章 生产方式 一、生产方式是生产关系与生产力的统一 二、生产方式变化、运动的基本规律 三、社会主义生产方式的内容及特点 第十五章 社会形态 一、社会形态是经济基础与上层建筑的统一 二、社会形态演变的基本规律和特殊规律 三、过渡性社会形态与“一国两制” 第十六章 社会变革 一、社会变革的实质、根据、方式和成功的标志 二、我国的体制改革是“第二次革命” 三、改革者的思想作风和工作方法 第十七章 社会主体 一、社会主体及其历史作用 二、现代化建设中个人与集体（社会）、群众与领袖的相互关系 三、“三个代表”与社会主义中国长治久安 第十八章 社会文明 一、社会生产是社会文明的基础 二、物质文明和精神文明及其辩证关系 三、建设高度的社会主义精神文明的历史辩证法 依据 第十九章 科学的人学观 一、人的本质和人的价值 二、人道主义和人权 三、人的全面发展 第二十章 从必然王国到自由王国 一、社会主义社会是从必然王国进入自由王国的起点 二、实现向自由王国飞跃的条件 三、社会主义者的爱国主义和国际主义 四、确立革命现实主义和乐观主义的工作态度 后记
版权页： 第一章 哲学——世界观与方法论的统一 邓小平指出：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，……”辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观方法论，是当代改革者、建设者应该具备的思想武器、伟大的认识工具。 马克思主义是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分构成的。哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义学说的理论基础。掌握马克思主义哲学的世界观方法论，是理解和掌握马克思主义科学体系的关键。 一、哲学是系统化、理论化的世界观方法论 现实世界，方方面面；思想园地，千姿百态。反映自然现象、自然本质和规律的学说，称之为自然科学。反映社会现象、社会本质和规律的学说，称之为社会科学。哲学，则是自然知识和社会知识的概括和总结，是关于世界观的学问。可以把哲学喻为时代的灵魂。人，不能没有头脑；时代，不能丢弃哲学。哲学浓缩着时代精神。 任何一门科学，都有它的研究对象，哲学研究的对象又是什么呢？是整个世界，包括自然界、社会和人类思维。所谓世界观，就是人们对于整个世界的根本观点或根本看法。人们总是在一定的自然环境和社会环境下生活着、工作着，时刻处于人与自然的关系、人与人的关系之中，以不同方式形成关于世界的总看法。成年人都会有自己的世界观。可是，我们不能认为人人有自己的哲学。世界观区分为自发的和自觉的。哲学是系统化、理论化的世界观方法论，哲学世界观是自觉世界观。现实世界方方面面、问题很多，哲学世界观要回答的是根本性质的问题，诸如 界的本质是什么？世界的状态怎么样？人与外部世界的关系是怎样的？人类社会的祸福、社会兴衰的缘由是什么？等等。用系统的理论的形式论证、回答上述问题的学说，就是哲学。 哲学研究的任务与研究对象有联系又有区别；哲学研究的任务，在于揭示整个世界及其事物的普遍本质和普遍规律。从这个意义上分析，关于世界观的学说并不都是科学的、可信赖的。哲学是世界观与方法论的统一。所谓方法论，就是人们认识和改造世界的根本方法。各项工作都会有它的具体工作方法。同一项工作，还会有不同的具体方法。方法论是最一般的方法原则，它制导具体方法。方法论与世界观，属于同一问题的两个方面，两者是一致的：世界观决定方法论，有什么样的世界观，就会有什么样的方法论；一定的方法论又体现特定的世界观。对于世界及其事物的本质和规律的根本观点或根本看法，就是世界观，而应用这些根本观点或根本看法去认识和改造世界及其事物，就表现为方法论了。遇事祈求上帝保佑的态度和行为，反映出行为者的宗教世界观方法论。
学点哲学，可以使人聪明，增长智慧，受益终身。《简明哲学原理》既反映时代要求，又兼顾体系完整，语言简洁明快，是学习哲学的首选图书。
