人在江湖
2005-8
四川少儿
春晓，元迎探惜 著
208
金庸小说的流行不是一种偶然的现象，而是一种历史的选择。金庸小说的最大意义不在于它为我们提供了多少传统文化的“精华”，而在于它在现在和未来的民族文化的认同中为我们提供了一个极其重要的文本。也就是说，阅读金庸小说易于唤起我们民族文化的深层记忆，易于将民族文化的遗传内码转换为直观可感的形式，使我们在审美状态中深化对民族文化的认同感。 金庸小说给人最深刻的印象是侠与情。金庸小说中的侠客形主要可以分为六类：民间侠、儒侠、道侠、书生侠客、狂侠、自由型侠客等。 文学的意义是在历史的境界在生成的，作为一个开放的文本，金庸小说在现实中的影响也是复杂的，不同文化背景、不同经历，不同性格特点的读者所接受的侧重要是不同的，对金庸小说的理解更是千差万别。因此，对于金庸小说，我们不可以不深思而慎取之！
代序 金庸小说的人物类型与爱情模式 1飞狐外传胡斐 5程灵素 9袁紫衣 13马春花 17南兰 21雪山飞狐胡一刀 29苗人凤 33苗若兰 37平阿四 42田归农 46连城诀狄云 55戚芳 60凌霜华 64丁典 68戚长发 73白马啸西风李文秀 80苏普 85马家骏 89鹿鼎记韦小宝 97双儿 103建宁公主 108方怡 113阿珂 118郑克爽 123书剑恩仇录陈家洛 131余鱼同 137霍青桐 141李沅芷 146张召重 150侠客行石中坚 157梅芳姑 162谢烟客 166丁当 170碧血剑大岳四侠 202任飞燕、林玉龙 206
胡斐自幼父母双亡，没有享受过一天父母的呵护与关爱，但是骨子里却 遗传了父母的英勇与豪气，从小就显示出过人的胆识。在商家堡的铁厅中， 若不是他机智勇敢，铁厅中的众英雄恐怕早已化为灰烬。 胡斐是真正的侠士，完全可以与英国最优秀的骑士媲美。这一点，仅从 他对马春花的感恩和对凤天南的仇视就可以看出来。马春花为他求情的一句 话，让他记了一生。后来为救马春花，他屡次身陷险境，却无怨无悔。他与 凤天南势不两立，一路追杀到北京，只是为了替钟阿四一家四口报仇，而他 原本与钟阿四一家素不相识，没有一点交情。不为名，不为利，胡斐好像是 为了伸张正义才来到这个P5世界上的，他只要往那儿一站，你似乎就能感觉 到一种正气自天地间生起。遇到敌人，胡斐总是喜欢用一种滑稽的态度去面 对。他武功高强，刀法娴熟，一招一式都舞得轻松优美，再加上有时还要用 点机巧，所以好像每次都赢得轻松自然；他心地淳厚，不到万不得已绝不会 置敌人于死地；他光明磊落，豪爽大气，是崇尚英雄的少女们心中的偶像。 紫衣是胡斐的初恋，是他生命中的一缕青烟，一颗流星，在他生命的长 河中一划而过没了踪影。紫衣的出现，让他品尝到了爱情的滋味——酸酸甜 甜，还有一点涩口。此时的胡斐虽然情窦初开，却显得经验不足，后来遇到 苗若兰时就大不一样了。才第二次见面，他竟然就敢大着胆子亲吻若兰的脸 颊，虽然当时两人相距很近，误撞在一张床上，天时地利人和，但也要胡斐 有勇气才行。所以说经历了袁紫衣与程灵素两位姑娘后，胡斐对待感情虽然 说不上像他使用胡家刀一样游刃有余，至少也是驾轻就熟了。对紫衣他一直 不敢表白，到最后才说出真心话，不过为时已晚。对程灵素说得最动听的一 句话也只是：“我救马姑娘，我与你同死。”而到了苗若兰这里，却很快立 下誓言：“胡斐终身不敢有P6负。”几句交谈之后就直接进入正题，胡斐道 ：‘宜言饮酒，与子偕老。”若兰答：“琴瑟在御，莫不静好。”绵绵情意 就在这对答之间尽情抒发。 胡斐的身世让人想起了赵氏孤儿，只不过胡斐的父亲是被苗人凤误杀， 而赵武的父亲是被奸人陷害。赵武后来痛快地报了仇，而胡斐面对着杀父仇 人却下不了手，连金庸先生想过去想过来也替他拿不了主意。心爱的姑娘在 雪地里干巴巴地等着，这边自己却和姑娘的父亲一番恶斗，那一掌劈与不劈 就在一念之间。因为他知道那一掌面对的不只是苗人凤的生命，还有自己的 未来，实在是难煞他也。我们的生活中总是充满了戏剧性，无数的矛盾与情 感交织在一起，构成繁复的人生。在凝冰积雪的山壁间，两人都命系悬崖， 胡斐又怎能在一瞬间将这凌乱如麻的思绪理得清楚。这样的爱恨情仇，要在 两个顶天立地的英雄中来解决，实在不是一桩美事。但是以两人的品质与个 性来看，无论怎样解决，我想都不会让众人失望，因为偶像一经确立，也不 是那么容易改变的。P7
