三字经
2012-4
吉林美术出版社
崔钟雷 编
239
《经典天天读系列:三字经》是我国影响最大、代表性最强的古代启蒙读物,被誉为“千古第一奇书”。它是我国古代儿童识字课本,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,文字通俗易懂,读起来琅琅上口,深入浅出,流畅有趣;全书涵盖内容丰富,包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德,以及一些民间传说,内容广泛生动而又言简意赅,能够很好地培养孩子的语感,同时让孩子在轻松的诵读中,逐渐学会做人做事的道理。本书大字大图,加注拼音,配有准确注释,添加精彩故事,帮助孩子更好地理解文章所要表达的内涵。
人之初,性本善。 性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。 教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。 教五子,名俱扬。 养不教,父之过。 教不严,师之惰。 子不学,非所宜。 幼不学,老何为? 玉不琢,不成器。 人不学,不知义。 为人子,方少时。 亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。 孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。 弟于长,宜先知。 首孝弟,次见闻。 知某数,识某文。 一而十,十而百。 百而千,千而万。 三才者,天地人。 三光者,日月星。 三纲者,君臣义。 父子亲,夫妇顺。 日春夏,日秋冬。 此四时,运不穷。 日南北,日西东。 此四方,应乎中。 日水火,木金土。 此五行,本乎数。 日仁义,礼智信。 此五常,不容紊。 稻粱菽,麦黍稷。 此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕。 此六畜,人所饲。 日喜怒,日哀惧。 爱恶欲,七情具。 青赤黄,乃黑白。 此五色,目所识。 酸苦甜,及辛咸。 此五味,口所含。 匏土革,木石金。 丝与竹,乃八音。 高曾祖,父而身。 身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。 乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从。 兄则友,弟则恭。 凡训蒙,须讲究。 详训诂,名句读。 为学者,必有初。 小学终,至“四书”。 论语者,二十篇。 群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。 讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。 中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。 自修齐,至平治。 孝经通,“四书”熟。 如“六经”,始可读。 诗书易,礼春秋。 号“六经”,当讲求。 有连山,有归藏。 有周易,“三易”详。 有典谟,有训诰。 有誓命,书之奥。 我周公,作周礼。 著六官,存治体。 大小戴,注礼记。 述圣言,礼乐备。 日“国风”,日“雅”“颂”。 号“四诗”,当讽咏。 诗既亡,春秋作。 寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊。 有左氏,有毂梁。 经既明,方读子。 撮其要,记其事。 五子者,有荀扬。 文中子,及老庄。 经子通,读诸史。 考世系,知终始。 自羲农,至黄帝。 号三皇,居上世。 尧舜兴,神尊位。 唐有虞,号二帝。 相揖逊,称盛世。 夏有禹,商有汤。 周文王,称“三王”。 夏传子,家天下。 四百载,迁夏社。 汤伐夏,国号商。 六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣。 八百载,最长久。 周共和,始纪年。 周辙东,王纲坠。 逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国。 五霸强,七雄出。 赢秦氏,始兼并。 传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。 至孝平,王莽篡。 光武兴,为东汉。 四百年,终于献。 魏蜀吴,争汉鼎。 号三国,迄两晋。 宋齐继,梁陈承。 为南朝,都金陵。 北元魏,分东西。 宇文周,与高齐。 迨至隋,一土字。 不再传,失统绪。 唐高祖,起义师。 除隋乱,创国基。 二十传,三百载。 梁灭之,国乃改。 梁唐晋,及汉周。 称五代,皆有由。 炎宋兴,受周禅。 十八传,南北混。 辽与金,皆称帝。 元灭金,绝宋世。 莅中国,兼戎狄。 九十载,国祚废。 太祖兴,国大明。 号洪武,都金陵。 迨成祖,迁燕京。 十七世,至崇祯。 权阉肆,寇如林。 至李闻,神器焚。 清太祖,膺景命。 靖四方,克大定。 廿二史,全在兹。 载治乱,知兴衰。 史虽繁,读有次。 史记一,汉书二。 后汉三,国志四。 兼证经,参通鉴。 读史者,考实录。 通古今,若亲目。 口而诵,心而惟。 朝于斯,夕于斯。 昔仲尼,师项橐。 古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论。 彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简。 彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股。 彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪。 家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角。 身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七。 始发愤,读书籍。 彼既老,犹悔迟。 尔小生,宜早思。 若梁灏,八十二。 对大廷,魁多士。 彼既成,众称异。 尔小生,宜立志。 莹八岁,能咏诗。 泌七岁,能赋棋。 彼颖悟,人称奇。 尔幼学,当效之。 蔡文姬,能辨琴。 谢道韫,能咏吟。 彼女子,且聪敏。 尔男子,当自警。 唐刘晏,方七岁。 举神童,作正字。 彼虽幼,身已仕。 尔幼学,勉而致。 有为者,亦若是。 犬守夜,鸡司晨。 苟不学,曷为人。 蚕吐丝,蜂酿蜜。 人不学,不如物。 幼而学,壮而行。 上致君,下泽民。 扬名声,显父母。 光于前,裕于后。 人遗子,金满籝。 我教子,惟一经。 勤有功,戏无益。 戒之哉,宜勉力。
版权页: 插图: 一些读书人看不起他,一些豪门乡绅也在背后骂他“没有出息”。有一次,曹操和几个小伙伴带着猎犬外出打猎,有两个学究模样的人经过,其中一个人不屑地说:“宦门遗丑!”曹操听后,觉得那人肯定是在骂他,立即怒气冲冲地跑上前问道:“什么‘宦门遗丑’?你是说我吗?”另一个人冷笑道:“你不懂就去问你的父亲吧!” 曹操平时就骄纵成性,此时让人如此嘲弄,越想越窝火,哪还有心思去打猎。于是,他掉转马头,哭着回到家中,气呼呼地问父亲。 原来,曹操的祖父名叫曹腾,是皇帝身边最得宠的太监,为了有人能继承这份荣华,曹腾便从亲戚家中抱养了一个孩子,这就是曹操的父亲曹嵩。曹嵩借着养父在朝中的地位,很快做了官,一直升至太尉,位列三公,掌握了朝中大权,但他却无法改变宦官之后这个事实。 讲完家世之后,曹嵩叹了一口气,对儿子说:“孩子啊!你可不能再如此放荡了,一定要为曹家争口气呀!你要凭自己的能力改变外人对我们的偏见啊!” 父亲的这些话,深深地刺痛了曹操的心。他感到了前所未有的耻辱。从此以后,他再也不四处游荡了,开始闭门苦读。 曹操19岁时,被推举为孝廉,很快,又被任命为洛阳北部都尉。此后,他凭借自已的才能和智慧,走上仕途,开始实现他统一中国的梦想。 性善性恶大争论 春秋时,百家争鸣,许多思想家就人生初期的本性问题展开过大讨论。荀子认为人在出生时本性是恶的,人之命在天,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情所不能免,是人所共有的。所以荀子说的“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的。孟子认为,人在出生时本性是善的,性善可以通过每一个人都具有的普遍心理活动加以验证。认为性善是出于人的本性、天性的。最后,占上风的是孟子的性善说。他认为人刚出生时,本性都是善良的,以后的改变是由环境和教育造成的。
《经典天天读系列:三字经》由吉林出版集团,吉林美术出版社出版。
一直很期待的图书,内容和图画、色彩都很好,很适合品读!
比起在店里便宜些
三字经有拼音,也有对三字经解释,还配有小故事,很赞!
宝贝说这本书非常不错,买对了
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发货的没有用纸盒装起来,收到的时候有破损,也很脏