亲戚是贵人
2011-7
时代文艺
(清)梁章钜|译者:江俊伟
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江俊伟
自序古时候对人的称呼，各有其等级辈分的差异，不能随随便便地相互借用。古代的种种称号，大概都是在周公旦的那个时候确定下来的。现在，我们仍然能读到的与称谓有关的书籍，以《尔雅•释亲》和《大戴礼记•曲礼》最为翔实，也最为权威。其后，随着世代的增加积累，称谓也变得越来越繁杂了。比如孔鲋的《小尔雅》、扬雄的《方言》、刘熙的《释名》，以及张揖的《广雅》等书，都各有增补之处。至于散见于历代史书及各家著述中的称谓，那就更多了。只可惜迄今为止，还没有将这些称谓分门别类、荟萃成册的。这样的著作想必既可以帮助人们了解古事，又利于人们掌握更多用语。从前，我与恩师阮文达先生在探讨学问时曾提到过此事。文达笑着说：“只怕这些内容过于细碎而难以成书。不过，为什么不尝试一下呢？除了像你这样博览群书的人，还有谁能承担这一工作呢？”我心中也一直怀着这个念头，却一直没有时间来做这事。想当年，后周时卢辩曾撰写过《称谓》一书，共计五卷，可惜早已散佚了。我虽然没有读到过这部书，却未尝不可以仿效他的做法。于是，我便在辞官归田后，利用闲暇时间，将散见于各类典籍中的称谓用语辑录成书。只因我见闻短浅，加上寓居客邸，期间缺乏资料，只能尽力搜集，因此难免会有疏略遗漏之处。只可惜文达先生已飘然仙逝，无法与他商榷，我心中也一直深感遗憾。道光廿八年，戊申岁，霜降日福州七十四岁老叟梁章钜自序于东瓯郡斋林则徐序我听说先生打算撰写《称谓录》一书时，就认为这部书的书名非常贴切。您的这一义举实在是一件盛事。试想，有此一著作，像《称谓录续录》、《称谓录广录》之类名目的作品，以后一定会有人着手编撰。编撰这样的书，收集的词条资料必定会力求广博，因为谁也不想被人指摘在收录中有明显的遗漏。大江南北有能力商榷此事的，似乎也不乏其人。比如阮阁老，本来也可以提出许多有益的意见，只可惜他年事已高。像您这样修养道行、健康长寿而又博学多识的长者，普天之下还能再找出第二个吗？对于您的大著，我有幸拜读过许多。其中的杰作，如通达经书、博采史籍的《文选旁证》，又如言行一致的《退庵随笔》，尤其使我钦佩不已。此次承蒙您寄来《称谓录》的全稿，我匆匆一读，便感觉如同进入唐代的郇公厨一样，各种称谓被细分为若干门类，无所不包，令人不由眼前一亮。像这样博古通今的作品，如果不是具有相当的学养，是很难完成的。此书一旦出版，人们必将争相先睹为快，家家户户都购买一套，人手一本，其受欢迎的程度自不待言。但如今当务之急是尽快将它刊印出来，以满足大众的需要。您在大作完成之后，要我写一篇序文。我一向自惭学问疏陋、文辞拙劣，哪敢像佛头着粪般题我的名，于仓促间玷污了这部著作呢？因此，请允许我慢慢地构思。如果您急于将此书刊行出来，我的序文恐怕一时也难于送到。或许也可以将这封书信作为序文。大体上，我所要表达的意思也都写在这里了。敬请林老前辈教正丁未小阳（指道光廿七年十月），林则徐恭敬呈上
《亲戚是贵人：亲戚师友称谓大全》以清代名士梁章钜的《称谓录》为底本，在进行白话译注的基础上，补录当代南北各地对亲戚、师友的称呼而成。在条目的选取上，我们摒弃了部分生僻和已然消失的称呼。增补了当代称呼和部分方言。使之更贴近和符合当代人的阅读需要和实际生活需要。书中贯用了堂、表两条线索。脉脉相承，一目了然。除了亲戚、师友间的正确称呼问题，《亲戚是贵人：亲戚师友全都称呼明白》还对族谱、碑铭等也提供了详实的材料。是读书、写作、日常交往中必备的工具读本。
作者：（清代）梁章钜 译者：江俊伟 编者：倪泰一
前言自序林则徐序卷称呼远祖远祖·太高·太尊·先·祖先·先君·先人·祖考称呼始祖始祖·鼻祖称呼高祖高祖王父·高祖·显考·长祖·高门称呼高祖母高祖王母称呼曾祖曾祖·曾祖王父·曾祖父·皇考·府君·太翁·次长祖·曾翁·曾门·曾大父·曾父·曾太公·大王父·王大父称呼曾祖母曾祖王母称呼祖父祖·祖父·王父·大王父·祖王父·大父·祖君·祖翁·翁翁·耶耶·阿翁·公·太公对人称呼自己的祖父家公、家祖称呼他人的祖父尊祖父称呼自己已故的祖父亡祖·王考·皇祖考·府君·先祖·先子·先亡丈人称呼他人已故的祖父大门中各地方言对祖父的称呼大老·波·汉了秘称呼祖母祖母·王母·大母·太母·太婆·祖婆称呼他人的祖母尊祖母称呼已故的祖母皇祖妣称呼祖父的妾季祖母·妾祖姑对父母的通称严君·膝下·亲戚·尊老称呼父亲父·严亲·翁·家翁·阿公·尊·家尊·叟·老儿·灵椿父亲对自己的称呼乃公·乃翁·阿爹、阿八·哥哥子女对父亲的称呼大人·先生·夫子·公·耶·爷爷·爹爹·兄兄·哥·官·君对人称呼自己的父亲家严·家君·家公·家父称呼他人的父亲尊大人·尊君·尊公·尊侯·乔称呼自己已故的父亲亡父·考·皇考·王考·显考·府君·家府·先君子·先君·先大夫·老大夫·先父·先公·先臣称呼他人已故的父亲尊先君·尊府……
版权页：《内则》又谓：冢子未食，而见必执其右手；适子、庶子已食，而见必循其首。以冢子与适子并称，则冢子与适子亦当有别。冢嫡《唐故孝子太原郭府君墓志铭》：易州府君冢嫡。冢嗣《书叙指南》：后姜抚长子日冢嗣。冢息《唐书·桑道茂传》。李鹏为盛唐令，道茂日：“君位止此。冢息而位宰相，次息亦大镇。”正室《礼·文王世子》：正室守大庙。注：正室，适子也。义嗣《左传》：吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞日：“君义嗣也，谁敢奸君？”注：诸樊适子，故日义嗣。嗣子《礼记》：大夫、士之子，不敢自称日嗣子某。疏：此诸侯之大夫、士之子也。诸侯在丧称嗣子某，臣之子避之也。世子《仪礼》贾疏：世子，惟据天子、诸侯之子。代子《白虎通》：诸侯王之嫡子称代子。案：此疑唐人避讳改之，唐世宗亦称代宗。树子《毂梁·僖九年传》：无易树子。范注：树子，嫡子。案：诸侯之嫡子，天子命为之嗣者日树子。门子《周礼·春官·小宗伯》：其正室皆谓之门子。注：将代父当门者也。《国语·晋语》“育门子”注：门子，大夫之适子。后子《墨子》：君与父、母、妻、后子死，三年丧服。案：后子者，为父后之子，即长子也。《战国策》谓齐太子申为后子，《荀子》谓丹朱为尧后，并同。元子《汉豫州从事孔褒碑》：泰山都尉之元子。又：《郎君郑固碑》：著君元子也。大子《仪礼》贾疏：案《服问》云：君所主，夫人妻，大子适妇。郑注云：言妻见大夫以下，亦为此三人为丧主也，则大子下及大夫之子，不通士。《碑版广例·孙叔敖碑》阴：世伯有六男，大子字长都；孝伯亦有六男，大子字惠明。其下五子俱称次第，为后来文字所罕见者。
《亲戚是贵人:亲戚师友称谓大全》：亲戚师友是成就自身的最佳社会资源。长辈、晚辈、夫妻、远亲、故戚、师友，各种称谓全具备。•把古代仅存的，清朝人梁章钜所著《称谓录》中的亲戚、师友部分译成白话文，以便人们轻松理解阅读。同时，为了弥补译注时可能出现的不当，《亲戚是贵人：亲戚师友全都称呼明白》末附录了文言原文，以便读者参照。•根据现在全国各地的称呼习惯，对各种称谓进行了补录，使书写和面称都能查阅。•绘制了血亲、姻亲、师友最全面的关系图，以便读者在需要时能一目了然地查找。你强，是因为你关系多人际关系的好坏，有时甚至可以决定一个人人生的成败。我们在面对许多问题时，大都会问询或请托他人，目的肯定是为了有一个理想的结果。无论谁，不管他能力有多强，在面对纷繁复杂的现实人生时，都会感到单打独斗的局限。所以更有人说。一个人力量的强大与否，不完全取决于他的学识和勤奋，而取决于他的社会关系的多寡。亲戚师友会让你变得更强在人的全部社会关系中，亲戚师友最可靠，受托后也更尽力。有人说，亲戚师友不利于共事。是说亲戚师友间。因为关系微妙，在面对利益冲突时，很难处理妥当，不伤情份。所以，只要排开利益冲突，亲戚师友的亲密性就不会受损，就会转而成为你工作、生活中的强援。这就是为什么大多数人在遇到困难时，首先想到的是找亲戚师友帮忙的原因。搞懂称谓你就掌握了开启人脉资源的钥匙。
