价值观的力量
2012-12
２１世纪出版社
龙昌大
240
200000
无
在这个蔚蓝色的星球上，自从有了人类。哪怕是早期饮血茹毛的原始群，抑或是以后火把憧憧的部落联盟，它都不可避免地面临如何生存、怎样繁衍等问题，人类最早的价值观就这样自发地产生了。而人类自从进入阶级社会以来，建立了国家政权。为了维护自己的统治，保证自己的利益。一个社会系统得以正常运转。一定社会秩序得以较好维护，必然自觉地建立自己的核心价值体系，以作为整个社会的基本精神依托和重要保证。这是历史的必然，如同日月经天，古今中外，概莫能外。 核心价值体系，从一定的角度讲，这是一个政党或政治集团的行动指南。它体现一个政党或政治集团的成立宗旨，显现一个政党或政治集团的执政能力，并实现一个政党或政治集团的战略任务；核心价值体系，还是一个国家的“昆仑”、“长城”，是其精神支柱与形象代表，表现了一个国家的文化软实力；核心价值体系还是流风回雪中的一面震天鼙鼓，它是一个民族的灵魂，一种民族精神、民族象征，也是民族认同、民族识别的一个重要内涵，犹如江河行地。中国是这样，其他国家也是这样。 党的十七届六中全会突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局的战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设及党的建设全过程，在改革开放与社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。本书将在一个历史、开放的视野中，以民间立场探索、阐述这一具有重大意义的当代话题。
《价值观的力量》共分为九章，第一章“中国的月亮”曾经也很圆啊；第二章大悲壮、大不朽之中国；第三章打造中国形象养清正、凛然之气；第四章我们需要一场灵魂拷问第五章亟待雪中送炭莫急锦上添花；第六章“改革创新”当代最深厚的爱国主义；第七章老百姓是天老百姓是地；第八章核心价值观之探究；第九章“和谐、公正、仁爱、共享”。
原名褚赣生，江西南昌市人，1953年生。中国历史文献学专业研究生毕业，中国历史文献学会会员。
曾出版《费正清对华回忆录》《人民公社制度研究》《大雅村言》《中国诗学》《唐代酒令艺术》《中国馆藏满铁资料联合目录》《我的77'78》《国史札记》等。
序 一个国家的“昆仑”、“长城”
第一章 “中国的月亮”曾经也很圆啊
一 三纲五常齐家治国
二 兼收并蓄自信包容
三 天下兴亡匹夫有责
第二章 大悲壮、大不朽之中国
一 优胜劣败适者生存
二 民主科学“其命维新”
三 希望和平不求苟安
第三章 打造中国形象养清正、凛然之气
一 可不可以信赖他们
二 从“中国威胁论”到“中国崩溃论”
三 国际环境稳定却不容乐观
四 今天“文化”的悖论
五 哈利·波特世界的迷幻中
第四章 我们需要一场灵魂拷问
一 “你要做自己的路标”
二 让中国大地上的双子星座亮起来
第五章 亟待雪中送炭莫急锦上添花
一 “两个”中国
二 “社会排斥”
三 “帕累托改进”
第六章 “改革创新”当代最深厚的爱国主义
一 爱国主义的真与伪
二 希望很现实爱国也很朴素
三 新的一路挺进就要开始
第七章 老百姓是天老百姓是地
一 最高境界最高追求
二 将权力关进“笼子”里
三 像对神明一样敬畏人民
第八章 核心价值观之探究
一 独特性
二 包容性
三 共识性
四 实践性
五 创新性
第九章 “和谐、公正、仁爱、共享”
结束语 人民的福祉——幸福指数
主要参考书（篇）目
版权页： 在顾炎武心目中，“保（一姓之）国家”，那是当官的事，而保天下则是人人有责，当仁不让。这是千古名句“天下兴亡，匹夫有责”的最初表述。他的这一基于天下为公而不为私的看法，明确否认以往天子代表天下、“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的陈辞旧说；同时这一“匹夫”的权利、义务观，又与黄宗羲所言“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，有异曲同工之妙。 在治学上，顾炎武不依傍、不盲从，信其所当信，疑其所当疑，主张多学而识、明道救世，探求有益于民生国命的实学。他对明末许多“群居终日，言不及义，好行小慧”的文人嗤之以鼻，他们“稂不稂，莠不莠”，入衙不能理政，上阵不能御敌，简直就是一个臭皮囊！《日知录》正是在这一思想指导下结撰而成的一部煌煌巨著，在其第十三卷之论《风俗》部分，他详细考索了历代社会风气的演变情况，认为“教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗”，“士大夫之无耻，是谓国耻”，指出“治乱之关，必在人心风俗””，而整齐风俗、拨乱涤污的关键，即在于“士大夫”是否有廉耻；并举出“魏晋人之清谈”亡天下的历史教训，说明士大夫不顾国家、民族的安危而空谈心性，从而致使风俗大坏，是天下覆亡的重要根源。 顾炎武极力主张建立廉洁政治，对明末官场严重而普遍的腐败问题深恶痛绝，他在《日知录》中说：“自神宗以来，黩货之风，日甚一日”；“乃以今观之，则无官不赂遗，……自其束发读书之时，所以劝之者，不过所谓千钟粟、黄金屋，而一旦服官，即求其所大欲。君臣上下，怀利以相接，遂成风流”。在这里，他将批判矛头直指专制时代至高无上的君权，“上有所好，下必甚焉”、“楚王好细腰，宫人多饿死”，认为皇帝为大不尊，助长了满朝贪污、受贿之风。 在金石考古和历史地理学方面，顾炎武亦卓有成就，其志仍在经世致用。尤其值得一提的，是他《天下郡国利病书》和《肇域志》两部著作。长编性质的两书，虽然主要出于钞录，但有断制，极富价值，不仅为清代历史地理学的发展开启了先路，也是后人研究地理沿革、古代经济，特别是明代经济史的不可缺少的必读书。
《价值观的力量》编辑推荐：高速发展的经济奇迹、众多的社会问题并存于同一个中国中。当下社会现实的复杂性、戏剧性，几乎超出了任何人的想象。《价值观的力量》梳理矛盾，化解疑惑，凸显要津，试破中国改革进入深水区后的诸多难题。
无
不是专业著作。当茶余饭后的品读可以。专业研究时，用处不大。
是正版的书，同事很喜欢