哲人与先知的价值追求
2009-6
江西教育出版社
洪恩赐 著
313
本论文集包括：天帝、忠孝、仁义、礼乐、中和五部分内容对儒家哲人与希伯来先知的价值观念进行比较研究。
洪恩赐，1966年生于马来西亚，祖籍中国福建南安。1990年毕业于新加坡三一神学院，获得道学士学位。2000年毕业于中国南昌大学哲学系，获得中国哲学硕士学位。2007年毕业于中国北京大学哲学系，获得中国哲学博士学位。
导言：
一：轴心时代与价值体系的逐渐确立
二：价值哲学与价值观念的比较研究
三：两大文明的价值共识和价值差异
第一章：天 帝
一：华夏文明以及影响价值取向的天帝观
二：希伯来文明以及引导价值判断的上帝论
三：上古天帝观对轴心时代儒家哲人的影响
四：传统上帝论语轴心时代希伯来先知的影响
五：天帝观语上帝论中的不同名称及位格属性
六：天帝观语上帝论中影响价值取向的德性作为
七：儒家哲人天命论与希伯来先知上帝论的异同
第二章：忠 孝
一：华夏文明及希伯来信仰中队忠孝的价值观念
二：儒家哲人透过宗法政治反映对忠的价值认知
三：希伯来先知从信仰生活生发对忠的价值体验
四：推崇西周天命论的儒家哲人对孝的价值追求
五：遵行上帝诫命的希伯来先知对孝的价值规范
六：儒家哲人与希伯来先知对忠信诚实的价值评估
七：儒家哲人与希伯来先知对父慈子孝的价值评比
第三章：仁 义
一：儒家哲人确立仁者爱人的价值标准
二：希伯来先知确立慈爱怜悯的价值目标
三：儒家哲人确立先义后利的价值理想
四：希伯来先知确立公平公义的价值理想
五：儒家哲人与希伯来先知对仁义德性的价值评比
第四章：礼 乐
一：深受原始祭祀活动影响的中国古代礼乐文化及价值观念
二：深受传统上帝信仰影响的希伯来文化队礼乐的价值认知
三：坚持以推行周礼未己任的孔子阐释礼乐之本及价值追求
四：从立约、守诫、献祭来看希伯来礼乐文化中的价值规范
五：儒家哲人与希伯来先知呼吁礼乐典章的价值回归
第五章：中 和
一：中希文化“中”与“和”的价值涵义
二：孔子继承“尚中”与“尚和”的价值理想
三：孟子与希伯来先知中和理想的价值异同
四：荀子与希伯来先知价值规范与中和的内在关系
五：《中庸》与《易经》中和价值的创新与实践
结语：
一：从价值本源的追溯到价值体系的构建
二：从价值基础的确立到价值核心的定位
三：从价值规范的设限到价值理想的追求
参考文献
后记
Abstract
学长推荐看的书，关于儒家和犹太教对比的
差强人意吧。当前学界研究中国学问，一般唯西方理论是从，好像不用西方理论来框自家学问，便显不出高深、赶不上时髦似的。这本书的作者是中哲出身，却能反其道而行之，用的是中国哲学的概念，来框希伯来文化。作为一名外国友人，更加难能可贵。