王国维传
2012-2
江西教育出版社
刘克苏
308
无
王国维(1877一1927)被公认为中国近代学术史上近两百年来仅有的两位大师之一(另一位为陈寅恪)，在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著，是“中国现代学术的奠基人”。在2。世纪20年代。三花聚顶，五星朝元”的清华国学研究院，俨然班列四大导师之首。然而生不逢时，最后却悲剧性地选择了力国学和封建王朝殉葬，令人欷歒。他的一生也折射出那个时代的剧变，他的命运就是中国传统社会的命运。本书完整地展示了大师的一生，以与后生共勉。
刘克苏，哲学博士，大学教授。著有《善知识经济：因陀罗网经济学初步》、《大全若缺：全息观纵览与沉思》、《佛陀的足迹》、《创业向孔子学什么》、《创业向老子学什么》等。
刘克苏，哲学博士，大学教授。著有《善知识经济：因陀罗网经济学初步》、《大全若缺：全息观纵览与沉思》、《佛陀的足迹》、《创业向孔子学什么》、《创业向老子学什么》等。
众里寻他千百度 我本江南人，能说江南美 少年毫无英锐不羁，将来安望有成 叩门的，就给他开门 一望尽天涯路 倾诉尽，人间纷浊 人间须信思量错 在人间他年第一难忘事，海外雄都领百城大上海练滩亡国维最是人间留不住
版权页:“呜呼！天才者，天之所靳，而人之不幸也！”王国维发出此一浩叹，时年二十八岁。“王国维二十八岁”是个什么概念？用旧算法叫做清代光绪三十年，用公元纪年则是1904年。这一年，他主编的中国第一份教育杂志，即所谓《教育世界》，几乎成了他一个人的刊物:大量的文章都出于他一个人之手，以至常常不得不隐去作者本人的姓名。借助这一杂志，他创造了许多“中国第一”:第一个在中国较系统地介绍德国哲学，尤其是叔本华、尼采和康德的哲学；其《红楼梦评论》，为我国文学批评史的开山之作；首倡以意境为中心的词学；提起词学中的意境说，大概是世人最不陌生的了。王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”
要谈国学，他才可算一个研究国学的人物。 ——鲁迅 现今的中国学术界真凋敝零落极了。旧式学者只剩王国维、罗振玉、叶德辉、章炳麟四人；其次则半新半旧的过渡学者，也只有梁启超和我们几个人。内中章炳麟是在学术上已半僵化了，罗与叶没有条理系统，只有王国维最有希望。 ——胡适 王先生在学问上的贡献，那是不为中国所有而是全世界的。 ——梁启超 王先生古史及文字考证之学冠绝一世。 ——昊宓 梁启超的启蒙影响虽广泛，毕竟只在一时；王国维的学术成就，却虽专门而影响更为长久。 ——李泽厚
《王国维传:最是人间留不住》由江西教育出版社出版。
无
国学大师，值得读
北大四导师之一，但是为什么投湖自尽是个迷。
独立之精神，自由之思想！知识分子的榜样！
本书里面内容很丰富，真的不错！！
作者文笔既不大气又不婉约，风格不伦不类，看着看着就看不下去了，实在是被书名给坑了，代表静安先生吐个槽。
还没有细看，很喜欢整体的感觉。不过反感用诗句作为每章的篇名。对静安先生的介绍很细，尤其涉及到其学术道路和作品，了解静安先生的入门。