离离
2013-6
北京燕山出版社
叔炎
无
北方的冷空气在我搁笔时大肆侵袭，又是一个严冬。电脑上最后一行字像一个即将成熟的果实，轻轻一口下去，并未得到太多的欣慰与喜悦，而更多的是酸涩后的寡淡。时代在分分秒秒发生着变化，社会习俗、人的思想、外在环境、一些规则和秩序……过去与现在，现在与将来，区别在于它们的变化是向上还是向下。问世间，情为何物？千百年来，没有人能给出答案，就像什么是宇宙世界的本质，永远是一个纠缠不清的命题。这一切，只因爱情的定义，是散落一地的玻璃碎片，即使拼凑在一起也反映不出一个清晰完整的样子。书中的篇章就是这些玻璃碎片。曾几何时，身影在现实中疏离，喧哗而又冷漠的都市，每日每夜都有情感的戏上演，这些情感，有的纯粹，有的简单，有的复杂，都在不同程度上受着欲望的驱使。我试图以小说的形式描述各种感觉，但长久的独存使我失去了编故事的能力，以及对生活细节的把握。所以，我只得钻入故纸堆，炒一盘冷饭以飨读者。翻开词卷，有许多词我们感到陌生，那些词人在历史的激荡中只留下了一个名，甚至连名都没留下。我无意通过检索、百度去叙述一个词人的一生，而是抓住隐藏在词里的人物心理，或一个绚丽而黯淡的情感画面，然后表达出什么是爱与被爱。其实，仍然表达不出这个定义。没有答案，有的只是存活在各个篇章里的角色典型和故事。隐约、清晰、光彩、悲痛、孤独，不同的感觉正好可以用古汉语中的“离离”一词来表达，故以此作为书名。《论语》：“晏平仲善与人交，久而敬之”。晏婴的行为，在二千多年后的今天仍然有效，与人长时间地交往，最难得的是保持一颗恭敬心，不会因为彼此亲昵而转瞬消失。彷佛这样，才能避免将来的隔阂。恋人、夫妻间的关系亦复如是。不敢期望人们在书中得到深刻的感悟，权当作一次情感的旅行吧，或许，其中真的有你的影子。
《离离:情漠漠魂离离那些词那些事》着重挑选了各个时代富有故事性的词，做成各个篇章，以现代视角解读爱情与婚姻的各个侧面，引经据典，文风唯美（结合安意如和白落梅的风格），如《醋坛》、《书媒》《维纳斯的特征》、《雨爱》、《西施眼》、《情夜》、《云开了》、《胭脂戏》、《绝情应是多情》分别写了男女吃醋，书作爱情的媒介，爱情的残缺，发生在雨天的爱情故事，情人眼里出西施，爱情里的游戏，由爱生恨等，典型的小清新，小忧伤。
叔炎，原名孙茂旭，蜀中人士，熟谙经史，长期从事于古典文学的研究与教育。2005年开始诗词创作，其作品发表于《芙蓉》及岳麓书院等杂志上，深得好评。提倡以美文的形式展现东西方文化，其文章淡雅冲和，引经据典，隽语名章，层出不穷。
情夜 绝情应是多情 画心 知“足” 思凡 梧桐叶子 如此运气 唱反调的谐星 书媒 雨爱 当时的月亮 醋坛 她在耳边说 另一面 鸟语断梦 狮吼症 换我心、为你心 别时容易见时难 白日见鬼的天才 西施眼 殉情 真相 还泪 焚情 悲画扇 云开了 胭脂戏 剪香云 今生约 鬼恋 花时永昼 救美 眼前人 偏我老 心莲 家 蚀痕 维纳斯的特征 瞑目 Q女 身世依然是落花 连理枝
版权页： 留人不住，醉解兰舟去。 一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。 此后锦书休寄，画楼云雨无凭。 走在红尘的路上，每个人都会背负着大大小小的情债。最终，我们会找到那个人，或索取，或偿还，没有谁躲得开，逃得掉。当这一切快要两清的时候，不知道是该感谢，还是埋怨?最怕，到分手那一刻，爱到了深处，也恨到了深处，彼此之间，仿佛都还欠着。那时，只能无奈地关闭心窗，淡淡地说一句：“忘了我是谁。” 坐在岑寂的风景里，捧读这一阕《清平乐》，自是无言徘徊，爱恨缠绵。词的作者，晏几道，冯煦《宋六十一家词选》说他是“古之伤心人”。 云习惯了在高空行走，它从来不曾想过有一天会变成雨，向地面狠狠坠落。晏几道从相国公子变成一个普通官吏，十八岁时父亲去世，家道中落，不肯攀附权贵的他仕途连蹇，酒、歌妓、填词，像一条线贯穿于他的生命当中，他没有破茧成蝶的去经历绚丽，命运让他饱经沧桑，注定成为一个伤心之人。 这是一首送别词，写一位歌妓送别情人，时间是在春天的早晨。 初读“留人不住”这一句，感觉风把心底紧闭的那扇窗推开，不觉寒意渐生。我想起《诗经·郑风·遵大路》： 遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也！ 一个女子在大路上紧紧拽住男子的衣袖，苦苦地哀求，不要他离开，可男子还是头也不回地走了。 同样是离别，不同的是，《遵大路》浅白直露，晏几道的词则婉丽细腻，更显蕴藉。在词里，歌妓没有像《诗经》里的女子那样，用力拉扯快要断线的风筝，而是放手后的转身，眼泪簌簌，哀婉动人。想象歌妓和自己的心上人在分别前共进晚餐，男子若无其事的吃喝，丝毫没有顾及到歌妓心里夜一般的落寞。如果说她还有一丝喜悦，便是端详心爱的人品尝她的手艺，哪怕这种幸福只有这最后一次。但她知道，结局如镜子一样清晰。在镜子破裂之前，她故作平静，却无言以对。 幸福的终点不是无路可走，而是走到了一个岔路口，原本牵着的手彼此挣脱，去寻找另外的幸福。歌妓最终把男子送上了船，“醉解兰舟去”，目送微醉的他渐渐向下一个幸福停靠，而自己依旧站在原地。 渡口前，杨柳青青，春水东逝，注定两人的爱情不会原路返回。 除了相思，还能剩下什么?歌妓一个人回去，路上的杨柳跟渡口无异，一枝一叶，皆是离情。此时，她突然开口说：“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”既然已经分开，若再联络便是矫情，便是做作，便是多余。他的承诺，不是给不起，而是落了空，成了梦。那只舟，又能在她那里停泊多久?她不敢想，她告诉他，今后别再寄信。 对于所有歌妓来说，男人只是过客，感情之事，谁也不会当真。而她不同，从选择他那一刻起，她满怀希望，然而命运再一次捉弄了她，心中的弦音被拨到了最高处，又渐渐归于沉寂。她低下了头。多么傻，多么可笑，她开始相信宿命，自己的身份终究是一道屏障，设在她与幸福之间。
《离离:情漠漠魂离离那些词那些事》编辑推荐：解读史上最好的爱情古词，带你走进最浓清蜜意的的爱情世界。文字空灵婉约，极富意蕴，具有超凡脱俗直指人心的韵味。
无
这个周末翻到了叔炎的新书《离离》，一本诗词鉴赏类的书。说实在的，用“离离”作书名，作者胆儿还真肥，在如今用古文句子作书名的同类书里，这还是第一次，所以总有点新鲜感。打开自序，看作者介绍，离离一词包含了孤独，悲伤，众多，光彩等各种意义，足以概括笔下的芸芸众生，以及他们身上的感觉。很好的创意的确需要很好的内涵来搭配。书中唯美情真的语言自不必说，我特别欣赏作者隐藏在唯美后的文人情怀。鲁迅说：“发思古之幽情，往往为了现在。”人之所以抒发出一腔怀古之情，往往是因为当下出了问题，比如政治上的不得意，经济上的不富裕，婚姻上的不幸福，貌似都可以借古人来感叹一番，怀念古代的好，痛砭现在的恶。这是一种纵向的批判精神。
读完离离一书，仿佛经历了一次情感旅程，不管你是经历或正在经历的情人们，作者叔炎完完全全把古代和现代感情呈现给我们，就像作者叔炎说的，其中真的有你的影子。我的泪是六月的雨，弥漫了整个城池，我遗失的你这颗泪，要如何才收得回？遇上你，不是梦，你给我的感觉是那么真实。他荡漾了生命里的尘埃，净化了我生活里的气息，我从来没觉得梦会这样透明。 也许，我并不该回头，一回头就陷进了紫色的迷雾，这世界精灵的遗失是我心上永久的裂痕，我不敢回头去看，生怕，生怕这仅剩的活的意念也被冷却，我不可负她们的愿，不然，那忧伤的泪将会冰封宙宇间所有的玫瑰。岁月是种轮回，人生是种历练。在经历了很多之后，我们才能更好的体会生活，明白岁月不是道一成不变的轨迹。也希望大家喜欢离离一书，让一颗浮躁的心，慢慢的品味人与人之间的感情，与家庭的关系，也更多的希望愿天下人有情人终成眷属。
读完离离一书。我豁然开朗。值得回味
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。道是有情却是无情，一篇情文，讲不尽爱恨情愁；一本《离离》，诉说人世间的诸多情愫。终于那一身江南烟雨覆了天下，荣华谢后，不过一场，山河永寂。繁花落尽，怎奈何漠漠情愁；衣带渐宽，却说不出离离心魂。纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。从《清平乐》到《浣溪沙》；从《沁园春》到《蝶恋花》，作者讲述一部部的凄美故事，诉说一篇篇情殇。一首词是一朵浪花，一束火光。当浪花碰上火光，便是传奇。用现代人的视角去解读古时唯美的爱情故事。作者以顾太清《前调》为谱，讲述一篇救美传奇。“那一道道墙，是人世间斑驳屹立的秩序，躁动的生命绕开阻挡，开始海阔天空。月光洒下漫天的温柔。我的眼眶不再被时光熬红，未来的，我知道，幸福如丛，哪怕匆匆。”向来缘浅，奈何情深，作者从性情出发，得到一篇凄美的爱情故事。花从冷眼，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生那见卿。纳兰性德的一首《减字木兰花》，作者用自己的角度去描写，讲述了纳兰在黯哑诉说着自己的不幸，人生最无奈的相遇，是缘浅情深的相遇，不是相遇太早，就是相逢太晚。
喜欢《离离》，喜欢叔炎的风格，清新、淡雅，娓娓道来那一个个曾被封尘的、遥远的爱恋。