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悟空传

今何在 湖南文艺出版社
出版时间:

2011-6  

出版社:

湖南文艺出版社  

作者:

今何在  

页数:

240  

Tag标签:

无  

前言

写《悟空传》那一年是2000年的春节。央视开始演新版西游记,本来我很期待的,结果一看很失望,因为老版西游记里还打动我。五百年桑田沧海,当年那首主题曲一唱,我顿时眼泪哗哗的。我现在还记得歌词:“哪怕是野火焚烧,哪怕是冰霜覆盖,依然是志向不死,依然是信念不衰。”这歌词太好了,直接影响我的人生观。所以有人说悟空传颠覆西游,其实我一点没觉得颠覆,我觉得我写的就是那个最真实的西游,西游就是一个很悲壮的故事,是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事,而不是我们一些改编作品里面表现的那样就是打打妖怪说说笑话那样一个平庸的故事。也正是这样,我十分受不了西游里面就只有打妖怪打妖怪,打你妹啊。西游的主题根本就不是打妖怪。妖怪只分两种,一种都是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟,像牛魔王之类的,孙悟空必须把当年和他们一起战天斗地的结拜兄弟都干掉,就为了成佛,我觉得这就是最大的悲剧;另一种则是神仙安排下来的,不是这个座骑就是那个的宠物。这也太恶心了,一边让人去西天一边安排下九九八十一难,就想把你整死。所以整个西游就是一出悲剧,是一场阴谋,不论你怎么做,都是死路一条。你不服从神,不向西走,整死你。你向西走,一路上九九八十一难,都是神安排的,依然整死你。最后到了西天,你以为成功了,最后给你部经还是假的,全是白纸,你拿回去退货,送了礼,给你部有字的,你以为是真的,是真的吗?其实还是假的,因为本来无一物,何处惹尘埃,所谓道不可道,我们说了别人的答案不是你的答案,如果有人要拿答案灌输给你,那不是为了让你聪明,更可能是想让你变傻。最后四个人成了佛,成佛以后呢?没有了,什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,当你放弃这些,你就不会痛苦了。但问题是,放弃了这些,人还剩下什么?什么都没了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。我写悟空传,就是要把这些写出来。西游记里一切都很隐晦,但我写的很直白。我心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在向西走,到了西天,大家就虚无了,就同归来处了,所有人都不可避免要奔向那个归宿,你没有办法选择,没办法回头,那怎么办呢?你只有在这条路上,尽量的走的精彩一些,走的抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,多看一些,去做好你想做的事,最后,你能说,这个世界我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔。我很欣慰我们的路还很长,未来还很远。我曾经写过一句话:人生最有价值的时刻,不是最后的功成名就,而是对未来正充满期待与不安之时。有未来是件很开心的事。我愿意和大家一起去见证这个未来,见证我们走过的路。成败,其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白,你很可能不会成功。最关键就在于,当你深知这一点时,你还要不要去追求。我没有答案。也不需要答案。引用我最喜欢的一首歌的歌词作为结束: 如果失去是苦,你还怕不怕付出。 如果坠落是苦,你还要不要幸福。 如果迷乱是苦,该开始还是结束。  如果追求是苦,这是坚强还是执迷不悟!

内容概要

  著名作家今何在 时隔十年全新演绎《悟空传》!
  再度掀起畅销狂潮,为你讲述青春的美好回忆!
  一段早已注定的宿命,一段注定悲伤的爱情,一部掀开大陆文学创作高潮的经典作品
  《悟空传》时隔十年,全新震撼出击,冲击一百五十万畅销王座!
  面对无法改变的命运,所有人都想逃,所有人都在恨,你呢?
  理想与宿命、爱情与自由。一直是《悟空传》探讨的主题,也是十年来打动千万读者的核心。唐僧师徒四人面对早已注定的命运,终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大,但在命运面前,不过是软弱无力的小人物...
  十年过去,这并不是一次简单的复制,只为,纪念那段不朽的绝美青春!

作者简介

  今何在:著名作家,国内最畅销小说作者之一;
  王家卫,刘镇伟御用编剧,知名游戏策划。大型幻想世界“九州”创始人,现为《九州幻想》主编。出版作品有:《悟空传》、《若星汉天空》、《九州·羽传说》、《九州·海上牧云记》、《我的征途是星辰大海》等。
  十年前,一部《悟空传》一夜之间红遍整个网络,正式揭开内地网络文学创作大幕,成为影响众多新生代知名作家与读者的不朽名作。出版十年,畅销加印高达47次。本次作者全新修订并添加众多新故事,以十年的特别机会,推出完美纪念版,与众多读者共同怀念一起走过的这十年。
  新浪微博:http://weibo.com/jhz

书籍目录

第一卷 悟空传
第二卷 花果山
第三卷 百年孤寂
番外一 杨戬传
番外二 哪吒传

章节摘录

“很久很久以前,没有山,没有树,什么都没有,只有一片大海,无边的大海。”“连老爷爷都没有么?”松鼠问。“呵呵没有,连老爷爷的爷爷都没有。”老树说,“当我刚从地里长出来的那一天,哦,那是很远很远的事了,那一天离我已经有三百丈长了,我也曾经是一颗种子,曾经是一颗小苗,还没有叶子的一半高……”老树陷入了悠长的回忆,“那是哪一年呢?我身上的年轮有九百圈了,我刚出生时候,我身边的是些谁呢?”“有我么?”松鼠蹦着高问。“小鹿你不要打岔,你那时也还是一颗种子哩。”果子熊说。“我也是从地里长出来的么?哦,为什么我没有叶子呢?”松鼠摊开自己的小爪看看,很难过的说。“可你能摆脱泥土的缁畔,可以自由的奔跑,我也羡慕你啊。”老树说。“可我哪也不想去,我只想听老树爷爷讲故事。”“可是我所见的也是有限的,这么多年我为了看到更多的东西不断的生长,但视野之外的东西总是无限的,我终于有累的那一天,再也长不动了,那时候,小松鼠你已到过了很多地方,看见了很多我所永远见不到的景色,那时候,松鼠你会不会回来,把你看见的告诉我呢?”“会的,一定会的!”松鼠跳着说,“我会每天去旅行,然后把我看见的回来告诉你。”“呵呵,你会长大的,会越走越远,终于没法每天赶回来……”老树又沉吟了,“我是多么想看到大海啊,每年都有海鸟的羽毛飘落,带来海洋的气息……”“大海?它在哪?”“听说,你一直爬到这块大地最高的地方,就可以知道世界是什么样的了。”“我这就去!”“小鹿,等等我。”袋袋熊和飞行猪叫着,可松鼠已经在巨大的树枝间三纵两纵没影了。于是松鼠开始了她漫长的奔跑,她爬下巨大的大青树。在大青树的树荫里跑着,她从来没跑出过那里,那是他们的王国。树荫下有星星草一家,复兰花一家,野翠儿一家,还有无数的花草,小虫儿。他们总是很忙,蝴蝶忙着说很多话,他上下翻飞与每一朵花说笑个没完。蜗牛又在忙爬树,但他总是没有恒心,每当爬到象剑兰那么高的时候他就会停下来兴奋的和她说话,然后不知不觉的往下滑,等他滑到底一天也就过去了,第二天他又会爬上来,剑兰总是扬着高傲的头说他很烦。但每天早上起来她还是扬着头等蜗牛来和她说话。当松鼠迅捷的从他头上跃过去时,蜗牛吓的一闭眼,然后叹道:“哦,什么时候我能练到象松鼠小鹿一样一天在大青树上爬二十个来回呢?那样我一天就可以和剑兰姐姐聊二十次了。”松鼠跑出了大青树的影子,她发现原来世界是由无数的影子组成的,影子与影子之间,是闪耀的边界,她在影子中跳跃着,在陌生的视野中她感到惊喜而慌张,心中也象那光与影在交错着。森林的上空闪耀着无数的亮光,摇摆着,使人眩目。她选了一个方向跑了下去。松鼠觉得自己已经跑了上千里,她今天跑的路比她这一辈子加起来还要多,当然她只出生了十一个月。“我应该快跑到世界的尽头了,我跑了多么远啊,边界在哪里呢?”她停下来问路边的那棵细红果,“世界的边界在哪里啊?”“边界?我这里是世界的中心啊,你从那里跑来的?”“什么?我那儿才是世界的中心啊,我可是从大青树来的,跑了那么长的路。”“大青树?是那棵大青树么?”松鼠一回头,她看见层层树冠之上,九百岁的老树正立着,自己仿佛还在他脚下。松鼠已经看见了它,那座奇特的石峰,它也象一棵树从大地中长了出来,但它那么高,它长了多少年呢?“站到那上面,就能看到世界的边界了吧。”她向山脚奔了过去,渐渐成为高耸入云的石峰边一个无边看清的小点。松鼠终于登上了高峰,她来到悬崖的边缘,青色的云散开了,巨木变成了小草,森林之外,是一片金色的带子环绕。她把头扬的更高,看向远处,突然那一片无边无际的蓝色,向她汹涌而来。那是……海。我听到它的声音了。呼——呼——象夜间的风声,它在呼吸!她欢呼起来,蹦跳着,忽然发现自己站的地方没有一个人。“没人来到过这里么?没人看到过我看到过的景色么?我要告诉谁我的幸福?有谁知道?”她的声音从峰顶荡开去,消散在雾气中。山顶是一片空旷,只有一块石头立在平地中间,它不与山体相连,仿佛并不是大山的一部分,而会有谁把它放在这里呢?“石头,你为什么一个人站在这?”“你在听海的声音么?”“你在这多久了?没人与你说话你不闷么?”松鼠绕着石头转来转去,而石头不说话。松鼠把脸贴在石头上,好象在仔细听着什么。过了好久,她慢慢的退开了,蹑手蹑脚仿佛怕惊动了什么。当她退开一百步的时候,一道光贯穿了天地。

媒体关注与评论

1:一个时代的传奇,一百年以后,仍然会有人记得。——蔡骏2:《悟空传》是第一部让我发现原来网络和文学是可以放在同一个句子中的小说。从那个时代的中文互联网走过来的人,有同感者大概不少。——斩鞍3:作为一个奇幻作者,我想不少同行和我一样,是通过《悟空传》的启蒙才进入了这片写作领域。从这个意义上讲,《悟空传》开启了一个时代。——丽端4:有些文字会速朽,有些则要流传下去。当年读这本小黄书的记忆还留着,证明过那时的青春年少,那时的热血与感动。加油,猴子。——本少爷5:似曾相识的画面,组成的却是最意味深长的故事,即使十年后仍让人记忆犹新。——燕垒生6:那时的网络一如新世界,宇宙洪荒天地玄黄,天时地利人合,才有《悟空传》的出现。一部没有束缚,自创格律的史诗,一声赤裸裸的挣扎于人世的天真的灵魂的呐喊。真诚真实直接坦白,直达人灵魂深处的呐喊。——晴川7:十年烛照,英雄肝胆。钗分银河,剑折三山。紫玉成烟,金猴不还。朱颜已旧,清梦未断。书犹如此,情何以堪。——沈璎璎8:于我而言这不是一本书,是一代人的青春回忆。它代表着19岁那年的夏天,代表着现实生命之外,我们的网络生命的开幕曲。谁能忘记那只棒指苍穹的身影?西游不死,传说不灭。猴子,永远的童年偶像,加油!——goodnight小青9:一只猴子在孤独尽头载歌载舞,比这世间的百万众生都更喧嚣几分。——迟卉10:在轻易不会感动的年纪重读《悟空传》,才相信有些文字具有永恒的感染力。——苏冰11:让每一个平凡而温和的人燃起撕裂命运的勇气,也为每一段青春留下烙入骨血的印记。——萧如瑟12:背叛人生,无比高贵。——李多13:压抑五百年的桀骜注定要选择一个时刻成就绝响,妖魔和仙佛一同跳舞;那只碧浪黄沙间远眺的猴子,火眼金睛中完成了一场不可思议地燃烧,让我感觉他站在这个时代,隐隐与遥远的过去形成了对视。——尾指银戒14:种桃道士今何在,前度猴王今又来。——小椴15:永明之眼,勇行之心。——凤凰16:从一只猴子心里写出来,又写到千万只猴子心里去的传说!——张旺17:被压抑的愤怒,去寻觅的失落,不可能的爱情,无解答的痛苦。——杨叛18:飞扬青春今何在,大圣奋武十载传。——唐缺19:出头的时候正是网络小说兴起之时,读了许多同类的书,然则唯有《悟空传》是至今都还记得的,内容,以及当时的那份感动……——风舞20:一转眼间,《悟空传》十年了。犹记得当年看《悟空传》泪流满面的感觉。那个时候,今何在还是一只愤怒的猴子,我们都曾经是那只愤怒的猴子,而今,却都是苍凉地一叹:天凉好个秋。为我们的年少时光,纪念《悟空传》。——蒋胜男


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本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。另类的西游记,另类的玄幻经典。
影响最为深远的网络小说。《悟空传》取材是众所周知的,以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。通篇中弥漫的不是情节,而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维,思考浅者着迷于野性与无拘束,思考深者被背叛和理性所打动,风靡是当然的。
通篇不仅有对佛的全新看法,还有一段,个人觉得非常精彩,是“篇外—花果山”中的一段,对永生的评判,一定不能错过。


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少年人怀着无限美好的憧憬,去寻梦。为了梦,我们努力,我们攀登,我们不被长辈理解。但当我们带着无限憧憬和征途的无奈到达目的地,却发现,人家早已轻而易举的捷足先登了。难道这种执着和热情就要被这不尽人意的结果一手抹去?不是有这么一句话“奋斗的意义在于他的过程而不是结果”吗?正因为少年人的冲动和执着,这种在长辈眼里视为吃力不讨好的悲剧才回一出又一出的上演,这种行动虽然有时是可笑的,但因为他们年轻,便也无怨无悔。 ——摘自《花季雨季》

十年于现在的我,如弹指间。从初中毕业、高中毕业、再到大学毕业,刚刚工作,我的这十年似乎完整的包含了一个成长的过程。其中有过叛逆、有过挣扎、有过想要突破界限的走下去,也有过否认、懊恼、也有过重新回头走向大众。最终会是什么样的呢,是否要等待下一个十年呢?

十年是一个不短的日子,尤其是现今书海茫茫,出版业飞速发展的时代。有一本书,能从最初的畅销,到达如今仍然时刻被人提起来,心动犹在,更是难得。我想今何在的《悟空传•完美纪念版》就是如此吧。

为什么?因为她所承载的关于梦想的话题么?因为她所包含着对于“注定”的挣扎么?或许因为我们在内心深处,蕴含着这份呐喊吧?

《悟空传》讲述着师徒四人在西天路上的路程,跟多的其中所隐含的秘密、思想、以及前世的故事,包括其中的妖精存在,以及他们要杀唐僧,谋反作乱等等,都有着与《西游记》不同的存在。与师徒四人一样,读者也跟随着作者在寻找着真相。从悟空喜欢看晚霞,到八戒的月下长叹,再到阿瑶的莫名话语,时间的前后穿梭,命运的万般纠葛,自我真心的反复煎熬与找寻……交织在一本《悟空传》中。

或许,这里的主角不仅仅是孙悟空一个人,而是他们每一个人。“悟空”,大道得道,色即是空等等的顿悟、追寻、挣扎、平静。故事的千丝万缕,包含着他们每一个。这些交织而成的巨大故事漩涡,将有着相同感情的你我,也陷入其中,不可自拔。

不知,你还记不记得,十年前,第一次阅读这本书时,那强忍着得泪水。

不知,你还记不记得,十年几前,第一次看到孙悟空在重生之后,戴上紧箍咒,不得已放弃紫霞的那双手时,忍不住的泪流满面。

或许,这就是我们的青春,并不是其中真的悲哀,并不是其中的不可逆的命运安排,更不是我们的放荡不羁的否认与逝去与最终的无可奈何。或许正是因为其中也真的蕴含着这份破发力,也正是我们后来的前进的动力。

回归正轨、得道成佛,或许并非是每个人的最终梦想。我们曾经千奇百怪,我们曾经光怪陆离,我们曾经不畏传统,我们曾经不服天理。这些或许都是我们青春时的痕迹。

《悟空传》并非是对《西游记》的重新诠释,而是一部让我们记起曾经青春梦想、躁动、反叛诸多情绪的文字。再或许,这里面感动我们的并非是人物路程的困苦,也不是最终的结局,而是因为故事里的他们,就是曾经的我们。我们的青春年想过的痕迹。

盗用哥哥的一句话,在我们沉沦之前,每个人都曾经是自己的英雄。

PS:书做得很精美,尤其是两张明信片。还有附赠的西游日记。都让人喜欢。


悟空传·完美纪念版--十年今何在全新演绎《悟空传》,最新番外首次面世,写尽不朽青春宿命之下的自由与理想,爱情与感动。影响... 悟空传·完美纪念版--十年今何在全新演绎《悟空传》,最新番外首次面世,写尽不朽青春宿命之下的自由与理想,爱情与感动。影响.


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悟空传·完美纪念版--十年今何在全新演绎《悟空传》,最新番外首次面世,写尽不朽青春宿命之下的自由与理想,爱情与感动。


说实话,没看过十年前风靡网络的《悟空传》,就连眼下选择了这本《悟空传•完美纪念版》也是充满了猎奇或玩乐的成分。总以为《西游记》都看了几十年了,各种版本也都有看过,西游之路上,师徒四人斩妖斗魔的故事早已经耳熟能详了。我不相信已经被世人看透读懂的泼皮孙悟空还能有什么传记可出。

或许是我的武断让我在过去的十年间错过了这样一部经典。也或许是我还未完全泯灭的猎奇与玩乐之心,让我终于有幸与它在十年之后不期而遇。或许这就是生命的某些奇妙之处。有时候看似已经错过了,另外的某个时刻我们又会在一个路口、一次回眸中轻易地遇见。但是这种遇见已然包含了极大的不确定性,因而我极其珍视。

书还没有打开,我就被封面上“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散”的铿锵之声所撼动心灵,这其中的“要天……要地……要众生……要诸佛……”为什么深深地触动了我的心?或者说它是某个特定的时刻发自我的肺腑的呼喊也不为过呢?

……带有了这样的几多思考与诘问,我才将信将疑地开始了对新版《悟空传》的阅读。

每一个生命都是一次近乎西游的过程。纵使每一个生者他们所选择的方向与道路都会各有不同,但是显而易见的是,他们所有的终点和归宿却惊人地相似与相同。这或多或少地带有了宿命论的认知,曾一度令我讶异不已,但正如本书中作者今何在所阐述的那样:师徒四人历过——取经——成佛——寂灭的事实始终是不能改变的。

那么我就想:不能改变的还有什么?这就是人类共同的宿命吗?其实不论是桀骜不驯的猴子还是自律慈悲的玄奘,每一个生命的最初,都是一张洁白无暇的纸,只是,漫长的岁月总是风云多变,它时而阳光灿烂,风和日丽到让人真的以为道路本来就应当这般坦荡,翩翩然以期佛必度我;时而又会大风起兮,乌云飞度,大雨滂沱。于是几多年以后,岁月浸淫的痕迹必当无处不在,不断放弃不停妥协的那个自我也必定面目全非。

我们知道,那些风和日丽与风云突变都与我们的青春以及成长有着密切的关系,那些无处不在与面目全非都与我们的抗争与妥协有着必要的联系。也许对于今天的阅读者来说,被一只金箍敲碎了傲骨的悟空的悲喜和金石为开终成正果的玄奘的成就都那么相似地刺痛我们的心。我听到一个声音千万个声音喃喃而语:也许终有一天,我们将不再挣扎,不再有计谋和宿命。忘了争夺,忘了欲望与仇恨,永远笑下去……我看到这个世界透明了,看到了所有树叶的脉络,看见了生命在那些脉络中流动,流向天地的每一个角落……”人都说佛必度我?只是佛怎度我?

罢了罢了,一行泪已湿我面颊。


再次重读了《悟空传》,在这个如沐春风的下午,我再次随着悟空步入天庭,一同感受那份情那份痛。花果山已然是春意盎然万物复苏,悟空也在蛰伏了许久后露出久违的笑容,相伴着永恒的痴狂与自在。
  
  我来到了悟空的世界,那是一座山,猴子们在起义。飞鸟哀号着展翅离去,再没有了爱情这种欲望。
  
  一部优秀的作品一定是在精彩非凡的表象中体现深刻的内涵。一本融合了大话西游最游记西游记的网络时代的优秀作品究竟向我们展示了一个什么样的内涵呢?相比之下刘慈欣在科幻小说《朝闻道》中提到的宇宙的目的或者我们人生的目的又是什么呢?恐怕人人心中的悟空都是身披金甲,脚踏七色云彩,只不过不同的悟空来自不同的天空,随着筋斗云一会儿排列成B,一会儿排成T。
  
  从生命的形势看来,宇宙和我们每个个体一样都是在生生死死的轮回之中,每一次生命的毁灭都代表了一次新生。从悟空的境遇不难看出,生生世世都是情字在作祟,轮回之间悟空的遭遇可谓惨烈至极,几度生死之间辗转于如来菩萨唐僧今何在之间,生生死死不断循环。五百年前,悟空死了,留下了无比的怨念;五百年后,当悟空带着些许的遗憾再次含笑时,他不是一个人。轮回之间不变的只有紫霞的情,只有众神仙的惧,只有牛魔王大鹏王的意,他们终究还是束缚于七情六欲,它们不是神,是妖。
  
  我们生来就是妖吗?每个猴子都这么想。
  
  什么是妖?违抗天命的都是妖。于是便有了悟空,便有了反抗,即便是战死,也不肯屈从。悟空是妖,却想成为神仙,在一心皈依的道路上积攒功德分却丝毫不入那些高高在上的神仙们的法眼。世间的规则便是这样的吗?当悟空终不能回到貌美秀丽的花果山时,结局无疑是可悲的,也许反抗的结局就是悲惨的死亡,然而没有反抗就无从知道结局。
  
  师徒四人西行的整个过程本身就是一部反抗史,行进间不经意的反抗着自身反抗着那群神仙。而他们所反抗的又不仅仅如此,佛、礼、世俗甚至自身等诸多束缚像梦魇般紧紧缠绕着他们。从金蝉子和菩提转身离开的那一刻起,悟空开始不孤独了,八戒、唐僧、小白龙都在陪他,陪着他一起对抗由如来玉帝领衔的上帝论大军。五百年前他们不曾成功,五百年后他们依旧反抗。变化的是世间的沧桑与生命的轮回,不变的是神仙的爱情摘不掉的金箍还有那紫色的纱巾。冥冥中充满了无奈与期盼,悟空的结局注定是悲惨的,没有了师傅没有了同伴也没有了紫霞。当紫霞受神仙胁迫熄灭悟空最后的希望时,悟空的心死了,紫霞的心碎了,爱一个人是让他能活得舒服一些,我想,紫霞做对了,她让悟空解脱了,自豪的死去总比像条狗一样拖着烧焦的身体活在别人眼里强。至尊宝曾经失去了一份真诚的爱情,而悟空却连自己的命都搭上了,这个世界难道不是很可悲吗?紫霞,终究摆脱不了那个紫霞的影响。
  
  五百年后,当天庭又恢复了往日的宁静,悟空回来了。这次的悟空忘却了之前的豪迈与碎心的痛,安心地开始了自己的卖命生涯。这不是悟空,曾经顶天立地的美猴王实际上仍然是个充满惊恐的小猴子,整天与八戒沙僧以及唐僧白马进行无休止的无厘头乱战。这正是作者的成功之处,用手中的笔把一个人见人怕的美猴王变成了搞笑高手,还那么酷。梦终究会醒的,沉睡了N久的斗志所需要的只是时机,反抗的道路不会停止。是是非非,总有那些扯不断的万千丝履夹杂在神和妖之间,何时是个尽头?
  
  文中的悟空有很多个,哪个才是真正的悟空?也许悟空在转世再生中通过了相邻的两道门,每个都是悟空,每个又都不是悟空。无即是有,有即是无,世间万物,唯存心中。每个人都有自己的过去将来,这无数的过去将来又都在走向各自不同的道路。他们都会为同样的感情而痛苦,都会为同样的选择而负责,他们坚持着微笑着去面对它,他们肯定深知这一点。悟空只是一个代号,你叫他牛魔王大鹏王都好,只不过悟空这两个字终究也是悲惨的,树大终究是要招风的。和神仙套近乎的妖要么本身就是神,要么,他就是齐天大圣。
  
  一个妖魔化的齐天大圣,真不错,其实你是美猴王吧。
  
  曾经记忆中的孙悟空不再是那个把天宫大闹着当做儿戏的悟空了,那个站在山巅叫板仙界的悟空死了,随之而去的还有宛如仙境的花果山以及那些无辜的生灵。悟空不是孤独的,他还有紫霞仙子的陪伴,那个依然爱着悟空的紫霞,正如阿月至死不渝的爱着那只猪,那么感人那么伟大。无疑,这个故事是悲惨的,悲惨的背后映射出爱情的伟大,在伟大爱情的面前他们都是妖。
  
  谁说神仙不可以有七情六欲,那都是拿来骗小孩子的,那些装紧的神仙们终究会有忍受不了的一天。当猪也有了爱情时,才是天下大乱群魔乱舞时,无数个悟空在等待那个时机,等待着与诸神共度一个奇妙的黄昏。
  
  说了半天,也许我说的都不是重点,也许文章本身并没有重点,正如今何在所说:“我们一点也不想深刻,但我们一不小心触痛了一些脆弱的东西。”无错,那些隐藏在我们内心深处的灵魂是脆弱的,也是无法用语言来表述的,只有遇到相似的感觉才会产生共鸣。每个人的灵魂都是脆弱的,你没有发现,只是你还没有遇到那些共鸣。那些表面坚强的人们其实也很辛苦,表象,终究仅仅是表象。
  
  《悟空传》究竟如何,还是让读者去评论吧,至少那些已经被人们熟知并流行的符号体现了它应有的价值。我们所要做的,也仅仅是随着作者的思绪共同沉浸在这浪漫的爱情旅途中,去体会去受伤去流泪去飞翔。
  
  别忘了在那吞噬了银河的摇曳火光中还有一只猪的背影……
  
  “那天上,有一轮那么蓝的月亮。满天的银河,把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。”
  
  五年十年过去后,我一样会记得有那样一个故事那样一只猴子一只猪。我想,这就足够了……
  
  尾声也是开始
  
  我要这天,再遮不住我眼,
  要这地,再埋不了我心,
  要这众生,都明白我意,
  要那诸佛,都烟消云散!


今何在为《悟空传》的再版写了这么一段题记。
  
  “从写作这个故事到现在,十年过去了。当年为这个故事而欢笑愤怒悲伤的情绪,已经难以回忆。它仿佛是闪电般的出现在我的脑海中,又仿佛已经在心里深埋了许多年。我们永远在路上,在为生活而奔波的时候,在发现自己已经不再为很多事而惊讶时,在拥挤的人群中无比孤单的时候,我们发现,所谓彼岸,不过是一个支持自己走下去的谎言。五年前你问这一切是为什么,五年后你笑着说这一切就是这样。今天我不再这样去写文章,写这个故事的时代,也已奔流而去,不再复回。”
  
  时光这只怪兽在漫长的过程中将使我们逐渐丧失掉什么?
  
  初次接触《悟空传》是在念高中的时候。其时正值网络小说开始风行校园,始作俑者应是那本质量低下的《第一次亲密接触》。细细数来,已是八九年前的事了。现在已经记不清当时是如何对此书产生兴趣的了,却也不难猜,对于《西游记》这一故事自己自小便是欢喜的,尤以孙悟空这一人物为甚。何不将《西游记》当作悟空的成长故事来阅读?
  
  以少年的情怀写少年的故事,这正是今何在《悟空传》一书的基本手法。今何在,一九七八年生人,写这本书时不过二十二岁左右,与我大学毕业之时年纪相仿。这是一部少年为自己而写的小说。字里行间青春期所独有的思愁对于广大同龄读者而言极具杀伤力。以少年心性看待这个世界,世界应该是怎样的一副模样?于是书中的世界便有了少年眼中的爱与恨,善与恶,伤感与无奈,压迫与抗争,疼痛与甘美。今何在将少年对《西游记》中的主观理解作为《悟空传》一书的主旨,使后者成为一个真正意义上的少年成长故事,伴随着无可奈何的伤感。
  
  今何在的文字并无太多值得称赞的地方,却也中规中矩,不似如今一些所谓的网络作家那般破落可笑。同样平庸的是书中的爱情桥段。九十年代末,周星驰的《大话西游》在网络间甚嚣尘上,为无数高校学子所追捧,该现象以及该电影无疑对今何在创作《悟空传》产生了不小的影响。最为直接的一点便是套用了孙悟空与紫霞的感情,当然,情节是经过改头换面的。个人并不觉得书中的这段爱情有何动人之处,甚至不如天蓬与月神的故事。
  
  这本书真正打动我的地方是关于抗争这一主题,这也正是今何在所着重想要表达的一个意象。这是属于少年世界的抗争,以一己之力对抗强权主义和命运的不公。如果说天下所有男孩都曾有过成为大英雄的梦想,那么可以说,当年的今何在通过他的书实现了这一梦想。对于读者而言,阅读时的代入感可以增强他们对于这一故事的认同与肯定。这也是我现今重温该书仍会激动感伤的原因,不管岁月如何磨折我们,少时的梦想始终是无法彻底忘怀的。
  
  然而,人是会变的。很多转变是不可抗拒的。所以今何在在五年之后才会写下开篇那么一段话。
  
  其中一个转变便是对于抗争的理解。这里不得不提到现在数量庞大的网络暴民*,这些人在网络上不分青红皂白恶语抨击一切,随他们心情决定对事物的评判。很难简单地将这么一大批人定义为素质低下者。就我所知,这些人大部分为在校大学生以及接受过高等教育的工薪阶层。那么,是什么导致了这些人非要以那般激进荒唐的言论表达他们对世事的看法?我想是他们的抗争方式有问题,不管是对生活本身还是对他人。他们把生活所加诸于他们身上的不公无限扩大,从而在潜意识中形成命运对他们亏欠良多的心态,继而将这种对命运的不满加诸于社会和他人身上,以致攻击一切——即使在很大程度上,这些所谓的不公有时候其实是他们自己造成的。
  
  悟空式的少年诚然没有上述毛病。悟空所做的是合情合理的抗争,是对强权主义的反抗,甚至可以说是一种带有浪漫色彩的个人英雄主义。可是,在随后的五年时光里,今何在意识到这种抗争是没有实际意义的,在命运面前,在生活面前,在真正的不公面前,任何形式的抗争都是没有意义的。悟空式的英雄并不存在,个人的力量微乎其微,根本不可能改变世界,我们能够做到的唯一一件事情只能是改变我们自己,无条件接受游戏规则。“我们发现,所谓彼岸,不过是一个支持自己走下去的谎言。五年前你问这一切是为什么,五年后你笑着说这一切就是这样。今天我不再这样去写文章,写这个故事的时代,也已奔流而去,不再复回。”
  
  这就是千千万万的今何在们的悲哀所在。
  
  
  *存在有纯粹的网络暴民,也存在有半路出道的不那么纯粹的网络暴民。很多时候此二者难以辨别。就比如在张殊凡事件中,我们分不清那些对一个孩子进行了一系列人身攻击的网民当中哪些人是在自始至终地享受着恶毒的快感而又有哪些人是在寻求真相的道路上所滋生出的突发型暴民——的确,中国的网民所需要面对的黑暗往往太过浓重,时常会发现需要批判的对象太过强势以至于对其进行批判这一行为最终会成为一个令人绝望的笑话,真相一眼即可望穿却不可说,但是这些都不足以作为将无尽的愤怒转移发泄到同处于弱势群体的13岁小女孩身上的理由。“我们没有恶意,因为众所周知的原因而不敢恶搞CCTV,自然只能通过恶搞张殊凡以达到前一目的。”网友的这句话很能代表极权主义社会恐怖统治与奴化教育的其中一项“伟大成果”。


10年了。
距离《悟空传》第一次出版已是十年的光阴。而十年前的那些人,那些事,他们终将一去不回。
如果有人问我今生最后悔的事情是什么,其中之一必然是没有早一点看到《悟空传》。
初读《悟空传》,在2009年8月16日。那是的我只是个高二的学生。本想找本书打发一下时间,没想到从此便陷入了对它深深的迷恋之中,恍惚之间才发现,自己早已泥足深陷。
《悟空传》看完以后总是让人有种撕心裂肺(这词好像不太合适)的感受,总而言之,那种肝肠寸断、柔肠百结、痛彻心扉的感觉是无论如何也难以抹去。
几个成长的少年对于成长的困惑,对命运无力的反抗,对于梦想执着的追求与不舍,总是让人在书中看到不同的自己。
猴、和尚、猪、沙、紫霞、阿瑶,以及诸神,其实是我们每一个人成长过程中必须经历的阶段。直到最后,我们终于完成了从那个睥睨世间的上古战神,到俯首帖耳的沙僧的转变。
陡然间想起一句话:当一个孩子发现一颗珍珠的价值比一颗玻璃球在他心中的价值要高时,他就很可悲地长大了。
看悟空传的那段时间中,我特别害怕那种阳光明媚、草长莺飞的日子,因为这种天气总是让人想起《百年孤寂》中猪落入猪圈的那一段,也是这种无限明媚却让人绝望的天气。
从那个时候起,我就格外崇拜今何在,一直想知道,能够写出这样一部让人永生难以忘怀的作品的人,他的人生观,他的世界观,是否真的与我们不同?他写这本书的时候,仅仅是个22岁的青年,刚刚从大学生活进入社会,他是不是,看到了社会上太多的黑暗面,而这种阴影是他这个青涩的学生所无法想象的,因而得成此佳作?
太想见作者一面了,甚至于我考完了今年的高考后,一度想去报考厦门大学,去看看今何在曾经生活过的地方。
这么多年,我从来没有对一本书这么动过感情,更是疯狂地为它写下这么多字的评语。
我有了第一版、修订版的黄皮《悟空传》,却还忍不住,买下了《悟空传》完美纪念版。
不为别的,只为祭奠我逝去的青春,那种年少时曾经燃烧过的火热的激情。
也不知道从哪里看来这么一首诗:
复归永恒的诗,复归永恒的人,他们终将一去不回。


读过《西游记》原著的朋友一定有感触,电视剧与原著的差距实在太大了。《西游记》是一部浪漫的悲剧,充满了抗争宿命的决绝与沧海桑田的无奈。而电视剧却是一部主旋律的励志片,失去了原著里的神韵。《悟空传》虽然借鉴了《大话西游》的无厘头,对人生真义的刻画却更加入木三分,我认为这种解读才还原了真正的西游。因此,《悟空传》与《大话西游》都无疑是象征了这个时代精神的经典之作。

听闻新版《悟空传》出版,就迫不及待地拿来重读,虽然知道曾经的感觉已不可能重来,却正是想借此回望即将失去的青春。这部改变无数八零后人生观的网络小说,当年几度让我们眼眶湿润,而今大多同辈应该已过而立,心中的“悟空”是否仍在?

回想十年前正是青春年少,激情而浮躁,自信又迷茫,一部《悟空传》曾让我热血冲冠,誓要用“自我”冲破天地,充满闯荡天下的豪情。十年后已初阅人生,重读《悟空传》却只有叹息命运的强悍。造化玩弄苍生于股掌,天地蔑视万物如刍狗,连玄奘般执着,悟空般不羁,八戒般多情,沙僧般隐忍都不过是波涛中无力的浮萍,我们又怎能奈何?纵贯线的歌里唱道,“想得却不可得,你奈人生何?”,一唱十年如隔世。

《悟空传》很像是罗大佑的歌,都曾在我们成长的历程中改变了人生的轨迹,都象征了青春对自由的向往。然而这种自由在经历了世事的无常后变得分外沉重,我们空怀理性却已疲惫不堪。当年的“凭我本心,以抗天命”变成如今“世事多艰,身似浮尘”。重读《悟空传》就像再听纵贯线,理想依旧,物是人非。

然而我们还会感动得落泪吗?这是肯定的。当白晶晶说不出那爱恨情仇之时,当小白龙明知结局义无反顾之时,但紫霞从虚无中幻化而出又重归虚无之时,当悟空迷失自我战天斗地被命运摆布之时,我们都忍不住热泪盈眶。少年时,我们为勇于冲破宿命的雄心而感慨;而如今,我们为逃不过天道的挣扎而悲哀。纵使时空再如何更迭,我们依然是性情中人,所有发自内心喜欢《悟空传》的兄弟姐妹都是性情中人!!!

最喜欢《悟空传》中菩提唱得那首歌:

天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。
纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。
面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。
生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。
从何而来?同生世上,齐乐而歌,行遍大道。
万里千里,总找不到,不如与我,相逢一笑。

世间一切终是虚无,无论平庸还是激荡,无论得失还是去留。再强大也终究归于尘土,再微小也曾在世间来去。谢谢《悟空传》,谢谢今何在,让我们记住那曾经的“悟空”们。


很多年前就看过了今何在的悟空传,当年就买了一本在家中珍藏。。现在出的纪念版,虽说故事是旧的,但也有新内容。今何在永远不会让人失望,不论是他得《羽传说》《若星汉灿烂》《海上牧云记》《未来帝国——我的征途是星辰大海》还有这一本《悟空传·完美纪念版》,这是一个时代的记忆,永远不会被磨灭。
我永远记得我的第一本悟空传封面上得那一段话:“我有一个梦,想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众仙诸神,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事……”——孙悟空。 这句话,没有用很露骨的语言,没有很煽情,但是当你看完整本书之后,再来看这样一句话,你就会觉得,原来孙悟空或者说今何在,表达的很露骨,很煽情。这是他得一个梦,却没能在生的时候实现。当他用死亡来终结一切的时候,观世音问如来,你是不是预料到了,因为什么都掌握在你手中,如来却遥遥头说,这是第一次,有东西脱离了我的控制,因为我没有料到他会用死来反击。
每个人都会有一个梦想,会值得拼上性命的梦想,只是孙悟空的梦想太大,损害了一帮神仙的利益,所以,他被无所不用其极的对付了,利用他得感情,利用他得记忆,利用他迫切想达成梦想的决心,利用了他一颗单纯的心,他本是天生天养,吸取天地精华的灵猴,他的出现本就不在诸神的控制中,所以他注定是没有结果的,即便他停止反抗也不行,因为他存在就是一种威胁。金蝉子是最早看透的,但即便他教给了悟空一身好武艺,却也只是让神仙换一种方式对付他而已。
整本书里面,其实最快乐的还是那种松鼠,因为他太小,单纯美好,在孙悟空出现之前,他的世界只有一棵大松树,后来认识了孙悟空,但也没能很久,他单纯,但却会问出很多连大松树也回答不出的问题,幸好幸好,他单纯得不会多想,我想他会比别人少很多伤心。
最难过的却是紫霞让孙悟空死心那一段,怎么也想不到,怎么也不愿意相信,感觉到悟空眼中的光芒消失的时候,觉得心脏想窒息了一样,但却想哭哭不出来,明明难过的要死,却没有眼泪。孙悟空说他看晚霞的时候什么都不会做,即便没有记忆,他却仍然记得以前陪一个人看了一年又一年的晚霞,什么都不做,什么都不说。那样让他忘记了却记住的一个人叫紫霞,和晚霞一样美;那样的一个人会叫他齐天大圣孙悟空。没有鄙视,没有嘲笑,是真的叫他齐天大圣孙悟空;那样的一个人不怕他,会去蟠桃园看他,会安安静静的和他一起看晚霞;那样的一个人最后却熄灭了他所有的希望,灵猴,只要心不死,肉体就不会死。虽然觉得不能接受,但在最后,紫霞和孙悟空在火海中一起死去,再也不能分开的时候,却选择了原谅,也许紫霞早就知道了孙悟空是没有结局的,当孙悟空叫出“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”的时候,紫霞就知道他是不能获得他想要的东西,因为他想要的东西太大,因为他想要的东西的名字叫做:自由。所以她选择了这样的一种方式,成全了孙悟空,也成全了自己。。
虽然孙悟空死去了,但最后花果山上得一场雨水,却带来了新的希望,小白龙说,这是他能为他做的最后一件事,用自己的生命,换来了花果山的重生。这段很短,几句话就勾画完成,但是他却透露出了无限的希望,即便孙悟空死去了,即便他失去了希望,但其实,希望之火是不能熄灭的,只需要一句话,一颗心,或者一场雨。永远都没有死心的时候。花果山是会重新繁荣的,草会重新发芽,树会重新开花,一切都会有重新开始的一天。

纷纷落叶飘向大地,白雪下种子沉睡,一朵花开了又迅速枯萎,在流转的光的阴影中,星图不断变幻,海水中矗起高山,草木几百代的荣枯,总有一片片的迎风挺立,酷似它们的祖先。

怎能忘了西游?


看完《悟空传》的第二遍后,心里很长时间有一股酸酸涩涩的疼,还有一股很沉重很无奈的无力感。
不知该怎么去形容这本书。和友人兔子聊起时,彼此都感慨万千,总有些不知该如何评论的压抑感。书上说了,是写于十年前的完美纪念版,十年前我没看过,如果看了,估计也只是笑笑而过,毕竟年龄未到,是体会不到其中那种沉痛的感觉的。而今,看完想哭,又哭不出来,仅仅是憋得慌的烦躁,久久无法释然。就像在一个四壁都是吸音棉的密封房间里,任你怎么捶怎么打,怎么喊怎么叫,都无力挣脱,却又不会令人流血的沉闷。
我说:“只觉得不知该怎么去相信了。比如你打破了这个规矩,但是最终必须建立一个新的规矩。所以所谓的框框,始终是必须有的。我们知道活在框框中很难受,可是如果失去了框框,就不知该怎么去活。”
兔子说:“一切就变得虚无。把西游当成是一场闹剧,其实仔细想想,也的确如此。突然间失去信仰和方向,变得茫然无助,似乎看透一切,却又因看透一切而更加空虚。所以很多东西,或许还是不懂比较好。聪明的人总是更难感受到幸福,做个平凡而笨拙的人,未尝不是件好事,就算是自欺欺人也好。”
“一千个读者有一千个哈姆雷特。”解读《西游记》,同样有各种不同的见解。《悟空传》之所以独特,正源于它的角度之新。把《悟空传》看成《西游记》最精辟的诠释也好,看成是颠覆《西游记》的另类小说也好,我觉得《悟空传》就是《悟空传》,有其最独特的发人深思的地方。这样的东西,从某个角度来看,是《西游记》中最隐晦的深意的拓展;而从另一个角度看,则完全将多年来读者惯有的思维全部颠覆,所以有些人便觉得无法接受,而大呼“被颠覆”。
——破而后立。
写着写着,突然想到这样的一个词后,内心开始澄亮透明了。之前所一直保持的那种压抑,也渐渐的消散。
像悟空一样的人无疑在任何时代,任何社会都是一个悲剧。
“木秀于林风必摧之。”同样的,过于与众不同、傲世自负、不臣服于权威、不愿隐藏自己的才能,却又没有极硬靠山的人,会有很多人希望将之消灭。当权者将之视为自己权势的挑战;媚上者将之视为自己向上爬的障碍;下层的人仰望之余,又嫉恨无比;甚至连那些同盟者,也最终会因为他无法替自己实现抱负而痛恨他……他必然是孤独的,哪怕用尽自己最大的声音去怒吼,也无法得到回应,到最后会悲惨的死去。历史中已经有很多这样的人物被证明了。晏几道、唐寅、柳永……
悟空的渴望,是很多人年轻时心中的渴望:
“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不住我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!”
所以这样的一本书,对那青春岁月的读者来说,是最能引起共鸣的。每一个人都希望自己是不受约束的,不屈服于现状的,最独一无二的人;希望自己是梦想不会被摧毁的人。
现实的残酷,却让悟空慢慢的被碾碎。从身体到心理,被千刀万剐,被推进刀山火海,而他最后的一滴泪,也在紫霞的话语中蒸发掉。不信神的人,神便要将之消灭。神的存在正是为了体现与人相比之下的优越性,才可以受到人的敬仰和崇拜。
最终,悟空被自己所杀。世间许许多多怀抱着像悟空一样梦想的人都被自己的梦想所杀,最终沉默如死尸的行走在人间的路上。
八戒被变成一只猪,因为他心里的爱胜过他对神的敬意;
沙僧为了一只破碗,寻找了五百年的碎片,最终却发现,那不过是权威者一时的恼羞成怒;
小白龙为了爱,甘心变成一匹马,千里迢迢的奔波;
只有唐僧,是带着一种怜悯洞明的心情,陪伴他的徒弟们西行。
西游记,最终不过是一场闹剧。观众们挤眉弄眼的看着几个傻子奔波在漫长的道路上,偶尔送几只坐骑、宠物来消遣消遣他们,而当年与悟空结拜过的妖怪兄弟,也成为观众们的棋子——一一让悟空去抹杀。一旦他们不愿意向西行,就有透明的结界等着他们。
一个极大的笑话。

而有趣的是,年少轻狂的我们,也同样不懂得,到底打破了规矩,又将迎来什么。这其实是另一个悲哀。
破而后立。
所有的立,在开始的初衷都是好的;在慢慢延续中,则又变成另一个腐朽的需要被“破”的规矩。
所以中国的朝代,一代一代的更替,却一代又一代的延续相同的错误。即便最初的当权者有意吸取前朝的错误,慢慢的,依然又重复同样的问题。
那些曾经努力要“破”的人,当他实现了自己的理想和抱负后,同样成了“立”的守旧者,同样想要灭掉那些要“破”之人。
这才是最深刻的悲哀。


当面对一部作品时,太多的人总是想从中找出不为别人所知的,隐匿在文字背后的某种隐秘。从而“仁者见仁,智者见智”地生发出许多恐怕作者自己都不曾知晓的“精神内核”,在许多情况下,作者心境随心所欲地自然流淌恰恰成为解读者的苦心追逐。所以,有时候我会极端的认为,对文本的解读是一件极其愚蠢和荒谬的事。我之所以这么说,并非是为了消解阅读这一人文取向,而只是认为,脱离写作本体的意识自发延伸并不具备多少客观的解说性和现实的指导性。感动源于共鸣,而共鸣则是一件非常主观的东西,它有时只是一种感觉而已。就像某天在无意之中,碰对了心门的密码,从而将不见天日的心灵暗室从新置于阳光之下。而共鸣就是那闪念一现却不肯留存于记忆的密码。你有没有过那种似曾相识又若有所失的茫然?你有没有那种“梦里不知身是客”的怅然?其实,那些都不是文本作品所给你的,它早就存在于你的心灵底层。只不过,在某一刻,在一个特定的机缘下,它(文本)触动了你的某根敏感神经,所有的那些你以为早已忘记,早已遗弃的东西又重新涌上心头。所以,与其说它是客观文本在自我内心的影映,倒不如说是本能意识对别人的一种自我感觉良好的误读。每一种解读在我看来,都是在书写自己,而不是在译释文本。当然,误读也并不是一件坏事,至少对我们自身来说是一次精神的洗涤与灵魂的反诘。文本就像是一叶小舟,让你独自伏身于上,顺着记忆的河流慢慢流淌,静静倾听潺潺流水划过船底,划过心底。而此刻的我正踏上甲板——开始一段逆流回溯……
  一只神经质的猴子,一头哭泣的猪,一尾处心积虑的鱼,一尊心若止水的寂寞化石(金蝉子),在冽冽秋风中开始了一段西行的苦难。他们都是身负诅咒的软体动物,想摆脱宿命的强硬却有无能为力,想彻底认命却又无法面对每一个真实的自我,于是命运与挣扎的纠结就此开始……
  看了《悟空传》,很多人哭了,情感的宣泄方式有很多,但他们选择了静静地流泪。在这样一个时代,能触动内心的作品本已不多,而能让人无可自拔地选择哭泣的作品更是少之又少。这恐怕是我关注它的一个原因之所在吧。在初读它的过程中,我感觉到作者保持着一种克制乃至压制的心态来完成心灵的书写。整个作品就像一仺F用心眼来看世界,尘世中的一切有生命的东西都是需要他来救扶的,于是都成为了他的恋人。这种爱情上的无情是否正体现了他真正的有情呢?这种人情伦理上的不道德是否正成就了他对人类总体上的最高道德呢?对此,我们只有心怀一份迷惑的感激与敬意,而不是用一己的道德标准作出反射式的评判。空瓶与装满水的瓶子是一样的清澈见底、透明无障,这一种状态叫做纯粹,暗含的精神内核都是一种爱——一种大悲悯,一种大有情。
  面对世间的种种留恋,我们总怕失去,却又总在失去。生活就像一条鞭子,总是在不断地抽打着你,让你向前,叫你找寻,却从不告诉你在前方能够得到什么。唯一明确的就是人生终点那场谁也无法回避与更改的结果——死亡以及这一巨大真实背后你不存在的无限绵延。人生就在这样的状态下跋涉前行,这才叫真正的生活。认命也许是消解痛苦最简单有效的良方,当作为英雄的存在,溶解在血液中的抗争因子是不会轻易选择放弃的。所以,他们继续着这场无望的抗争。或许,他们根本就不知道抗争的真实起因是什么,抗争的终极指向是哪里,抗争的结局又会是什么样的……一切都在混沌中滋生潜行,挣扎成为他们无言的姿态,可命运的漩涡却因挣扎而更加极速运转,淹没自己似乎成为唯一合理可行的结果。命运留给他们的裂纹太多太杂,他们已分不能分辨哪些是真实的,哪些又是虚幻的。一个个偶然成为他们踏上西天路的必然,所有的一切都太过琐碎,太无关紧要,太不可预知。于是如来在无形中成为所有矛盾的靶心。铸铁卷,创法理的引导者是什么?那只不过是天理运行中的一个个既定的螺母而已,命运车轮从不会因为一个具体部件的损坏而停止运转的。故事中两个想从根基上作出颠覆性改变的人物——悟空和金蝉子,他们的抗争以及抗争的结果早已被设定,那就是失败。他们败给了自己。
  抛开结论的设定,就让我们作一个假设,假设悟空和金蝉子实验性行为的圆满成功。那又代表着什么?只不过是另一个天庭权力集中者与西方法理规定者的再次诞生罢了。只不过权力大旗改换成另一种色泽,规范的脚注里凭添了另一个姓名而已,所有的一切在偶然的过程中继续着必然的结果,一切的所有都在不合理的开始中成就着合理的结果。那是悟空和金蝉子无心改变也无力改变的真实,在权力的争斗中,从来没有永远的胜者,前一个胜利者都不过是下一个叛逆者的“革命”对象,没有永远站立在历史潮头的不朽者。
  恐怕今何在也不忍心面对这样一个“看山跑死马”的情形,于是他把一切的生之希望,爱之归宿都赋予了他理想生命的最后一道沉重命题——爱情。然而它注定只能是一朵鲜活在记忆里的彼岸花,永远经不起现实的推敲与考证。爱情的易碎的,它本身就是一个无法解决的巨大悖论,而作者试图借用外界的强大压力来凸现爱情的生生不息和至死不渝。而对于它内端的矛盾性却在刻意回避。今何在实质上是个理想主义者。他可以对今天爱情日益浓重的社会化趋势视而不见,他可以在现实蔓延渗透的背后寻找到一种非现实的心态,他甚至可以游移在自设的美梦中永不醒来。在外部强力的作用下,大多数的感情都会扭曲变形,而爱情本身所具有的柔性传导特质,保证了它能够像中国太极那样——“遇强则强,遇弱则弱”。从这种意义上讲,有时外界的残酷对于爱情会是一种幸运的馈赠。相反,在丧失这种外力作用时,爱情本身又会处于一种无所适从的失重状态,所有爱情自身所摧发的矛盾与隔阂就此蔓延滋生。于是,爱情的悲剧发生了。爱情是极端的,要么粉碎如末,要么坚若磐石,此间没有中庸这条路。当婚姻背弃爱情和现实偷情时,当爱情纷纷改嫁投向名利的怀抱时,我们的确不该再有太多的理由去相信梦的灿烂与醇美。但要让自己死心踏地承认这一点,却也是需要十分的勇气的。至少这种自我毁灭式的爱情是今何在所不能接受的。因为承认了这一点,等于是自己亲手掐灭了希望的最后一缕幽火。在无奈中,他选择了逃遁。
  西行的故事还在继续,我们都逃不脱这张大网的笼罩。或许在思绪的明灭之间,再随心翻看一下今何在留给我们这个时代的的尴尬遗书,我们会更加不安与迷惘。


在我们每个人的心中,其实都住着一只如孙悟空一样的猴子,它们躁动,它们通天的本领,它们有致命的软肋被别人攥着,它们有理想,它们被打压,但它们有信仰,那种不死的希望在特定的阶段,他的名字叫年轻,当历经过往,你的梦想是否还依旧安在?你心中的猴子是否已经阵亡?

《西游记》,是中国的四大名著之一,而六小龄童版本的电视剧演艺更是根深蒂固,即便有多种翻拍,还是很难让人人叫座,因为那种先入为主,而实际上在我们看到的名著中,很难知道他真正的好在哪,作者所要表达的主旨思想身为后人的我们也很难捉摸,唐僧、四师徒、八十一难,妖魔和神仙构成了整个故事梗概,追求的似乎是驱妖除魔,修成正果,经典版的西游中的每个人物设置都很正,有典型的代表性,即便是邪恶力量也是如此。而这本《悟空传》则是从全新的角度,用新新人类的语言对西游故事进行了全新视角的新解,每个人都变得活泼起来,也都不再唯唯诺诺,有了自己的思想,更是沾染上了世俗的东西,即便是唐僧这样的人物也开始近美色。就是这样的“不伦不类”,在初读的时候让人感觉很新鲜,语言灵动,幽默,极富现在气息,节奏畅快而舒缓,在搞笑的同时并没有半点的不着调,思想内涵极深。阅读的过程中可以看热闹,也可以看主旨,怎么看皆相宜。

此外,看到这本书是十年后的再版,说实话,十年前我没看过第一版,热销十年势头不减自有其价值所在。试想,如果在十年前,看到这本书,感触或许不若今时这般多,十年前的我,不足二十岁的年纪,如每一个此间的人一样,空有抱负,满怀壮志,不知坎坷不忍世俗,似悟空却不在山体之下,而是在孕育梦想的肥皂泡中,于这样一本新体的书,或许会因其特立独行的创新性而拍手,却很难领略到这一切嘻哈之后的深意,能够将梦想如此完美而含蓄的融入到这样的故事中,也算是一种才之所至,不光人物恰当,也给这本书的畅销奠定了坚实的基础。

我们常说“时势造英雄”,如果悟空生在今世,恐怕空有一身七十二变的绝技,而我们也说“英雄造时事”,看身边的人,有多少人成功,有多少人碌碌,有多少人的梦想被点燃了,又有多少人的激情在现实中被浇灭了,这本书的十年再版,不光是因为它的受欢迎,更是给人一种思考,十年之间,问问自己:你的梦想变了吗?你曾经的英雄安在吗?你心中的猴子阵亡了吗?


如果有人问你《西游记》讲的是什么,你的第一感觉应该和我一样“唐僧带着三个徒弟经历九九八十一难去西天取经的故事。”
你去搜百度,都是这样介绍的。
可是“他们为什么要去取经呢?” “为什么取经一定要去西天呢?” “取到经他们都成佛之后怎样了呢?”
……这些问题你有没有想过?!
我没有,从前我是一个基本没有主见只知从书上直接拿来的人。但是看了今何在的《悟空传》之后,忽然感慨得一塌糊涂。十年前,我不爱看书,今天才知道,原来这本书是十年前就出版的,但是今天来看,却觉得依然没有OUT!
有谁想过《西游记》其实是一个关于信念关乎理想的小说呢?仔细琢磨下,吴承恩写作的初衷应该是这样吧,只是后人多被奇奇怪怪的妖魔鬼怪和过程的波折所吸引。
有谁会看《西游记》看到想哭呢?奇怪吧?! 看《悟空传》就会想哭!
不是情节悲催,不是感情动人,那是什么呢?!
----当你看到忘记了前身辉煌的猴子迷茫的走在西去的路上时你会想哭,因为那分明就是现在整日上班下班却不知道为何忙碌的自己。
----当你看到猪八戒趴在猪栏上看着一窝脏猪却感慨世界上最幸福的地方就是猪圈的时候你会想哭,因为那也该是买车买房挣钱争名的你得到这些物质满足之后却依然觉得失落的自己。
----当你看到沙僧只知年复一年四处寻找当年失手打落的王母的玉盏碎片时你会想哭,因为那分明就是整日浑浑噩噩,却对明天没有任何规划和理想的你自己。。。
“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!”这居然是玄奘的心声。想得到么?猛滴一看,觉得荒唐!唐僧怎么会如此男人呢?!但再仔细想想,一个心中充满拯救苍生信念的人,一个为了理想敢于独自上路去往遥远未知国度的人,散发出的不就应该是如此广博雄浑的气势么?!
让一个和尚去否定佛的存在,去打破神佛为众生设定的命运,看似无厘头,其实突显着多么悲壮又豪迈的理想啊!如果你是和尚那么就让诸佛消散;如果你是凡人,那么就试着超越自我吧!。。。
所以说,西游记的正解“唐僧为什么要去取经?”----因为他要打破神佛为云云众生设定的命运!“为什么取经一定要去西天呢?”----所以,《悟空传》里唐僧偏往北走,然后就走出了神设定的结界。“取到经他们都成佛之后怎样了呢?”----今何在是这样说的“《西游记》的最后四个人成了佛,成佛之后呢?没有了,什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,当你放弃这些,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就寂灭,西游就是一场精心安排成自杀的谋杀。”所以,《悟空传》里唐僧行走在路上的目的就不是去西天取经!
今何在说“西游是一个很悲壮的故事,是一个关于一群人在路上寻找当年失去的理想的故事。”我深以为是!
他还说,“西游里面的妖怪只分两种:一种都是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟,像牛魔王之类的,孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的结拜兄弟都干掉,就为了成佛,这就是最大的杯具;另一种则是神仙安排下来的,不是这个的坐骑就是那个的宠物。一边让人去西天,一边安排下九九八十一难,就想把你整死。所以整个西游就是一出杯具,是一场阴谋,不论你怎么做,都是死路一条。你不服从神,不向西走,整死你;你向西走,一路上九九八十一难,都是神安排的,依然整死你,最后到了西天,你以为成功了,最后给你部经还是假的,全是白纸,你拿回去退货,送了礼,给你部有字的,你以为是真的,是真的吗?其实还是假的,因为本来就无一物,何处惹尘埃,所谓道不可道,我们说了别人的答案不是你的答案,如果有人要拿答案灌输给你,那不是为了让你聪明,更可能是想让你变傻。”不得不说,今何在颠覆传统的逻辑思维让我佩服的五体投地!
《悟空传》里,孙悟空不是一个完美的英雄,也会对无奈的现实投降,面对昔日的乐园花果山变为一片焦土时选择忘记过去,逃避到天庭守着蟠桃园。。。猪八戒和嫦娥两情相悦,心心相惜,为了他们纯洁的爱情不惜天地两隔,仙妖殊途。。。沙师弟依然忠厚淳朴,却也忠厚的有些迂腐。。。而唐僧不再是电视里那个唯唯诺诺,只会在妖怪的魔爪下白着脸惊恐的喊“悟空,悟空!救我!”的娘娘腔,而是一个挺拔伟岸的身影,迈出的步伐是坚定明确的,脸上有着自信洒脱的笑,唱出的歌也必定是这般的大气磅礴:
天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。
纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。从何而来?同生世上,齐乐而歌,行遍大道。万里千里,总找不到,不如与我,相逢一笑。芒鞋斗笠千年走,万古长空一朝游,踏歌而行者,物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……


一直很喜欢看《西游记》,书自是不必说,早已翻了不知道多少遍,家中更是有着不同版本的《西游记》,各种新旧电视版的西游记也早已全部看过。无论是作者的刻意为之,还是诸多影视作品的影响,在西游记的诸多人物中,最欣赏的一直都是那个大闹天宫的孙悟空,那个敢说敢做的孙猴子,在天宫那样一个充满假道学的虚伪之地搅的天翻地覆,大快人心。《悟空传》延续了我们对那个曾经大闹天空的孙悟空的怀念。
《悟空传》就像是一个青春期的少年,这里的孙悟空,延续着大闹天宫时的桀骜不驯,他怀疑一切,他叛逆不羁,即使在取经途中,那个真实的自我依旧不时地出现,真实,真性情,不停地呼唤着那个原本的孙悟空,提醒他,要找回自我。诚然,在看《西游记》的过程中,曾不止一次地问着自己,为什么五百年前和五百年后,孙悟空的变化会如此之大。原本只愿活的真实的孙悟空,怎么会愿意乖乖完成佛珠所交代的任务呢?难道仅仅是因为被戴上了紧箍咒么。《悟空传》让我看到了真实的孙悟空。
就像每个人眼中有着不同的哈姆雷特一般,相信对于《悟空传》每个人的心中也会有各种不同的想法。而我,看着这样一个孙猴子,就像看到了青春的岁月的流淌,洋溢着青春血液的孙悟空,敢于否定一切,敢于抗争一切,可是,时间带来了不同的变化,被带上紧箍咒的孙悟空,仿佛一下子跨入了成人的世界,甘于听命,不去思考,不去怀疑,接受命令就是人生的真谛,可是人生,真的是这样么?为了生存,为了适应这个世界,最终消逝了那个真实的自我,躯壳般地活着。
这次的《悟空传》是十年纪念版,回想十年前看到的是《大话西游》的悲凉与无奈,感动于紫霞的深情,却无法阻止紧箍咒的摧残。枯萎的青春终将离去,现实的人生还有很长,留给我们的思考必定绵绵不绝,难道为了活着必定要舍弃那个真实的自我么,无数的不可与不能到底要禁锢这生活到什么地步,抗争还是妥协,这是我们必须深思的问题。不知道这两部是谁先谁后,但留给我们的都是一个真实的孙悟空。


面对无法改变的命运,所有人都想逃,所有人都在恨,你呢?
  理想与宿命、爱情与自由。一直是《悟空传》探讨的主题,也是十年来打动千万读者的核心。唐僧师徒四人面对早已注定的命运,终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大,但在命运面前,不过是软弱无力的小人物...


 《悟空传》独领风骚——畅销经典,十年加印47次,销售百万册。豆瓣网32994次五星推荐,941000位读者口碑相传;产品强大的竞争力让每一个有梦想的人阅读之后感动落泪,怀念曾经的绝美青春。


小时候,央视首播《西游记》,那是第一部也可能是唯一一部让我神魂颠倒的电视剧,说来不禁笑自己——就因为一只猴子吗?的确,一只猴子。一只猴子诠释了永不言败的抗争精神,一只猴子演绎了永不停歇的追逐自由,一只猴子示范了永不疲倦的勇往直前,一只猴子讲述了永不退色的经典故事……
随着年龄的增长,电视剧《西游记》跟许多儿时轶事一同渐渐被淡忘了,但是很快一部日本漫画,用另外一个孙悟空填充了我精神世界,那部漫画叫《七龙珠》。上大学的时候,偶然在校园的音像店看到一张专辑,第一首歌也是以孙悟空命名的,后来那首歌成为了我在KTV的主打歌,那张专辑叫《神的孩子都在跳舞》,那只乐队叫五月天……
十年前,我被困于应试教育制度,分身乏术,错过了一本书。十年后,这本书以纪念版的形式再版,又给了我一次机会。这本书的主角依然是孙悟空和他的伙伴们,但这一次,他们不再是只会一路打妖怪的木偶,而是有血有肉、有情有义的人。在这本书中,孙悟空的抗争精神升华到了一个新的层次,不再是单纯的与妖怪斗,而是与天斗,与地头,与自己斗,与命运斗,不再像驱魔机器一样冷酷无情,而是像人一样有所留恋,有所牵挂。孙悟空身边的人,唐僧、八戒、悟净、白龙马也都被赋予了新的身份、新的故事,以及新的情义。
这本书就是《悟空传》。
《悟空传》的出现,也让我们对《西游记》有了新的研究方向,即《西游记》到底有没有隐喻?如果有,九九八十一难又在寓言什么?真的是在讽刺某一个年代的社会现状——有背景的妖怪即便犯了滔天大罪也会被神仙接走,而无依无靠的混混则被一棒子打死,还不如那些神仙的宠物。正如本书前言中介绍的那样,《西游记》应该是一场悲剧。四大名著哪部又不是呢?可能是悲剧更能打动人心,所以包括世界名著在内,多数都是悲剧,也可能多数人都在过着悲剧的人生,所以那些名著很好的表达了他们的欲言又不能的心情。但是我们的孙悟空尽管结局并不华丽,但是真正能够做到用中指指着天,大声控诉命运和世道的不公,并打他个天翻地覆的,只有他一个人。的确除了大圣,没人能做到这一点,有这个想法的不多,有这个本事的就更寻不见。但是幸好,追随着悟空的不只是猴子猴孙,还有天下所有爱着公正和自由的人们。
翻开《悟空传》,当师徒五人的故事再次映入眼帘,相信很多人跟我一样,一股暖意涌上心头,直奔眼眶。特别是像我这样成长在经济社会高速发展时期的80后,曾经或主动或被动的跟随着时代的大潮,在最需要养分的时期,吃着最没营养的快餐,刚发现并决定去抓住某个闪光点,却又被强光晃得睁不开眼睛。糊里糊涂手忙脚乱的追逐着什么,对抗着什么,就像梦游一般。在这10年、20年里,我们一手握着金箍棒,另一只手却在不停的点击着F5键,浑沦吞枣地适应着层出不穷的新鲜事物,可能没有人比我们这一代更浮躁了。《悟空传》的出现让我们看到了更为安静,更善于思考的孙悟空。不管是小龙女,紫霞,还是阿瑶,在这些配角身上,我们也能找到发光点,而不是像《西游记》中那样一棒子打死,扔下不管。我想那些年少轻狂毛手毛脚的我们时至今日,也应该学会坐下来好好想想周围的那些值得珍惜而又被我们习惯不屑一顾的东西了。
在《西游记》里面,孙悟空是不能升级的,从头打到尾,我们看到的孙悟空始终没有多少成长的迹象。显然这会让猴迷们失去不少在武侠小说中能够获得的那种成就感,而在《悟空传》中,孙悟空的敌人就是自己,他不停的打,又不停在醒悟,他的内心在战斗中变得越来越强,当他终于看破命运的玄机,他也就成了佛,真正意义上的出了家。出了家也就不再担当打妖英雄的角色,也就退出了舞台,退了休。但这就是他的目的吗?既是又不是。就像我们的游戏一样,当级别升到最高,变得天下无敌时,游戏也就结束了,所以越来越多的支线任务出现了,目的就是让你继续玩下去,但那显然已不是支撑游戏的灵魂所在。还是索性不去想带多吧,庸人自扰之。
如果说生命是一场悲剧,我还是喜欢那段奋斗史,而不是成功之后的优越感,只有拼搏斗争才有乐趣,不是吗?是吗?不是吗……我应该为我不是孙悟空而感到欣慰,但是我心中却永远有个孙悟空站在远方。


悟空传
  
  听着D大调的变奏,在夜幕垂下前终于把《悟空传》看完,放下零乱的思绪,推开阳台的门,狂风扑面而来,校道上的喧闹早被风声淹没,椰王树也在扭动,自由肆意的感觉萦绕心头,一时畅快无比;虽然传说已经完结,但总觉得,那个属于唐僧四师徒的故事还没有完,那颗追求梦想的种子,早已随着浩瀚的网络飞翔,撒到众多读者的心中。
  相信大部分人年少时读过吴承恩的《西游记》,现在不知还有多少人记得当初的四师徒,还有多少人想起他们西天取经的酸甜苦辣,十余载过去了,很多梦境被岁月尘封,很多故事时光冲淡,很多秘密被历史掩埋,人们都以为,经已取到,书已读完,事情就此终结,但此时《悟空传》来了,为我们掀开这神话的一角,去了解西游背后那些关于热血、辛酸、深爱的故事
  “西游”到底讲的是什么?
  难道是四师徒一路上杀妖除魔的童话故事?
  或者说是赞扬了他们不怕困难奋发向上的精神?
  更或者说是他们在完成灵魂的救赎?
  《悟空传》为我们做出了当代的回答,该书应作者的感慨而生,应青春期的反叛而生,它撕毁了权威的画皮,所以注定得不到传统的喜爱,只能在网络中悄悄流传,但它所达到的成就,是那些装腔作势的“砖家”不能否认的,它对人性的歌颂对自由的赞美,也是一般的作品难以企及的。
  
  关于四师徒
  
  我修行与别人修行不一样,他们修小乘,我修大乘,他们修虚空,我修圆满
  ——唐僧
  求饶的凡夫俗子,和点破苍穹的神佛,都是同一个人,他就是金蝉子。
  何为圆满,圆满是人生最全面的体验,而人生体验可以用八个字来概括:“生老病死,,喜怒哀乐”。唐僧是神佛,他可以用**的智慧点破苍生,划开迷雾;同时唐僧是凡人,他也觉得美女好看,也怕死,也有自己的喜怒哀乐。因为他的想法背叛了如来的来生说法,所以被天界嫉恨而遭流放。但他觉得神要比人更可怜,苍生有劫难,但神无灵魂,纵有寿比南山,但千万年的光阴从指间流过,波澜不惊,没有留下值得回忆和深刻的东西,日复一日的工作繁琐,从不改变的等级森严,看不见未来更没有希望,这是最温柔也是最残酷的囚禁。
  
  我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”
  ——孙悟空
  《悟空传》里的孙悟空,真是一个让人又爱又恨的角色,爱他的执着,爱他对自由,对生命放肆的追求,还记得他单挑天庭的画面:
  “孙悟空靠在一棵焦树上,静静的等着。”
  等到那一刹,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。
  孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹。
  ‘来吧!’
  那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。”
  
  爱他那种哪怕是牺牲所有,也要喊出自己的最强音的热血澎湃,曾几何时,我们的民族也是那么地坚韧和不屈,当巴黎和会失败的时候,当北洋政府卖国的时候,当日军大举南下的时候,无数的学生,军人站起来,用他们的激情和鲜血,挺起了国人的脊梁!
  恨孙悟空,也是恨他的执着,他就像一只想翱翔苍穹的风筝,却总有一根凡尘的线拉扯着他,当初在龙宫他嘴硬叫嚣:“一片痴心?哼,老孙最恨的就是一片痴心,不知误了多少人性命,偏要一个个打醒!”就是因为你孙悟空受尽痴心之苦,切肤之痛,所以不忍要打醒他人;既然记忆那么痛苦,还不如忘却,哪怕是做那岸边蒲公英,一枯一荣,随风摇摆,自由飞翔,也好过千年的刻骨铭心。尘缘易结难解,昔时情,今日意,五百载的春去秋来,十万里的炼狱分离,却仍逃不过,忘不掉那瞬间回眸,独自凭栏,情怀几许,似那浩浩春水,东流不止。
  
  
  ??当第一天月亮开始升上天空的时候,天篷就在看着这一切了,他看着她收取天地间的无数微尘,一粒粒精选出银色的颗粒,那是五亿亿万粒里才会有一粒的,她直耐心的仔细的这样一粒粒挑着,天篷就在旁边看着,她做事时不准天篷说话,怕会吹走了沙粒,于是天篷就不说话,当有星际间匆匆的旅者呼啸而过起,天篷还举起他的宽大翅膀帮她遮挡风和杂尘。她一直做了八十万年,天篷就默默在旁边夺候了八十万年,八十万年他与她没说一句话,甚至她也不抬头看他,只关注她的沙堆,可天篷还是觉得很幸福,有个人可让他默默的注视,有个人需要他的帮助,哪怕几千年才用的上一次,比起以前一个人在没有光的天河里孤独的生活,是多么的好啊。
  ——天蓬(八戒)和月
  倔强的天蓬,也是一个不愿意忘记前世的人,做一头猪多安逸,不知道真相就不用痛苦和思念,但是,他不愿意做猪,于是,便有了西天取经的苦难。天蓬和月的爱情,感觉有点柏拉图的味道,八十万年的守候,只为在你身边看着你的一举一动;不过相比起悟空那种搏杀性的追求,天蓬的故事显得相当温情,虽然遥远,但是相知,有这么一段描写,天蓬悲伤失落的时候,“那天上,有一轮那么蓝的月亮。满天的银河,把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。”
  咋看幽美的月光照在一只猪身上是多么荒诞可笑,但是无论天蓬变成怎么样,美丽的月,还是愿意一如既往,就像当初八十万年天蓬对她的等待一样,即使不能靠近,也要用自己的光芒温柔地,永远地照耀着他。天蓬,月,紫霞,悟空,唐僧,白马,这些都是天界的另类,天蓬和月算是最幸福的一对,当一切都湮灭的时候,他们最终在一起了,哪怕是最后一次牵手,最后一次吻别。
  
  
  他冲到太上老君的脚下,“麻烦你,麻烦你把脚抬一抬……”他举起一样细小的谁也看不清的东西,“我找到了,我终于找到了!哈哈哈哈,最后一片!最后一片哪!哈哈哈哈……”他颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。
  王母接过盏,歪着头看了看:“我要这东西还有什么用呢?”
  她一松手,那盏坠下,重新摔成粉末。
   “不——!”沙僧就那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽开。
  ——沙悟净
  沙悟净在《悟空传》里面只是一个跑龙套的,当初为了保卫王母,随手扔出一个琉璃盏挡孙悟空,没想到光出力不讨好,天庭竟然将他以摔碎琉璃盏治罪打下凡间,他自此变成了西游的卧底。我个人觉得作者这个人物塑造得非常微妙,从一个侧面,勾画了天庭的昏庸和压抑,只是一个琉璃盏而已,也许在王母面前不值一提,但对于小人物沙悟净来说,却如生命般宝贵,当琉璃盏被王母摔碎时,神仙伪善的画皮昭然若揭,沙悟净顿时也明白了,他狂笑,他大吼,他的生命,他的西游,他的赎罪,在这些天庭贵人面前,就像那个琉璃盏一样不值一提,当初之所以要惩罚他,是因为由他打碎而不是由王母,就像书中所说,五百年的光阴,只是一个骗局,他从来都是一只蝼蚁,任由天庭宰割。
  
  关于结局
  悟空紫霞走了,天蓬和月湮灭在火焰中了,唐僧也走了,沙悟净癫狂了,白龙降雨被抓了,一切一切,又好像回到了从前的太平,不过,湿润的


 《三重门》、《此间的少年》、《上海堡垒》或者还要加上《悟空传》,这四本书大概是对我影响最大的。从高一起算,过去的这六年,好像都能浓缩进这四本书里,当然我是说跟我有关的一切,无论什么时候翻阅这些书,都能够看到一些自己过去的影子。
  
  那些尘封在过去的心事,每次去回首时,恰恰是在这些书的文字感染下,将灵魂荡涤干净之后,去呼吸过往的空气。
  
  
  
   我是一个爱怀念过去的人,但又并非沉醉往事之中以至于无法自拔,究竟是怎样一个状态不大好说,似乎是跟《悟空传》里的孙悟空挺像,那个没有被天庭招安的孙悟空,存在于好好先生孙悟空意念之中的那个;似乎跟《花果山》里的石猴很像,哪怕是我身边并没有松树小鹿,其实我知道那不过是今何在的一个好的念想而已,小鹿的存在也是要凸显出石猴内心的波澜与志向,一个有着丰富内心世界的生灵,不管他是人还是猴,总有一种让人敬畏的力量,不由自主会感动。
  
  
  
   我同学说以前的我们似乎什么都不懂,而就是那些懵懂与茫然不知让现在渐渐明白了世事的我们怀念,谁都是这样走过来的,不同的是有的人藏得深,有的人藏得浅而已。任谁都是一本书,一辈子的创作,不可能是写一页,撕一页,在酷的人都有一点儿过去。
  
  
  
   我不想泛泛的说些什么,那样好像是在说我自己这六年都是花时间在怎么对付女人身上了,我喜欢这四本书无外乎是透过那些感性温暖(《三重门》不算)的文字可以瞥见一个最真实的自己,或许自己一直以来的轨迹与那些主人公们不相符,而我却在真实的生活里,演绎着故事里主人公的一点一滴,断断续续,零零碎碎,那些故事不属于我,属于他们,我从头到尾,一直是个读书的,不是演戏的。
  
  
  
  
  二、《悟空传》
  
   还是按时间来吧,那样不至于让文章的结果显得混乱。这真的是一本好书,因为我们每个人心里,都有一个孙悟空的梦,就像《光明日报》评论中所说的那样“这是一个仁者见仁智者见智的故事”,它能引起我们的思考,因为孙悟空,向来是个不安分的家伙。
   这是一部有着很重的大话西游印记的网络小说,在那个网络慢慢开始走向繁荣,逐渐普及,开始深深影响到我们生活的2003年(这样说没有统计根据,至少对于大多数人应该是这样的),也是一本跟大话西游一样,翻来覆去,不知道看了多少遍的书,书很薄,我没有统计过究竟多少字,但真的很耐读。并且我要说明的一点是,读那么多遍还有一个原因是刚开始的几遍完全不知道今何在在说什么,读了大概六遍之后我开始喜欢那个猴子了,而不知道是从第几遍开始,我也会很脆弱的会因为猪八戒而掉泪珠子了。
   唐僧没有会唱ONLY you的罗家英啰嗦,猪八戒和沙僧也不是向电影里那样一根筋,总之是不同人物的投射,这些人做学生的我身边时万万没有的,但生活中却真实的存在,因此让人觉得遥远却亲切。真正打动人心的是那个藐视一切,不断在战斗的孙悟空,那个全身被烧得只有两粒眼珠子的孙悟空,那个到死仍死死握着紫霞仙子送给他的紫色披风的孙悟空,斗战胜佛是如来给他的法号,但我们都爱叫他至尊宝,不是吗?
   我也学着猴子咆哮怒吼,在我的高中三年,甚至于现在仍有一些痕迹,榜样的力量总是无穷的,而这个榜样,那样的具有平民气息,就像住在我们心中的,另外的一个自己。
   不得不说的是,很多读者,包括我,大概都承认这样一个事实,《悟空传》里的孙悟空,其实就是作者今何在内心的真实写照,艺术源于生活又高于生活,这是一个亘古不变的道理。
   今何在后来又拉起了中国本土特色的奇幻大旗,并和那些叫江南、大角、水泡的人一起开辟了九州,而姬野、阿苏勒、羽然、息衍这样的名字,成了那个时候我们最熟悉、最期待的名字。
   从《悟空传》再到《九州》,我看到了孙悟空的野心,也见证着自己的成长。
  


买下它的时候,在心血来潮的逛书店。
  夹杂在大堆卡通封面的“青春小说”分类书柜中,只是那样漫不经心的直奔家庭食谱养生针灸过去,它神使鬼差的又一次跳到我的眼中,一如十年前。
  
  十年啊,一生中有多少个十年。
  从短发到长发,从萝莉到土匪,从单身到拟婚再到单身再到拟婚,从学生到职场,日子就这样一天天过去,流转无声。
  
  这是一本当年让我惊艳的书。买了好多本四处送人。
  青绿色的最初版,青绿色的修订版,亮黄色的,红黑的,到现在的这本,本本没落下。在最初乃至还一页页比较着字句的删减和改动。
  只因为字里行间那压抑不住的跳脱和激情。
  
  追着猴子的书、博客、九州、九幻到今天,我毫不掩饰对他的偏爱。写吧,出吧,不管什么书什么版本,我都会去买的。无关书籍,只是偏爱到习惯了。
  
  其实暗暗觉得,猴子适合写短篇,他的文字和思维一直都是很跳跃很天马行空很激情的,被九州束缚了那么久,实在可惜。。。
  《悟空传》之后,猴子能让人记住的书并不太多。《若星汉天空》、《羽传说》、《海上牧云记》……出书虽出了,却并不够出彩。好似他的长篇很容易到中段变的跳跃,慢慢的功力会散掉,散成一个个小短篇,或者就悲催的坑掉了。很是可惜。
  倒是他的短篇及其惊艳,《中国式青春》之类的,每每推荐给九州之外的朋友,也是褒奖有加。
  
  也曾每天定时刷猴子大角们的博客,
  也曾默默在九州论坛潜水
  也曾每个月等着九幻杂志,等着一部部单行本的九州
  也曾因为九州门心碎了无痕
  也曾投身骂战中风言冷语
  然后有一天,就淡了。
  然后有一天,依然会被你们的坚持和激情触动,站在书柜前拿着那么一本书,千头万绪,百感交集。
  
  
  虽然觉得,有这么一本优秀的书,足矣。
  还是依然希望某一天,猴子能写出压过《悟空传》的书,让它彻底成为纪念版,无论这需要多久,我们都在。
  
  谢谢猴子当年由着这本书带来的激情和青春,谢谢现今由着这本书再次勾起了的回忆和纪念……


我之前从来没有看过这本书,身边有很多朋友推荐,但我总是因为这个书有着一个很明显的网络文学的标签就不想阅读。这次看到朋友微博以及QQ签名上一直在说这本书,我终于忍不住好奇买了一本书。
我觉得这本书真的写的非常好,主要不是在情节,小说情节这种东西,是很多人都可以写的,但一本小说他的情绪,我想事很难把握的。《悟空传》这本书讲述了一种怎样的情绪呢?
我想这本书不仅是对十年前就知道这本书的老读者一次追忆青春的回忆,也是给新读者一次阅读这本书的机会。
《悟空传》的情绪,是一种年轻时候每个人都有的一种发自心底的叛逆,一种对宿命对生活的不妥协。
我要这天,再也遮不住我眼!
多么精彩的话,这本书原来已经出版十年了,十年的时间多少人成长了啊,但这本依然这么畅销,刚上市就在当当排名这么靠前。
看来对青春的回忆以及对宿命的抗争,是每一代年轻人都在思考的话题。
昨天晚上熬夜第一次看完了这本书,真的写的不是一般的精彩,期待下部作品《西游日记》的出版。


十年不朽经典,《悟空传》,它是千万人的匆匆青春中的一个印记。十年前,我刚刚小学毕业,这十年里我也没有读过这本大名鼎鼎的小说,甚至闻所未闻(我太out了),而今,我已大学毕业,第一次翻开它,带着各种好奇读完了这部众人眼中的经典之作,它颠覆了《西游记》里师徒四人在我心中的形象,却又写出了今何在心中的西游。这四人或许才是我们心中呼之欲出的生动灵魂。

孙悟空是何许人也,他是顶天立地、不畏强权的齐天大圣,而在《悟空传》里它的个性却被那些所谓的天界天规所限制。它忘了当年的自己,这还是我们心中的孙猴子吗?!人最怕的是到最后连自己忘记了自己,最担心的是被外界改变了自己。看周遭变化,五百年改变了太多人和物,每个人都是知道他,而他却忘了他自己。悟空,那个原来的你到底在哪里,在花果山,在天界,还是在你心里。时间带来的疼痛让人无法想象,百年的孤寂是最沉默的殇。我读这只孙猴子所能感受到的是它的无力与沉重,一只都有种压抑的氛围在萦绕。因为太期待它能挥舞那根金箍棒,斩妖除魔,保护师父唐僧,可是他一直都在封闭内心那个最真实的悟空,所以连读的心情也是有些沉重的。即使里面的桥段有些搞笑,我还是会感受到那份浓浓的无可奈何。直到最后那一刻,呵,真正的悟空,你就是你,你怎么改变不了自己,走出了自己的西游之行,无愧此生。

这本《悟空传》写出了今何在自己所认为的西游,里面的师徒四人以及各种妖怪,都有自己的特色和个性,他们坏吗?或许这就是这些妖魔鬼怪、神兵天将的真实自我,做自己比做别人不是更好么?平时写惯了言情小说的书评,我就会忍不住去看看这部书的爱情在哪。果真有,天蓬元帅和嫦娥。以往的他是对嫦娥死缠烂打,让人觉得厌恶。可是,这里的他是有情义的,他为她等待多年,默默守候在一旁,看她织出繁星片片的银河。而她没忘记这么痴情的他,两情相悦却无奈分别。天规有道,情谊难斩。他们的爱情走向毁灭却又是重生。这样的西游,不错!

一部《悟空传》折射的是很多人的内心。时间是我们不可轻视的敌人,它会带走我们太多太多,而我们能做的是保持真正的自己,活出自己的人生,不枉此生有过精彩,有过辉煌,有值得自己回忆许久的片段。那样的人生,自己不会后悔,也不会忘记,对,像那个“无法无天”的悟空一样,冲破围困,快意人生。


少年人怀着无限美好的憧憬,去寻梦。为了梦,我们努力,我们攀登,我们不被长辈理解。但当我们带着无限憧憬和征途的无奈到达目的地,却发现,人家早已轻而易举的捷足先登了。难道这种执着和热情就要被这不尽人意的结果一手抹去?不是有这么一句话“奋斗的意义在于他的过程而不是结果”吗?正因为少年人的冲动和执着,这种在长辈眼里视为吃力不讨好的悲剧才回一出又一出的上演,这种行动虽然有时是可笑的,但因为他们年轻,便也无怨无悔。 ——摘自《花季雨季》
十年是一个不短的日子,尤其是现今书海茫茫,出版业飞速发展的时代。有一本书,能从最初的畅销,到达如今仍然时刻被人提起来,心动犹在,更是难得。我想今何在的《悟空传完美纪念版》就是如此吧。
为什么?因为她所承载的关于梦想的话题么?因为她所包含着对于“注定”的挣扎么?或许因为我们在内心深处,蕴含着这份呐喊吧?


《悟空传·完美纪念版》——让每一个有梦想的人感动落泪,怀念曾经的绝美青春。十年前买过,这次又买,物是人非,感动依旧。


第一次看到悟空传已经是它被写出来的第八年了,完全是一个意外,只因当时在追一本书,里面引用了唐僧的名句——“我要这天再遮不我眼……”
那时看的是网络删节版,虽然不全,却依然看得舒坦,开始只觉得好笑,到后来就不知不觉的哭了,结果是一边笑一边哭,弄得自己都觉得自己疯了,知道把它看完。
已经过去了不短的日子,在网上买书的时候不经意间发现了这本《悟空传·完美纪念版》很激动,虽然最近过得拮据,却还是毅然买下了,因为我知道,值得。
能好好的捧着它阅读,我感到真的很满足,那些依稀熟悉的故事读起来多了一份滋味,于是又一次哭,又一次笑,恍若当年。
直到读完,心中的那份感动和震撼也久久不去,是似曾相识。
这是一本真正经典的传奇,其中的文字是有灵性的,暖暖的,搞怪的,还有一份埋得很深,又沉又重的不屈。
今何在笔下的西游一直牵动着我的心,期待他的西游日记。
最后——怎能忘了西游?


《西游记》是什么,是四大名著之一,《大话西游》是什么,是一个电影,是孙悟空由一个男孩长成一个男人的童话,那《悟空传》是什么,是一本书,用西游的故事,讲述理想与爱情。十年之后的《悟空传》已经不再是一本书那么简单,它代表了我们青春时期太多的理想与爱情。
从小就看西游,喜欢孙悟空的英勇,喜欢猪八戒的可爱,甚至唐僧的懦弱和沙僧的忠诚都被当成模板,所有好的和不好的,最后都会因为去到西天,功德圆满而被赞颂。虽然后来看了很多戏说的,但是始终记得最老的那版西游,觉得那才是真正的胜利和圆满。
可是看到悟空传,突然觉得一贯的想法被颠覆了,今何在说,西游是个悲剧,西游讲述的是所有人在路上追求当年理想的故事,可是等到了西天,取到了真经,就是真的达成理想了吗,成佛就是正果了吗,佛就是虚无,西天就是寂灭,成佛就是虚无,西游就是一场被安排成自杀的谋杀。所以看到悟空传里,所有的人都为追求理想而活,那个成佛的正果似乎显得那么苍白。
悟空传的最后告诉我们,西游的历史不过是个骗局,孙悟空早在大闹天宫的时候已经死了,从炼丹炉里跳出来的,不过是他的欲望,五百年的时间不过是个虚无,没有悲喜,没有结局。
孙悟空在西游的路上不断碰到以前的朋友,他们问孙悟空,你真的不记得以前了吗,他们跟孙悟空说,多年不见,你还好吗?可是孙悟空却没有记忆,五百年的时间很长,让一个人忘了一切,可五百年的时间似乎也不长,所有的人都记得那个传说,记得他的身影,记得他的声音。当五百年的光景只是虚无,那这些记忆到底是真的还是假的。
也许是应和悟空传,写的时候正在听一首很早以前下的歌,唱的竟然就是悟空的故事,记得其中的一句,算尽九九八十一难终于到了西天,历经劫难最后竟然是仇人相见。这大概就是西游的终极悲剧吧。
也许对这书的印象过于深刻,即使不再翻书,仍然记得里面的很多场景,再翻开书的时候,看着熟悉的文字,熟悉的场景,可是心境已经不一样了。悲剧就是把美好的东西打碎给人看,悟空传通篇似乎就是在做这样一个事情,把每一步都打碎,碾成粉,而所谓的众神还在云端冷冷的看着,我们在书外看着,跟着悟空一起哭一起笑、一起战斗、一起遗忘。
在书里,悟空用五百年的时间忘却前尘,书外,我们用十年的时间又遗忘了多少。是否有一天我们也需要像花果山上的那片叶子一样,需要一个松鼠来告诉自己永远也不要忘记。


写评论很少话多,这次恐怕是最多的,实在是心有所感不吐不快。
看到《悟空传》再版,我的心便不再能平静。翻开书的那一瞬间,我觉得我回到了五年前的那个晚上,我第一次认识这样一群人,如今五年已过,感动依旧,震撼依旧。
或许有些幼稚,但我总会想,或许在哪个我不知道的地方,他们就这样的存在着,花果山下讨论不休的猴子和松鼠,水缸边安宁和谐的小和尚和金鲤鱼,漫漫星空旁寂静守候的天蓬和阿月,我愿意相信有这样一个世界,有着这样的他们。
再版和老版并不完全相同,十年时间,这段传奇更加丰满,更加深邃,或许有的人觉得它不过是借用西游人物写的一个近乎荒诞的故事而已,但是我想说:我就是被这荒诞感动了。我不想思考真正的西游要告诉世人如何深刻的道理,我只是想《悟空传》给了我一个怎样的青春。为真理而执着,为真爱而疯狂,为超脱宿命永不停息,不惜一切代价,坚定不移,至死不屈。在那个还莽撞懵懂的年纪,它留给我的不只是感动,更多的是震撼,为那只求道的猴子,为那个赌胜的和尚。即使五年间我从未再翻开过这书,但我也不敢忘记那句“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!”
再版的故事让一些原本不鲜明的人物和情节都充实了许多,番外的价值也是丰厚。有这样一个原本未关注许多的女人让我感到不得不说——观音。这个女人是敌人,是反派,是坚定地恶势力。但是书中很多细节都流露出这个女人的无奈。我不愿说她是菩萨,因为菩萨是没有感情的,我更愿意说她是一个女人,一个心中同样充满着反抗之心却迷茫不已无可奈何的女人。她的心中,她依然是他的师妹,无论仙凡与否,无论世事变幻,他永远是她所最崇拜的师兄,那个比师父还要耀眼的师兄。可她不能帮他,她还须不停地去阻拦他的脚步,谁能看到她的无奈,谁明白她心中的苦,那卷经她打不开,但她知道只有那才是真理。
最后说说还未出版的《西游日记》吧,虽然只有薄薄的一个册子,但是足以吸引目光,不知他人的感受,总之我是非常期待这书的出版。啰嗦的太多了,可还是有很多想说,有更多的难以用文字表明。我相信,每个人心中都有着一座花果山,无论多久时间,花果山上依然会是瑶草奇花不谢,青松翠柏长春,山上有这样一块石头,一只爱看晚霞的松鼠等待着他成为一只猴子......


大约是10年前的一个夏天,在某个书店蹭空调,穿了一双中跟厚底的凉鞋,站了三个多小时,看完一本书,黄色封皮上面画着唐僧形象的简笔画。很感动。但是没有买,实际上这十年跟这本书再无交集。我那双鞋子自我毕业以后也从此消失,再也找不到了。。。去年在微博,看见今何在,知道有一版有张旺的插画的很值得收藏,想买,却早已停版了,淘宝上二手的卖到100多元一本。现如今出的纪念版,就当做支持吧。书封面是白色,不经脏,看书前一定要洗手。。封底在拆封套的时候就看见已经蹭上了黑色的油墨印子。。。昨天刚收到书,没仔细看。翻到后面出现了白晶晶。。结果今天就看见报纸上采访六小龄童说不喜欢如今有恶搞的让孙悟空和白骨精谈恋爱。。其实吧,对于我而言,吴承恩的《西游记》电影《大话西游》小说《悟空传》88年杨洁导演的《西游记》都可以接受啊,甚至鸟山明的漫画《龙珠》里面的孙悟空也很可爱啊。只要把它们看成不同的故事就可以了啊。不管是什么心情,只要你看的开心看的感动看的有所思考,就够了呀。


据说,《悟空传》是02年面世的。

我读这本书,是8年前了吧,04年,在夜市的路边书摊,忘记了花几块钱,买下了那本装帧粗糙满是错别字的盗版《悟空传》,当年的我真是在打击盗版这件事上一直在拖后腿。

在那些摸起来都想用来锉指甲的书页上,黑色的蓝色的钢笔,写满了年少时细微又不知所谓的碎碎念。

有想要摆脱束缚,去追寻未知的自由的渴望。

有对过去岁月的怀念和遗憾。

当然也有少年不识愁滋味的为赋新词强说愁。

记得高三的时候,某次语文老师让我写个什么东西,我写了十几页稿纸的《悟空传》读后感,语文老师翻了翻,皱了皱眉头,动了动嘴唇,最终什么都没有说。

过了六年,那十几页稿纸也不知道还能不能找到。

八年后,我买了《悟空传》十周年纪念版。这里不得不感叹一下,这么多的网购真是方便了像我一样书店车程一个小时的可怜娃。

八年,说起来这么轻描淡写,回头看看,已经那么长。

“我要这天,再遮不住我眼。要这地,再埋不了我心。要这众生,都明白我意。要那诸佛,都烟消云散!”

八年前,和八年后,仍然是这句话最有力的触动我的心弦,读到之后忍不住掉眼泪。可是,每次想起这句话,我都只能想起第一句和最后一句。

八年前喜欢它,是因为那个年纪不顾一切的追求自由吧,喜欢这“遮不住我眼,埋不了我心”的豪迈吧。

八年后再读它,是感受到虽然豪情万丈却无能为力的悲壮吧。

猴子说在八年后的《悟空传》的序中写道,有人说《悟空传》颠覆西游,其实我一点儿没觉得颠覆,我觉得我写的就是那个最真实的西游,西游就是一个很悲壮的故事,是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事,而不是我们一些改编作品里面表现的那样,就是打打妖怪说说笑话那样一个平庸的故事。

我想,就像一千个读者有一千个哈姆雷特,每个人心中都有自己的西游,有自己的唐僧和悟空,或许还不是同一个西游,不是同一个唐僧和悟空。

就像现在的我,再也找不回当年读悟空传的感觉,我已经忘记了那些书页上慢慢模糊的钢笔字,已经忘记了当年在台灯下,一笔一划认认真真,甚至是含着泪水写下的到底是什么内容。

现在的我,翻开崭新的悟空传,看到的似乎是八年前在灯下读书的身影,偶尔皱眉偶尔微笑偶尔哭泣,偶尔拔下钢笔帽低头写字。



碎碎念念的敲下这些字,却不知道自己在表达什么。或许是它滑过了我那渐行渐远再也回不去的青春年少,借此感怀吧。

好久没矫情了的我,翻着年少时翻看过无数遍的书,再矫情一次吧。


说起网络文学的兴起,印象最深的就是《第一次亲密接触》和《悟空传》。而网络文学迈向成熟的标志就是《悟空传》。那个黄色的书本,封面上的小诗都成为我青春记忆的一部分,十年过去了,青春渐行渐远,青春的梦想和当初阅读的喜悦刻骨铭心。青春今何在,且读悟空传。期待《悟空传·完美纪念版》


心目中的西游,一直都是这样的叛逆,只可惜这样的作品看到的并不多。今何在对四师徒的塑造真真是好极!最爱却是唐僧,写悟空写得好的我相信还是有的,然这样的唐僧,却头一回见。不是许多小说里那种表面有些搞笑,实际最透彻最明悟的形象,《悟空传》里的唐僧,第一次让我看到并非三言两语字里行间塑造的人物,而是一个有故事的丰满立体的人,没曾想封面那句:我要这天,再遮不住我要;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散这样震慑人心,任山崩海啸,沧海桑田依旧回响于天际的话,却是从唐僧口中吐出。别人都道书中悟空石破天惊,我却觉得唐僧当之无愧为悟空之师,唐僧应当是此书最出彩的人物。孙悟空,这个孙悟空,我却不愿多说。天边的雷鸣已然越来越近了。 孙悟空靠在一棵焦树上,静静的等着。 等到那一刹,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹。 “来吧!” 那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗?苍穹动摇时,我放声大笑,挥开如意金箍棒,打他个地覆天也翻。从今往后一万年,你们都会记住我的名字,齐天大圣孙悟空!描写悟空的句子很多很多,然而我最感动却只是那个围着草裙的天真小猴子,对着天地,那样快活地大声喊着:“我有名字了!我有名字了!”那一刻真是几欲落泪,所有的挣扎,所有的战斗,所有的狂呼,所有的悲喜,都在小猴子那样纯真的话语中泯灭。泯灭中蕴含着希望,天地初开,晨曦绽放的希望。八戒说:“以后你就会懂,等你看见你的灵魂在另一个人身上的时候。”我想我知道这句话的意思,另一个人的躯壳盛着你的灵魂,可是你再也无法做回最初的自己。然八戒似乎做到了。火焰已烧着了阿月的裙角,但她还在地上用手指慢慢摆着她的银沙。忽然一只猪冲了进来,狠狠地踩着她裙上的火苗。阿月惊异地看着这只猪。那猪却不敢看她。火焰一退,又扑过来。猪八戒发出狂怒的吼声,用肥大的身躯去扑向火焰。忽然阿月从背后抱住了他。“天蓬……天蓬,你好……”猪八戒感到眼泪滴在他的背上,他笑了。火焰猛一卷,吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。沙僧找到最后一片琉璃盏的碎片。王母一松手,那盏坠下,重新摔成粉末。幻想破灭的沙僧终于怒吼:“我要宰了你们!我要宰了你们这些兔崽子!来呀,我要杀了你们!”阿瑶抚掌大笑:“王母娘娘是只大白薯!”众妖摇旗呐喊——“齐天大圣!”我依稀看到有那么一些人,他们终于挣脱了宿命。这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。所以我是否可说:青春之所以感动,不过是有人在寻找自由。哪怕是野火焚烧,哪怕是冰霜覆盖,依然是志向不死,依然是信念不衰。我细细地看了序,从此牢记这句话。


我记得某年暑假,我在同学家地板上看完了一本红色的悟空传。
  豆瓣上没有这个红色的版本。
  不死心,淘宝上找了一下,发现红色版本是06年1月出版。太晚了。
  06年肯定不是某年。某年应该是00-03阶段。
  记忆出现偏差,需要修正。
  但是我不知道是记忆错了,还是我错了。
  
  一直记得当初看完悟空传时候的激动心情,记得星辰大海的豪情万丈。
  于是微博上开始铺天盖地的做宣传的时候我就下单订了。
  几天后收到。本次印刷版本比从前的感觉长了不少。
  因为要赶着出去吃饭,我没拆包装,丢了快递箱子里和最近买的枕头啊 鞋子啊一起快递回家。自己溜了。
  昨天上午到的家,中午开始拆了看。先看的西游日记,送的试读版本,还挺闹腾的。疯人院什么的,挺切合时代特征的。估计这十年里,猴子还是愤怒小青年,嘻嘻笑。
  今何在是我认为中国500年内最伟大的小说家,没有之一。
  
  继续看,就狗尾了。
  密密麻麻的几页的名人推荐,密密麻麻的名人名单看的我眼晕。
  真没必要这样,编书的编辑你当你在编那些网络小说。诟病之。
  阅读是个私人化的事儿,就跟上厕所拉屎其实是一回事。
  你拉得爽未必别人也是。
  非要把你爽的那个牌子的手纸推荐给别人,你让别人怎么想你?
  还非要把自己的用后感集结成册,有必要么?又不是战后牺牲人员英雄纪念碑。
  
  不好意思外婆,我又粗糙了。
  我一粗糙就离成功嫁人越来越远了。外婆我错了。
  
  回归正题。
  接着半天加昨天晚上十点二十之后的时间,陆陆续续看完了。
  我收回那句今何在是500年内最伟大的小说家之判断。
  改封他是50年内最愤青的小说家。但是还是很伟大。
  
  悟空成了一个,嗯,努力改革社会的小青年。
  因为成不了,所以撒泼打滚。
  悟空传成了他愤怒打滚的一本纪念册。
  这不是我印象中星辰大海的少年英雄。
  我印象错了记忆错了一切都错了。
  
  我能不能曼桢的来一句:“世均,我们回不去了。”
  眼含凄惶,无限悲楚。
  
  少年人之所以伟大,因为无限可能。
  当放弃争斗,一切立地成佛时候,那又有什么意思。
  此书未完待续,因为悟空还未斗完。
  
  我喜欢金蝉子。
  他还在努力,他还没有放弃。
  猴子虽然没死,但是已经上了紧箍咒。
  金蝉子还没。
  
  相对来说,悟空传就是今何在对西游记的同人日志。
  解读得好,起码比央视版的西游好
  尼玛,央视坑爹多少年啊。
  
  说完了。


 悟空传
  
  很长时间都没有写评论了。中间的时间用来狠狠地看书,后来终于跟01年的悟空传重逢。
  当年我才是初中生,指点江山的样子现在想来都2得要命。虽然我现在看当时的照片都觉得恍然——明明是个什么都不懂的小P孩,怎么就能拥有那么让现在的我恨不得逃开的坚定的眼神呢。后来想想,果然应该叫做不知者无畏。
  我记得初中的时候,同样在一个阴天的时候看完了它,里面灰暗的浓墨重彩,晦涩的,昏暗的,我当时狠狠地喜欢那个悲天悯人的唐僧,他一边操着花花和尚的调子,一边说着,正如我爱你心中美丽,又怎么能在嘴上装着四大皆空?我当时就在想,不愧是女妖精的杀手啊。最多的悲哀,都是留给唐僧的,因为他不是英雄,他只是想要再佛前求一个心里的“准”,他只是个纠结于对错的普通人。我一向喜欢挣扎的普通人,似乎很早就种下了因。
  后来呢?后来你们也猜得到,就是一个小P孩,他长大了,然后再一个下着雨被困在图书馆的下午,从不知所云的分类中,扯出了一本翻得很烂的黄色书刊……不,是黄皮书。外边是哗哗的雨声,整间图书馆空旷得看不到人,我翻开以前曾经看过的书,一页一页地翻过去,终于如愿以偿地在看到唐僧叹息着说着“要那诸佛,都烟消云散”时,模糊了眼前的五号字。
  
  有人解构过这本书。我现在想想,也觉得大部分90后几乎理解不了当时网络文学的火爆。我现在想来都觉得当时简直就是网络文学的黄金时代。姑且不论现在的成就,当时那一本《爱尔兰咖啡》里,填满的东西真的都很有看头。我到现在几乎都还记得几个不错的故事。反观现在汗牛充栋的网络文学,我们反倒不知道该何去何从了。
  世界越来越大,信息越来越多,差距越来越大,我们所有的时间全都花在了如何对付五险一金和房子车子妻子孩子上,哪有功夫惦记什么文学和艺术,什么灵魂和修养!
  如果不是这次被困在图书馆不能出去买我的巧克力派,我估计我也不会逛到这边一直被我不屑的区域来,然后硬生生地被书、书上的字、书后的时光模糊了镜片。
  
  悟空说,不要死,也不要孤独地活。
  我看着这些句子,一个人躲在图书馆的角落里,用开水哄着咕咕叫的肚子,轻声笑了。
  你告诉我,既不要死,也不要孤独地活是不是一个无上光荣的悖论?
  我们开始都是悟空。我们开始都以为这个世界就是为了自己而创造的。我们不知道有上帝的灵飘在水面上,我们不知道女娲曾经用五色石修补过我们看来无上尊荣的天空,我们不知道这个世界跟我们希望的完全不同,我们也不知道在人生的前途,会有母狼、狮子还有秃鹫老鹰甚至还有女妖精之流在等着我们,吞下我们的天真,啃光我们的善良,然后把我们扔到黄土铺就的道路上,说,给你自由。
  我们都曾经是水帘洞里的那只小猴子。开始的时候天真赤诚,什么都不怕,什么都不畏。我们追求着强大的力量,觉得似乎只要有了更强的力量,连红海也能为我分开,让我们前往应许之地。然后我们发现了更为可怕的东西,我们为了生存放弃了以前认为比生存更重要的东西。我们什么都怕,什么都担心,我们以为自己无所不能,却又无所不怕,我们扭曲,我们愤怒,我们把手里的武器统统向着一个方向发泄着,或者是所谓的权威,或者是全部的外界。我们奋力地反抗着,我们幻想着总有一天能改天换日。可后来我们翻不出某人的手掌心,我们眼睁睁地看着有后门的妖精全部没事,荡漾地存活在观音附近,逍遥自在。而我们自己在五行山的压迫之下,早已忘记了东南西北,看不清前途灰暗。
  甚至于,我们以为能有所不同的命运,都被我们忘记了。我们只希望能逃脱一个心锁,我们只希望忘记,像唐僧说的,所有人都想逃,所以他们都恨我。
  你看吧,到了最后,已经开始憎恨真实了,这大概才是神明最大的报复。
  
  在一个人已经无能为力的时候,为什么还要他去看年少时代的梦想?
  
  我知道我们并不是喜欢反叛者,我们喜欢的是反抗者。
  作为生物,诞生在这个世界上,就要不断地被异化,这是个悲哀的真理。但是,249这个妖孽告诉我们,不想改变世界的不是人。所以诞生了一群叫做理想主义的人们,围绕着这个千疮百孔的世界,挠掉头皮地思考着。命运这东西实在太沉重,太纠结,所以我们的反抗那么卑微,那么无力。做物理题的时候,一个质量巨大无比的球跟一个小球相撞,那充满了物理和哲理的问题绝对让人终生难忘。
  所以,那身为小球的孙悟空,用金箍棒指向天际,喊着“来吧”的身影,才几千年不朽。
  是的,天庭并非仅仅指代权力,它指代着一切不可改变的东西,一切让人无奈的东西,一切衰老却还未腐朽,不断地腐蚀我们的东西。
  与那巨大无比的东西作战,势必要面临着神魂俱散五内俱焚的可怕后果,再说,这也不被我们崇尚理性的人接受。所以,干脆,我们都低下头去吧。
  
  再看的时候,还是那么喜欢唐僧。
  唐僧这个人,看起来那么淡泊那么看透一切。他一边微笑着一边忍受着,他看到痛苦,就不能再装作若无其事——虽然装作了若无其事,反倒功德圆满。
  他与如来之间的对峙,当时看的时候不觉得,现在反倒让我坐在那里哭得不能自已。
  别人修小乘,我修大乘。他们修虚妄,我修圆满。他无法认同如来的理论,他在那里皱着眉头,要一个答案。别人给不了就自己去找,即使拿路途苦涩得让人想哭,让人想死。
  虽然我觉得,他一定也看出了其中的相同与类似,只是他没办法对其中的对错、真假、好坏全部用一团混沌搅在一起。所以他开始时江流,后来是湖泊,最后只能变成一潭死水。其中失望,绝望,无望纠缠不清,他再怎么聪明看透也不过是凡人一个,凡人又怎么可能思考这种连神都承受不了的问题呢?
  走不出去是一定的,为什么又要跟如来争论这种本来就是虚无的事呢?明明成佛是真的,明明能不受轮回之苦是真的。看的太透的人为什么总是那么傻呢?他们的聪明都用到了什么地方去了?
  聪明人总是看不出虚妄的虚妄,理想的妄想。所以他们备受折磨。
  孙悟空说,不要把妖精便成人,那是害了他们。
  可是玄奘却偏偏要反其道而行,他最终也没有拯救到谁,该痛苦的还是痛苦,该绝望的还是绝望,世界没有因为一个人的天真和坚持改变哪怕一分一毫。
  
  追求真实又有什么好处呢?
  看透一切又有什么好处呢?
  明白事理又有什么好处呢?
  面对这样的世界,我们的所作所为能改变什么呢?能改变多少呢?
  这些无解的问题,还将困惑我多长时间呢?
  我记得有个兵痞子说,我就要变成混蛋了,混蛋是不用思考这些问题的。
  我只做过一个人,我不知道大家是不是都有相同的困惑。有的时候我同意司各特,有的时候却完全从某些人身上看不出值得原谅的要素。
  我也看不透我身上的界限,所以总是畏首畏尾,不知所云。
  我以前从来不敢写那种


十年前,我刚上初中,表姐念高中。我们每周末都见面,因为她那时在谈恋爱(大人们管这叫“早恋”,虽然我至今搞不懂“恋”哪里有“早”不“早”的区别),周末她要趁她爸妈出门后偷偷摸摸约会一下,再赶回来。而我则负责在她爸妈回家后替她作在场的证明。
  为了把我留在她家,她要给我准备一些书读。我表姐对于书籍或者电影的评判标准简单真诚:第一,复杂的不看;第二,她生活圈子里流行什么她看什么。两条标准冲突时,以第一条为准。在她的影响下,我接触了许多通俗文化产品。少女漫画也看,卫斯理也看,言情小说也看,网络小说也看。当时网络小说出版才刚刚开始,我只读过三本,第一本是《第一次亲密接触》,第二本是《爱尔兰咖啡》,第三本是《悟空传》,这是最后一本。
  那是一个下午,大姨和姨父出门了,表姐估摸着时间也走了。我一个人在房间里捧起《悟空传》来读,一口气读完,抬头,已是暮色四沉,太阳最后的光线逐渐消隐在窗对面高楼的背后。记忆中的我,独自坐在昏暗的房间,独自坐在昏暗的天地间,一霎时,仿佛明白了什么。但到底明白了什么,现在却说不出来。
  十年后,再翻开这本书,心境已经大不一样,我零零碎碎地读着,脑子里也有些零零碎碎的想法在翻滚,也许因为本来这部小说的书写方式就是零零碎碎的。无厘头的搞笑风格,文艺小清新的感伤情调,与命运徒劳抗争的悲剧精神,种种不协调的元素被今何在认真地拼装到了一起。面对这份认真,我们大可不必一本正经。因为《悟空传》是本少年的书,少年既是不协调而冲突着的,又是凛然正经着的。对于少年的冲突和正经,我们是常常一笑置之的。
  《西游记》是儿童的,简单清楚,闯下大祸,挨一顿罚,然后就乖乖的了,即使有时心里痒,想皮一下,也多少收敛了。《大话西游》则是青年的,人老于世故了,变得圆滑了;但是还不够成熟,心里总有一些情愫在庸常世界的秩序里无处安顿。
  《悟空传》是少年的,少年的眼睛清亮,天地开阔,他立在天地间心也膨胀到无限大,他举头一望,就觉得九州之外还有九州,世界之外还有世界,而他怀着一腔豪情壮志,想要把天下都走遍。但此时,他也隐隐约约感到了人生的边界,如同一道不可见的屏障,即使还没有装得头破血流,也已经在举手投足间觉得有些磕磕绊绊的,已经有一种恐惧张皇伏在少年的背后了。但这无非是几年间的事,几年之后,人就会学会如何不碰到边界而生存,以前的雄心壮志变成了一个过于陈旧的梦而已。
  少年时,看到山,就会想知道山后边是什么。人大了之后就知道如果山这边的烦恼都剪不断,那翻不过去的山存不存在,又有什么关系呢?


最近看完了<悟空传>,给我很大触动,大话西游式的无厘头风格,但全本书紧紧围绕一个主题---要自由、有个性的生活,不受约束。四位悲剧式的主人公除了沙和尚之外都是追求自由,追求自己心中的理想,努力地活着,唐僧那句著名的台词就不用说了,猪八戒一生坚守自己心中的爱情,悟空在屈服地磨灭本性与顽强抗争之间挣扎,而沙和尚只有点点笔墨却已经把他的个性表现的淋漓尽致--我认为这是作者最高明的地方--一个狗奴才的嘴脸,非常典型的悲剧式人物。能由大话引申出这样一部作品真的是很不容易,作者的笔名也很有水平--今何在,赞一个!
  "不,不要死!也不要孤独的生活。"--怪树
  "不了就不了吧,做猪又如何做神又如何呢,也许猪更快乐一点哈哈哈哈……"
  "可我不行!我头上的紧箍一天不除,我就一天不觉的自由!"
  "自由?哇塞你好有理想啊给我签个名吧自由之子。"
  ……我象一个优伶,时哭时笑着,久而久之,也不知这悲喜是自己的,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己的幻想中,我幻想着我在一个简单而又复杂的世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人。
  我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!--唐僧
  "相遇皆是缘,缘尽莫强求,我要去天边,你又跟不得我,去吧。"和尚在劝她。
  "你知道吗?他们叫我'永远微笑的紫霞',可是没有人会永远微笑,除了石像和傻子。"--紫霞
  阿月扶住他的头道:"我说你傻吧,其实我花这么多时间来做星辰银河,只有你一个人欣赏,我一粒一粒的摆它,只是因为你看了高兴……我心中真正在乎的是什么,你不懂么?"
  也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己错了的时候,他便开始长大了.
  菩提长叹一口气,每个字咬的清清楚楚道:“你象个猢狲,不如便姓孙吧。鸿蒙初辟原无姓,打破顽冥须悟空,你便叫做孙——悟——空吧。”
  这就是命运啊!无比神奇美妙的命运啊!”猪八戒大叫道:
  “需要多么高的智慧,才能想出这些绝妙的安排啊!伟大的上苍啊,众生都战栗在你的威严之下!”他狂笑起来。
  “我要天下再无我战不胜之物。”他忽然觉的很累了。
  方寸山那个孱弱而充满希望的小猴子,真的是他?
  而现在,他具备着令人恐惧的力量,却更感到自己的无力。
  为什么要让一个已无力做为的人去看他少年时的理想?
  孙悟空在从炼丹炉中复生,大闹天宫时死了,死于突然自毙。
  也许他从来就没活过来过。从炼炉中跳出来的,不过是那太强烈了的欲望。
  
  “我要你记住你是一只猴子,因为你根本不用去学做神仙,本性比所有的神明都高贵。”--紫霞


国庆五天学生军训,我只带去了一本书,一本很久没有翻阅的《悟空传》。这是一本网络小说,今何在的作品,写于世纪更替的两千年。但我第一次见到的却是文字版,2001年。
  记得第一次读的时候,是不知所以的可笑的感觉。不时的,会被它里面人物的有趣的行为和幽默生动的语言逗乐。但情节的跳跃性,尤其是与以往文学作品不同的表达,也往往令我觉得新奇而不能理解。但再次读后,似乎体会出了什么,不再是可笑,而是一种悲哀,一种理解的悲哀,一种无法改变却在努力争取的悲哀,一种透彻而依然不悟不悔的悲哀。为里面所塑造的每一个人物,唐僧,悟空,八戒,白龙马,沙僧,还有紫霞,阿瑶,那一众的神妖。
  这一次的再次翻阅,依然有深的感触,喜欢的段段文字,喜欢的各个生命,喜欢的碌碌生活却依然抗争。他们不再是《西游记》的简单的令人怀疑的人物形象,而是借此重生的一个个鲜活而顽强的个性生命,有自己的理想与爱,有自己的现实的无奈。
  一* 唐僧
  在本书里,唐僧是如来座下的第二个弟子金蝉子,因为质疑如来而被打入凡尘,在故事的开始是不知自己来踪的“江流”,热爱生命,懂得生命,与花草对话,有着平和的面容和天空般明朗的笑容,“是一个有趣的怪和尚”(小龙女语)。他不想学背那些佛经,更不在意主持的衣钵,他要的是:
  “我要这天,再遮不住我眼,
  要这地,再埋不了我心,
  要这众生,都明白我意,
  要那诸佛,都烟消云散!”
  在苦思不得其解之后,开始了他伟大的远行。
  二* 八戒
  《悟空传》里的八戒是最真实最感人的形象,他依然前生是天庭里的天篷元帅,高大,英俊,生有双翼,他是有爱的,美丽善良的月女神。他用宽大的双翅守护着月女神用八十万的时间挑选出十亿亿万颗银尘,并把他们作成皎洁的月和宽阔璀璨的银河。他们本可以在孤寂没有灵魂的天庭中牵手相伴,守望着他们自己的幸福。但月女神一次善良的请求,逆了王母的意。他们被迫分离,天蓬被投入谪仙井,成为一只“不肯忘记前世而宁愿承受痛苦”的猪。
  三* 悟空
  虽然是不知第几次的读了,但依然无法确知那两个悟空究竟谁真谁假,谁是谁非,应该都是,一如人的两面,两个自我的斗争。“我要天下再无我战不胜之物”,“宁愿死,也不肯输”。但最喜欢的,还是那一只在青青草地上纵情跳跃的小猴子,但命运不会如此简单,神通广大,战无不胜的齐天大圣,也无法“自主自命”,百年的神妖大战,毁了他美丽的家园-花果山。带上金箍的悟空,更被命运所紧箍,在理想与现实间挣扎痛苦。
   还有爱上唐僧而变成白龙马与他默默相陪的小龙女,还有紫霞,阿瑶,还有一片忠心却因此获罪的可悲又可怜的沙僧,还有深爱着女儿却不得不看着她为爱而苦的老龙王,还有那一众跟着悟空期望改变命运改变世界为此满心期待虽死不悔的妖们。
  “当西游的历史并不存在,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
  “纷纷落叶飘向大地,白雪下种子沉睡,一朵花开了又迅速枯萎,在流转的光的阴影中,星图不断变换,海水中矗起高山,草木几百代的荣枯,总有一片片地迎风挺立,酷似他们的祖先。”
  爱,理想,希望,支撑着我们在现实的生活中继续。
  


悟空传·完美纪念版--十年今何在全新演绎《悟空传很好的书很好的书


我这人比较out date,看书也不例外。
   知道这本书,是在豆瓣的评价里,三人成虎,当看到那么多人都提到这本书时,我没有任何理由劝服自己不去找这本书来看看。庆幸学校图书馆的争气——有这本书,庆幸同学们都很in——书在架上,没被借走。
  
   一接到书,和无数人一样,为何悟空传的封面是唐僧?带着这样的疑惑,我翻开书,一页一页地读。刚开始,是迷茫的,不知道讲的是什么,也许是因为改编得太多,一时不能接受那么形象分明的五师徒;也许是被其中设置的伏笔所吸引——关于悟空的失忆。
  慢慢地,我读到了《大话西游》的影子,但没有任何雷同,除了都有个为我所爱的女子,紫霞。估计无论是谁来改编,只要有紫霞,都没办法不把她写得那么动人。字里行间,想象着她孤单的身影,坐在天边,看着天边的晚霞,自言自语。那样的身影,让人怜爱,让人很想上前去拥抱她一下。后来想,那是一种无形的等待吧,等待着悟空的出现。
   “为什么别人都不问我看什么,你却问我看什么?”
   一个词突然冒出,知音。王力宏在电影里拼命想表达的一个词。
  
   毫无疑问,令人动颜的是那些作者故意的老土的煽情,但还是老土地被其打动。
   “那头颅上的亮点光芒开始慢慢的暗淡了下去。最终完全消失了。”
   “紫霞看清了那只只剩枯骨的手上还死死抓着的东西。”
  “是一条紫色的披巾。”
  
   很喜欢今何在的另类解读和改编,比如孙悟空划掉了那些猴子猴孙的名字,却是让它们成了妖,让花果山成了那么一个可怕的地方;比如对妖的定义,让人不自觉地对妖生了几分同情和爱意。很明显,今何在在整本书里有着偏向,对神的不屑。
   “神不贪,为何容不得一点对其不敬,神不恶,为何要将千万生灵命运握于手中?”
   类似这样的句子,仿佛就是今何在借书中角色的嘴巴,吐出的心声。细细一嚼,道理非凡。
  
   书还有一个很大的特点。人物特点明显,人物多。
   《大话西游》里,基本只有悟空,紫霞,唐僧,白晶晶,还有蜘蛛精,甚至菩提子都算是个人物,而猪八戒和沙僧基本可以不算是个角色,更别提小白龙。
   《悟空传》则不然。
   五师徒,每个都活生生的。
  
   最强大的莫过于小白龙对唐僧的爱。个人很喜欢他俩那段。
  小白龙,是书中最大胆的改变了。
   初期的玄奘,也就是吸引了小白龙的那个他,很现实,仿佛身边都会有千个万个那样的他。只是缺了那样的志气。
   “我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”
   看书时,刚看到这句时,我简直抑制不住心中的兴奋,马上找出小抄本,颤抖着记下了这句话,再细细地再三回味。然后再接着读《悟空传》。
  
   猪八戒,少了原著里的好色,不变的是痴情。
   还记得TVB版的西游记里,黎耀祥的经典名句,“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。”
   多少年了,我一直以为那句话就是那样的。后来再后知后觉,那是凑拼的,来源自两个完全不同的地方。
   所谓阿月,其实也就是影射嫦娥吧。
   阿月为着天蓬,一年复一年地摆着漫天的星星。天蓬为着阿月,不惜与实力悬殊的孙悟空再三决斗。尘世间最美丽动人的误会,莫过于此。
   天蓬不敢与阿月见面,懊悔着自己找到了回家的路;阿月光是见到那个挡在自己和火中间的背影,就已经轻轻地拥抱,柔声地喊着天蓬。悲凉,却更凄美的结局。
  
   沙僧,则是书中不折不扣的大悲剧。
  整天对着破碗唉声叹气,嘴边念叨着五百年了,五百年了。其实就是被那可恶的神的无情利用,那也就算了,最后还那样摔破了他五百年的信仰。那痛,恐怕更烈于直接把他杀了。毕竟精神上的痛,远比肉体上的,要折磨人。痛,只感觉到痛,却不知痛来自何处。
  
   书中插图,也是一大亮点。光是那从中摘抄的寥寥几句,足以让人回味半晌。
  
   可惜的是,后面的《百年孤寂》和《花果山》,我都已经看不下去了。错过的也许是更多的精彩。
  


不知不觉居然已经买了三本悟空传了……这本是十年纪念版,做得更加精美,作为今何在的朋友和粉丝,还是要买一本来珍藏的,也算是支付他一直以来的纯净和梦想吧!不过也推荐他的另一本《我的征途是星辰大海》,本来不喜欢看战争的,也觉得非常的好看!


十年前,我读不懂《悟空传》,我并不明白,到了最后,孙悟空会与另一个孙悟空相斗。十年后,重读《悟空传》,却泪流满面。
  
  这是一则寓言故事,用了十年时间才可以看清。
  
  书封底有言:
  “是不是选择任何一个方向,都会游向同一个宿命?
  十年了,你究竟游向了哪里?
  十年后,是否还记得那段美好的青春?”
  
  这是关于“青春”的故事。年少的孙悟空战天斗地,成年后的他苟且委靡。孙悟空五百年太行山底的苦难,重获自由的他忘记了。他变了,而我们经过这十年,也不断在遗忘,寻找,重新看待身边这个世界。迷惘的孙悟空何尝不是我们的写照?抛却青春的装束,披上世俗的外衣,回首来看,失去了热血、热情和奋争的勇气。在浊流之中沉沉浮浮的我们何尝不是那个自愿戴上紧锢咒的拖遢着的孙悟空?
  
  这还是关于“梦想”的故事。我突然想起于丹教授曾讲过的两个背着包
  的人爬楼的故事,爬呀爬呀爬不动了,于是把背包放下,准备回来时再取。可是等他们爬到八十楼,才发现钥匙在背包里,已被他们遗忘在楼底。这个背包便是梦想。希望人世间有处花果山,有处水帘洞,有个与世无争的世外桃源。也希望
  “这天,再遮不住我眼,
  要这地,再埋不了我心,
  要这众生,都明白我意,
  要那诸佛,都烟消云散! ”
  可是五百年后的孙悟空忘记了花果山,忘记了水帘洞,忘记了结拜兄弟,忘记了曾经相识的所有人,也忘记了曾经大闹天空的初衷。天不怕地不怕的孙悟空曾经以为自己可以,以为自己可以改变。以至于失败后遗忘自己,封印自己也以麻痹自己。这是孙悟空无情么?其实也还有情啊。
  
  面对宿命,痛苦争扎无奈折磨之中的你呢?
  
  这还是一个关于“信念”的故事。世上有一些人,始终是光,是明亮,是众望所归的太阳。孙悟空就是其一。他的身上寄托了太多各种各样的理想。众生平等,金蝉子的大乘佛教能否得一实现?他用毕生的修为在赌,孙悟空能不能恢复当年?花果山的众妖,孙悟空的兄弟们,那些佛祖身旁的童子仙兽们也在赌。赌他有一天清醒过来。这是什么?这便是信念啊!世事艰难,却蒙昧不了最炽热的渴望。因为他们有信念支撑。而这样的人,终是不放弃梦想的那个人吧。
  
  当然这还是一个关于爱情的故事。
  
  十年悟空,感怀无比。阅读时泪潸潸,看他们就仿佛看到世上另一个自己,令人沉痛。


我要这天,再遮不住我眼,
     要这地,再埋不了我心,
     要这众生,都明白我意,
     要那诸佛,都烟消云散!
     ——《悟空传》
  
  有段日子之前,莫名的喜欢上一个姑娘,很不可思议的事情,伴着各种不可理喻的行为。
  
  晚上在家翻出高中时候读的《悟空传》,在床上,耳机里的歌词千回百转,情绪上涌。悟空忍了万年,他终究还是那个无人匹敌的齐天大圣,天地众生诸神万佛都不能奈何他。他却受伤了,那个被称为“永远微笑的紫霞”就这样化解这个天下最为刚强的石头,让他用那无敌的生命去爱。从此大圣入凡,未曾后悔。
  
  500年的轮回,长的让一切都可以从记忆里抹去,又短的仿佛一切没有发生过。英雄如悟空者,那个曾经努力让自己强大起来,保护自己心爱的一切的猴子,在重生的欲望里,皈依在佛的指引下,固执的以为完成西行换取自由,那些他曾经震天撼地去拯救的生灵只剩下漫山遍野的尸体,变成了妖。而他真正的失去了自由,失去那些所有让他奋不顾身的理由
  
  500年的呓语,紫霞总是微笑对着所有人,没有了那个懒懒睡在树上,听她梦里,心里种种故事的猴子。她知道总是冷冷嘲笑她故事的猴子,有着最伟大的故事,他曾经有一个梦,他想他飞起时,那天也让开路,他入海时,水也分成两边,众神诸仙,见他也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘他之物,再无可管他之人,再无他到不了之处,再无他做不成之事,再无他战不胜之物。于是她总是微笑着,在天上默默等待,终成他死去的手中那一片紫色碎片。
  
  金蝉子、天篷、白龙马在西行的路上各自沉默,面对这一场明知道是骗局的道路,他们仍然坚持这自己的心,坚持自己破碎的信仰。正如500年寻觅着片片碎粒的沙悟净,倾注所有,忘记了时间,忘记了自己,换来却是一场空。
  
  500年的轮回,那个曾经一手指天,一手指地的金蝉子,世人看他疯癫,他只能在对着异样的生灵诉说生命。哪怕抛尽念想,不惜看着血肉染红龙宫,也要追随他的小白龙,都无法看懂金蝉子。金蝉子用着生命的消逝,逃出了佛的界限,逃出了佛的束缚,逃不出自己。
  
  500年的执着,当天蓬仰天望向漫天星尘,笑着笑着便泪流满面的时候,当神抹去他的记忆,摧毁那些曾经的美好,和支撑着自己的梦想的时候,他看着那璀璨的银河,仰望那深邃的夜空,望着自己心里隐隐的痛处。却还在坚持,努力的用自己的身体去护住阿月,而他的爱人追随他而去。
  
  每一个人都丢失了自己,到头来清醒的只有那头猪。
  
  
  
  今何在为新版的《悟空传》写了这样一段题记“从写作这个故事到现在,五年过去了。当年为这个故事而欢笑愤怒悲伤的情绪,已经难以回忆。它仿佛是闪电般的出现在我的脑海中,又仿佛已经在心里深埋了许多年。我们永远在路上,在为生活而奔波的时候,在发现自己已经不再为很多事而惊讶时,在拥挤的人群中无比孤单的时候,我们发现,所谓彼岸,不过是一个支持自己走下去的谎言。五年前你问这一切是为什么,五年后你笑着说这一切就是这样。今天我不再这样去写文章,写这个故事的时代,也已奔流而去,不再复回。”
  
  脱离了神化的神话,是带着现实的残酷的。
  
  也许生命里的一切答案都是无解。是不是选择任何一个方向,都会游向同一个宿命呢?
  
  书合上,关了灯,静默在房间的漆黑中。


十年前,还年高中的我就借了同学的《悟空传》看,一个晚上就看完了,感动到不行,竟然哭得稀里哗啦。到现在还记得那份感动,这次看到完美纪念版,就毫不犹豫的买了。感觉经过修改之后的作品条理更顺了,更容易理解作者想要表达的东西。但是~~也许是我长大了吧,再看《悟空传》,完全没有了当年那份感动和激情。


 黑暗中被电光照亮的他的身姿 千百年后仍凝固在传说之中
    
    说到《悟空传》 记忆中最深刻的就是这一句了吧 感觉真的好像就是大英雄那样 豪情万丈 壮怀激烈 呵呵 那种会驾着五彩祥云来接自己心爱的人的男子 鱼说 她记住的就是那句 我要这天 再遮不住我的眼 多么地天真纯洁
    
    今何在在五周年的纪念版中说 五年过去了 五年可以改变好多的事情 五年前你问我这一切是为什么 五年后你笑着对我说这一切本来就是这样 这样过程 是叫做成长吧 眼睛里多了智慧 多了坦然多了自信 还有 那隐藏起来的疼痛 成长的疼痛 那个笑容 也是一种心酸吧
    
    想想大家都喜欢孙悟空 大概是因为孙悟空是个理想主义者吧 在各种版本中都是理想主义的悲情英雄 各角色都被恶搞过 还没有哪个人胆敢动孙悟空 呵呵大概孙悟空就是大家心中的一块净土 总是神圣而不可碰触的吧 在《悟空传》中 也是这样 孙悟空是个理想主义者 唐僧是个理想主义者紫霞是个理想主义者 白晶晶也是
    
    什么是理想主义者? 一个人在沙滩上建造自己的房子 别人都说 那行不通的 根本不可能他还是在挥汗如雨 仿佛没听见 一个浪打来 所有的东西都卷走了 他还是不停 挖地基 砌砖头 仿佛没看见 不亦乐乎 这就是理想主义者在自己的生存世界里是个异类 被别人看做是疯子或者是傻子 可是自己还是坚持一如既往 愈挫愈勇 所以理想主义者都会生活地很痛苦 可是很真实
    
    悟空死去了 紫霞说 也许孙悟空在五百年前就死了 那个从炼丹炉里跳出来大闹天宫的 不过是过于强烈的欲念而已了 是啊 就想是我们每天坚持的理想自以为是朝着理想奋进 每天都很有意义的样子 其实 那真实的理想早就烟消云散了 所坚持的 也只不过是心中过于强烈的欲念罢了
    
    是不是生活就是这样 即使内心有勇气做个理想主义者 还是要天天逗自己开心 沉浸在世俗的快乐之中 欲望之中 这样才会更有勇气去追求自己真正想要的东西呢 是不是
    
    可是 又怎能忘了西游


我要这天
  
   再遮不住我眼
  
   要这地
  
   再埋不了我心
  
   要那众生
  
   都明白我意
  
   要那诸佛
  
   都烟消云散
  
   当唐僧淡定地说出这篇讨伐正统的战斗檄文时,神佛为之失色,观者为之动容。
  
   理想与现实到底有多大差距?追求自由需要理由吗?
  
   我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众仙诸神,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事。
  
   孙悟空的最大悲剧,就是追求自由。若干年前,也有一群人重蹈了这样的悲剧。
  
   《悟空传》是极度残酷的。它道尽了世间的悲哀,洞穿了人心的脆弱。人们看神话就是为了逃避现实,而《悟空传》却把残酷的现实和赤裸的真实呈现在人们面前,这等于堵死了我们心灵最后一条逃跑的路径,把你逼到退无可退。作者今何在用充满灵性的文字,揭示了几乎每一个人的悲哀与无奈——理想与现实总有差距,追求自由的最终结果,往往还是要屈服于强权。
   于是我们看到,在个人与环境抗争的过程中,强者即使如悟空,执著者即使如唐僧,装糊涂者即使如八戒,他们终究还是无法逃出命运的藩篱——孙悟空为追求自由,力战而死;猪八戒为捍卫爱情,烈火焚身;唐僧为护佑真理,形神俱灭。
  
   我们也曾努力和追求过,我们也曾坚定和执著过,我们也曾有过一段青涩的时光,我们也曾翻过一页蓬乱的青春。想想曾经年少不经事的我们——那曾经指点江山激扬文字的张狂少年,那曾经好风长吟青云直上的美好梦想,那曾经风花雪月泪湿青衫的暧昧痴情,那曾经鲲鹏展翅凤舞九天的万丈雄心,都在现实面前一一破碎……我们,何尝不是那只拜倒在蓝色月光下,痛哭流涕的猪!
  
   但是,《悟空传》的悲剧在于——它为我们揭示了悲剧,却不能改变什么。肯定会有人唏嘘感慨,为了缅怀那早已冰冷的热情,肯定会有人泪流满面,为了祭奠那曾经拥有的理想。但不会再有人英雄地死,只剩下麻木的我们继续苟且地活。


我要这天,再遮不住我的眼,
   要这地,再理不了我的心,
   要这众生,都明白我意,
   要那诸佛,都烟消云散。
  
  
  大概是几年前吧,一部网络小说《悟空传》借网络这个大媒体,迅速流行于“e”界,并获得了巨大的成功。
  《悟空传》应该说是有点玄的通俗作品。在该书的行文方面,散文的风格处处散发着哲学的随想,不时冒出的警句,让人多少想起古龙这个孤独的侠客的文风。
  孙悟空在这里的定位是什么?出现了一个形而上的孙悟空和一个形而下的美猴王,亦或是出现了一个现实世界的孙悟空和一个灵魂世界的孙悟空?出现了一只叛逆的泼猴和一位“叛妖”的齐天大圣?出现了所谓的诸神的羡慕者和诸妖的领袖?最后,孙悟空选择一条什么样道路并不重要,因为作为精神上自由的“妖”,他无法摆脱上天生杀予夺的束缚,而作为齐天大圣——一个所谓的神,他不能忍受等级的压抑更加不能忍受灵魂的失真——变得思想空虚而没有了感觉的麻木。天庭,这个除了死不了的肉体,也许剩下的只是没有灵魂,充满禁忌而寸步难行的天庭。对孙悟空来说,又有什么意义呢?
  在这样根本没有选择的情况下,让孙悟空来做一个两难选择,实际上这个选择——仅仅是这个举动,已经充满了对他的考验,统治者能容忍在自己的世界里出现一个简单的问号吗?在连语言都统一,实际上“无声”的天界里,一种异言就意味着违抗。
  也许只是,某一天晚上,镜子前的美猴王和镜子中的齐天大圣相逢在现实与理想的时空一点上,痛苦地沉思与回忆唤回了灵魂的惊醒,由此才使“普罗米修斯”的火种生生不熄。
  清醒是痛苦的,痛苦的是有了(也许仅仅是有了)属于自己的灵魂,痛苦的是有了灵魂的煎熬,痛苦的有了思考的欲望、说话的欲望,有了比较,才有了抗争,才有了孙悟空要找回五百年前的自我。
  而天庭,真的值得我们放弃一切去追求吗?果真如美猴王摇身一变成齐天大圣,那么天上别样的无忧无虑是幸福?那么麻木就是幸福?愚昧盲从就是幸福?或许归隐山林,不问世事是看透浮尘之后菩提式的超然解脱;或许逆来顺受,忍之为本的平凡与宽容才能长久?在这个年代也许根本不应该出现抗争的英雄?然而,在一连串的折中与退让中,我们得到了自由了吗?我们想要的自由有是什么样的呢?面对孙悟空的苍天——无语,而孙悟空玄奘一样,要这天不再遮住他的眼,他能够做到吗?
  孙悟空的回忆是他醒悟的开始,也是他奋争的开始,也是本书要推向高潮的第一步。在如来面前,形而上的孙悟空击败了形而下的孙悟空,但是形而上的孙悟空是“除了自己什么也没有了的人”,孙悟空为什么愿意成为“失去一切的孙悟空”呢?因为他不肯放弃自我,他仍坚持要与如来决战。最后,孙悟空死了,只剩下一点藕断丝连的微弱的灵魂遗传到了500年后的孙悟空——一个唐僧的大弟子。但是,如来承认他输了,因为他无法控制孙悟空,孙悟空以死获得了可贵的“自由”。
  在决定最终的人生价值时,孙悟空脑海中展现的不是天堂之上无所事事,真的让人无所思无所虑,用“神”的灵魂为代价堆造起来的“富丽堂皇”的天堂。在他脑海中闪现的是,他石猴出世时那种无烦恼的初生状态,以及为众猴、众妖请命时的那种气魄;为他那对诸妖“若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来的自由身,谁敢高高在上”的教诲。在他的心底深处,只有自由,只有抗争,也许他会为自己有如此的魄力而不解,但他不顾一切的去做了。这种仿佛初生牛犊不怕虎的精神让人可畏,但敢于反抗强大的权威,敢于做普罗米修斯式的英雄,本身就说明了自由的可贵。
  在永世不劫的天庭里,你尽可以找到比500年更久的理由,但里面的教条、禁忌、等级让人却步。在这个没有对话的枯燥、抑闷世界里,精神的压抑与麻醉,真真切切地侵蚀了一大批仙,更可笑的是,他们却自以为生活在幸福中,并以此嘲笑他们眼里的另类——供奉他们的人类和所谓的妖。人间、妖道,芸芸众生,真如狭隘的神所料的如此可笑,如此愚蠢,如此低等(能)吗?作为统治者,他可能有自然而然的心理优势,尤其是对待被统治者。这种心理优势,阻碍了他们的自我反省,在没有参照系的情况下,作为保护者的他们失去了前进的目标,失却了前进的动力,也关闭了思考之门。当他们的心灵之门也随之紧紧关闭时,随之而来的是麻木不仁,从而对其下界有漠视到鄙视,好象下界的众生都是他们的玩偶。的确,他们在一定程度上有这种能耐,但那种玩弄被统治者的快乐,使他们忘记了自己的使命,从而使他们的形象不再光辉依旧。由此,他们怕失去群众,因为怕失去他们腐朽的统治。于是,需要某种秩序、某种专制来控制人,可惜的是,历史的反讽是到最后是他们自己成了无思想的玩偶。
  我们庆幸的是,500年之后,孙悟空找回了想要自由的自我。经过500年前的教训,他学得变“乖”——与其暴力式的反抗无果,还不如跟随玄奘这个与他有同一追求的师父一起追求破天的真理,并布道,在人间宣传自由的思想。也许这个方法更好,于是他们上路了,而且一直在路上,人们一定会醒悟的,妖道也最终回理解并加入到这个行列中来的。最后的反抗和胜利是必然的。当自由的力量集中到一定大的时候,或许不需要暴力,也会促使统治者自我反省,自我改革——唐僧的那条路还是值得一走的。
  我们庆幸的是,在神的统治那里,还有紫霞冲破了思想专制的束缚,理解并支持着孙悟空。我们庆幸的是,还有八戒的前身,敢于追求他的爱情和幸福。
  我们庆幸的是,孙悟空的复醒,是自由的复醒,终将带来新的价值革命。统治仍将继续下去,但专制与自由的斗争将逐渐展开,最终是自由、人类的解放,而不是专制走向胜利。
  而当我们扪心自问时,在自由的名义下,有多少理论是空谈,有多少秩序是虚假是欺骗却暴力而不公道的,我们到底想要什么样的自由?书中告诉我们了吗?或许书中有很多暗示在指引我们,确实一开始以及最后的那一段一样的话,向我们展示了自由的重要性,以及在一定程度上也暗示了追求什么样的自由,但我们仍然无法具体化(实际上,作为一本通俗的小说做到这样已经很不错了)。因为我们面对的自由还没有一个具体概念,她居于哲学的范畴,而当其具体化时,仍是彷徨的。于是以自由的名义——这正是我们力所追求的目标。
  
  他手里,/拿着金制的圆规,上帝/在那无穷宝库中已将它准备,/画出所有的造物,和这个寰宇,/一只脚放在中心,另一只旋转,/向那广阔、深沉、混沌中画去,/说道:周边就这么遥远,世界就这么开阔。/这就是你们的疆域,这就是你们的大地。
   ——弥尔顿《失乐园》卷7


我要这天,再遮不住我眼,
   要这地,再埋不了我心,
   要这众生,都明白我意,
   要那诸佛,都烟消云散!
   ——《悟空传》
  
   记得第一次接触《悟空传》这本书,还是在高中的时候。某天看到同学手中一本黄绿色的东西,就满心好奇地跑过去问东问西,不料却被狠狠地泼了盆冷水,他满脸不屑地对可怜的猫猫说:“你啊,还是不要看了,小孩子看不懂的!”我总以为他是故弄玄虚,天才猫猫当然不服气啦,于是就自己去买了本看,后来才发现,果真……看不懂………… -_-
  
   这本书最初在网络上颇受好评,都说解读《悟空传》是个仁者见仁,智者见智的过程,究竟怎样,一定要看了才知道。前阵子又拿起读了一遍,不敢说自己是看懂了,只是觉得被感动,但又寻不出究竟是被什么感动。我不知道我是读懂了多少,也许我终究还是什么都没能领悟到,只在四周徘徊。
  
   想起一个词叫“宿命”。这是一场宿命的轮回,它给我们的结局,只是叫我们摊开手心,看到的那些线,诡异而隐秘,若即若离。它让我们知道这一切的一切不过是命中注定。有些劫难,注定是逃不掉的,我们都会为了一些在乎的东西而陷入一场劫难,好比爱情。总会对宿命萌生出一种无端的恐惧。在宿命面前,谁都无能为力。英雄者如孙悟空,他以为他可以抗拒的,他以为他有能力改变,挣扎了很久之后,却依旧是眼睁睁地看着殊途同归的结局。
  
   想起一个词叫“记忆”。一切都会消逝,能留下的只有记忆。记忆究竟是实在,还是虚幻?它摸不着看不到,但却又是那样沉重地铭刻在心。遗忘,到底是幸,还是不幸?500年后,只有猪八戒和小白龙带着前世的记忆,他们无法忘怀,也只能在独处时缅怀,心里痛得想哭,也只能傻傻地笑。忧伤是嵌在心里不可名状的灼热,不可言说,能说出来的,也许就称不上是忧伤了。他们独自忍受着,看戏般地看着周遭发生的一切,孤单地思念着心中的人……
  
   想起一个词叫“时间”。500年前,500年后,物是人非,事过境迁,能留下的,还有什么?时间是多么遥远的事情啊,很多曾经在一起的人,都会离开,直到某一天,只剩下时光的气味。孙悟空可以上天入地,却对时间无能为力。在阅读的过程中,脑海中的背景音乐一直是王菲的《百年孤寂》,“一百年前你不是你我不是我,一百年后没有你也没有我。”五百年了,谁又能分得清孰真孰假?背影是真的人是假的,没什么执着;悲哀是真的泪是假的,本来没因果。
  
   想起一个词叫“微笑”。微笑,是不是一种程度上的麻木?无论是快乐或是难过的时候,剩下的都是微笑。紫霞仙子被天宫中的人们称为“永远微笑的紫霞”。她总是笑着,笑着看身边,笑着与人们说话,一直微笑。只有在一个人的时候,她会说,对着晚霞和虚无的宇宙说,“你知道吗?他们叫我‘永远微笑的紫霞’,可是没有人会永远微笑,除了石像和傻子。你知道吗?”她在等着某一天,把这些话说给另一个人听,那个会默默地站在她身边倾听的人。在等待的过程中,她唯有微笑,望着天边的晚霞,等成一座雕塑。
  
   ………………
  
   总觉得这本书可能更适合男性来读,在整个阅读的过程中,都能感觉到一种荡气回肠的历史感。带些小小的幽默,还有些让人参不透的理性。我想我终究是个感性的人,看到的也都是些感性的成分。而那种曾经沧海之后的落寞和无奈,那种大气的不拘泥于风花雪月的感情,还是无法领悟。
  


多少年了 十年了 买过第一版的‘悟空传’似乎那时候在上高一 很沉迷了 这次今何在完美回归 必须要再续前缘 完美纪念版 不仅纪念了你的十年 同样记载着我的十年 风雨同归 对你不离不弃 永远的支持你!!!加油!!!


封面上说,解读《悟空传》是个仁者见仁智者见智的过程。我看到了今何在先生努力在脱出既定的“网络写手”的名头。(以通俗意义上速食的“网络写手”为参照)。《悟空传》是一个从网络小说向文学走的极大尝试。
   作者对国人精神世界的反思是我所认为的全文核心之事。
   文中无不以禅以儒教道家贯穿,他们被拿来当作反思的明箭垛, 横砍竖砍戳通了串起来当下酒料吃,虽然不至于到鲁迅那种犀利自剖的程度,但也颇有点儿味道了。
   “神不贪,为何容不得一点对其不敬,神不恶,为何要将地上千万生灵命运,握于手中。”中国人没有西方人所谓“信仰”,大概就是知道了这点儿的小秘密吧。什么东西没有欲望?神不过是将它的欲望用所谓“空”所谓心境澄明包裹起来,装得和圣女贞德似的,不然他们为何一定要让人信他,让人服从他。看《圣经》的时候,我不禁一次的感慨,这就是一本经典厚黑学,里面充斥了耶和华浓浓的权利意识。当人们不服从他时就发洪水淹了世界,偏偏又留那么一两个,说若信他顺服于他,便可使他们的子孙在这土地上世代繁衍不息为王。软硬兼施,人是玩偶吗?何必做自己创造的东西的玩偶,精神不需要那么强大,物质才是真实的,欲才是真实的。
   但,国人真的是没有信仰吗?“什么东西天上地下,唯我独尊?——是我”。对,就是我。我们什么都不相信,就信自己。生养儿女是人类生殖崇拜的传承,说得功利些,自己的生命在儿女身上得到延续,他们将从外貌到内在深深烙下自己的影子,让“我”感到存在永恒的希望。连希望都是自己造的,别人能帮着做什么呢。《悟空传》里一句话很明白的反映了“信自己”的心态:“妖精从不需要人去拯救,你想把它们变成人,结果就会害了他们。现在我只想救我自己。”如此说来,那许多的改造究竟为了什么?“立德立功立言”三不朽罢了。责任感大抵都出于“舍我其谁”的自恋情绪。
   有人说,我们信祖宗,信祖宗干什么呢?证明自己存在的合情合理,像祭祀时那些颂歌里面所说得一样,像家谱上清清白白写明的那样。古时候的丧礼,一方面给死者穿戴得好好看看漂漂亮亮,陪葬许许多多生前用的东西,还敲锣打鼓大飨宾客停尸三天,更认为有七日还魂七七之说,另一方面却将死者模样盖住,照样下葬照样悲痛欲绝守孝三年,这种既不承认其死也不承认其生的态度实在是很妙。祖宗还是自己,自己也是祖宗,谁都没有死谁都没有生。
   每次去上香,人们都会噼里啪啦的向神讨大大多于其所给的香油钱的东西,即使知道老天爷没一次显灵的,但大爹大妈们仍旧会一如既往坚持不懈的每月都去庙里散钱财。
  为什么?
  因为恐惧。
  恐惧什么?
  鬼。
  鬼是什么?
  突如其来的不安因素。
  生活,就是为了安心。
   中国人从来都有强烈的忧患传统,不论文人与否。普通老百姓总忧患“小我”,是否能平安是否能小康是否能子孙满堂之类;知识分子会忧患“大我”,是否能报效祖国是否能实现自我价值是否能流芳百世之类。但有一些问题,不管是谁都会去想,想了都会害怕,“我是谁?”“我为什么活着”“我为什么是一个人”……《悟空传》里有一段描述,相当的精彩,具象的形象地将“恐惧”写了出来,那种无可奈何只能在黑暗中撕扯独噬的感觉:
     “你在树上,一刻也不敢睡死,随时注意着不寻常的声响,你会担心,一睁眼的时候会看见一张血盆的大口,你的身体随时都准备弹起来逃命或博斗,每一个晚上都那么的长,直到天边的微光照到你的眼皮上,你会想谢天谢地你又多活了一个晚上,为了你又赚到的一天在这个白天你要尽情的蹦跳,狂叫,把所有能找到的吃的塞进嘴里,但是夜晚很快又来了,你甚至还来不及找到一个朋友,你会想你受够了!但是你却不能不活着,你恐惧着生,却又恐惧着死,你不知道你每天为什么这么活着”
  
   这种一气呵成酣畅淋漓的恐惧,简直让我每个毛孔都大大张开浑身散出冷气来。
  
   看《悟空传》,仿佛能直击到今何在的思想,他的“我”价值,反思哲学,忧患意识,“有也无无还有”的世界。还有那些偈……怎么看怎么让我想起佛典课上老师闪烁着悟之光晕的脑门头。^^ 上面说得好像乱得自己都难以接受。。。西西
  


这本书是我在高中的时候看的,自从看了之后一直深深的影响着我,这本书不仅仅写了一个伤感的故事,更是揭露了社会的问题,也代表了我的青春。另外这本十年完美纪念版包装不错,看了就有阅读的欲望。感谢《悟空传》!!!


今何在的《悟空传》是一部很多年前我就非常喜欢的作品了,正在读。我觉得这本书里面的故事让人非常喜欢,那种反抗压抑,追求自由的精神是能够让人感受到的,这部作品充满了灵性,而这样的作品在近几年来越来越少了,期待《悟空传·完美纪念版》早日过百万。


悟空传·完美纪念版--十年今何在..
孩子很喜欢。我看也不错。


评论“悟空传·完美纪念版--十年今何在


这本书是五年前第一次阅读的,之前就听说过这本书。今何在那代人,是网络文学的黄金时代。
作为网络文学再也无法超越的巅峰,《悟空传》究竟讲述了一个怎样的故事呢?
这个故事关乎青春,关乎人生,关乎理想。
我想,这个故事畅销十年的原因,恐怕和我们每个人青春时代想要突破这个社会带给我们的约束有关吧。
其实我们很多人害怕甚至是拒绝成长,因为我们不想被这个世界所谓的规矩所束缚,在那个年少轻狂的时代,我们如那只猴子一般,享受着成人世界再也无法享受到的快乐。

想这本书致敬,感谢这本书,伴随了我五年的青春。


十年前读到今何在的悟空传,一读就是三遍,十年间阅读不下十遍,经典中的经典。终于让曾经的斗战胜佛找到了真正的自己,给了所有看西游记想看到不是佛战胜芸芸众生的读者一个完美的结局。之前出版的悟空传没有好好收藏,搬家中遗失了,现在买回来补上。另,本人在书中更喜欢金蝉子~~~


第一次读《悟空传》是2011年年初,那时距这本书问世已然过了十多年。初读本书,就被它那精彩的剧情、惊世的奇幻所吸引,读完第一遍就已经被感动的热泪盈眶,于是紧接着读第二遍、第三遍……
由于之前读的都是电子版,总是感觉缺少些什么,后来细想才明白喜欢的东西要时刻放到身边才好,或者说对于实体书的感情更深刻吧,于是买了这本纪念版。十多年前的网络奇书,现在看来风采仍旧不减当年,拿到实体书的我非常兴奋,又读了一遍,包括附带的番外。没有悬念的,再一次被这本书感动,再一次为了书中的人物感伤,更微妙的是,我开始思考,思考这些人物,思考自己。每个人心中都有一直猴子、八戒、悟净、唐僧、龙马,他们总是在不同的时候主导着我们的情感,然而,如何选择?这是个问题……
12年年初,我送给了好友一本做为生日礼物,希望她能喜欢吧。


说到悟空,对我影响最深的还是幼时看的那部六小龄童饰演的《西游记》,我从那个时候开始,便深深地喜爱上这只没有家庭没有亲人,却有着超强能力和无限忠诚的猴子。在我的心目中,与西游有关的故事一直是积极向上,与实现理想坚持信念有关的。它描写善良与邪恶的不懈对抗,以及在贪念及欲望面前,为了追求真理而不为所动的坚定力量。然而《悟空传》却完全颠覆了我对西游的认识,从来没有一本与西游有关的书,让我看完后心里堵得这么难受,想笑却发不出任何的声音,想哭却发现眼泪已然干涸。

在这本书里,西游只不过是一场盛大而悲哀的闹剧。五百年前,他是一只吒咤风云大闹天宫,不计后果挑战权威的猴子,他身上闪烁着一种叫做理想和勇气的东西,他的行为象初生的婴儿一样单纯而热切,在他的眼里,世界是一个有趣的娱乐场,权势不过是一个可笑的小丑。没有道德规范的束缚,没有条条款款的限制,他就象一头自由而蛮撞的小兽,一头便撞入了天庭,嬉笑怒骂痛快淋漓地大闹了一场。他以为以自己的强大,便可以把权威玩弄于股掌之间,打他个落花流水。可是他太天真,不知道世界终究是有规则的,所有自以为是的忤逆在神明的眼里都是不可原谅的罪责。于是他的肉体被压在五指山下五百年,他们妄图用五百年的沉重和寂寞摧毁他生动而鲜活的灵魂。然而他们再一次失败了,五百年的重负对他而言,只不过是无法动弹的苦恼。他的意志坚定得令众神害怕,摧毁他成了他们枯躁无味的生活中唯一热切的期盼。于是他们阴险地策划着,如何才能令那双曾经清亮的眼睛变得黯淡,如何才能吞没那只毛猴内心的狂妄……

一切都是闹剧,一切都是阴谋,一切都是虚无。五百年后,他早已忘记五百年前曾经的故事,辉煌的历史,如水的爱情,都如流沙般在指间轻轻滑落,他曾经那样强大,强大到令众神闻之色变。然而当记忆输给了时间,他对抗的再不是天庭中不可冒犯的神明,而是那个曾经年少轻狂目空一切的自己。他杀死了唐僧,他打死了龙王,他撕碎了生死簿,他捣毁了天地伦常,他是一只疯掉的猴子,却承载着自己少年时代所有的理想,孱弱却无所畏惧,稚气却充满希望。而今,他不得不亲手埋葬少年时代的梦想,扼杀那段镌刻着荣耀的回忆,这是怎样残忍的对抗?

相比之下,天蓬算是最幸福的吧!他每天都在寻找银河,寻找记忆中清澈如水的双眸,所幸他最终还是回到了日思夜想的阿月身边,尽管自己已经变成一只不堪入目的猪,他残留在灰炽中最后的笑容却依然灿烂无比,至少,他实现了自己的梦想。

悟净,却是终生都在为弥补一个无人记得的过错,他用五百年的时间收集打碎的硫璃盏的碎片,天真地以为只要能把它拼回去,自己便可重返天庭。可是他不明白,自己只不过是一颗用于陪衬西游的棋子,来去全不由自己。所以当他为最后一块碎片懊恼不已时,别人却早已忘记他的过错。他就象一个小丑,无奈地继续着自己被嘲弄被践踏被忽略的人生。

就是这样的一本书,就是这样诙谐中含着辛辣的文字,却又带着尖锐的痛觉和犀利的力量,直抵灵魂深处,令人看完后笑中带泪,却突然间失去信仰和方向,变得空茫无助,似乎看透一切,却又因看透一切而陷入更深的空虚中去。合上书后,你是否还记得,曾经在自己心底滋生萌动着的,那些热情和梦想?在岁月的打磨下,它们如今去了哪里?是为残酷的现实所屈服?还是被彻悟的自我所打败?


今何在?
——尚西游

五百年太短,石中土里打一盹
一瞬间太长,天上人间走几回

云如霞,云蒸霞蔚抹紫阳
月如烟,月笼烟绕罩银河

禅佛无常,妖魔有道
经学失真,人间存爱
小猴子求正果
——不走寻常路


《悟空传》没有只写悟空。西游记中的主要人物在这本《悟空传》中都有重要的描述,两个番外还专门为杨戬和哪吒做了传(《杨戬传》、《悟空传》)。书中,作者打破了人物形象的固有模式,赋予了人物真实的情感感受和哲理的思辨思维,使得人物“焕然一新”,不但形象更加丰满,而且极具个人魅力。读者可以从中清晰地找到与自身相匹配的特质或影子。

较之以往任何版本的《西游记》,个人觉得唯有在《悟空传》中:
唐僧最是一个师傅;
悟空最是一个斗士;
八戒最是一个情种;
沙僧最是一个奴隶;
小白龙最是一个伴侣;
杨戬最是一个“雄种”;哪吒最是一个天才。

甚至,有时我会产生各种美好的憧憬和想象。
渴望拥有唐僧这样一个师傅,他会常常说:生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
愿意拥有悟空这样一位师兄,他宁愿死,也不肯输。所以才被封了斗战胜佛。这,或许…是不是…可以…理解为佛祖的一种屈服呢?!
还想拥有天蓬一样爱人,希望听我的爱人说:他所要的,我全都抛弃,只剩下我的洁静的灵魂,给我所爱的人; 而且,我知道师傅的话他一定都记得——苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,也许还有别的真义。
……

那么,我是谁
如果可以,就做花果山的一块石头吧
他在时,陪他玩耍
他不在时,面朝大海

要不,就做银河里的一粒微尘
管他今何在,管他今何夕
除非,他来
不然,无人搅动

不要死,也不要孤独的活。
——于是乎,不甘寂寞的师傅也开始写日记了,他还经常网聊。师傅的ID居然是“敢笑杨过不痴情”,对聊的那个家伙居然叫“我真的是小龙女”,谁能想到?谁敢相信?

不过,在信与不信之间,我经常恍惚,经常莫名地感伤或感动。恍惚中,觉得自己前世或许就是一只松鼠——那只和叶子做朋友的小松鼠。更神奇的是,就在我坐在河边读这本《悟空传》的时候,正巧有一片小小的叶子落在了书的128页,之后便读到了松鼠和叶子的对话。我不相信这只是个巧合,我更相信这是一种机缘,而且很享受这个特别机缘带来的奇妙感觉,我把那片叶子永远地放在了128页上。

最后,我想说,《悟空传》不是读的,也不是看的,而是需要用心感受的。

另,盼《西游日记》!!


完美纪念版《悟空传》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的,共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2002年3月13日,中国电影集团公司与今何在正式签约,购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。


买了两本《悟空传》,第一本是它刚出来的时候赶时髦
  当时想粗制滥造的网络小说就买个盗版来打发时间吧……
  没想到居然看的无比投入,记得好像还哭了
  盗版书本来就印刷粗糙,纸张也不好,还有错字
  再加上借来借去 翻得次数多了,更是破旧不堪
  所以在它出了一个所谓全版的新版之后,我就义无反顾的买了
  真的算很喜欢的一本小说了,比较奇怪的是
  这个作者后来陆续出了很多小说,却都不再是我喜欢的风格
  于是,对于我来说,《悟空传》文字和感情上都成为独一无二的。
  
  具体喜欢它哪点也说不上,可能是最简单的感情和那些看似复杂的道理吧
  觉得今何在写的时候总是插科打诨,不过这样也好
  把很多东西留给了读的人自己去想,每个人可以为它们加上不同的生命。
  最早看的时候,觉得好多地方像《大话西游》,带来的感觉也像
  但是再读又会有不一样的感觉,应该是比《大》更丰富的内容吧
  关于自我,关于自由,关于理想的一些东西
  从有的地方看,可能里面的悟空有点像凌厉版的小王子吧
  固执倔强的坚持最初的梦,想保护自己爱的东西……
  可能很多话赤裸裸的讲出来,显得幼稚
  但每当看到别人把自己想过的东西,或是潜意识存在的东西
  整理出来概括成几行铅字,就是会有一种被认同、有共鸣的感觉。
  不管怎么说,能给我力量让我感动的书,我都不吝啬称赞推荐它
  何况是从千千万万乱七八糟的网络小说中脱颖而出的《悟空传》呢~
  


《悟空传》好像第一次看到的时候是在2001年 那时候还在读高一。
  泛黄的书皮 孤单的背影 面对着宿命一次一次的玩弄。却又是那么的坚定。
  
   在书里 悟空注定成为了一个悲剧人物 悲剧到失去自我 在地府那些嘲笑的声音 那么的刺耳 和悟空的茫然形成了强烈的对比。
   悟空,你可知道那一刻我心都碎了。
   你还是那个让10万天兵天将玩弄于股掌的齐天大圣么?
   你还是那个坐在玉帝本坐做的位置对着玉帝吆喝的齐天大圣么?
   书的类型很多 但是我想说 《悟空传》成为了杰克逊一样的经典
   一直被模仿 却从未被超越
   至少现在没有。那些什么唐僧日记 什么之类的鸟书 看了一页
   便被我丢弃。
   我曾仔细琢磨过《悟空传》出名的最基本的条件
   颠覆 让你无法去反驳的颠覆
   谁不记得小时候放学回家第一件事便是打开电视 看着天界的代表
  唐僧师徒5人(还有白龙马,我一直未曾忘记你,虽然你从来不承认你是唐僧的徒弟)和人间的妖魔鬼怪斗争的故事。
   今何在一句话
   便轻而易举的击碎了我们儿时的记忆
   无法被你们控制的都是妖。
   是的 无法被控制的都是妖 这是人类的常见手段。。
   谁来反驳 你?他?还是她?
   你们都无法反驳
   所以这样的颠覆
   注定成为经典
  
   对不起 豆瓣的朋友们
   我不能告诉你们这本书有多么的经典
   我也不能告诉你们有多少人在重新温习着这本书
  
   别人告诉你100遍1+1=2 永远没有你自己去理解一次1+1=2来得深刻


十年前我还是10岁的小女孩,那时我不知道今何在不知道悟空传,那段历史我无法经历,多亏它风靡十年依旧不减当年盛名。那么初版以及再版再再版都没有买到这本十年纪念版一定要作为为收藏。


也许我以后会不记得今何在这个名字,不记得自己曾经废寝忘食地看这本书,不记得过了10年看到完美纪念版的横空出世仍然激动得不能自已的自己。
但我永远不会忘记,曾经有一个人,他写了一本书,书的名字叫做,悟空传。


  还是几个月前,突然看到豆瓣上冒出了新版的悟空传,短信中学挚友说你还记得悟空传吗?她马上回过来一句“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”竟愣住了。六年了,再次看到它仍让人震撼。
  
  最近几天又莫名总是想起第一句,总是记不全四句。记忆中的影像是高中被戏称为鸽子笼的宿舍。那年高三,我坐在上铺的床上,趁着别人都休息偷偷拿出悟空传来看。我还给这本书包了个书皮,以示珍重。但是现在已经不知道放它在哪里,也许在那个无奈晃荡的岁月里送给什么人了。夜里我坐在床上刚好可以看到学校的操场,有时候半夜有人在打球,咚咚咚的伴着人影在月光下来回的奔跑。
  
  在我最好的岁月里,我看过悟空传。我说我信仰自由,向着未来充满信心。后来几乎忘了这个世上还有个东西叫自由。我也不再等着一个人驾着五彩祥云来接我,其实悟空传的情节,我也忘了大半。过了不久又出了梦里花落知多少,听说了很多次,没看。
  
  可以称为网络小说的,我就看过悟空传。
  
  真的曾经了为了它哭得稀里哗啦,在沙僧琉璃盏被摔得粉碎的时候,在许多为了爱而生的众神的故事里。忽然觉得书里只有两种人,为了爱而生,和没有爱的神仙。
  
  随机问问一起上夜班的两个小女孩,比我小一两岁,她们都没看过悟空传。
  
  差不多同时再早一点,我开始看漫画,看的第一部叫最游记。也是讲西游记的,里面唐三藏是重笔和悟空有点像。心里装着什么为了什么,无以名状吗,都有那个我已感受世间极致的悲伤。
  
  两年前的差不多这个时候,为班里写话剧剧本。爱人宿舍十二点锁门,于是掐着时间丢下一屋子的人奔向她。再回来的时候,发短信对她说,极爱你。
  
  如果你从没想过要体会这三个字,或者完全无法理解,那么不要翻开悟空传,你不适合。
  
  第一版悟空传的封面有02年的印记,没有华丽的色彩和纹饰,简单一张漫画。我一直以为上面画的是唐僧,真的。这就像世代艺术的演变,从具体的图画到抽象的纹路,只是愿意保留哪个的问题。一如青春和成熟,总有些人不愿长大。
  
  《悟空传》以后,有很多书杜撰师徒四人的,有更多的人说,他们超越不了悟空传。但是,这是另一个时代的事儿了。
  
  悟空传属于这样的日子,放下书,双手插兜溜达到操场,抬头看天,数了数星星,然后飞奔起来。


一个下午的时候,又是在书城里闲逛,突然就看到了这本《悟空传》,当即直奔过去,爱不释手,回来就在当当上下单、付款、等待、收货。

拿到这本书后,思绪马上就回到了十年前第一次看到这本书时候的样子。那本悟空传是邻居家的一个姐姐送的,黄绿色的封皮,并没有什么起眼的地方,但随着往后看之后,慢慢的就喜欢上了。我喜欢看书,有了感触却总是不能表达,更是写不下来了,但那种感觉在又一次拿起这本书的时候又重新袭上心头。

一晃十年过去了,从一个中学生到如今的大学都已经毕业,期间发生了太多的事情,这本悟空传,算是对我以前美好回忆的一个纪念吧。


 乜,这个,不消说了,我第一次在网上看到的经典。如今今何在写了不少的东西,可我还是读《悟空传》。就像电影《大话西游》那样,它在你灵魂的最深层留下了印记。据说,“《悟空传》来源于古典小说《西游记》,充分利用了《西游记》的经典人物和经典的场景和空间,但作者站在今天人类的立场,面对今天人类的存在处境,对人生对生活对世界重新进行了全新的诠释和追问,在创作形式小说叙事和语言的运用等方面,进行了创新,采用了现代的小说艺术形式,完全有别于《西游记》的语言叙事传统,形成了自己独特的价值和意义。”……还据说,“虽然作者对传统进行了游戏和解构,但作者那种象征和寓言式的写作,那种对今日人类本身和现实世界深刻的追问(我的谁,我们从那里来到那里去,我们的回家的路在那里),揭示了人类面临的终极的痛苦和困惑,标示了这部新神话小说特别的现实意义。《悟空传》并不是《孙悟空传》,它是《人类传》,是人类的命运和意义。”可我终究一时间没想那么许多呢!唉,就不废话了。我收藏了,在我心里。


记得看大话西游时,我给朋友说我不觉得好笑,也没看懂这个电影要讲的是什么,大家说我情商低,想必那时候真的是如此吧,便认了。今天再看悟空传,脑海里闪着的是大话里的几个画面,虽然已经不记得那个场景的内容,总觉得有些相似,或许本没有什么关系,只是里面都有个悟空吧。
十年,青春依然,理想已不见。悟空传,我依然没能完全读懂它要探讨的主题,只是一个下午读这本书的时候都有泪流满面的感觉。过去已经回不去了,或多或少你都不再是你,就入五百年后的那个猴子已经全然不记得五百年前的自己,我们每个人都是那只猴子,曾经的,现在的。
当现在的无聊作为看到年少时的理想,出来更加感觉到自己的无力外还能改变什么?当不甘心不认输的意志不死时,除了自己谁还能战胜得了他?除了他还是他,一切都是真的又都是幻化出来了?
一圈一圈的,始终没能走出那个圆,也没能冲破所谓的界限,如若不管走多远都要回到起点,那还要不要去前行,值不值得去追求?“这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局”这算不算是回答?
这一路走来,这一路风景又怎能说忘就忘?


不得不说今何在的这本悟空传是我度过最好的网络小说,没有之一,内容深度文笔具是上佳之作,我觉得就是这本书让我认识到网络文学也是真的文学,度过也快十年了,买了本纪念本做纪念吧,这是我买的第三版悟空传了,每一次读都有不同感受,绝对物超所值的收藏


那天重看大话西游,有了下面这些文字,当然,有《悟空传》的因素。
孙悟空终于如愿以偿了。
他突然发现自己不再是孙悟空,他有另外一个名字——至尊宝。
“唐僧是谁?有钱吗?拜托!我大名叫至尊宝,整座五岳山都是我的地盘,要想打此过,留下买路财先!”说这句话的至尊宝左手叉腰,右脚踩在一块凸起的石头上,右手小指在鼻孔里使劲地抠着,还一边抬头望着天空,一边撒着尿。至尊宝隐约觉得唐僧这个名字在哪听过,但他转眼就忘了。至尊宝不知道,他不知道自己就是孙悟空。
所以这时的至尊宝是快乐的,在孙悟空的潜意识中,他是如此的怀念自己纵身一跃穿过水帘洞后当上花果山美猴王的日子。那时的花果山就是他的全部天下,花果山之外有什么?他从没想过,就像此刻的至尊宝一样,五岳山就是他的整个世界,五岳山之外有什么?唐僧是谁?管他呢!总之天下我最大就对了!
也只有在此刻,外面电闪雷鸣、风雨交加,孙悟空在他的梦里,他不叫孙悟空,他叫至尊宝。他不用再为陪着唐僧取西经而烦恼。是的,虽然是唐僧把他从五指山下救了出来,但是陪着这么一个凡人,飞又不能飞,每天的路只能用走的,还要既当保姆又当保安的伺候他,就算睡觉也要睁一只眼闭一只眼的防着那些妖怪。说起那些妖怪,总是会一些奇奇怪怪的法术,拿一些怪里怪气的宝贝,自己打不赢跑总是可以的,但那个唐僧,还有他的另外两个徒弟,还得去救啊!想当年自己在花果山,那叫意气风发。可现在,为了那个秃驴,到处求爷爷告奶奶,看这个那个的脸色,怎能不气闷!总之一句话,孙悟空不喜欢这件事,但为了能把头上的紧箍弄下来,他必须做!
可快乐总是短暂的,哪怕是在梦里。作为一个作者,我本不该在这里出现,但我不得不用我浅薄的未经证实的经验说上一句:很多梦和一个人现实的经历是对应的。这就不难解释孙悟空,不,应该是至尊宝的幸福时光是如此的短暂。因为五岳山马上会闯进一些人,生出许多事。
是的,孙悟空永远都记得那只死去的老猴。那时他还不知道死是怎么一回事,直到那一天,他看着老猴从他身前倒下,再也没有起来。他突然感到惧怕,死亡会把他身边的一切都带走吗?他自己也会在孤独中死去吗?他不敢去想。于是他做出了一个重大的决定,离开花果山,拜师学艺。
至尊宝终于也离开了五岳山。五岳山是什么地方?也许是花果山,也许是五指山,我们不得而知,但它一定是孙悟空心中永远的眷恋或伤痛。至尊宝离开五岳山直接的原因是为了救一个叫白晶晶的妖怪。白晶晶是谁?我相信不管是至尊宝还是孙悟空,谁都说不清楚。大家都知道,至尊宝或者是孙悟空爱的是紫霞。但为什么这个叫白晶晶的会出现在孙悟空的梦里?
说这个之前,我们不得不先说说紫霞。大家都知道紫霞是如来佛的灯芯所化,可是在这之前呢?紫霞是谁?她是怎么认识孙悟空的?她为什么做了如来佛的灯芯?事情真正的来龙去脉或许只有在我这里你才会知道,因为历史往往是由亲历的强者写成的,而我,只是一个负责记录事实的第三者。
事情还要从大闹天宫开始。当年孙悟空刚刚出师,又得了定海神针,心比天大,却不知天外有天,终被困在老君的八卦炉里炼了七七四十九天。就在老君开炉之日,悟空打翻丹炉,有些掉了下去成了火焰山,还有一些东西却没人注意到。那是一缕飘渺的紫气,若有若无,却又透亮晶莹,向着王母娘娘的蟠桃园飘去。
却说孙悟空在炉中憋了七七四十九天,怒气陡涨,天空中的兵将懒散惯了,竟一时无人能敌,幸得如来出手,将其压在五指山下,不能动弹。而此时,在蟠桃园中,那缕紫气正在贪婪的吸取融合了蟠桃灵气的露水。传说蟠桃共三千六百株,有三千年、六千年和九千年一熟,其中九千年一熟的人吃了可与天地齐寿,日月同庚。这缕紫气得此天地精华,愈发的灿烂炫目,夺人心魄。不管是天上地下,神仙还是凡人都远远地看着那抹紫,为之赞叹。王母娘娘还特地派人去蟠桃园查探,却听说每个蟠桃都散发着这种让人心情舒畅的紫光,为大吉之兆。
五指山下的孙悟空抬了抬头,紫色的晚霞他从没见过,不过他的心里却有一种说不出的平静和温暖。这紫色仿佛在他的梦中出现过。在老君八卦炉里的每一天、每一个时辰都是那么的难熬,三昧真火实在厉害,很多次连他自己都感觉不行了,朦胧中却仿佛有一团紫气包裹着自己。身边的火焰渐渐小了,孙悟空仿佛回到了自己还是石头的那一刻,面朝大海,波澜不惊。就这么一次又一次,孙悟空被那团紫包围着,就像婴儿在母亲的胎腹之中,温暖、安宁。
“这些桃子好甜啊!”一个穿紫衣的姑娘在一个清晨用露珠一样的声音打破了蟠桃园的寂静,“带几颗给那个猴子尝尝吧”。
“谁?谁砸俺?”孙悟空被一颗桃子砸了头。“桃子?好鲜啊”孙悟空咬了一大口,“咦?谁?舍得拿王母的蟠桃砸俺?”
一双紫色的鞋出现在他的眼前,鞋边上沾着蟠桃园特有的土质,鞋面上还有蟠桃园清晨的露水在尘世正午的阳光下晶莹透亮。孙悟空往上看,急切地想看清楚那人的脸,却被强烈的阳光刺得睁不开眼。悟空不愿放弃,眼睁得大大的,泪水逐渐流出,却只看见一个模糊的映像。
紫霞已经走了,五指山下的孙悟空憔悴了许多,或者说少了一些东西。当时在太上老君的火炉里,虽然已经狼狈的快要死去,但在猴子的眉目之间不减的是那股让人心疼的倔强和不屈。她是太上老君终日炼丹遍寻三界万物,万万年所积化的紫气,那一刻似乎有了一点灵识,紧紧地包裹着他,替他抵挡三昧真火的炙烤。
如来佛闭目心算了半天,仍然不知道眼前的女子是谁,只觉下面的女子为万物精气所化,却又融合得没有半点缺憾。他心中产生了一种异样,得道以来,世间万物只要经他一看便知其根本,而这女子却仿佛只是一团气,却又含万物的造化。
“你是谁?”如来问出这句话后,两旁的菩萨、罗汉等弟子心中均是一惊。佛祖啥时候问过别人的身世?绝无仅有啊!就连那孙悟空被看一眼也知道其为天生石猴,可这女子到底是谁?
“我是谁?”女子在心中问自己。
“我知道你是谁!我原以为那只是一场梦,直到那天看见天边的紫霞我才知道那不是梦,你为什么帮我,却又不让我看见你!”五指山下的孙悟空无助地吼道。
天边的紫霞?那天猴子撕心裂肺的呼喊刺痛了她的心。在这之前她只知道被火烧了会痛,被人打了会痛,却不知道一句话也会让人心痛。
“我叫紫霞”,女子抬了抬头,声音仿佛晨风吹过嫩叶上的露珠。
“你有何事?”如来听到这声音也不禁觉得浑身舒泰。
“我想求你把孙悟空放了。”
“孙悟空?——哦,那只泼猴大闹天宫,坏了三界秩序,定是放不得的。”
“我知道,所以我才来求你,三界之中只有你能帮我”
如来本就被公认三界最大,别人说说倒无所谓,但听这小女子说来却觉心中甚爽。关于孙悟空这件事几天前是和天庭沟通过的,过几天让观音把他收编,陪唐僧去取西经。已经定了的事,却不想这会还能做个顺水人情,真是天不薄我。如来这样想着,就装作很为难的说话了:“放他也非难事,只是事关三界,我不能说放就放啊。”
紫霞知道事已


“我要这天。。。我要这地。。。”不止这一句,这本书中的几乎每一句话,都曾经被引用过。
当年第一次在网上看到这本书,到现在,早已经物非人非。
完美版做了很多修改,我就不一一列举了。
只能说,《悟空传》无论是当年还是现在,都是里程碑式的作品!
《悟空传》以后,有很多跟风之作,杜撰师徒四人。
有人说,他们超越不了《悟空传》,这见仁见智。
但是,对我来说,十年后,再一次看《悟空传》还是有一种莫可名状的震撼。
书中似乎只有两种人,为了爱而生的,和没有爱的。
曾经了为了前者(尤其是八戒%>_


我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!
  
  还记得吗?这是在高中的时候读过的《悟空传》。
  
  当时看第一页的时候觉得很搞笑,再读几页的时候就发现这其实是一本严肃而认真的书。
  我至今无法去评价它。看那些文字,我被一种盛大而广阔的力量笼罩,内心的起伏无法诉诸于言语。
  在短暂而漫长的人生中,对生活深刻的发问。因为这深刻,而看到渺小,看到脆弱,真实和虚妄。
  这些发问始终潜藏在心灵深处,伴随成长。
  只是问。不知道什么才是那答案。也不知道最终握在手里的会是什么。
  也许太多事情太多东西慢慢都不会那么执着。也许是否寻找答案都是无关紧要的事情。
  曾经,看着那深深的空洞掉下难过的眼泪。现在闭紧嘴巴默然不语。
  其实心里有那片阴影,就一直都在。
  
  高中看完这本书,那会多么年轻。后来不再看它。写的很好。
  以前的版本最后部分不够完整,总觉得有所欠缺。
  
  5年之后,作者出了完整版。刚买下。现在还没看。
  
  作者题记:
  
   从写作这个故事到现在,五年过去了。当年为这个故事而欢笑愤怒或悲伤的情绪,已经难以回忆。它仿佛是闪电般的出现在我的脑海中,又仿佛已经在心中深埋了许多年。我们永远在路上,为生活而奔波的时候,在发现自己已经不再为很多事而惊讶时,在拥挤的人群中无比孤独的时候,我们发现,所谓彼岸,不过是一个支持自己走下去的谎言。五年前你问这一切是为什么,五年后你笑着说这一切就是这样。今天我不再会这样去写文章,写这个故事的时代,也已奔流而去,不再复回。
  
  ——今何在
  
  我觉得这是一本写在出发前看的书。现在的我又算是已经走在路上了么?
  
  唐僧悟空八戒沙和尚或是那些小妖又或是那些神明,你在他们中看到自己了么?


我要这天,再遮不住我眼;
这地,再买不了我心;
要这众生,都明白我意;
要那诸佛,都烟消云散!

我不知道我那苍白的青春究竟错过了多少本该有的风景。但是我在天涯看到这段话的时候,我却知道我真的错过了一本我不应该错过的《悟空传》,而它本应成为我苍白青春的一抹亮色……

我在我能找到的书店里寻找,无论是网络还是实体,却最终失望而归——《悟空传》,就那样消失了,显示着的一直是“缺货”。

在我知道这本书终于要重新出版的时候,激动而焦灼地等待,然后,在书即将可以来到的时候,遭遇了长大后再没遭遇过的委屈……

我一直以为那段话是悟空用金箍棒指着天发出的怒吼,却不曾想到,它是金蝉子在无所不能的“佛祖”面前发出的誓愿。

我以为悟空就是那个桀骜不屈的猴子,不曾想他也曾因金箍忘记了所有的曾经;
我以为悟能就是那个好色蠢笨的肥猪,不曾想他执着于不忘,痛苦地对月流泪;
我以为悟净就是那个勤劳憨直的沙僧,不曾想他纠结于琉璃杯,懒对其他任何事;
是的,《悟空传》同《大话西游》都在颠覆“经典”,而前者更为彻底,所以更为动人!

我早就过了可以泪流满面的年龄,当年那可以肆意的感动现在只会让我赧然;或者,这就是我“取经”路上不得不付出的代价。我们一直奔“西天”而去,却不知道,那里有的只是无尽的虚无。

《悟空传》里的悟空常常让我忆起《大话西游》的至尊宝,尽管他俩不尽相同,但总会有那么多剪影不自觉地重合、交叠。我永远记得悟空叉腰高举金箍棒向天的样子,那个时候、那个画面曾经让我面对电影屏幕泪流满面——那个时候,是十几年前。而现在,我手捧《悟空传》,心中翻江倒海,脸上风平浪静。

孙悟空对孙悟空高举起金箍棒,然后,一具零散的躯体,只可以看到手中抓着一条紫色的霞锦。这样的画面,让你想到了什么?

我总以为,这是一本可以常读常新的书;是一部用诗写就的西游;是一部美丽的哲学……

和这只猴子一样的是谁呢?是为了拯救妹妹而将她推下华山的二郎神杨戬;是还了父母肉身而重新长成的精美人偶!这是一首抗争的史诗,还是一首绝望的悲歌?

我等了这么久,终于有这样一本加了杨戬和哪吒以及《西游日记》的超值《悟空传》。简单的不能再简单的封面和书内精美的明信片都是我大爱的,所以,我的等待从来都有着超值的回赠,而在我读了《西游日记》后,或许又可以有了新的等待……


二00七年夏。扬州。

合上手中的《悟空传》,我偷眼看看周围听课的同事,悄悄拭去眼角的泪水。

这不是我第一次读《悟空传》,却是第一次流泪——为这只倔强的死猴子。

第一次读是在大学里,黄绿色的封面上,用简单的几笔勾勒出一个和尚的背影。那时青春而又浮躁的心,并不能容下太多感悟,或者,就像《大话西游》一样,《悟空传》想说的话,并不是一遍两遍能品咂地出的。

《大话西游》和《悟空传》都是借了西游的外壳,讲述自己的故事。我不敢说它们比四大名著之一,《西游记》,更为出色,可是,从私心里说,我更喜欢这两个天马行空的无厘头的却能引人流泪的故事,尤其,是《悟空传》。

《大话西游》上半部是对主流价值观的颠覆,而下半部是回归。当至尊宝终于戴上象征着束缚的金箍,承担起他命中注定的责任,他变回了那个无所不能的齐天大圣,在我们因着紫霞飘然逝去的模糊泪眼里渐行渐远,却不再是那个嬉笑无忌的强盗头子。桀骜不驯的齐天大圣终于走上了既定的轨道,天命面前一次次抗争终究徒然,哪怕,你拥有穿梭时空的月光宝盒。

我更喜欢《悟空传》。

那个战天斗地无所畏惧的齐天大圣,那个只有看着西天的晚霞才能坚持走下去的孙悟空,那具只剩枯骨的手上还死死抓着一条紫色的披巾的骸骨。

还有,还有那个“我要这天,再遮不住我眼”的玄奘和尚,那个月光下静静哭泣的猪,那个即为如来,无所畏惧的金蝉子,那个在玉帝面前狂笑的阿瑶——他们有一个共同的名字,叫做青春年少的骄傲。曾经,我们宁愿像阿瑶口中的那些妖精一样,在地上挨饿,只因为没有人对他们说“赐”字,他们也不靠“赐”活着……

然而,至尊宝终究戴上了金箍,孙悟空也变成一具枯骨,而我们,我们眼中的两点光芒也开始慢慢的暗淡了下去。最终完全消失了,完全真正变成了没有生命的躯壳。剩下的一点点真情,我们留给《悟空传》,我们在翻阅它时泪流满面,却闭口不对人言。

天边的雷鸣已然越来越近了。
孙悟空靠在一棵焦树上,静静的等着。
等到那一刹,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。
孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹。
“来吧!”
那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。

在读到这一段时,我突然想到《肖申克的救赎》。

我的眼前浮现出爬过恶臭不堪的下水道后,迎向满天的电闪雷鸣,在暴雨中狂吼的安迪的脸。也许,在追求自由,对抗强大到变态的体制机器时,我们不但需要齐天大圣的无所畏惧,同样需要安迪的数十年如一日坚忍、永不动摇的目标、必要的手段?

在我们沉沦之前,每个人都曾经是自己的英雄。

怎能忘了西游?


我想到了一些过去的事,一些从我生命里走过的人。
快四年了吧。

那时候我们读高二,在高考的灰暗天空下,度过自己最美好而不成熟的年华。
现实太过逼仄,不得不往另个世界去寻找栖息的地方。
我们选择了幻想。
那段时间里,我们看哈利波特,看九州,看昆仑沧海,看赵赶驴。语文老师对我们很无奈,同学觉得我们不着边际,然而他们都很宽容,不会挞伐我们对课文的解读,不会满嘴喷我们。
后来当我站在人群里面,所有人都朝我喷沫子的时候,我才恍惚中想起来,当初那些人都已经不在了。
都不在了,站在讲台上看底下信马由缰的我们宽容地微笑的老师,下了课追你到教室外面就为了证明比你更能胡扯的同学和朋友,翻了三年堆满一张空床最后高考结束的晚上付之一炬的小说。
才四年啊……

高二的时候,在网上搜到这本薄薄的小说,二十一章,却看了整整两年。从电脑前抬起头来,还能看到架子上一直保存到现在的摘抄本,抄着整整半本《悟空传》,并其他许多绝妙好辞。当年教室后面的板报黑板,为冒牌的语文课代表空着一角,每天一段诗词赋。墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑,笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
有一次冒牌课代表生病,揣着摘抄本去找课代表本尊,劳烦代为更新。隔天回到课堂,语文老师赞“二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰”一句多秀气,女孩子就是不一样……
其实,那句话也是冒牌课代表找的,从《周易》里面抄的。实情也许当时说出来大家将会心一笑,可惜笑渐不闻声渐悄,直到如今笑也不闻音信也杳。

这本书只认认真真推荐给了一个人。当年在校外网吧敲下那篇同人,数年之后被某人从博客里面翻出来,然后吵着闹着要看原著。原著自然已经乌有,当时是说将来能买到一定借给。那时候那双期待的眼睛里,分明闪着熟悉的光。再后来……就没有后来了。事实上,连我自己也差不多快要忘记了,忘记了猴子对紫霞的承诺,忘记了猪八对嫦娥的承诺,还有王母对沙二的承诺。到最后,甚至连谁最先忘记的都恍惚再不可辨。
那个时候,差不多就是收拾记忆的残片的时候了。

承诺有一些是拿来实现的,另一些拿来背弃。过去追不回来,握在手中的东西也一如细沙。到最后想留下的,都会离你而去。有人泪流满面,有人眼中流血,心内成灰,就像那只锁妖柱上沉默的猴子。

五百年,一下子就过去了。
相比之下,四年何其短暂,不过转身之间。
然而时间实在是个太好的东西,抽水马桶一般,一轰全散。


初读《悟空传》,2001,大一,从图书馆借来的黄皮书。刚看完《大话西游》,很有触动,再看《悟空传》,相同的情怀在泛滥……就开始了一段恍如隔世的感情,第一段的感情,因为《悟空传》,因为他的一句:“你像紫霞一样天真烂漫,寂寞无人知”。
时至今日,整整十年,身边的人已不在,物是人非,现在的我依旧感觉幸福且知足,但追忆往事总有着丝丝忧伤。来到当当,(可是无处寻觅当初的黄皮书)买下这本书,作为一种纪念,纪念当年的人、当年的情怀,我将永远珍存这美好,连天这悟空传,这里曾承载我的青春。


什么是我的宿命?
  
  还记得很久前看到一篇文章说有个人自杀了,遗书上这么写道:现在好好学习,学好了找工作、结婚、买房买车养孩子,养了孩子在教他好好学习,找好工作、结婚、买房买车。。这样实在太无聊。其实有一段时间我也是这么想的,奇怪我那时怎么没自杀
  
  从那时起我开始思考自己的命运,我希望与众不同。
  
  为什么那个人自杀了,因为不自由,毋宁死。
  
  什么是自由,自由是知道选择的可能性,有作出选择的能力并做出了选择。选择意味着放弃其它可能性的痛苦,开始承担随之而来的责任。所以自由是有代价也是有责任的。
  
  真的哲学问题只有一个就是自杀。你为什么不自杀,你迟早会死又何必承担生的痛苦。
  
  那个人自杀了,因为他或许看不见他可以选择,或许没有做出选择的能力,或者他不敢承担选择带来的责任和痛苦总而言之他不自由,所以为了自由,他做出了他唯一的选择,自杀。
  
  那我是不是能推出活着就是为了自由而活着的?
  
  我害怕宿命,因为这让我感觉我不是自由的。
  
  最近看《悟空传》小说中的悟空失去了记忆,忘记了自己是不可一世的美猴王齐天大圣,他被戴上了紧箍咒,只要一想过去就会剧痛无比。他问如来怎么解了这个紧箍咒,如来告诉他护送唐僧取西经最后杀死不可一世的大魔王美猴王齐天大圣。。。。
  
  孙悟空最后遇见了自己齐天大圣的幻影,他要杀了他,这是一个悲剧的宿命,无论怎么样都只有败,如来以为这样就能操控孙悟空,因为最后他杀不死自己的,只能去求如来,而只要孙悟空求如来,那么孙悟空就再也不是那个孙悟空了。
  
  最后如来并没有胜,因为孙悟空至死也没有求如来助他杀了齐天大圣,而是不停的斗、不停的战,什么是孙悟空,孙悟空就是斗、战、胜。
  
  我们或许都有宿命,我常常问自己现在的我就算混混也不错了,何必活得那么累。再累也有宿命,富贵在天,生死有命。
  
  我以前不知道,现在我明白了,这是为了自由,我不愿看见我的宿命,那样我宁愿去死,我知道我还有选择,我还能改变,就算我再苦再痛再累,我自由。
  
  当我无力准备放弃,准备堕落,我总会看见孙悟空,看见那些孙悟空,看见他们的斗、他们的战以及他们的胜,总有一种无名的感动和力量。
  
  我们都是孙悟空都可以做齐天大圣,只是我们必须去斗、去战、去胜,有一天我们退缩了,我们去乞求命运,祈求如来,祈求佛祖,我们将不再是我们,我们将被命运杀死。
  
  不知从哪一天起我终于明白:
  
  生命诚可贵,
  
  爱情价更高,
  
  若为自由故,
  
  两者皆可抛。


这是我最喜欢的一个西游记的版本。十年了,再翻起它,心中仍然满满的感动跟震撼。孙悟空的执着,唐僧的执着,他们每个人的执着……不屈服的信念迸发出最精彩的火花。我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散! 他们,是不朽的传说,是永远的英雄。向《悟空传》致敬,向青春致敬。


十年,当你忘记这一切的时候,他又重归我们心间……《悟空传》十年了!犹记当年那只无法无天的猴子,曾经的感动,曾经的泪流满面——原来,十年就这么过去了……谨以此纪念我们曾经肆意妄为,任性挥洒的无敌青春!


在《悟空传》最火的时候,我并没有阅读,在十年后的今天才翻开这本书,却还是忍不住感动。

说实话,这是一本很难懂的书,难懂的程度甚至可以和《盗梦空间》想媲美,但是这并不能阻止它感动我们。
西游中的四个人,各有各的悲剧,悟空注定要消灭以前的自己,因为只有他自己才能打败自己;金蝉子带着悲天悯人的心,想解救是人,可是谁来解救他呢;天蓬与阿月深情想爱,但是活生生被分开,每晚只能看着月亮寄托相思,最后的最后也只能拥着深爱的人葬身火海;沙悟净苦苦执着与那个被打碎的琉璃碗,但是除了他却没有任何一个人会在意,再说打碎琉璃碗真的是他的过错吗……里面的阿瑶是悲剧,紫霞是悲剧,白龙是悲剧,牛魔王是悲剧,甚至那些曾经追随齐天大圣的妖精各个都是悲剧……可以说整本《悟空传》就是一个个悲剧的集合体。

但是我们还是会感动,为了他们的执着,不管是对理想的执着,还是对爱情的执着,或者是对执着的执着。


友人极力推荐这本,说是她心中的神作。半信半疑之下买了回来,仅仅读完《序》已足够打动我。不敢说这到底是颠覆西游还是如作者所说是他认为的真正西游,觉得这都不重要了,每个人心中都有一个西游。曾经在原著中读到真假美猴王的时候就觉得略为困惑却没有深虑,而此书则是诠释到了极致。语言直白而不失力量,咋看之下不过是打打闹闹吐个槽,细思却没有多余的成分。画面感极强,大话西游式的电影画面一直在我脑海中演绎着,等于说,其实我是在我脑海中看完了《悟空传》这样一部电影。几乎一路笑到底,虽然在关键悲情时刻却也不忘吐槽搞笑,但是笑着笑着心中很是悲凉,看完合上书只觉得鼻子一酸就快落泪。我自己又何曾不是曾经的悟空,曾经的金蝉子,曾经的白龙,曾经的天蓬……每一个人物都让我觉得很熟悉、很熟悉。想起木心先生说过的一段话。“发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了 —— 就此变成自己少年时最憎恶的那种人。”是我们,自己杀死了曾经的自己。但又想起有人评余华的一段话。“ 一个好的作家,他描写现实,述说一个悲剧,不管是用来警世,亦或表达他的失落和绝望,但是最后文学的意义都在于告诉人们真相并给予人们希望。”没错,悟空传同样也让我看到了这样的希望。虽然,他们无可避免的不过是在重复一段又一段相同而不同的悲剧命运。所幸我们的世界并不算有如此桎梏。我们还是可以坚持自己的梦想,改变自己的命运。为悟空一行人落泪之余,而我却更坚定了“要做一只猴子”。


读悟空传,埋在字里行间的是:人的存在的荒谬
  
  悟空传讲述的是梦想与爱在现实中的破灭
  讲述者有一种悲观的基调,
  然而故事主人公们对现实的那种强烈的反叛精神,
  是一种对现代主义精神的宣扬,反抗权威,反抗压制,个性解放。
  
  故事结构是多视角的,多时空的,有一种时空交错之感,
  就像许许多多小宇宙,飘浮字深广的空间。
  
  故事的语言是一种调侃的,“大话体’的讲述方式
  字字句句都有作者的影子在述说,
  实际上是作者借多个人物在讲述自己的感受,现代人的感受
  
  它借助网络这一媒体,从猴子、猪、和尚的传统西游记中拿出情节,
  从大话西游中拿出话语方式,以现代人的独特感受,
  形成这样一个悟——空——传
  
  从故事本身来看,悟空传有两个线索,
  一个是写在取经途中(隐喻现实社会),
  一个写前世的种种经过(隐喻精神世界,梦想),
  这两个线索可以构成两个叙事时空,
  故事即在这两个时空的交错叙述中展开,
  形成一种虚虚实实,扑朔迷离的氛围。
  
  这是一个交错时空的网络故事,它讲述了
  
  反抗强权、压迫,追求自由:
  
  我要这天,再遮不住我眼
  我要这地,再埋不了我心
  
  。。。要那诸佛,都烟消云散。。。
  
  
  等到那一刹,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。
  孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹。
  “来吧!”
  那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。
  
  
  
  天大地大,爱情伟大:
  
  阿月与天蓬的爱,是两情相悦,两心相许
  他们本是两个在银河中漫步的孩子
  天蓬为救阿月被贬下凡间托生为猪
  但他至死都不肯咽下阿月给他的,会失去前生记忆的药丸
  从此每天晚上深情地凝望月亮
  为救火中的爱人,不惜用笨拙的身躯去扑火。。。。。。
  (阿月从后面紧紧的抱住他。。。。。。
  
  白龙对唐僧,也许是一见钟情的爱情吧
  在水中向岸上一窥的刹那
  在困境中被解救的瞬间
  在他的气息中几乎窒息
  也许早就被他那非凡的气质打动
  清朗的面容,悉透一切的微笑,明澈的眼睛,与众不同的眼神。。。。。。
  
  欣赏着他大败天杨的机智,欣赏着他的善良与调皮
  孤独着他的孤独,忧郁着他的忧郁。。。。。。
  但这种一厢情愿也许从开始就注定是一场没有结果的悲剧爱情
  唐僧有他的远大志向
  虽然他看出小白对他的情谊
  但他注定要走上一条艰难的路
  他是一个清醒的跋涉者
  路上的风景再美,他也不可能停留
  
  而白龙,这个多情的女子
  宁可自杀也不嫁上天庭
  甘愿变成背负爱人的马
  默默陪在他的身边
  直到天涯。。。。。
  
  
  紫霞与悟空
  他们的相遇是冥冥中的注定
  他们的相遇是两个渴望自由的灵魂的碰撞
  他们无数次相遇又无数次分离
  在童话般美丽的花国山
  在桃园
  在悟空的梦里
  在紫霞的梦里
  在一万年的等待里。。。。。。


十年前出悟空传的时候那个我暗恋的帅班长把它偷偷滴放在我的书桌里作为生日礼物,隔几十页就会看到他因为有共鸣而画下的横线,十年后我和一个朋友在图书市场闲逛,看到了十年版,极力推荐给朋友,自己却踌躇着没敢买。
悟空传看一次疯狂地笑一场,也会精疲力尽地哭一场,那些在高考来临前期望着未来“天遮不住我眼,地埋不了我心,诸佛都烟消云散”的孩子们,都已经明白了现实社会是怎样的。我坐在办公室里,周而复始地参与一本杂志的工作,他也已经成为一名军官,在严厉的制度下为娶一个姑娘拼命地赚钱。
然而悟空传在十年前的境遇里终归给予了我们安宁和想象力,致使我们些微的不一样。我已经出了自己的书,而他还是在前几天和我轻轻地说起了这本书。于是我觉得我还是得买一本。今何在不也过的不错嘛?


理想是打不死的。小的时候我有很多理想,我幻想着自己的理想,并且在写作业的时候把它们列到演草纸的后面。妈妈看了之后笑得合不拢嘴。现在我只有一个理想,只怕我很快就要失去它了。
   所谓现实真的是一个可怕的玩意儿。我在北京这座城市的楼房里行走着,放弃着自己的梦想。一个接着一个。终于我发现我现在只有一个理想可以坚守,而我现在却一无所有。高中的时候看的《悟空传》,当时我还为老师的暴政和教育制度的呆板愤愤不平。我就像看到了《我的奋斗》的纳粹党人一样,找到了政治纲领,找到了反抗之旅的坐标。在几次考试失利之后,我顺从地认真学习。考上了大学。
   到了大学的时候,我又读了几遍。而现实的魔爪已经开始向我们伸来。有个同学和我在谈论未来,他的目标很简单。找工作,赚大钱,然后娶老婆。我问他是否相信爱情,他说即使他相信,他深爱的姑娘不会。他说他这一辈子最大的理想就是谈一次纯粹的恋爱。一个无关工作,无关房子的恋爱。然而他爱的人的理想则是当季上市的范思哲。于是他的理想就变成了马沙拉蒂。
   理想主义者要么死去,要么叛变。没有其他的可能。我爱这本书,因为它的纯粹。那么多的理想主义者,那么悲壮,快意地和现实死磕然后死去。那些淤积在心中的呐喊,都在这本薄薄的书宣泄而出。理想不死,死的只是理想主义者。
    如果不是在今年的寒假又重温这本书,可能我已经成为一名国家公务员,去做那些我从来都不相信的事情。我的院长在得知我放弃了国安部,选择成为一名北漂而影响了院里的就业率时,他愤怒地说:“你要成为一个强者,你必须有把别人踩在脚底下的狠心。”我天生就是他们眼中的弱者,而我也不在乎。也许有一天,我会放弃我的理像。成为他们中的一员,所谓的人上人。但我现在最大的梦想就是作为一个理想主义者死去。有的人告诉我说是我身上的荷尔蒙让我觉得整个社会都和我作对。我并不和这个社会作对,我只想过另外一种生活和我的自由。但多数人必然会对异类评头论足,最后横加阻拦。我做好了作为一个异类的准备,但愿我能坚持。
   人生太漫长了。我们不能总靠理想活着。总有一天我们会拿我们的理想来换一些面粉。我希望我在之前就死掉,就像孙悟空那样。如果我能悲壮的倒下,那将是我的荣幸。


我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!!
放假至今几天时间在家断断续续地看完了《悟空传》,深受震撼,血液沸腾,那只猴子,让每一个平凡而温和的人燃起撕裂命运的勇气,也为每一段青春留下烙入骨血的印记。
这本书其实是《西游》其表,热血其骨,以“悟空”之名,写少年情怀之实。也许,颠覆传统,打破常规才能得到真正的答案。从小就看《西游记》,不管是连环画、动画片还是电视,看的却是里面的打打杀杀,斩妖除魔之类的外表,却忘了一群人在路上寻找当年失去的理想的真实。西游里面的妖怪有两种:一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟,像牛魔王之类的,孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的兄弟都干掉,就为了成佛;另一种则是神仙安排的,不是这个的坐骑就是那个的宠物,干了坏事儿还会被主人接走,太恶心了。最好四人好歹历经磨难成了佛,然后呢?然后就没有然后了,什么都没有了。以前活生生的有血有肉有梦想有感情的师徒四人,一成了佛,就完全消失在这世界上了。没有感情没有欲望没有思想,当你放弃了这些,你还剩下些什么呢?!
有时候总有一种感受,这世界虽大,可你却去不了什么地方,只是在有限的空间里不停地转圈,你以为走了很远,一看里程表都好几万公里了,其实是在转圈,所以你会有一种冲动,想冲破什么,想逃脱什么,随着自己的成长会觉得世界越来越小,你会认为远方有一个美丽的新世界,然后不顾一切的冲过去。。。
转到现实中,你会看到,2011年国家公务员考试逾140万人参考,种种现实,稳定、高福利、有保障、安全感,这些眼下倍显金贵的收益,正指引着年轻人向体制内大量回流。20年前,随着市场经济迅速发展,体制外的空间充满了活力与机会,大批年轻人纷纷走出“体制”,进入外企或下海淘金;20年后,这支悄然转向的隐性指挥棒开始朝反方向指引——年轻人,到“体制内”去!!
网上看到个北大毕业生同时拿到两分offer,一份来自某英国著名高校的全奖入学通知书,一份来自南方电网。父母和女友一致认为他应该选南方电网,理由充足的让他难以辩驳:这么难进的国企别人挤破头都挤不进,等你念完书回来,还能找到这么好的工作吗?如果不能,念那么多书又有什么用呢?唉,这“体制”汹涌啊!!。。。。。。
也许我们每个人心中都有个孤胆英雄,想打破陈规,挣脱束缚,却终究斗不过现实和命运。可是,在我们这个既成熟又幼稚的年龄,不管怎样,趁年轻热血,勇敢疯狂地去奋斗去追求去爱吧,心中还有梦还有愤怒,路就还在。你尽可以笑我痴骂我傻,却不能打败我,能打败我的只有我自己,那就是怀疑自己、否定自己和放弃自己。这个天地,我来过,我奋斗过,我深爱过,我不后悔!!
一首诗问得好:如果失去是苦,你还怕不怕付出;如果坠落是苦,你还要不要幸福;如果迷乱是苦,该开始还是结束;如果追求是苦,这是坚持还是执迷不悟?!!
记得一只特立独行的猪说过:“俺老妈把俺生下来时,也没告诉俺猪一生的意义是什么?俺正在苦想,一看其他兄弟都先抢着把奶 头占光了,才知道什么是真他妈的蠢!”。。。。。。
朋友,坚定地相信未来吧!相信不屈不挠的努力;相信战胜死亡的年轻;相信未来,热爱生活!!


我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散! ——今何在《悟空传》 从小就是西游陪伴这长大,那时只知道一个白净的和尚和三个相貌丑陋徒弟一路西行。四人所到之处不是遇到妖魔鬼怪就是遇到强盗土匪,即便是这样他们还是用自己的双脚毫不退缩的到达了西天,最终也成了佛。 我一直不明白的是为什么明明那样强大的孙悟空,怎么会甘愿给一个善良到愚昧的和尚做徒弟,后又保他取了西经。我一直很讨厌唐僧,他太啰嗦了,用现在一句话来将就是“娘”,遇到什么事都是“悟空,你在哪里”,一个人要是这么依赖他人又有什么存在价值?八戒样貌虽丑,但是痴情无限,无论他是天蓬还是呆子,他心中念的只有嫦娥一人,虽然他常说要回高老庄,那也不过是一个精神寄托。还有那不善言辞的沙悟净,永远是和事佬,永远被遗忘于角落的卷帘大将。悟空,一个集天地灵气的石猴,于花果山起义,又大闹了天宫,最终被卑鄙的阴谋家玉帝和如来困于五行山下。五百年是什么样的概念?一个五百年可以磨去一个人的性格的棱角,断了心心念念的理想。 为何成佛?为何放下武器与斗志?为何不再大闹天宫? 孙悟空,你是在畏惧和害怕再有一次孤寂的五百年?你到底还是退缩了。 聪明如你,怎不知这西天取经是如来和玉帝的阴谋诡计。那些串通好了的菩萨们和太君们,明目张胆的放下坐骑下界,每次把你弄得半死不活,让你恨得牙痒,但却无可奈何。这些妖可都是有后台的妖,你若除他们便是与天为敌,你若不除便是为自己招敌。最为过分的是他们成功的将你与自己出生入死的结拜好兄弟间离,你真真是一个人在战斗。即便这样,你为什么还要成佛呢? 所谓佛与妖,不过是那些自命清高自以为是的人企图证明自己的不同而划分。孙悟空,你真的在乎你是佛还是妖吗?你该知道“成佛就是消亡,西天就是寂灭,西游即是一场被精心安排成自杀的谋杀。” 悟空,没有人能够打败你,只有你自己才能打败齐天大圣孙悟空。如来想,我用五百年让妖猴在山下怀疑自己,只要开始怀疑就会否定,一旦否定,妖猴也就会失去正确的判断。遇神杀神,遇佛杀佛,无稽之谈。 孙悟空,你慢慢地杀了自己,从西游开始。 其实,我们就是吴承恩笔下的孙悟空,如来佛祖是父母,西游取经是人生,八十一难是险阻,每一个妖怪都是父母给我们设下的陷阱。我们反抗过,起义过,但最终还是败了,因为父母的“一切都是为你好”,“只要你好,我们苦些没关系”。父母是如此伟大,但又是如此残忍,他们把我们锁在象牙塔,他们拒绝我们的成长,否定我们的能力,他们为我们精心安排了所有,也为我们除去了所有的困难。我们渐渐的被安抚了,我们顺从了,我们最终也成了佛,无欲无求。 成佛虽好,但做妖更加自由,也更有理想。


吴承恩当年影射现实社会的一部神怪小说,被他的后人一再地诠释、诠释、再诠释,毛泽东到今何在,还有徐克,无数的人...孙悟空,一个从古至今最为潇洒的人物,他五百年后西行路上的种种隐忍和憋屈被很多人不断诠释,现在,人们越来越从他的内心“挖掘”--其实是再塑造地设定一些忠于他大闹天宫时的洒脱秉性的心路,甚至更加悲情,令人唏嘘其命运的多舛和不能承受之重,但大家相信,像小说里写的,就算把悟空雷劈火烧,形骸不存,他的精神倒是堪称不朽了。
   孙悟空,千年中华经历好多代人取义演绎,终于塑造了一个追求无限自由的形象,他是这个农耕文明安土重迁风俗下诞生的探险者、航海家,是永远无法停下来的生命,是自由与无限的可能。
   大学读的《悟空传》,一晃四五年了,当时读完的感觉就像上面几位朋友说的,仿佛过了一千年,记忆,时间的灰烬,那些人,那些往日的情,书中的,书外的,纠结起来,再也分不清,也再也难以磨灭。


这本书被班上62人里面的三分之一都借看过了。。。真心好书
很多同学没有看懂 我自己也没有看懂 这本书设计爱情 热血 哲学等等多方面 笑的同时很参杂着感动 里面的任务刻画的也很生动 大家在看完这本书后好几个同学都自己买了珍藏
我们班成绩的第一名 他拿到书后看了两遍==b貌似还没有太懂 他也觉得这是火热的青春里的一本好书哇~~~里面的悟空 有理想 有追求 然 奈何太多羁绊 太多无故的事情牵扯 他与紫霞 最终还是错过(我的理解= =我理解能力不大好~~)
里面的沙和尚 也是个有血有肉的人 先抛开正邪不说 他有什么错 二为了博取王母的开心背负多年的黑锅 最后找到灯的碎片 露出原型 无奈高贵的王母娘娘玉腿一踢 踢碎了他的梦想踢碎了他的坚守-----他疯了 彻底成了妖精
还有猪八戒 他的爱情 他的温柔 他的不打扰 他的不放弃。。。他是好人 为什么会这样 天宫乱政 还怎么做一个真正的自己 还怎么做一个正直的人
为爱情一直默默付出的小白龙 他也在等候 他在等那个人的回头 可是那个人一直没有发现
唐僧 这是真本书里面我最喜欢的一个人物 没有孙悟空的鲁莽 没有沙和尚的愚昧 更没有猪八戒的堕落与隐藏 最后 他悟出了很多明白了很多--------界限终不能打破
我想起岩井俊二在关于莉莉周的一切中的最后一句话 人类 终究不能飞翔。。。。
打破 青春 禁忌。。。这就是 悟空传!!!!
好书~~~


  悟空传
  
  
  百无聊赖的时候找来读
  
  雷驰电掣般迷上,再也放不下
  
  一个评论说 ,悟空传好得不像是网络小说。
  
  它在我眼里,宛如诗集。
  
  一个猪八戒就已经让我眼睛发涩,孙悟空 紫霞 白龙马,心灵毫无还击之力,被一次又一次重拳击溃。
  
  慵懒的口气,简单的句子,藏在背后的却是千钧重的故事
  
  说得是那么云淡风轻,讲起来全是如此沧桑随意。
  
  只是越读越窒息,越读心越凉。
  
  猪八戒忽然就成了一个凝重优美的情圣,平日里的混沌粗暴,在抬头望月的刹那消失不见。
  
  我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿承受痛苦的人。” 黑暗深处,他对阿瑶说。
  
  白龙马成了一个娇俏的龙女,为了往昔的甜蜜忠诚且坚强。龙宫暗了,水被血染红了,放弃了旁人所爱
  
  的一切,留一个灵魂单独给你。
  
  故事就这样形形色色,纵横交错的讲下来了。
  
  我在一个又一个小细节里徘徊着。
  
  鄙视我,好吧。鄙视我又怎么样。一脸青黑的沙僧,在云层里流着血
  
  平时捧着琉璃盏玩自闭,不高兴时啊呀呀的骂个半天。我就是我,一个毫无个性的内奸,又怎么样。
  
  这样执著,为的想成为天神(你才是天神,你们全家都是天神)
  
  这样一个称号,没有人再稀罕,没有人再敬仰。
  
  只有你,还用这样让人心疼的忠心耿耿去换取。
  
  或许,鄙视这个词,本来就在痴字面前用不上。
  
  ……
  
  “可我喜欢在树上跳跳,地上跳跳,如果抬起头来正好看到了蓝天,我就更高兴了,你难道不是吗?”
  
  …………………………
  
  松鼠垂下她的大眼皮,有些黯然,然而她随即又眼中有了闪亮的光道:“听说万物都是有魂的,他们一种样子过的累了,就死去,变成另一种样子是吗?如果是那样的话我要变……”
  
  “那不是由你决定的!你可能会变成一只鸟,也可能变成一块石头……”
  
  “也许我会变天边的彩霞呢?”
  
  ……
  
  紫霞是松鼠的一个一万年的噩梦,梦中人从看见孙悟空开始变淡,渐渐又是一个眼中有亮光的精灵。
  
  一万年的呓语只为了有朝一日说给一只睡着的猴子听,织了千辛万苦的衣裳,也没锁住幻想。
  
  猴子成了破布片, 手里的紫纱巾死死的攥着。
  
  ……
  
  最看不得命运把天真的人作践。
  
  那些嘴角流着血说爱的人,未必比嘴角衔着笑,抱着鲤鱼快跑的人更了不起。
  
  佛看不得被超越,古往今来,逆流而上者诛。
  
  违背了它的全是走火入魔。
  
  被贬到凡间,懵懂之时,居然是如此可爱的一个和尚。面带微笑, 头头是道
  
  对着花唧唧咕咕,看得见鸽子红脸。偷看女孩子 ,嘴巴上还说色即是空。
  
  让人难以抗拒。
  
  直到本性一觉醒来说
  
  我要改变这世界,我要这天,再遮不住我眼,
  
  要这地,再埋不了我心,
  
  要这众生,都明白我意,
  
  要那“诸佛”,都烟消云散!
  
  佛又怕了,说他,他回来了。
  
  我震惊,雷霆万钧不足以喻此声。
  
  平淡的诘问,踌躇的前行,一个巨大的BUG把迷茫的众人套在其中,苦苦挣扎。找不到方向。
  
  循环往复, 恶毒的2进制
  
  “这就是命运啊!无比神奇美妙的命运啊!”猪八戒大叫道:“需要多么高的智慧,才能想出这些绝妙的安排啊!伟大的上苍啊,众生都战栗在你的威严之下!”
  
  他狂笑起来。
  
  冲进了火海,又不敢相认,阿月不愧为天蓬的爱人,背后那一个拥抱,一声" 天蓬,你好……"想也
  
  融掉了命运给天蓬渡上的千年寒冰。
  
  金蝉子和菩提的对话,我很喜欢。
  
  那是一章透彻的分析,这两个,比悟空他们要高一级,什么都看清楚,什么都无能为力。
  
  金蝉子更勇敢,他义无反顾。
  
  而菩提像个唱好了歌的癞和尚,天地苍茫,扪心自问,
  
  我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢
  
  然后又给孙悟空起名字
  
  鸿蒙初辟原无姓,打破顽冥需悟空
  
  你就叫悟空吧
  
  大慈悲里隐隐有说不出的苍凉。 希望虽然苦涩,却依然化作微笑挂在嘴角。
  
  ……
  
  我相信有一天我的英雄们,会如大梦初醒醍醐灌顶,
  
  “等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开.
  
  孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹."来吧"!那一刻被
  
  电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。”
  
  这样的一个姿势,捅开天地骗局。叫它捌千里土地成焦壤,叫它天地流火血成河,叫它抱头鼠窜失颜色,叫他地狱永堕难复还
  
  随后,天地将苍茫成一首无上洁白的歌,那时候,所有的生命都超越界线,所有的花同时在大地上开
  
  放,想飞的人全部都能自由的飞翔,所有人和他们喜欢的永远地在一起。……
  
  也许,为了自由而战,永远让人矢志不渝。
  
  抒写自由的文字,永远让人壮怀激烈。
  
  我相信那个姿势的存在。


悟空,是家喻户晓古典文学《西游记》中的一只会七十二变又神通广大的猴子,以前看书的时候总是被其那种降魔伏怪及腾云驾雾的本领所迷倒,也为其大闹天宫的勇气和过程而喝彩。不过随着时代的变迁和人们对社会巨变后产生的一些困惑,以其中的故事为蓝本而涌现了出越来越多不同的解读文字和影视作品。而这本《悟空传》就是一本以现代人的立场和视角来阐释传奇现象背后,也是对宇宙与社会的思考。

看悟空传总是让我想到的是人本身,哪怕你再有本事也是如此渺小,不能摆脱上苍给你安排的限制,所以有一切皆空的顿悟。只是人活着到底是为了什么?那与生俱来的欲望又会带我们去哪?我们的命运是掌控在神的手中吗?是否一开始就注定了结局?……想来这些都是哲学的命题,也是反复提过却没有明确答案的悬疑。很多时候,大家只能借孙悟空大闹天宫的反叛和痛快淋漓来解一下心中的压抑,回到现实之中,依然需要把生活继续。

当我们读悟空传时,其实也是对西游记中的精彩故事在回顾,自然那些新的对话是作者加上去的,到也并不妨碍对原有故事中人物印象的改变,只是把那种在特定环境中的命运安排,性格特征更加明显地展示了出来。大多的场景似乎在西游记中都可以找到原型,而这里则是在原有的基础上进行提炼。在看真假悟空的交锋时,也感到了一种自身的恍惚与困惑;看八戒与阿月的痴情,会体会到那生生死死不弃的相恋;花果山的草木动物,是天地更迭变幻的自然规律;紫霞明显是新加上去的人物,她代表了什么呢?美的象征?在这里白骨精叫白晶晶,好像名字更好听,也不似原来那么可怕,反而很有哲理也有点可爱……

书中有很多经典的话语是值得咀嚼与回味的。也许我们永远也看不到天界的诸神,我们只能在被限制的范围内去向往一种自由,我们无法逾越自然或者人为的界限,也无法逃出那些有形或者无形的禁锢,只有我们的心在苦苦探索,只有我们的灵魂的深处有一种精神在呼唤,而真实的我们也许一直在反复着一种轮回,看似千差万别,其实都一样!


为什么我会看《悟空传》呢?不知道,网上的人都说,这部小说一般人理解不了。我偏不信邪。数学课上,老师讲函数什么的,我就看到悟空说道“生我何用?不能欢笑.灭我何用?不减狂骄”,看第一遍,不太懂,为什么悟空执着于神仙,毁灭于天地?为什么天蓬痴情500年?为什么小龙女会爱上唐僧?为什么紫霞总是在微笑?为什么沙僧用500年寻一琉璃盏??那心中有许多的问号,想不明白。
  
  
  
   从前有一个小猴子,从石头中蹦出,无父无母。它可依靠的只有自己。“那个时候,它最大的愿望就是能打赢对面树上那只常抢它吃的,还打它的公猴,当它终于能打赢他时它发现他已经老了。但它还是狠狠痛扁了他一顿,因为这个世界就是这个样子的。”我不明白这个世界是什么样子,但是小猴子的世界只有恐惧,恐惧,漫天的恐惧!怎么摆脱这一切呢,答案只有一个,一直变强!小猴子明白这个道理,所以他很努力,很努力当上猴王,可是它发现外面还有豹子,还有人类,他的敌人永无止境,它想带领所有的猴子摆脱这一切,它就去拜师,去学艺。有段时间他很开心,因为没人能够再伤害到它。可是,“为什么……为什么这个世界上要有神仙?为什么天下万物的生死都要由他们掌管!”我看到孙悟空咬牙切齿地说道,那名字是师父为它所取,欲为佛者,既有欲便不得入佛门。欲为人者,汝所悟前尘尽为悟空。大乘便是,无佛,存人。
   我看到,悟空很烦恼,它去东海取金箍棒,去地府改变同族的寿命,天宫是不能允许这样的事情发生,所以在那次神妖大战后,花果山变成了人间炼狱,所有的妖怪变成了长生不老的怪物,而悟空,它做了它最讨厌的神仙……世界就是这样,若是可以选择,怎会有苦,又怎会有忧呢?
  
   它不快乐,它总是做恶梦,它在看守蟠桃园,然后它遇上了紫霞——总是微笑着的紫霞,但她也不快乐,所以她经常去找悟空,她总是说,她曾经做过的一个关于松鼠,关于大海的梦,她还说,“在每个人的心里都会有一个天宫,有一片黑暗,在那边黑暗的深处,会有一片水面,里面映出他心的影子,灵魂就居住在那里,可是当一个人决定变成一个神,他就必须抛弃这些,他要让那水面里什么也没有,什么也看不见,一片空寂之时,他就成仙了,可是心里是空空的,那是什么滋味?你知道么?”我不知道,我也不明白他们心中的悲伤来自何处?每个人都说,“我很忧伤”,我——是他们自己,可他们不明白,那些伤是他们自己所添加上的。
  
   黑暗的,漫无边际 的黑暗,压抑着,喘息着,愤怒着,想爆发,一直想爆发---那天,他把阿瑶带回了凡间,他来到花果山,成千上万的妖众呼唤着“大王,大王……”,他突然很怀念这种感觉,花果山的晚霞,是最美丽的,可是他却恶狠狠地将他们全赶走了,“你要是敢吃她,要你小命!”为这一句话,阿瑶等了他500年。 “花果山,什么时候才能重新长出花果来?不过,种子已经撒遍天下了。”他又抓了一把地上的黑土,脸上露出孩童般的笑来。那笑容,挡去了太阳所有的光芒……


最早的悟空传我是在初中二年级的时候看的,他送得,他说我会喜欢,我看不懂,但是他说我喜欢,我就是喜欢。
十年了。这册是我自己买个自己的。纪念已经失去的。青春也好。爱情。也好。


十年前在地摊上买到了《悟空传》,十年后弥补了山寨货的遗憾,以此纪念逝去的青春,如今再读,那种感觉不会再有了,因为长大了,因为走进了社会,因为变得圆滑了,这种变化是人的进步阶梯,也是人性的杯具


原先只知道现实还有一个名字叫残忍,于其如何残忍却并没有什么实在的感觉,说得再多也只是有两个方方正正的汉字躺在记忆里,充其量只是偶尔心中莫名的失落而已!而悟空传,却用文字将那种残忍所在心里深深划下的伤痕与痛苦真实的刻在了我的心上。在这部书中不多的文字里处处充盈着令人无法名状的苦涩(我也只能用苦涩形容,毕竟太多的感觉是我从未亲身经历过的,如果说是悲痛,显得太过做作),不光是阿月仅凭背后那个温柔的拥抱便能认出天蓬,不光是丑陋的妖精阿瑶忍受痛苦试图让眼前的“妖猴”回忆起什么,不光是孙悟空五百年前听到紫霞决绝的话后空洞的眼神,也不光是小白龙最后以生命为代价施云布雨帮助唐僧师徒而成全阿瑶那个虚无的梦,实在是太多,很可惜,不是我无法一一例举,而是我也没读懂,我也不清楚究竟还隐藏着多少痛苦。我也实在想不通今何在究竟在书里灌输了多少他的悲恸,五年前高一第一次看时,只知道结局,却是什么都不懂,本以为现在能懂了,结果仍是不懂,倒也不是不懂,只是不懂作者究竟要寄托的是什么,是反抗?是不甘?是不屈?或者什么也不是,我常用吃不到葡萄的心情想,说不定作者自己也不懂自己究竟要说什么了,所谓的悟空传也只是他头脑一片混乱时的灵光一闪,他自己不也承认现在再看都不再有写书时的那种心境了么?!
   悟空传,如何悟“空”?佛言,四大皆空,所以如来,玉帝操控了这一幕幕,看上去,一切不过是孙悟空五百年前的不屈在五百年后的心死,不过是金蝉子这位异端对于大乘佛教的执着,不过是须菩提明知结局却又无法避免结局的无奈,而最后读者才发现一切都是空,心里什么都不再剩下,只有在不自觉的回味时才现自己也是书中的某人。一个空“字”而让前后五百年的一切纠结得支离破碎,让读者的心也跟着支离破碎,我想,当须菩提想到“鸿蒙初辟原无姓 打破顽冥须悟空”,而给那只前来求师只盼天地间再没有自己战不胜的石猴取名悟空时,是否心中想到终究的结局心里也是这般纠结的支离破碎?


第一次看到《悟空传》的时候,我不懂;转眼间,十年了,迎来了《悟空传》的十年纪念版,我看的潸然泪下。不要怀疑经典,时间可以证明一切。


很多年前就看了悟空传,因为受大话西游的影响,那个时候印象非常的深刻,可是似乎大家记住的也就那个非常经典的悟空和唐僧的话。再出纪念版,又再次读了一遍,感觉又不一样了,原来不管过了多少年,我们每个人心中都有一个悟空,也会有一个唐僧,随着年龄的上涨和阅历的丰富,对他们的看法又各自不同了


非常喜欢今猴子的文章,这本纪念版肯定毫不犹豫买下 虽然还没到货,但我相信今何在和~~当当,毕竟在当当买过很多书,还没失望过。第一次听说 悟空传是上初二,真正看是上高中,如今都是上班的人了,想想…………人长大的仿佛疯草一样快,其实很早就想留本作为纪念,如今机会就在眼前,机不可失啊 啊 啊


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