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什么是幸福

万俊人 广东教育出版社
出版时间:

2011-7  

出版社:

广东教育出版社  

作者:

万俊人  

页数:

225  

前言

  什么是幸福?怎样才能幸福?这是摆在人类面前的一个永恒问题。人在世上,总是以追求幸福生活为最高目标的,这也是社会主义社会的最高目标。幸福不仅是物质的,也是文化的、精神的,涵盖了社会生活的方方面面。  就物质层面而言,经过三十多年的改革开放,我们已经学会了如何把蛋糕做大,现在还要学会如何把蛋糕做好,如何公平地分蛋糕,也就是怎么才能让全体人民共享幸福。如果分不好蛋糕,那么,蛋糕做得再大也没有意义。  幸福就像一辆双轮车,一个轮子是“共建”,一个轮子是“共享”。只有一个轮子不行,两个轮子一大一小也不行,都会造成翻车。现在我们提出“加快转型升级、建设幸福广东”,就是要让这两个轮子平衡地、稳健地前进,让每一个人既有创造幸福的义务,也有公平地得到各种发展机会、合理地分享成果的权利,让公正无私的法治阳光普照大地,确保公民合法财产不受侵犯。这是幸福社会得以天长地久的根本保证。  就精神层面而言,中国传统文化的价值目标在于安定与和谐。儒家的仁道仁心,道家的逍遥齐物,说的都是中和之理。万物的发展生长过程,就是一个不断化解矛盾的过程,由排斥变为合作,由分争转而共享,人与自然、人与社会、人与人和谐共处,万物乃得以生生不息,而人的道德精神亦得以充实提升。  因此,“幸福”无疑是今天最让人动容的两个字。《什么是幸福》这本书汇集了众多学者的学识与智慧,立足于广东的现实,着眼于中国的未来,第一次从政治学、伦理学、社会学、心理学、哲学等多个角度,深入浅出地探讨了“什么是幸福”,以及“建设幸福广东”这一重大课题,为广东的健康发展把脉问症、建言献策,观点很具思辨性,很有冲击力,很能启发我们的思考。  《什么是幸福》为我们观察现实,洞烛未来,提供了非常有价值的视角与思路。尽管前面的路还很长,要克服的困难还很多,但在全体人民的共同努力下,“幸福广东”不是梦,它将像鲜花一样,灿烂芬芳,盛开在美好的明天。人民感到幸福了,社会才能和谐,国家才能兴旺。

内容概要

  《什么是幸福》将“幸福”作为社会主义的核心关键词提出,读后有振聋发聩之感。对幸福的阐释,纵横捭阖、举重若轻,既有现实的人文关怀,也有对未来的真诚思索,反映了当代知识分子的良心与情怀。  《什么是幸福》为我们观察现实,洞烛未来,提供了非常有价值的视角与思路。

作者简介

万俊人,清华大学哲学系教授、系主任,博士生导师,中国伦理学学会会长,国家“马工程”《伦理学》课题组首席专家兼召集人,教育部“长江学者”特聘教授,湖北大学楚天学者特聘讲座教授,中南大学、首都师范大学特聘教授,北京大学、浙江大学、中山大学、武汉大学等40余所高校兼职教授。

书籍目录

前言
一 为啥谈幸福
二 什么是幸福
三 幸福在哪里
四 幸福究竟有多远
后记

章节摘录

  幸福:五味瓶+麻辣烫  幸福是一种主观感受,它与人们的心态有关,与人们的思维方式、考虑问题的角度一致。如今社会转型太快,很多公平问题照顾不到,个人的心理调试出现了危机。历史的车轮不仅碾压身体,也从每个人内心碾压过去。内心受到的碾压比身体所受到的碾压更令人承受不起。  李江涛:  这个问题要讨论起来,涉及的面挺多,现在社会的不满在积聚。从推进社会进步的角度也应该回过头来看一看,我们的不满程度和痛苦指数是什么样的。现在社会上出现了很多极端行为,从跳楼到灭门案的发生,过去是灭别人的门,最近都是灭自己的门,把自己全家都干掉了。现在这种状况非常危险,比如说郁闷、压抑、委屈、冤枉、恐惧、失望、被剥夺感都属于痛苦,我们能不能具体分析产生这些心理的原因?然后我们才能找出改革的途径、方向,这是一个想法。  就是说我们在研究幸福的同时,也要研究它的反面,研究人们的痛苦。在我们看来,很多不应该痛苦的,但是人们还是痛苦的,为什么?这就反映了人的复杂性,因为幸福还是对需求的满足。  马斯洛的需求层次的提法是很好的,越低层次的需求,如果不能实现,他的反弹是越强烈的。现在我们的社会出现什么问题呢?  第一,由于社会分化,有相当一部分人还在追求基本生活需求的满足,按照联合国、世界银行的标准,我们有将近两亿的贫困人口。还有一些人是解决了温饱问题,他就有了心理需求,现在有话语权的阶层,也就是中产阶级或者中产阶级以上的阶层,他们所表达出的,很多是心理方面的需求,他的基本生活需求不成问题,他只是不忿。  西方的理论提出人人生而平等,实际上平等是人天生就要追求的。追求平等是人的天性,这样就引发了我们对这些现象的反应,如果不平等的时候,就会感到痛苦。  第二,我们这个社会毕竟是从农耕文明发展过来的,也就是说有很多原来封建社会的逻辑,现在也延续下来了。就像有人说,我们脑袋上还拖着一根“辫子”。既然幸福是一种主观感受的东西,它就跟我们的心态是有关的,和我们的思维方式、考虑问题的角度是一样的。  毛泽东说在困难的时候要看到光明、看到成绩,爬山到一半的时候,悲观的人说这么久才爬到一半,乐观的人说我们已经爬了一半了,这就是人的心态不一样。封建社会遗留下来一种心理,使我们都追求特殊性,表现在人人都追求例外、追求特权,不是追求平等。这在我们的社会是比较普遍的现象,我就要跟你不一样,我就要获得更多的利益,或者躲避惩罚,都想追求这个东西。这样的例子不用说了,大家都明白。  追求特殊性和我们生而平等的人性是矛盾的,你一方面想追求平等,当别人有特殊性的时候你是不满的,但是当你有特殊性的时候,你又很高兴。这就像有人说的,特权就像臭豆腐,闻起来很臭,吃起来很好,大家都觉得特权不是好东西,但是人人都想拥有特权。我们为什么从追求平等变成了追求特殊性?这是要研究的,人的心态为什么是这样的?  第三,现在丛林法则,社会达尔文主义的流行,很多人在心态上有这个东西,你无能,你就应该受苦受难,我本事大,我就应该获利多一些。这种社会达尔文主义,跟我们的启蒙运动没有完成,或者说有缺陷是相关的。“五四”时的启蒙讲“德先生”、“赛先生”,从来不讲人性,人本主义是不讲的,包括人人生而平等也是不讲的。现在社会当然是两极在搏弈,一方面社会现在也在提倡同情心、爱心,另一方面又为了争夺利益不择手段。这是我们国家目前面临的很大一个问题。  从广东的情况来看,也跟我们国家的大局类似,北部山区51个山区县,它的人均GDP是非常低的。万教授去梅州演讲,他们没有带你去看看,我们有对口扶贫点,在梅州五华有一个村子,我去过三次,那个地方是非常穷的,跟珠三角地区的经济水平相比,差距太大了,这里的人均GDP是其他地区的6倍以上。改革开放前省区的人均收入差距最大的是江苏,苏南和苏北相差4倍多,广东省现在是6倍以上。苏南和苏北的收入差距现在在缩小,而广东省是扩大了,这是非常不均衡的。从我们国家来讲,再从西方国家发展的状况判断,中产阶级的壮大是非常重要的。  吴重庆:  这个社会的确转得太快,很多公平问题照顾不到,所以个人的心理调适出现了危机,个人的心理适应跟不上社会转型的节奏。人是社会化的动物,不仅有社会性,也有生物性。在同一个人身上,生物性和社会性是需要匹配的,身心是需要协调的。匹配和协调都需要时间,社会转型过快,留给个体的时间过短,只好搁浅在转型大潮的滩头岸边,忧郁、自杀由此而起。陈寅恪先生悼念王国维自杀,说的也是这个问题,他个人跟不上社会的大转折,一下子就心理紊乱了。  现在大学出现学生自杀、心理抑郁,也是出于这样的原因。据统计,哪种人最容易出问题呢?不是来自城市的,也不是来自农村的,而是父母都是打工者, 是从小跟着父母来到城市流动的那批学生, 他们从小就被抛离出社会和文化的母体,最容易出现心理危机。  所以我觉得心理的问题是个体跟不上社会转型节奏的结果。常常说历史的车轮把人碾得粉身碎骨,其实,历史的车轮不仅碾压身体,也从每个人内心碾压过去。内心受到的碾压比身体所受到的碾压更令人承受不起。  陈实:  李江涛和吴重庆共同提出了“社会心理”的问题,为我们谈“幸福”拓开了一个视角。两位教授谈到三种心理,很值得注意。一种是李江涛说的,“他的基本生活需求不成问题,他只是不忿”,他会“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”。一种是吴重庆说的,社会转型太快,他心理跟不上。跟不上社会的大转折,一下子心理就乱了。还有一种是“你说什么是幸福我不知道,我只知道什么是不幸福”,这种心理还特别容易获得掌声。其实这种心理,李江涛也有一个命名,叫做“追求特殊性”。它不是追求平等,而是追求例外,“我就要跟你不一样,我就要获得更多的利益”。  出现这些心理反应,是在过去很长一段时间里,我们关注了“发展”,忽视了“幸福”。我们的经济发展、政治建设、社会管理、文化生产,不太合乎幸福的本质要求,与幸福产生了矛盾。社会越丰裕、越繁荣,人民群众的幸福感越有问题,越有危机。  其实,经济学也好,政治学也好,社会学也好,心理学、哲学也好,都有一个出发点,就是要回答“人应该怎样活着”、“人怎样才会幸福”的问题。我们现在要做的,就是要回到出发的地点,以“幸福”为目标来思考“发展”。不仅要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,消解人民群众在就业、医疗、教育、住房、社会保障、收入差距等方面的普遍焦虑;而且要从生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要到自我实现需要,全面满足人民群众的心理需求,否则没有幸福可言。  幸福是没有绝对值的,但幸福有很强的主观性感受。生活满意度、心理愉悦度、社会和谐度、精神生活、精神文化、精神文明,这些非物质财富所产生的幸福度,远远大于物质财富所获得的幸福度。当我们用这样的理念思考“发展”的时候,当我们用这样的理念构造幸福方程式的时候,“发展”就有了新的理念,“幸福”就成为新的“主义”。  ……

媒体关注与评论

  “《什么是幸福》一书,为我们观察现实,洞烛未来,提供了非常有价值的视角与思路。”  ——蒋斌 中共广东省委宣传部副部长    《什么是幸福》将“幸福”作为社会主义的核心关键词提出,读后有振聋发聩之感。  ——蔡禾 中山大学社会学与人类学学院院长    “人类总想走近幸福。幸福为何物?通向幸福之桥如何构建?此书关乎每个人的生活和工作,发人深省。”  ——钟国兴 中共中央党校《学习时报》副总编辑    “本书对幸福的阐释,纵横捭阖、举重若轻,既有现实的人文关怀,也有对未来的真诚思索,反映了当代知识分子的良心与情怀。”  ——颜泽贤 原华南师范大学校长、现澳门城市大学校长


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我是在购书中心书店浏览的,当时就想买下,后来忍忍还是来网上买吧,哈哈,省了9块大洋。关心中国制度建设的同志不妨买本读读,对解读当今中国社会的现状,能给人启发性的思维。


通俗读物 闲来一读


我之所以买这本书 就是看他是广东省委推荐的书 想着会不错 结果是让我失望了 作者总是提到幸福广东 当时好像此书是给人歌功颂德之用 一直没有读完


省里指定要买来学习的 觉得内容一般 比较浅显


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