轴心时代
2002-4
四川教育出版社
刘黎明
353
258000
春秋战国之际，中国历史上出现了学术空前繁荣的诸子竞出、百家争鸣的局面，在这期间所产生的种种学术思想，基本上确定了中国传统文化的基本格局。这一时期是中华文化的“轴心时代”，它既具有一种发端性，又具有一种辐射性，而我们中华民族的传统人学也就是在这一时期基本定型了。本书描述的正是这一时期的中华传统入学理论的基本轮廓。
刘黎明，吉林长春人。在十年动荡中的荒废自己的少年时光，后以同等学历的资格攻读硕士学位，现任职于四川大学中文系，主要阅读兴趣在中国传统文化以及人类文化学方面。有《中国文学（先秦两汉卷）》等多部著述，并有《霍洛维茨》等三部译著。
引言一、走出荒原 1 殷代多重神权的两重性 2 周文化的兴起 3 共和执政后周文化的转折 4 神话的重新解读 5 重“人事”轻“天命”、“鬼神” 6 冲出巫术的篱笆二、士与先秦人学 1 士的历史渊源 2 文士的出现 3 “新臣”的兴起 4 战国时期的士 5 士的文化心态三、先秦人学与元典解读 1 天子失官，学在四夷 2 占卜外衣下的理性之光 3 构想中的先王风范 4 对礼的理解与认定 5 告别了宗教迷狂的诗歌四、社会本位论的人学思想 1 人在社会关系中的定位 2 人与仁 3 见利思义 4 博学与养气 5 超功利的追求 6 “三不朽”五、自然本论的人学思想 1 恋母情结 2 无欲而清 3 理性对人性的戕害 4 从“洗心”到“心斋” 5 超越生命的肉体形式 6 万物皆化，始卒若环六、战国中后期的人学整合 1 学派的分裂与融合 2 天人合德 3 内圣外王 4 性恶论与礼教的权威性 5 历史法则与人文伦理之间的悖论 6 《吕氏春秋》与先秦人学的终结尾声
虽然还没仔细阅读，但应该是不错的书。
文字叙述不错 另一个角度叙述中国文化
还没看呢。买的时候主要是觉得便宜，先买了有空再看吧。感觉题目还比较吸引人。
很全面的介绍了春秋战国时期的社会政治文化。
评论如题，要是坐在写的历史感更强一些，而不是用如此文学化的语言来叙述，不去长篇的引用那些可有可无的材料会让人阅读感觉更好