论人类不平等的起源
2009-10
上海三联书店
卢梭
102
高修娟
无
在人类所有的知识中，我认为最有用却又最不完善的就是关于“人”的知识。我敢说戴尔菲神庙上的那句铭文比伦理家们的任何鸿篇巨制都更深奥、更重要。后文将要论述的这个问题，在我看来，是哲学所能提出的最有意思的问题之一，不幸的是，这也是哲学家不得不解决的最棘手的问题之一。因为，如果不从了解人类自身开始，我们如何能够了解人与人之间不平等的起源呢？人类在时空的流转中一定发生了许多变化，如果不了解这些变化，人类怎能希望看到自然创造的人的最初模样呢？人类又如何能够区分哪些是人类原初的本性，哪些是人类由于环境和人的进步带来以改变自身原始状态的那些变化呢？像格劳克斯石像一样，在经过岁月、海浪和暴风雨的无数次侵袭之后，看起来更像是一只野兽，而不像一位天神；人的心灵也是如此。在经受无数次持续不断的改变之后，在接受了不计其数的真理和谬误之后，在身体构造发生重大改变之后，在遭受长期的激情的冲撞之后，人的心灵已经面目全非了，几乎再也不能从中识别出它的原始本性。现在我们再也看不到哪个人自始至终坚持一种行为模式了，再也不能看到哪个人还保留着伟大的造物主赐予他的崇高而庄严的淳朴本性，我们看到的是人们仅剩下过度情欲和昏庸无知之间的可怕交锋。
《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。 这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同……
让·雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日-1778年7月2日），法国哲学家、教育学家、文学家，为《百科全书》撰稿人之一，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《社会契约论》《新爱洛伊丝》《爱弥尔》《忏悔录》等。他思想的影响涉及哲学、政治学、文学等领域，对法国大革命起了积极的推动作用。
献给日内瓦共和国的致辞序言本论第一部分第二部分附录论文写作的背景卢梭年表
第一部分为了正确判断人类的自然状态，就必须考察人类的起源，从人类形成的初期来研究人类的状态。尽管这样做很重要，但我仍不打算研究人类在连续不断的发展中逐渐形成的构造，也不打算停留在仅仅追问人类是怎样从最初的状态一步步转变成现在的模样的。我不打算去研究，是否真如亚里士多德所说，人的长指甲最初不过是弯曲的爪子；是否人像熊一样，全身长满毛发；或者，人在最初是否用四肢爬行，目光向下，局限在一小块范围中，不能看到广阔的大自然，因而限制了思想的发展。在这方面，我仅能提出模糊不清的几乎全凭想象的假设。比较解剖学至今没有什么进展，自然观察家们也不能为任何可靠的推断提供有力的证据。这样，在这个问题上，如果没有超自然的知识可资利用，也不能注意到那些因人类将四肢应用于新用途和食用新食物而发生的身体内外构造的变化，我只能假设，那时的人类一直都和现在的人一样，用双腿行走，像我们一样使用双手，目光向前，能够看到广阔的大自然，也能看到广袤无垠的天空。在这样一种生命构造中，如果剥离其中超自然的天赋以及在漫长的历史中获得的人为能力，即我们仅仅考虑人刚刚从自然中造出来的样子，我们就可以看到，人这种动物，既没有某些动物那么强壮，也没有某些动物那么敏捷，但总体来说，人体的构造是所有动物中最完善的。我看见，只要他能找得到橡果充饥，找到小溪解渴，还能在一棵橡树下睡上一觉，那么他的全部需要就都满足了。如果大地还像以前那样肥沃，茂密的森林还能生长于斯，而树木也没有遭受刀斧砍伐，自然界仍然能够为所有的动物提供充足的食物和住所。而人类，生存在各种动物之间，凭借他观察和学习的能力，他获得了其他动物的生存本领，因而具有了任何其他动物不能比拟的优势：每种动物都只局限于一种本能，而人在最初也许没有任何一种本领，但是却学会了其他动物的生存能力。人能吃各种不同的食物，而动物只能分别吃其中的几种，因而人比动物更容易找到食物。由于人类自幼年开始就长期生活在恶劣的气候条件中，不得不忍受疲劳，没有衣服御寒，没有武器防身，为了保护自己和食物，他们不得不和猛兽搏斗，并拼命奔跑以逃避野兽的追击。因而人获得了一种强壮的体质，并且几乎不会改变。人类的孩子，一出生就具有从父母那里遗传的优良体质，并在赋予他们这种体质的环境中不断磨炼，因此获得了人类特有的生存能力。自然对待他们就像斯巴达的公民对待自己的孩子一样：他们只留下那些天生强壮的孩子，加以培养，使他们更加强壮有力，杀掉其余体质弱的孩子。这方面和现在的社会不同，在我们的国家里，父母视自己的孩子为累赘，在他们出生之前不论强壮与否一律杀掉。原始人理解并能掌握的唯一工具就是他的身体。他的身体有各种不同的用途，而我们的身体则因缺乏锻炼什么能力都没有。现代技术使我们变得柔弱而笨拙，而原始人必须使自己强壮敏捷。如果他们有斧头，他们还有力气用手折断树枝吗？如果他们有投石器，他们还能将石块飞快地扔出去吗？如果他们有梯子，他们还能敏捷地爬上一棵树吗？如果他们有马，他们还能跑得这么快吗？假使文明人有足够的时间来使用机器，那么毫无疑问他能打败原始人；但是，如果让他们赤身裸体站在一起，没有任何武器，你将会发现文明人和原始人之间的差距有多大。你将会看到一个瞒时全力以赴、随时准备应对一切变故、甚至始终具备一切力量和技巧的人占据多大的优势！霍布斯认为，人天生勇猛，争强好胜，喜欢打斗。而另一个杰出的哲学家则持相反的观点，康贝尔兰德和普芬道夫也认为，没有比原始人更温顺胆小的了，他们总是战战兢兢，即使是微弱的声音和细小的动作也能吓到他们，让他们落荒而逃。在他遇到不认识的事物时，这种情况可能发生，我也毫不怀疑，他会被任何一种新奇的事物吓到，因为他不能判断出在他眼前的事物对他有利还是有害，他也不能将可能遇到的危险与自己的能力作出正确的对比。然而这种情况在自然状态中不常出现，那时，所有的事物都以单纯的方式进行，大地上也不会发生突然的或者持续不断的动荡，这种动荡往往是由生活在一起的人们的欲望碰撞和胡作非为引起的。对于原始人来说，他们散居于各种动物之间，不断地和野兽争斗，因而他们能迅速将野兽和自己的能力作出对比。当他发现自己在智巧方面胜过野兽的程度远远超过野兽在力量上胜过他的程度时，他就明白再也不用害怕它们了。当一只熊或者一只狼和一个强壮、敏捷而勇敢的（所有原始人都是如此）并且拿着石块或者棍子的原始人搏斗的时候，你会看出至少双方都会有危险。这样，经过一番试探之后，这些原本就不喜欢相互攻击的野兽也不会攻击人了，因为它们知道这些原始人和它们一样凶猛。而有些野兽在力量上胜过人的程度远远超过了人在智巧方面胜过它们的程度，这样，原始人就和其他弱小动物处于相同的境地；不过即使这样，他们也能生存下去。况且，原始人还有一个优势：他和其他动物跑得一样快，而且能在任何一棵树上找到安全的避难所，在面对野兽的时候，他就可以自由选择进行搏斗或者逃跑。另外，并不是所有动物都会天然地攻击人，除非是迫于自卫或者饥饿难耐。动物也不会对人产生天然的反感，这种反感好像表明一种动物注定要成为另一种动物的食物。这无疑就是黑人和原始人不怕在树林里遇到野兽的原因了。其中委内瑞拉的加拉伊波人在这方面可以说是绝对安全，而且没有任何不方便之处。弗朗索瓦·柯勒阿告诉我们，他们仅仅带着弓和箭就可以自由行走于树林中，从来都没有听说过他们当中有人被野兽吃掉。然而，人类有更可怕的敌人，而且没有任何防御的办法，这就是年幼、衰老和各种疾病带来的天然虚弱。这些都是人类弱点的不幸证据，其中前两者是每种动物都会遇到的，而最后一种主要存在于社会状态中的人那里。讲到年幼，可以观察到，人类的母亲可以随身带着自己的孩子，比起那些劳碌不堪往来于觅食和喂养孩子之间的动物母亲来说，人类的母亲更容易养育自己的孩子。当然，如果母亲不幸死亡，孩子随之而去的可能性很大；但是所有动物都有这种危险，在能养活自己之前，幼崽总得有一段时间要依赖母亲。人类的幼年时期比动物更长，他们的寿命也相应更长，因此所有的动物在这方面都是大致同等的。虽然在幼年生活时期和幼崽数目上还有其他的规律，然而这与我讨论的问题并不相干。在老年时，人类活动减少，分泌物也减少，对食物的需求也随着觅食能力变弱而减少。虽然原始人不会得风湿和痛风这一类疾病，但是衰老却是人面对的痛苦中最没有能力缓解的一种痛苦。然后他们会悄然死去，没有人会注意到，甚至连他自己也不会意识到。关于疾病，我不想重复大多数健康人所说的反对医学的肤浅谬论。然而我要问问，有无确凿证据能够证明在医学最不发达的地方人们的寿命要比医学最发达的地方的人更短？如果我们自身带来的疾病比医学能够治疗的疾病更多的话，又能说明什么呢？人们的生活方式极度不平衡，一些人过于安逸，另一些人过度劳累。一方面，纵情的欢娱损害了我们的感觉，过于精致的食物给我们过多的热量，使我们消化不良；另一方面，穷人吃的食物有损于健康，并且往往不足以果腹，这使他们一旦有机会就暴饮暴食，从而伤害脾胃。所有这些，加上熬夜、不节制、各种情欲的放纵、身体疲劳、精神衰竭，和各种生活条件下数不清的痛苦和焦虑掺杂在一起，使人们难享片刻安宁。这种种事实表明，大多数疾病是由我们自己造成的，而我们想要摆脱这些疾病，只能转而坚持那种自然赋予我们的简朴、单纯和清静的生活。如果自然注定使人健康，那么我敢断言，思考就是一种违反自然的状态，而一个思考着的人必定是一种痛苦的动物。当我们想到原始人的优良体质——至少那些还没有被我们的烈酒毁坏的身体，当我们想到他们除了受伤和衰老以外没有任何不适的时候，我们就不得不相信，人类文明发展的历史，就是一段疾病增多的历史。至少柏拉图这样认为。他曾经根据波达利尔和马卡翁在特洛伊城被围的时候使用过和推荐过的药方推断，那时的人们并没有意识到这些药物会引起一些疾病。赛尔斯也说过，希波克拉特发明的节食疗法对现在的人们非常有用。
人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。 ——卢梭
《论人类不平等的起源》：人类的进步史也是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。
无
双语本哦。估计英文也不太会去读。这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同。
《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想。
人类并非生而就不平等，让-雅克·卢梭把不平等分为两大类，第一块就是自然不平等，也就是身体上的不平等，如有些人出生就伴随着遗传病，相比正常人，这些人就是属于自然不平等。但此不平等非彼不平等，所以卢梭没有把这类不平等算成真正意义上的不平等。
第二类就是属于后天形成的不平等，是一种无形的不平等，这种就包含社会地位，生活条件等因素。在此书《论人类不平等的起源》里，重点就讲诉第二类不平等。
书的封面写到：人类的进步史也就是人类的堕落史；而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。这句话是整本书的精华 ，虽然此书写于18世纪，但在今天的21世纪，此书的论点依然没有过时，反而更加证实了书中的观点。
现在生活好了，各方面都比以前好，但人类的思想却在集体堕落，享乐主义、个人主义、拜金主义等极度泛滥，腐蚀着整个社会。阶级划分日益明显，矛盾不断激化。
如果要问是谁造就此不平等，那就得问自己。但人类第一次发现舒适的时候，也就是不平等和堕落的开始，但也恰恰就是文明的开始。
最开始的人类没有御寒工具，没有住所，还要和野兽争夺食物，所以那时候人类身体发达、强健。当后来人类能开始造简易的房屋时，身体的强健程度就不如以前了，御寒能力也就下降，长期处在舒适环境中，人类无法单独与野兽抗衡。这时候，为了维护共同利益，人类开始了第一次大联合，而选择住在一起。
蝴蝶效应，随着人类之间联系日益密切，开始出现社会大分工，然后慢慢的出现了财产拥有的差距，从而开始了人类的不平等，到了后面，人类每发展一次，每进步一次，也就越会享受生活，也就在享受中堕落。
所以面对当今社会的种种问题，不是说一两场改革就能改变，人类思想上的堕落是文明进步的副作用，改革就如药物，根本无法根除这些问题。连基尼系数最低的国家都有不平等之分，所以要消灭人类不平等，除非人类倒退。这也证实了，为什么每次人类遭受大灾难后，都会变得异常团结。
我一直认同一个观点：毁灭是改革的最快方法！一切打乱重整才是根本手段，毁灭是为了创造更美好的新世界！我想当年的拿破仑和希特勒也是怀着这种想法吧。
在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。
这一本书，字字千金。
哲学的书，在于能让你进行思考，认真的思考，而不是像头猪一样的活着。
而这本书，以最基础也是最深刻的论题让你开始像个人一样的思考。卢梭说“人类一思考，就等于是反自然”。人在原始自然状态下是平等的。正因为人学会了思考，便有了私有制的产生，建立社会。这就是人类不平等的起源。
翻译很好，没发现有晦涩的句子。开篇卢梭的《献给日内瓦共和国》的信。很棒。翻译用词也很恰当。读起来非常感动。
卢梭是启蒙运动很伟大的，他这本书深刻揭示了人从身份到契约的转变，揭示了人类不平等之起源，即私有制。
启蒙运动的代表人物--卢梭的著作，为其《社会契约论》奠定基础，是其政治哲学思想的启蒙之作
这是卢梭社会契约论的的前奏和奠基，但是读后会发现它比《社会契约论》在某些方面更具逻辑性，它是用人最基本的理性在说明一些事情，如此明晰，每看完一段总给人以豁然开朗之感。而且其论证总是让人深深折服，虽然他所处时代有局限，但他的思想可以说任然涵盖着我们，有着一种难以超越的精神。也许科学或者技术随着时代而不断改变着，但思想是随着历史和时间传承。而我们每个人的历史也是人类的历史。
卢梭的《论人类不平等的起源》一书很经典，书的包装很好，质量也不错哦~买中文版送英文版很划算，薄薄的书读来却很耐人寻味。
人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物都是一种堕落的动物....卢梭
原本是准备买另一个作者的书的,后来忽然选择了这本,原因到现在还没有弄明白.生平第一次看这类的书,源于自己的浮躁和浅薄,源于自己过渡地对手机等电子类现代产品和中国传承的国学的沉溺,好在有机会看到了另一个方面,为自己打开了一扇新的窗.
这本书从昨天下午5点半以后开始看,因为武汉交通问题,在办公室看了40多分钟,回家后辅导孩子作业时间或看过3个多小时,及至今天早上出发前将剩余部份看完,算是一气呵成.当然,我看的是中文版的,英文版就我的英文能力难以企及,再者,卢梭本是法国人,英文版也算是翻译的吧.
看书时,我总在想一个问题,18世纪的时候,这些伟大的思想家存在于欧洲大陆,亚洲、中东、非洲人在做什么呢？我对于历史是没有印象的，在后续的时间我会慢慢学习弥补这方面的不足。
人类不平等的发展有三个阶段：法律和私有制的形成；官员制度的形成；法律权威向专制权威的转化。
高屋建瓴，一语中的。
此书以一封献给理想之中的日内瓦共和国的致辞开始的，献词中作者对共和国的赞美表达了自己对平等与自由的追求。作者通过对人类心智的发展及社会的产生和发展，通过合理的逻辑推断，阐述了人类不平等的起源与发展。人类并不是一开始就不平等，原始状态下人类的生活状态与其它动物并无而至，强健敏捷，从大自然中各取所需，怡然自得，且符合自然法则。而后，由于某些偶然的因素，人类慢慢的有了财产的观念，私有观念，进而有了社会，贫富开始分化，权利也变的有别，人类的不平等也随之产生。而权贵阶级为了维护自己的利益，创造了社会规则，形成了专制的制度，进而巩固和加剧了不平等。就这样，人类违背了自然原则，逐渐地开始对权利与荣誉的盲目追逐，一直生活在自己之外，仅仅知道按按别人的意愿来生活。剩下的只是轻浮而虚假的表象，拥有荣誉却没有道德，会思考却没有智慧，耽于享受却没有幸福……
本书的印刷质量及翻译质量都很棒！
卢梭的奥爱弥儿看了一点，索性这本书不长，人类的不平等起源，还有待探讨
当初看这本书，实际上是有点愤青的味道，书读多了就老觉得这个世界好像不应该是这样，现在看看这本书，好像明白了些什么，不愤青了，倒有点绝望，依卢梭所言，人类的不平等起源于私有制，那么人类恐怕永远也无法回到平等时代了，因为私有制是社会的基础，没有私有制，社会何谈发展？
卢梭以为私有制是人类不平等的起源，我个人也表示认同，但是私有制是社会法则。机械的平等是没有意义的。
很喜欢卢梭的《忏悔录》，也读过他的《社会契约论》。这本书篇幅不大，应该很快可以读完。一个人应当保有自由的思想，读点先贤的著作很有好处。至于什么“统一思想”的说辞，纯属瞎扯。
本书只有两个部分，末尾为卢梭的生平简介，中英文两本，私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。
我买的是中英文套装的，英文是看不懂了，但中文的还可以。
毕竟卢梭把人类发展的那个过程展示得比较透彻，
书的后部分会比较精彩，不要错过哦……
“愿意服从别人的人一定是有控制他人的野心，否则，
即便是一个再精明政治家也无法控制一个追求自由的人”
如果你也是个像我一样爱自由的人，也许会就为了这句话而购买！
此书是卢梭前期思想的成型，文中已经初步有了社会契约论的内容，对了解卢梭的思想有很大帮助
看了社会契约论 想再看看卢梭其他的作品就买啦！不错
力文库035－论人类不平等的起源（买一赠一）力文库035－论人类不平等的起源（买一赠一）非常喜欢——这本书非常好看，非常满意
原版很不错 很喜欢 译文也翻译的很好 字看起来也很舒服卢梭的书 一向是经典的 站在启蒙运动的立场上看 觉得很有价值当然 同样的 这样的观念在现今的社会上仍然是值得思考和品悟的
一力文库035－论人类不平等的起源
从人类最初的起源，也就是没有什么高级的思想，只懂得利己和只有同情心说起，也就是差不多和动物一个状态，逐渐演化到当今社会。充满了逻辑和哲理。
人生而平等？其实不然，那为什么呢？听卢梭娓娓道来。
论人类不平等的起源（赠送英文原版） 外文的好看啊论人类不平等的起源（赠送英文原版） 外文的好看啊质量很好的书，邻居搞哲学 的，让我帮她购买的邻居说当当搞活动时一定要大量购书超便宜，质量也超好要我一定要给个全五分，超好评谢谢当当啦
人类的进步史就是人类的堕落史，经典。学政治学的不看，别学政治
法国思想启萌家卢梭的大作。但是想要看完这些作品，时间上是太有限了。这本书把内容缩编，精选核心要素。以便读者短时间内能掌握名作，而且是原滋原味。非常好。领略了大师的作品。受益非浅。
思维和论证很严密，是本好书
但观点我不太认同。社会的发展是在消除不平等，而不像作者所说制造不平等。
作者用了很多笔墨来描写原始人的潇洒生活来说明人类之初的平等，但这些描写很理想化。简单的说，他忽略了自然世界中动物本质的不平等。
在这个基础上，强壮的原始人有饭吃，弱小的原始人要饿死就是平等的了。
在这个基础上，无数独裁者所说的“残疾人，劣等民族，同性恋者应该被清洗”就是平等的了。
在这个基础上，“穷人就是应该买不起房”就是平等的了。
而社会进步有时虽然会走一些弯路，但最终还是在消除上面三种假设。
论人类不平等的起源是本很不错的著作，买时价格便宜，发货也快。
不平等的起源，一个思想家对人类的思考，有些偏激，但值得思考
我们生活在这个世界上，却体会不到民主，但是我们还有权利理解民主政治的精髓，卢梭的这本启蒙书籍，将会给我们送来星星之火。
将人类的不平等娓娓道来，简洁但却震彻人心，害的我又将《社会契约论》拿出来又看了遍，呵呵~
当人们处于自然状态的时候，人们之间并不存在竞争，人们之间和平共处。当人们处于社会状态的时候，人们都希望处于支配地位，人们之间相互摩擦，相互冲突。人类的不平等，就是因为在社会状态中人们一切财产的私有制的产生。
此作从最深刻的层面剖析了人类不平等的起源.
人类的发展越来越不纯粹.
这本书是发人深省的.
现在的主流人生观、价值观、社会观并不一定是“真理”。
我觉得那是自取灭亡之道。“2012”要来了，观望吧。
这本关于卢梭思想论著的小册子中英文两册，版面印刷都很精美，买一送一，值！
卢梭的书值得一看，很久以前看过《忏悔录》
比较好读，借此了解卢梭的生平和主要思想
也许人类的不平等是太多哲人所热衷探寻的话题，可能是因为所读甚少，因此我相信这本书的作者，相信他的思考，也相信每个人都该读一读。
毕竟只是薄薄的一本，所得到的又是那么多。
书还没看完 不过觉得卢梭的有些观念极端了点
有些话说的很棒 还是赞同的
要用辩证的态度去看这部起导言效果的书。
卢梭的作品，我认为还是不错的，看过他的忏悔录
读过导读，还未读新入手的译著。可以当作与卢梭的一次深度谈话。注意在阅读的时候进行批判思维，寻找卢梭的逻辑漏洞。
读论人类不平等的起源吧，你会知道现在为什么会不平等了。
跟卢梭同时代的中国人也是具有独立思考的人.好书,让人深思.
有中文，还有英文。。。性价比挺高的。。。读读积淀积淀。。。卢梭是伟大的思想家，一直只闻其名和观点，未细细读过他写之物。。。
此书仅能反映卢梭前期的思想。。若做崇拜之物。。。可选其他论著。。
阐释了人类的进步史就是人类的堕落史。
真的很喜欢卢梭，喜欢他的这本书。书中的逻辑思维很值得学习，翻译的也很好，对问题的分析很深入透彻，强烈支持。
论人类不平等的起源，今天我们也要再反思一下了
是什么让我们觉得这个世界不公平了？
苦苦思索人类的不平等，是一种悲天悯人的情怀
作者认为，自从出现了私有制，人类就不再平等了。论证的思路十分清晰，直到今天为止仍然深具学术价值。
价格实惠，书质量较好，但是书内容晦涩难懂，须仔细研读才能了解卢梭的思想配合英文版本更是可以同时增长英语
读卢梭，读人性，读社会，读心理
这本书可以让你充分领略卢梭的思想精髓。
非常好的一本书，可以领略卢梭的思想。
对理性王国的思考，对我们现代性的批判，卢梭看透了现代生活的本质
保持卢梭一贯的推理严谨，文笔优美，叙述流畅之特点，篇幅不长，如果你拥有或自认为拥有一颗喜欢思考的头脑，那你就应该阅读不止一遍。
这本书本身的价值我就不多讲了，我也是很喜欢卢梭的，还有，买的性价比也不错，中英都有，没啥缺点
这本书我超级喜欢。喜欢卢梭，开始的事还赠送英文版。太值了。我之前还买了一九八四，也赠送英文版。很棒。
不错 的一本书，卢梭的观点很独到！哥买值了！！
卢梭的书值得细细品读，每次读都会有新的感悟。封面很好看，手感很好。内页的纸张质量不错。薄薄的一本拿起来很有feel，附的英文版看不懂！！！
是啊 我们人类不平等的起源在哪里呢
卢梭的经典著作，值得一读
句句真知灼见，卢梭不亏为伟大哲学家。
卢梭的思想深刻啊
卢梭的思想悲观。
卢梭的思想，精致又深沉
我认为这是卢梭的思想起航之作，包含了他的学识和自然主义的思想
冲卢梭买的，呵呵
我爱卢梭，伟大的人，伟大得思想家
一直蛮喜欢卢梭的，就像他想象出来的美丽的日内瓦，终于有一天他也会知道那只是他的幻想而已。我也看见了我幻想的美好的自由的东西的真相。如此惨不忍睹。
卢梭的书都想好好读一下，暂时没有阅读。
虽然还有来得及看。但是卢梭写的书一直都很好。呵呵。。推荐大家读一读。
打五折，还送英文版，所以价格上是很实惠了。至于作者卢梭是个大人物，不必多说。本书是卢梭早年作品，是社会学学习的必读书目。另外本书是中英文版结合，非常适合学习研读。
英文不好，没看英文原版，但个人认为翻译的还不错，但最主要的还是原作者卢梭写的很好
卢梭的书最喜欢啦，大师
卢梭的代表作之一，其对私有制的考察队后世的影响深远。
翻译很好，没发现有晦涩的句子。开篇卢梭的《献给日内瓦共和国》的信。很棒。翻译用词也很恰当。读起来非常感动
我基本上一口气读完了 喜欢卢梭
好书啊，卢梭牛啊，这书用来洗脑最好了。
卢梭的书可以拜读，很薄，但比较难集中心思看下去！
很喜欢看卢梭写的书，这本就很不错。
穿越百年光阴，卢梭还是让人崇敬
卢梭怎么就写出这么一本书
特别的喜欢卢梭，关键是这本书中英版还只要9元，难得。
卢梭很有名的一本书，很好
这本书是卢梭的又一本作品 老师建议多看几次 因为第一次 第二次无法领略~~
中英全本，帮助了解卢梭，性价比高
卢梭不愧为伟大的思想家 很值得一看
好书，但是今天看以一篇半批判卢梭的文章，有点……
卢梭原著，翻译也不错
卢梭的作品 虽然看不太明白但是很喜欢= =
印刷不错，不过英文的版的真多余，卢梭又不是拿英文写的
这本书让你大开普通的，简单的不平等认识。不要再粗暴地去理解人类的不平等
人类会不会有真正的平等，我认为不存在
人类的不平等很难消除。
现代社会，我们需要知道什么权利可以不平等，什么权利则必需平等。动物世界也无平等可言嘛
从人类最基本的状态开始讲述了人类发展的过程，但是没有解决的方法。
书很好，印刷质量都可以，而且买一送一，英文版很给力，不仅可以看看法国大革命思想，而且还可以顺便学学英语哈
人类的智慧，值得一读。而且价格很低，买到好书总觉得很值。
和社会契约论一起买的，打算连续看，买一送一，很划算，书全新包装，还没来得及拆。