中国新儒家
2010-11
上海三联书店
[加]贝淡宁
205
吴万伟
无
我写这本书如果不是主要为中国读者写的，至少部分是为中国读者写的。它源自我在中国生活和工作的经历，所以很明显养成了对这新家的亲密感情。我试图充满同情和热情地描写我所遇到的不同行业的人。但由于我是研究政治哲学的，当我在写社会和政治生活时，心中自然有些理想。我在中国的时间越长，就越倾向于认同儒家理想，于是坦率地承认，我觉得如果中国重新恢复那些理想的话，能够取得很大改善。当然，儒家学说需要修订和现代化，就此，我在书中试图建议一些方式。许多读者可能不同意我的观点，我期待着更多的辩论。 一个外国人认同儒家学说似乎有点奇怪。但是就像自由主义或者基督教一样，儒家学说适用于整个人类，不仅仅是为了某个群体的人。我确实认为儒家能够为西方提供一些东西，比如，孝顺观提供如何关心尊敬老人的思考方式，如何把这种感情推广到社会上的其他人。但是，我觉得最令人兴奋的还是儒家在中国复兴的前景。儒家的普世价值需要通过特别的传统和具体的生活方式等途径来传播，那些传统和生活方式是中国人身份认同的核心。一些中国自由主义者和马克思主义者在20世纪的大部分时间里试图激进地消除那些传统以及传统生活方式，但是他们攻击的往往在表面，深层的价值和实践仍然根深蒂固。现在儒家又复兴起来了，有理由可以乐观地预测儒家在中国的未来。
一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景？ 为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK？ 为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔？ 贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人，在这本有趣而又有启迪的书中，他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅画像有些出人意料，因为这个社会正经历着剧烈变迁，速度之快，波及面之广，堪称史无前例。他善于讲故事，注重细节，所观察的是当今中国日常生活的礼仪、做事程序和各种张力。 他的观点或许让人惊讶，比如，他认为儒家的社会等级制实际上有助中国的经济平等。在他论及2008北京奥运会时，会想到用儒家的礼仪来抑制中国过度的争竞。他还指出，儒家思想影响了他如何去做一个政治理论家，如何去做一个老师。 当中国让古代价值观适应当代社会之际，真可谓挑战多多，而贝淡宁对这种趋势的检讨，无疑会丰富有关中国未来前景的对话。
贝淡宁(Daniel A．Bell) 清华大学《北京)伦理学和政治理论教授。贝教授生于蒙特利尔，受学麦吉尔大学和牛津大学，曾在新加坡和香港的大学任教，还在普林斯顿大学和斯坦福大学从事研究工作。著有《社群主义及其批评》(牛津大学出版社1993年，生活·读书·新知三联书店2001年)，另有四本有关亚洲政治和哲学的著作均在普林斯顿大学出版社出版。他还在北京的《读书》、美国的《异见者》和《新闻周刊》等杂志发表文章，并在英国《卫报》之”自由评论博客”、美国《纽约时报》、《国际先驱者论坛报》、中国《环球时报》、加拿大多伦多《环球邮报》的媒体发表评论。他还接受了NPR、BBC、CBC以及中国数家媒体的专访。
引言第一部分 政治 第一章 从共产主义到儒学：中国政治未来的文本变化 第二章 战争、和平与中国的软实力 第三章 平等社会中的等级礼仪第二部分 社会 第四章 性、唱歌和礼貌：卡拉oK行业的利弊得失 第五章 雇主该如何对待保姆？ 第六章 体育政治：从2006年世界杯到2008年奥运会第三部分 教育 第七章 批评性思考的批评 第八章 在北京教政治理论 第九章 论作为儒家：为什么儒家一定老迈、严肃和保守呢？附录一 《论语》的去政治化附录二 蒋庆的“政治儒学”译后记
但中国什么时候能实现共产主义呢？这个转变如何进行呢？其中一种反应是现在讨论这些问题没有用，因为向共产主义的转变肯定要发生。马克思自己是个技术乐观主义者（参阅《资本论》第一卷有关工厂法案的讨论），不管理论家会说什么，技术进步将导致共产主义革命。但他的信仰是建立在现在遭到怀疑的经济理论上面的，比如资本主义制度下利润率下降和劳动价值等理论。从规范角度看，考虑能够加快劳动过程、把工人痛苦减少到最小程度的政策是非常重要的。或许这就是为什么马克思本人感到有必要给工人讲道理，鼓动他们为自己的事业而奋斗中国政府通过“科学发展观”的术语，好像正式认可马克思对技术乐观主义的解释。但是最近摆上台面的内容是在“科学发展”过程中关注如何把工人和农民的痛苦减少到最低。2006年10月，中共中央全会25年来第一次专门研究社会问题。中国的政策制定者表明了经济发展模式的转型，从难以驾驭的疯狂增长模式转向更容易持续发展的，能够推动社会和经济平等、确保低收入和弱势群体有更多就业机会、基本教育、起码的医疗保健和社会保障的模式。政府在推动工人权利方面也更加积极，它强迫沃尔玛在中国的分店接受国家领导的工会，并通过这样一项法律，旨在取缔血汗工厂，授予工会权力和厂方协商劳动合同、安全保护、工作地点等。
作为第一位在中国著名大学担任全职政治哲学教授的西方学者，贝淡宁教授对于当代中国政治和人们的日常生活，有着独到、丰富和颇具洞察力的视野。本书所提出的大胆而有力的论辩将会引发热烈讨论。我毫无保留地支持这本书并为之背书。 ——陈来，北京大学教授 贝淡宁是西方学者，但他生活在中国，并在中国著名学府教书。他写中国，既有欣赏，也有批评性距离，两方面有很好的结合。本书对中国学界、国民生活、性和体育、平等与等级制、马克思与孔子等话题的论述，都对人极有启发。 ——迈克尔·沃尔泽，高级研究院
无
传统文化的现代化转换问题
喜欢看这种相对中立的观点,不需要褒,不需要贬,本文基本做到
还没有读完，不过读起来好累啊，可能我不适合读吧。。。内容有点让我的大脑累。。。