厚黑学
2009-8
武汉
李宗吾
204
无
近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。 世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘！亦可休矣！李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外占今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！此时此境，我论此学，作此文，岂徒然耶？ 李氏于1943年冬抗战时期，死于成都。抗战时期，李氏著作，风行西南，人手一册。咸谓意味无穷，全面妙言快语云。 李氏死了。要知李氏发布《厚黑学》，是积极的，并非消极的，不只是嬉笑怒骂而已：对礼会人心，实有“建设性”。旨在“烛破奸诈”，引人人正！他在《厚黑学》自序里有言： “……最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚义黑，众人必为所制，而独占优势。众人看了，争相仿效，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你。独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优胜。譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，掺杂其问，此人必大赚其钱。大家争仿效，全市都是假货，独有一家货真价实（认清目标），则购者云集，始终不衰、不败……”
这本书被称为民国第一奇书，而且是台北国立图书馆镇馆之宝，八十年代畅销于台湾、香港和日本。那么此书奇在何处，宝在何处，为何畅销? 作者李宗吾以“正话反说”的形式，把中国历代“明君”、“圣人”脸上画的、头上蒙的那些仁义道德撕扯得干干净净，并统一地给他们一个新的定义“厚黑”。厚黑，简单说就是面厚心黑而已。刘邦因为厚黑而得天下，曹刘孙因为厚黑而三分天下，李世民因为厚黑而坐上皇位，由此可见，这些明君们的“发家史”其实就是“厚黑史”。而所谓的“圣人”也是因时势而造，因为汉武帝尊儒，所以孔子所推崇的人连同他自己就都成了圣人，如果汉武帝尊的是道家或法家，那么圣人们就又要换个名单。李宗吾文笔犀利、言语辛辣，以超凡绝世的思想深度，看透这埋藏数千年的封建历史之根本，并写诸笔端，将其大白于天下，这番高论甚至比鲁迅还要早。由此观之，李宗吾不愧为“二十世纪十大奇才怪杰”之一，也无愧于“近代之新圣人”的称号。
李宗吾（1879.2.3—1943.9.28）原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25岁思想大变，与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。著有《厚黑学后传》《厚黑大全》《厚黑原理》《厚黑丛话》《中国学术之趋势》《社会问题之商榷》等。其为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。
代序一：林语堂评《厚黑学》代序二：南怀瑾与李宗吾代序三：柏杨评《厚黑学》厚黑学 自序 一 绪论 二 厚黑学 三 厚黑经 四 厚黑传习录 五 结论我对于圣人之怀疑 自序 我对于圣人之怀疑厚黑丛话 自序 致读者诸君 厚黑丛话卷一 厚黑丛话卷二 厚黑丛话卷三 厚黑丛话卷四 厚黑丛话卷五 厚黑丛话卷六厚黑原理（心理与力学） 自序 一 自序 二 一 性灵与磁电 二 孟荀言性争点 三 宋儒言性误点 四 告子言性正确 五 心理依力学规律而变化 六 人事变化之轨道 七 世界进化之轨道 八 达尔文学说之修正 九 克鲁泡特金学说之修正 十 我国古哲学说含有力学原理 十一 经济、政治、外交三者应采用合力主义怕老婆的哲学宗吾家世
一 绪论 我读中国历史，发现了许多罅漏，觉得一部二十四史的成败兴衰和史臣的论断，是完全相反的；律以圣贤所说的道理，也不符合。我很为诧异，心想古来成功的人，必定有特别的秘诀，出于史臣圣贤之外。我要寻它这个秘诀，苦求不得，后来偶然推想三国时候的人物，不觉恍然大悟，古人成功的秘诀，不过是脸厚心黑罢了。 由此推寻下去，一部二十四史的兴衰成败，这四个字确可以包括无遗：我于是乎作一种诙谐的文字，题名《厚黑学》，分为三卷：上卷厚黑学，中卷厚黑经，下卷厚黑传习录。民国元年三月，在成都《公论日报》上披露出来。那个时候，这种议论，要算顶新奇了，读者哗然。中卷还未登完，我受了朋友的劝告就停止了。不料从此以后，“厚黑学”三字，竟洋溢乎四川，成为普通的名词；我到了一个地方，就有人请讲《厚黑学》，我就原原本本的从头细述。听者无不点头领会，每每叹息道：“我某事的失败，就是不讲厚黑学的缘故。”又有人说：“某人声威赫赫，就是由于《厚黑学》研究得好。”有时遇了不相识的人，彼此问了姓名，他就用一种很惊异的声调问我：“你是不是发明厚黑学的李某？”抑或旁人代为介绍道：“他就是发明厚黑学的李宗吾。”更可笑者：学生做国文的时候，竞有用这个名词的，其传播的普遍，也就可以想见了。 我当初本是一种游戏的文字，不料会发生这种影响，我自己也十分诧异，心想这种议论，能受众人的欢迎，一定与心理学有关系。我于是继续研究下去，才知道厚黑学是渊源于性恶说，与王阳明的“致良知”渊源于性善说，其价格是相等的。古人说：“仁义是天性中固有之物。”我说：“厚黑是天性中固有之物。”阳明说：“见父自然知孝，见兄自然知弟。”说得头头是道，确凿不移。我说：“小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他。”也说得头头是道，确凿不移。阳明讲学，受一般人欢迎，所以《厚黑学》也受一般人欢迎。 有孟子的性善说，就有苟子的性恶说与之对抗，有王阳明的“致知良”三字，这“厚黑学”三字，也可与之对抗；究竟人性是怎样做起的，我很想把他研究出来，寻些宋、元、明、清讲学的书来看，见他所说的道理，大都是支离穿凿，迂曲难通，令人烦闷欲死。我于是乎把这些书抛开，用研究物理学的方法来研究心理学，才知道心理学与力学是相通的。我们研究人性，不能断定它是善是恶，犹之研究水火之性质，不能断定它是善是恶一样。 孟子的性善说，苟子的性恶说，俱是一偏之见，我所讲的《厚黑学》，自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明“致知良”之说相等；读者如果不明了这个道理，认真厚黑起来，是要终归失败的，读者能把我著的《心理与力学》看一下，就自然明白了。但是我们虽不想实行厚黑，也须提防人在我们名下施行厚黑，所以他们的法术，我们不能不知道。 二 厚黑学 我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。 三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。 其次要算刘备。他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做《三国演义》的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭 出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当着他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。” 此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丕驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三。 后来曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样：能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。 诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竞至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。 我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已。”兹再举楚汉的事来证明一下。 项羽拔山盖世之雄。喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竞被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知“鹿死谁手”？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜而王我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
大哉孔子！三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎。 ——林语堂 这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重……盖思想家与考据家不同，思想家只是说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增力量，连孔丘先生都得托古以求改制，何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎？ ——柏杨 “我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。” ——李敖
无
今早刚收到，迫不及待的在上班时间就翻了几页~，虽然只有粗略的看了几眼。却很发人深省。可能是身边人或事的影响。厚黑学~被当代人发挥到极致....确实是好书~
当今之社会，如果有1亿人读了，并去按方法执行，何悉中国不强大！
整体都好 内容最好
非常好，里面的插图还是彩色的
以前看过这本书，百看不厌，再看受益。
很期待，具体要看一下
书是正版，跟网上一模一样
yinshuaneirongdouhenhao
大哉孔子!三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也!然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎。
——林语堂
这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重……盖思想家与考据家不同，思想家只是说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增力量，连孔丘先生都得托古以求改制，何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎?
——柏杨
“我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。”
——李敖
以前买过，现在再买，感觉这本书插图很精美，但没有告诉我们如何的厚、黑，厚黑操作术不够，不过作者的研究从反面来研究人，视角倒是很独特。
一本值得看的书，相信许多看过的人都有体会
质量还可以 还不错
内容还没来得及看
不过送书速度相当快
个人觉得不算彩图版，建议送书快一点。
内容很乱，不知道是作者的原因，还是印刷问题。有些句子还比较难懂，看了20多页再也看不下去了，要慎重买书啊