现代环境主义导论
2011-4
上海世纪格致
戴维·佩珀
451
382000
无
《现代环境主义导论》主要是对出现于现代环境论中，不管是改良主义者(技术中心论)还是激进主义者(生态中心主义)的有关自然与环境之观念的剖析。
此书最主要的特色是可作为大学学生的一种多学科教科书，但作者戴维·珮珀也希望能够吸引对环境问题感兴趣的普通读者。
作者：（英国）戴维·佩珀 译者：宋玉波 朱丹琼
第一章环境主义的界定
绿色主义者的赞成与反对
深生态学、社会生态学与新纪元潮流
归类
第二章激进环境主义中的某些基本议题
生物中心主义与内在价值
公地悲剧
绿色经济学背后的某些基本问题
技术与生态社会
全球维度
生态女性主义
社会变革
第三章自然与科学的前现代与现代观念：技术中心论的根源
中世纪与文艺复兴时期的自然：活的存在
科学革命与作为机械的自然
基督教与自然：暴政还是看守者？
物质变革的重要性
第四章生态中心主义的现代根源
生态学的早期发展
马尔萨斯与生态中心—技术中心论争的根源
达尔文与海克尔：生命之网与机体论
浪漫主义、自然与生态学
空想社会主义
进入20世纪
生态经济学与系统观
第五章后现代科学与生态中心主义：主观性、意识形态以及对古典科学的批判
生态中心主义者对于科学的暖昧态度
绿色批判的20世纪先驱
20世纪的科学
科学与社会：问题意识被左右
科学与社会：答案寻求被左右
科学与社会：社会团体与政治理念的合法化
正眼看科学
第六章路在前方
激进唯心主义
极端唯物主义：改变经济基础
生态乌托邦畅想
生态乌托邦还是反面乌托邦？一己之见
延伸阅读
术语列表
参考文献
版权页：插图：拓展市场并控制资源以及廉价的劳动力，这一寻求已将工业——消费者社会延伸至全球，正毁灭着雨林、改变着气候。由于这种大多数人仍旧认做是“发展”本质的国际贸易体系，“人口过剩”的第三世界备受污染，在物质与文化上都已是疲惫不堪。这就造就了一种为狭隘民族主义和无法控制的跨国公司所支配的政治体系。每个国家都需要一个中央集权的政府，以使其经济与政治安排运转奏效。但是，这样的国家干涉了个体与团体的权利，压抑了自由、自决与自我责任并造就不民主的政治。这一批判也不是新近才出现的。它也不仅仅是面对一个自然资源被认为是正在耗尽的备受污染、“人口过剩”的世界的一次抗议而已。这是一种对于城市工业资本主义的倒行逆施，以及像是核心家庭或等级制度下的权力关系等某些核心制度的不满。就这一批判而言，它与过去300年间伴随现代资本主义及其自由放任的自由主义政治哲学之崛起而来的大多数异议，相互之间就具有了密切的关系；从浪漫主义、传统的保守主义以及无政府主义再延伸至社会主义的诸多变种。其最直接的先驱或许就是20世纪60年代的“反传统文化”运动，对此加以支持的知识分子，其中就有关注我们社会中社会性与精神性异化的“新马克思主义者”（这与传统意义上的正统马克思主义对经济异化的专注显然不同）。绿色主义者拥护什么绿色价值观的核心是生态中心主义，也就是说，其关切的起点是非人类的自然以及整个生态系统，而非人本主义的关注。在“深”生态学中，它们诉诸于生命伦理学的观念。生命伦理学认为，不论对人类有无价值，自然本身就具有内在价值。人类因而从道德上就负有尊重植物、动物以及整个自然的义务，它们有权存在并受到仁慈的对待。
《现代环境主义导论》：环境哲学译丛
无
适合初步研究者和学习者
这本书的翻译很严谨，用哲学话语阐释环境问题，但内容并不艰涩难懂。对于社会——自然/环境的关系而言，不存在某种客观的、铁板一块的真理。作者梳理了几种不同的环境主义学派的观点，并以批判的视角分析，观点独到。