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两人世界大战

左文恕 湖南人民出版社
出版时间:

2009-1  

出版社:

湖南人民出版社  

作者:

左文恕  

页数:

246  

Tag标签:

无  

前言

  “齐家治国平天下。”自古以来社会典章制度都来自于婚姻关系和家庭关系。所以,说家庭是社会的细胞再确切不过。但当今,这社会细胞却出现了“亚健康”状态。这个状态又是什么样呢?像人处于疲倦乏力、失眠、打喷嚏甚至感冒的状态;是生命个体的脆弱表征;是爱情果实的不再新鲜;是婚姻生活的浑浑噩噩、摇摆不定、无所适从。有资料显示:关于夫妻吵架的次数,从不吵架的比率非常低,只有8.8%;一旦发生摩擦,妻子忍让的只有16.3%,丈夫忍让的占32.6%。关于性生活的认识度,夫妻中有1.0%的人表示“厌恶”,74%认为“不重要”,9.3%认为“不太重要”,48%表示“一般”,26.2%表示“比较重要”,只有8%的人认为“很重要”。关于夫妻双方都认同婚姻生活很浪漫或较浪漫的仅占10%,平时无亲昵行为的占37%,从不给配偶送礼物和惊喜的占38.7%,从不表示彼此欣赏和传递爱的占38.2%,从不为对方庆贺生日的占35.9%,从不庆祝结婚纪念日的达55.3%。关于婚姻稳定性的调查,57.9%的人回答“不”,34.2%的人回答“说不清”,只有7.95%的人作肯定回答,而回答“不”的人94%是女性,回答“说不清”的人97%是男性。关于婚外“出轨”承受力,持肯定态度的在36-45岁的人里占17%,在46岁以上的人里占13%,在20岁左右的人里占12%,在27-36岁的人里占11%。数字表明,现代婚姻是如此弱不禁风,如此容易受刺激和如此容易被摧毁。  面对如此无奈的婚姻状态,诗人感叹:“环观窗外的大千世界,爱情变得绚丽多彩,婚姻变得风雨飘摇。”这里提到的“多彩”是什么样的呢?“一夜情”、“快餐爱情”风起云涌,年轻的男男女女走出都市钢筋水泥至丛林中放纵着肉体;面容姣好青春靓丽的女人拜倒在大腕款爷的脚下;手握重权操纵他人命运的权贵们纷纷坠落红尘之中。最具讽刺意味的是“坐台少年”的兴起,自古只闻青楼多美女,谁料今日添俊男。“红杏出墙”、“盗帅偷香”为更多人效法和认同。幸耶?悲耶?这便出现了又一道风景:黑色的风衣,高大的身影,一副墨镜映着冷峻的脸庞,寒风中奋步疾行。这不是影视剧里的小马哥,而是独身者形象。他们或是白领或是成功人士,有或固定或不固定的性伙伴,所以拒绝婚姻,因为他们“不相信爱情,不是不想爱,不是不愿爱,怕只怕爱,其实是一种伤害”。其实呢,在充满压力与挑战的社会里何人不想拥有一个心心相印、风雨同舟的爱人?  我决心审视它,哪怕眼力短浅,不及破云。《两人世界大战》就是在这个情境下成就的。本书的独特性在三个方面:  一是新闻性。即所涉及的都是现实婚姻中最前沿的东西,诸如亚婚姻、网婚、性贿赂、动性不动情、桃色陷阱、顶缸、试婚、临时夫妻等等。所暴露的是千金买笑万金买欢,女人多情男人滥情;所展示的爱情是被扭曲的爱情;所洞穿的婚姻是被颠覆的婚姻。揭露不是猎奇,而是告诉人们:搁浅在沙滩上的鱼,都是那些赶潮的鱼。  二是哲理性。比如说“快餐爱情”,不直接说孰是孰非,而是说“快餐店里喝饮料的纸杯,结实、方便,就是不长久”。比如说呵护婚姻,不直接说该这样或那样,而是说“婚前的爱情,是无证驾驶,自然小心翼翼,精心呵护;结了婚,就像拿了驾照,有恃无恐放纵起来,发生事故就免不了了”。再又如说幸或不幸的婚姻,不直接说幸与不幸,而是说“有的婚姻像橘子,剥开哪一瓣都是甜的;有的婚姻像椰子,挺大的壳里边没有多少内容”。尤其是话说到关键处,说到“一碰就响”的敏感区,就“画龙点睛”般地进行旁批,旨在让人去品味,去玩味,在潜移默化中受到启迪,用智慧取代枯燥的说教。  三是可读性。书中说到这样一种鸟,它叫“荆棘鸟”,生活在南半球。它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加美妙动听,但是它只有遇到一种荆棘树,落在长满荆棘的树枝上,让荆棘刺进自己的肉体中,就在血流如注、生命奄奄一息时,它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽地歌唱。所有听到歌声的人都向荆棘鸟致以敬意,因为大家都知道,最美好的东西,只有用深痛巨创才能换取。人呢?当戴“绿帽”时,当“顶缸”时,也许是最痛苦时,但就在被刺得最痛时,也正是能唱出最美妙的歌声时。  说到痛苦,总与仇恨相连。“情敌”,“暴力”,“冷暴力”——诸种侵犯他人情感和尊严的行为,都能激起仇恨。将如何面对?传说巨人海格力斯走在路上,被蜷缩着躺在路边的像是刺猬的小东西绊倒。他生气地用脚后跟踩它,踩后它胀大数倍。他抡起大棒猛打,它急剧膨胀,竟然成庞然大物。海格力斯惊慌失措,怔怔地立在那里。智慧女神雅典娜出现了,她对他说:此怪物的名字叫“仇恨袋”,里面装满了仇恨,你不理它不睬它,它也许还不会长大,如果你要把它打个粉碎呢,它就愈膨胀得可怕,甚至能把天遮黑。  十年磨一剑。我是十年“磨”一书。如此“磨”出来的东西,目的何在?美国《读者文摘》曾在25个州的48家报纸上登了这样一则启事:“如果你生活在一个关系牢固的家庭中,请和我们联系。我们知道许多家庭破裂的原因,但我们更想了解更多的使家庭美满的诀窍。”目的很明确,许许多多的读者都渴望知道这个“诀窍”,但愿此书能达到这个目的。  本书为两个部分:一部分侧重婚内,旨在打造和谐的夫妻生活;一部分侧重婚外,旨在警醒夫妻婚外的不和谐生活。两部分相得益彰,不可或缺。  左文恕  2008年12月

内容概要

  “一夜情”、“快餐爱情”风起云涌,年轻的男男女女走出都市钢筋水泥至丛林中放纵着肉体;面容姣好青春靓丽的女人拜倒在大腕款爷的脚下;手握重权操纵他人命运的权贵们纷纷坠落红尘之中。最具讽刺意味的是“坐台少年”的兴起,自古只闻青楼多美女,谁料今日添俊男。“红杏出墙”、“盗帅偷香”为更多人效法和认同。幸耶?悲耶?其实呢,在充满压力与挑战的社会里何人不想拥有一个心心相印、风雨同舟的爱人?  本书就是在这个情境下成就的。书中所涉及的都是现实婚姻中最前沿的东西,诸如亚婚姻、网婚、性贿赂、动性不动情、桃色陷阱、顶缸、试婚、临时夫妻等等。所暴露的是千金买笑万金买欢,女人多情男人滥情;所展示的爱情是被扭曲的爱情;所洞穿的婚姻是被颠覆的婚姻。揭露不是猎奇,而是告诉人们:搁浅在沙滩上的鱼,都是那些赶潮的鱼。  全书为两个部分:一部分侧重婚内,旨在打造和谐的夫妻生活;一部分侧重婚外,旨在警醒夫妻婚外的不和谐生活。两部分相得益彰,不可或缺。以各个经典而独立的婚爱家庭故事叙述为线索,集文学性、艺术性、新闻性于一身,是当今婚恋纪实文学之作。

书籍目录

1 “痒”的时候2 “发令枪”响后3 关于“王鱼”4 劳燕分飞时5 冰海之船6 “隔离墙”之外7 “鹭”死谁手8 “山不过来,我就过去”9 泡沫上的舞步10 普通“胃炎”11 “顶缸”之重12 “舔血”北极熊13 乐土沦丧14 高悬双刃剑15 狭路相逢16 看尘埃飞扬17 在黑暗中打盹18 冲出“亚婚姻”19 “红旗”到底能打多久20 缓期执行

章节摘录

  1 “痒”的时候  从摘“高山玫瑰”开始  准备夏练三伏的《史密斯行动》第一次让国人落满了灰尘的结婚证在影院里派上了用场,出于让更多夫妻重拾婚前激情浪漫的考虑,影院在放映前郑重宣布:凡持结婚证者在票价上均可享受特惠,而婚龄7年以上的结婚证就更实用了,夫妇二人看电影可以省下一半银子。  以7年为限,很显然是受“七年之痒”的启发,到了这个年头,不为平淡婚姻而烦恼的夫妻大概找不出几对来。法国的性学家热内?居伊昂更是对婚姻持悲观态度,说:婚姻“破坏了真正的情人的爱情,因为它们对爱本身来说是毁灭性的;它们只能给那些相互没有多少情欲需要或情欲能力低的人戴上镣铐,对这些人来说,爱逐渐让位于习惯。”继而感叹:“但为什么要坚持呢?我们这些足够长时间地爱过的人,有谁不知道个体化爱的失望性?请读者们扪心自问。”印度学者奥修回答得出人意料:“人们不应该在充满诗意和想象的心境下结婚”,“因为日常生活比较像散文而不像诗”。鉴于对婚姻的悲观,这位学者终身未娶,坚持独身主义。  问题出来了,许许多多的男人和女人,就是在“充满诗意”的心境下结婚的。  这个重阳日,29岁的张挺决意将自己的婚礼和攀岩运动结合在一起,因为他特别喜爱攀崖活动。他听说,在阿尔卑斯山脉海拔3000米以上的向阳坡面和岩缝里,长着一种草本植物:“高山玫瑰”,它高约5.6英寸,遍体绒花,花、茎、叶都呈黄绿色。当地的青年人为了向心爱的姑娘表示爱的忠诚,会冒着生命的危险攀爬高山采摘,逐渐地,这种风俗成为阿尔卑斯山区一带居民登山的传统,又演变成攀岩活动传遍世界。这美好的爱情故事,感动了张挺,同时也感动了他那位也喜欢攀岩运动的女友温馨。两人商定,婚礼定在叙永西湖大草坪边上的攀岩基地。  西湖大草坪固然没有阿尔卑斯山,但自有移花接木之法。张挺的攀友丁飞带着一束粉红的玫瑰,爬上了20米高的悬崖峭壁,把花挂在崖壁的小树上。另一帮人抡起砍刀,支起了“洞房”帐篷。转眼之间,七个艳黄的帐篷出现在湖边的空地上,像一簇簇明艳的花朵,热烈地渲染了现场的气氛。  婚礼开始了。张挺激动地说:“馨,我爱你,嫁给我吧!我会让你一辈子温馨!”温馨深情地望着张挺:“我也爱你,愿嫁给你!那你得满足我一个愿望,摘下悬崖上的玫瑰!”玫瑰摘下来了,张挺直冲到温馨面前,单膝跪在温漉漉的草地上,把玫瑰高举过头:“你永远是我心中的玫瑰!”在一片祝福声中,两人在深情对望中喝下了交杯酒。天地为证,这是场浪漫而富有激情的婚礼!  只是有社会学家断言:“从浪漫餐厅谈出来的恋爱,常毁于居家饭厅。”这话岂不令许多有浪漫情怀的男女扫兴?其实这话是中肯的。热内一居伊昂精心研究后得出这样的结论:“我们可以指望有三年左右的真正爱情。对有些人来说,这太长了,但对许多人来说,这太短了。但是很不幸,早晚总有结束的时候。因此,有识之士喜欢把个体化的爱仅仅看做是令人满意的结合的初级阶段,这种爱不久就会从浪漫的天空返回地面。”何谓“个体化的爱”?其意是说爱完全指向某个特定的人,也就是人们常说的“白头偕老”的人。热内?居伊昂断言:“‘白头偕老’常常被看做是一种理想,但对许多人来说,它是一种最为可怕的判决,而且即使在最佳事例中,可以看到一个人(他或她的伴侣熟知他或她的全部青春魅力和吸引力)逐渐衰老的全部痛苦细节。  这个“细节”让温馨体验到了,这是从他们浪漫婚礼后的第3个年头开始的。张挺总是以“工作太忙”、“身体太累”为借口,一而再,再而三地回避与温馨过夫妻生活。即使两三月勉强有一次两次,也是机械性的,毫无情趣可言的。而那年温馨才29岁,她多么渴望得到丈夫的爱抚啊!她始终不明白,喜欢攀岩运动的丈夫体健如牛,怎么说不行就不行了呢?  性学家的解释是:对同一个女人的占有减弱了占有的快乐和魅力。也许,对性器官的机械刺激,仍然会有某种生理满足,但却缺乏推向高潮的必要条件:新奇性、未知事物的吸引力和发现的快乐。由于“一花一世界,一叶一乾坤”,假如对某个新伴侣重新产生了欲望的话,这个新伴侣又带来了新奇性的魅力和冒险的可能性。  果然,三伏那天晚上,张挺在浴室洗澡,而放在客厅的手机骤然响个不停,温馨拿起手机接听,耳边响起一个女人娇嗲嗲的声音:“挺,怎么这么长时间才接电话呀?”温馨顿时怒气冲天: “你是谁?”对方一时沉默,很快把电话挂了。  “莫非他在外面有相好的?”温馨疑窦重重,但她没有穷追不舍。原因是:她想保护这个家。所以她想,即使张挺真的喜欢上别的女人,她也要用温情将他拉回到自己的身边。自此,她对张挺百般呵护。  又是重阳日,是他们结婚3周年纪念目。晚上星光灿烂,夜色迷人。温馨想借这个特殊日子唤醒丈夫的激情。家宴中,她连喝3杯红酒,面色微红。宴毕,温馨到浴室沐浴,中途,她故意让张挺给她拿衬衣内裤,想让他看看“美女出浴图”。张挺只从门缝里递进去,根本连眼皮也没抬一下。她失望透了。  其实,这也正常。著名作家拉尔夫?沃尔多?埃默森有个关于星星的评论,他说:倘若星座一千年才出现一次,那么,星座的出现是一桩多么激动人心的事啊!可正因为星座每天都挂在天上,人们才很少去看一眼。所以,张挺不愿看裸体的温馨,就没有什么可奇怪的了。  可温馨奇怪,夜里,她躺在张挺身边,回想起3年前帐篷“洞房”之夜,内心涌起阵阵冲动,忍不住主动抚摸张挺,没想到张挺极不耐烦地推开她:“你别烦我好不好?我没那大兴致!”她的满腔激情一下子被浇灭了,她望着张挺的脊背,任由泪水流淌。她怨他,但又离不开他。  不让妻子抚摸,大概婚姻中人都有所表现。这缘于什么呢?美国一位婚姻专家说:婚姻强迫“人们互相忍受对方的缺点和坏脾气的折磨,忍受对方人格中无吸引力方面的折磨。它强迫他们共同体验生活中最粗暴、最不浪漫的方面:不太雅观的睡眠姿势、无法避免的弱点和无法调和的意见冲突。”最让张挺反感的是:温馨大小便时从不避他,每每是敞着卫生间的门!他提醒她:该回避时就回避。而她以为,不避他,因为他是最亲近的人。日久,便出现了婚姻专家所指出的那种现象:“情人,尤其是那些不复年轻的情人,对于他们的伴侣的精神和肉体的吸引力,常常感受到一种痛苦的失望。”  这种失望是相互的,继而演变成互相折磨。又是个夜色美妙的晚上,温馨故意身体裸露着身体,这是向丈夫发出的性信号。但张挺毫无反应,继续在客厅里看足球赛。至后半夜,足球赛仍在继续,温馨起床去卫生间,一推开卫生问的门,突然看到了几乎令她昏过去的一幕:张挺正在忘我地自慰!  她无比沮丧,瘫坐在床上,一遍又一遍地重复问自己:“怎么会这样,怎么会这样?”想到自己睡在丈夫的身边,丈夫却对她不理不睬,麻木不仁;她抚摸他,他好像被虫子咬似的难受;以至后来,他夜夜晚归。她曾不满地问他:“恋爱时,你总是熬到半夜才肯离去;结婚后,你总是熬到半夜才肯回来。你说说这是为什么?”当时他没有回答。过后不久,她红烧三条大鲫鱼,他吃鱼时根本不顾她,她故意问他:“你现在怎么老挑鱼身上的好肉吃?记得我们谈恋爱时,你最爱吃鱼头鱼尾。”他回答得很干脆却也很真实:“情况不同了嘛!现在我的目标是吃鱼,当时的目标钓鱼。”她听后沉思良久,感到这是女人的悲哀。  有人说,幸福就是痒的时候挠一下,不幸就是痒了但挠不着,更不幸就是很久很久以来,灵魂和肉体都感觉不到蠢蠢欲动的痒!  温馨清醒地意识到:这种无“痒”的婚姻即使维持下去,也只有痛苦,倒不如早日了断!当她提出离婚时,他却坚决地说:“这是不可能的。我需要稳定的家庭,儿子需要完整的家庭。你就死了这条心吧!”  谁想拆散一个完整的家庭?谁愿意让儿女生活在单亲家庭里?温馨说:“我没有别的奢望,唯一要求是你不要对我冷冰冰的。”张挺默不作声。  又是春暖花开时,两人商议再去叙永西湖做一次攀岩运动,找回往昔的感觉。但山还是那座山,却怎么也找不到当年的那种激情。昔日的运动健将,今天却费了很大力气才爬上山顶。望着蓝天白云,两人心里多了几分苍凉。


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  这是一部熔新闻性、哲理性、艺术性于一炉的纪实文学作品。其新闻性,直击两性关系中最前沿的问题;其哲理性,至始至终闪耀着启迪人们心灵的光辉;其艺术性,故事跌岩起伏,具有很强的震憾力。本书独具匠心,富有哲理,张扬人性,是当今婚姻纪实文学中的经典之作。

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