黄兴三民主义思想研究
2010-12
湖南人民出版社
邓江祁
338
黄兴是辛亥革命时期著名的资产阶级民主革命家、军事家,也是一位思想极其活跃的革命理论家、宣传家,是与孙中山齐名的伟大领袖,人称“孙黄”。由于他英年早逝,没有给后人留下可资研究其思想理论的鸿篇巨著,加上他的一生在戎马倥偬中度过,其理论方面的建树似乎被掩盖,人们往往将这位饱读儒家经书、受过中国传统教育、同时深受西方文化影响的学贯中西的学者误解为一个没有理论、没有理想的“实行家”。所谓“孙氏理想,黄氏实行”的说法一度盛行。那么,黄兴究竟是怎样的一个人?他究竟是名重一时的革命理论家,还是一位单纯的“实行家”?这是我们研究黄兴必须首先辨析清楚的问题。 “孙氏理想,黄氏实行”一语,考其来源,据陈其美致黄兴函中所云,并不是陈其美本人首先提出来的,因为陈并不赞成这种说法。其函中有云:“溯自辛亥以前,二三同志,如谭、宋辈过沪上时,谈及吾党健者,必交推足下。以为孙氏理想,黄氏实行。夫谓足下为革命实行家,则海内无贤无愚,莫不异口同声,于足下无所增损。惟谓中山先生倾于理想,此语一入吾人脑际,遂使中山先生一切政见,不易见诸施行,迨至今日,犹有持此言以反对中山先生者也。”…揆诸情理,宋教仁、谭人风等“二三同志”在1911年路过上海,“谈及吾党健者”时,相互推崇黄兴,认为黄兴是一位名副其实的实干家,“以为孙氏理想,黄氏实行”。以孙中山、黄兴两人的性格特征和行事风格来分析,就其工作侧重点而言,孙中山侧重于理论的创造、理论的提出;而黄兴则侧重于实干,将孙中山提出的理论付诸实践,从而又在实践中丰富和发展孙中山的理论,实现孙中山提出的理想。两位领袖亲密合作、相得益彰,共同完成历史所赋予的艰巨使命。
本书以黄兴三民主义思想为研究内容,对黄兴的民族主义、民权主义及民生主义思想进行了较为全面系统的分析和研究,并在此基础上阐述了黄兴在三民主义理论的创立、完善和发展过程中所作出的重要贡献。
邓江祁,男,1956年出生,湖南省江华县人,中共党员、博士、教授。1979年毕业于湖南三师。1985年,考取湘潭大学中文系世界文学专业硕士学位研究生,师从曹让庭、张铁夫教授,1988年毕业,获文学硕士学位。2001年,考取湖南师范大学历史文化学院中国近现代史专业博士学位研究生,师从饶怀民教授,2004年毕业,获历史学博士学位。曾任祁阳县大忠桥区中学、祁阳县第三中学教师,衡阳市计划委员会综合计划科副科长,湖南省教委计财处主任科员、财务建设处副处长,湖南省委教育工委维稳办主任,长沙师范学校(专科)党委书记。现任湖南省教育厅副巡视员,湖南三一工业职业技术学院党委书记。近年来,发表学术论文20余篇,出版学术专著《蔡锷思想研究》,并入选由中共湖南省委、省政府编纂出版的大型丛书《湖湘文库》乙编第67种。
引论 黄兴与三民主义 一、百年黄兴研究概况 二、近三十年来黄兴研究的新进展 三、黄兴与三民主义第一章 民族主义思想 第一节 反清革命思想 一、“专制恶毒,决非革命不可” 二、革命必须“结合革命团体” 三、“运动革命非有言论鼓吹不足以动人” 四、反清革命“非着手于武力不可” 第二节 反帝侵略思想 一、“外人不以人类视我,益坚我革命的决心” 二、“外御其侮,诚今日之要务” 三、“吾国成于革命,而亡于外债可乎” 四、“依赖他族,国必不保” 第三节 民族平等与团结思想 一、“泯种族之界,无主属之分” 二、“联络感情,化除畛域” 三、“拓地垦荒,殖产兴业”第二章 民权主义思想 第一节 共和政治思想 一、“光复之基,即肇于此” ……第三章 民生主义思想结语 黄兴对三民主义理论的贡献主要参考文献后记
这说明李达的上述讲话反映了当时黄兴研究受到冷落的实情。会后,黄兴的研究逐步活跃起来。同年,全国政协文史研究资料委员会编辑了《辛亥革命回忆录》第1集,其中收录了李书城写的《辛亥前后黄克强先生的革命活动》、周震鳞的《关于黄兴、华兴会和辛亥革命后的孙黄关系》、程潜的《辛亥革命前后回忆片断》、黄一欧的《回忆先君克强先生》等记述黄兴革命活动的长篇回忆录:1962年出版的第2集中,收录了章士钊的《与黄克强相交始末》、黄一欧的《黄兴与明德学堂》等文章。李书城、周震鳞、程潜、章士钊等都是辛亥革命时期与黄兴十分亲近的人,黄一欧又是黄兴的长子,他们的回忆录,都是亲身经历,为黄兴研究提供了极为宝贵的第一手资料。与此同时,《湖南文史资料选辑》和《湖南历史资料》也刊登了黄一欧的《黄兴与明德学堂》、阎幼甫的《回忆在明德学堂执教时的黄克强先生》、龙绂瑞的《黄克强先生甲辰避难西园事略》、《黄兴上孙中山论革命计划书(附黄一欧、李书城跋)》等多篇文章。1963年,常谊编写的小册子《黄兴》也由中华书局出版面世。北京第二出版社是年编辑出版的《中国历史小丛书》中有《黄兴》一册。有关黄兴的学术研究论文有金冲及和胡绳武的《论黄兴》(历史研究,1962年第3期)、卫庆怀的《论黄兴》(内蒙古大学学报,1962年第2期)、章开沅的《辛亥革命后的黄兴与江浙立宪派》(文汇报,1963年5月30日)等3篇。这是新中国的学者试图运用马克思主义理论研究黄兴的第一批成果,但由于受黎澍对黄兴评价的影响,其共同的观点是,在辛亥革命期间,黄兴是一个英气勃勃、勇往直前的革命家,为民国的建立立下了不朽的功勋,但民国建立后,黄兴就动摇、妥协了,成了右翼的代表。1962年3月,湖南师院与湖南历史考古研究所还联合召开了黄兴学术讨论会。这是新中国成立以来第一次关于黄兴的学术会议。在这次讨论会上虽然多数人同意上述3篇论文对黄兴的评价,但也有一部分人认为不能把黄兴划为资产阶级革命派右翼。他们认为,同盟会自成立起其内部就大体可分为左中右三派,孙中山是左派的首领,章炳麟是右派首领,而黄兴则是中派首领。
黄兴--“民国第一武者”。
希望大家都多了解了解黄兴这个历史人物!!!