德川家康（第八部）
2008-5
南海出版公司
[日] 山冈庄八
370
王维幸
无
文禄二年（1593），丰臣秀吉喜得一子，爱如珍宝。此时，秀次倒行逆施，行事残暴，被人称作“杀生关白”，在与秀吉妾茶茶和宠臣石田三成的斗争中，获罪自杀。同时，朝鲜战事陷入泥潭，议和失败，一代枭雄丰臣秀吉心力交瘁，终于于庆长三年归于尘土。临终时，将爱子托与德川家康等重臣。秀吉身后，纷争四起。五奉行之一、野心勃勃的石田三成欲挟幼主号令天下，深惧德川家康，遂串通另外四奉行，挑拨前田利家，想合力对抗家康。 眼看天下又将大乱，德川家康镇定自若，弹压群雄，匡扶正道，努力承继太平大任。利家绝症缠身，病危之际，深明大义的他将幼主托付与家康。三成阴谋败露，被丰臣家众宿将追杀，不得已逃到家康处避难。家康不计前嫌加以庇护，但却于不动声色之中，巧妙逼其退隐…… 《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。 《德川家康8：枭雄归尘》历时十八年始得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响，日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》；经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》；美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资冶通鉴》，一是《三国演义》。”
山冈庄八，(1907-1978)，日本著名历史小说家，著有《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等，作品规模宏大，运笔细腻生动，代表了日本历史小说的最高成就。逝世后，因其杰出成就，被追授瑞宝勋章。
一 老来得子二 密谋聚乐第三 愁煞太阁四 堺港巾帼五 幕后阴谋六 木实犯险七 脱身之计八 关白末路九 献金买死一零 兵围高野山一一 畜生冢一二 议和真相一三 “日本国王”一四 极乐醍醐山一五 枭雄老矣一六 异乡殖民一七 枭雄殁世一八 执掌天下一九 三成抢势二零 撤兵朝鲜二一 妇人谋略二二 暗云涌动二三 侠妓阿袖二四 分裂之兆二五 前田忠心二六 内府铁肠二七 三成构祸二八 太阁遗志二九 佛心释嫌三零 石田劫数三一 太阁归尘三二 临终谋国三三 壮士烈死三四 佞臣遁逃三五 穷鸟入怀
一 老来得子文禄二年八月，当丰臣秀吉获知儿子出生的消息时，大明国使节恰好刚刚离开名护屋，回国向皇帝禀明议和之事。而加藤清正和黑田长政等人则已攻陷晋州城，杀守城主将徐礼元，李如松则撤兵返回了大明。如此一来，朝鲜四道就等于完全落入秀吉之手。倘若把这些土地分封给有功将士，推行胜过朝鲜李王的善政，此次文禄之役也算有所斩获。一想到这些，秀吉就无比兴奋。“生了？”听石田三成告知这一喜讯后，秀吉居然掐指算了起来，“八月初三……对，对，是该生了，该生了。”说完表情才舒展开——显然，连他也似对茶茶怀孕有所怀疑，“好，好！此前我的烦心事真是太多了。这下好了，战事刚一结束，孩子就出生了，倒像是约好了似的。真是祥瑞啊，不可思议。啊呀，总算松了口气。”石田治部少辅三成在一旁仔细地察言观色，冷静地发现了秀吉的变化。秀吉这些举动所反映出的，不是别的，是他的无奈。那个曾经放言要“直捣大明京城”的雄杰，气概到哪里去了？所幸的是，上至朝廷，下至将士，都在期盼这场战事早日结束，否则，若再有强硬的主战派跳出来，还不知怎样应付呢！“幼主的诞生当然值得庆贺，但议和之事也不可掉以轻心。”“有理。这次倒真是让小西行长和宗义智给搅乱了。那些朝鲜人可真是难缠啊。”“不止如此，大人大概还未听说，京城那边也出了些麻烦。”“麻烦？”“是。在筑伏见城的节骨眼上，居然发生这样令人担忧的事……”“治部，你拐弯抹角个屁！既然出事，为何不立刻告诉我？你认为我是因区区小事就乱了方寸之人？”“不，不，在下当然不敢这么想，只是觉得，战事眼看要结束，此时若让大人听到烦心事。恐会……”“快说快说！莫要绕来绕去了！京城那边到底发生了什么？”秀吉一催，三成愈发畏缩起来，“我看在回京之前，您还是不知这事为好。”“你到底听到些什么？有屁快放！混账东西！”“其实……便是关于关白。”“关白？他们怎说关白？”“传言说，关自如何如何不好，有人还给他起了个‘杀生关白’的绰号。”三成一副忧心忡忡之态，眉头紧锁。“杀生关白？什么狗屁名字！”秀吉压低了声音，有些坐不住了。其实，对于秀次的粗暴行径，他早就有所耳闻，因此，在将关白之位让给秀次时，就曾再三告诫，甚至还让其写了誓书。“这个绰号可不妙。若他做出有辱朝廷脸面的事，恐招致后人唾弃……他到底干了些什么，竟然得了这样一个绰号。想必你也知道，快说！”“其实是……”三成声音愈加低了，表情也凝重起来，“今年正月初五，七十七岁的太上皇驾崩之事，大人想必还记得。”“当然记得！我们还到宫里去吊唁过。”“可是听说，就在太上皇驾崩后不到一月，丧期未过，关白大人就已外出狩猎。”“嗯？”“京城尚禁止歌舞。天下人都在哀悼时，关白大人却……”秀吉不禁咬牙，火蓦地蹿起，“这个混账，真是无法无天！他只是出去狩猎了？”“若关白只是狩猎，怎会得这种绰号。”“你是何意？”“他是去猎鹿，领着大队人马，个个全副武装，还带着火枪。”“猎鹿？火枪？”秀吉一听，勃然大怒，“绝不可能！天底下怎会有这等蠢货！再蠢的人也不会在国丧期间放枪猎鹿啊。”“在下也害怕有人诬陷，特意派人查过。”“这么说此事当真？他竟做出这种事来？”“是，而且，狩猎的地方也不妥。”“他到底在哪里作的孽？”“佛家圣地——比睿山。”一听此话，秀吉便懵了，他张目结舌，难以置信。此若是真，秀次定是发疯了……或者。有人故意设计陷害他？三成似乎看透了秀吉的心思，接着道：“此事诚然匪夷所思，却让关白大人做出来了，连京城一帮地痞都惊呆了，便给他起了个‘杀生关白’的名号。连商家都说关白疯了……这还罢了，到后来，他竟变本加厉，做出更加惊世骇俗的事来。在下也听到过一些流言，简直……”石田三成的一番话，让秀吉再也坐不住了。秀次于国丧期间，居然在比睿山打猎，还兴师动众，在禁止杀生的灵山乱放枪炮。若他不是发疯，必是另有隐情，否则绝不会导致满城风雨。“治部！快告诉我，哪怕只是流言，我也想听听。人们怎么说，你便怎么讲，我不怪罪于你。”“但这些流言，至今也未能辨明真伪。”，“真伪自有我来判断。你照直说就是。”“那就恕在下直言了。据说，此事还和刚出生的公子有关。”“和他有关？”“是。从大人失去鹤松后的悲痛也不难推测，一旦第二位公子诞生，秀次大人便不得不从关白之位退下来。这大概是其自暴自弃的原因之一。”
《德川家康》每一行每一页，都充满谋略、诡诈、杀机，但也充满忠贞、效命，和崇高的统一全国的理念。中国有两部书可以和它相比，一是《资冶通鉴》，一是《三国演义》。 ——柏杨（著名史学家、作家） 每次在政治上遇到麻烦，我便设想德川家康会怎么解决。 ——中曾根康弘（日本前首相） 我从小就崇拜德川家康，他激发我的灵感和斗志。因此，我要求我的干部必须熟读《德川家康》。 ——松下幸之助（经营之神、日本松下电器创建人） 短短二十年的工夫，日本就从战后的废墟中复兴，进而成为世界经济强国。为什么那么了不起？问题的答案就在德川家康身上。事实上，每一个日本人都是另一个德川家康，要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。 ——赖世和（美国前驻日大使）
《德川家康8:枭雄归尘》历时十八年始得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响，日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》；经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》；美国前驻日大使赖世和说："要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。"著名史学家、作家柏杨先生则认为："中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资冶通鉴》，一是《三国演义》"。中国有两部书的影响力可以和《德川家康》相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。——柏杨（著名史学家、作家）一部日本首相要求内阁成员必读的书，一部经营之神松下幸之助要求员工必读的书，一部美国驻日大使认为，要超越日本，必先阅读的书21世纪必读的政略宝典与商战兵法；日本销售4000万册，中文繁体版销售500万册；运筹帷幄如曹操，识人用人如曾国蕃。男人成功必读的不朽经典。1.丰臣秀吉为何杀养子关白秀次？2.丰臣秀吉之死，是死于朝鲜战事落败，忧急交加，还是德川家康？3.丰臣为何内乱四起？4.德川家康不动声色竟已权掌天下，是妙手，还是太极？《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。
无
降吧，等了好久 啊！
我15.3元下的单,现在15元,叹气...不论是装桢还是内容，书的质量还是一如既往的好。
虽说小日本一国就跟一小县城似的，不过这也是由于人家历史原因决定的呀，这不能怪庄八先生写得不好呀，庄八先生能把县长和县长之间的战斗写成13本书容易吗？同志们？要咱一句话就把13本书都概括了的话，不都名垂千古了吗？13本，看着都得耐心看，别说写了，人都说读《圣经》本身就是一种修行，我看读《德川家康》也是修行，在读德川时不仅仅学到政治家应具备的素质，而且阅读本身也是修行，这么长，能忍耐着读下来，牛，真牛，牛不是吹的！俺家老爷子是一本接一本的读啊，已经读到8了，真是佩服一般人没点功夫早被烦死了，但读完了还没被烦死的人，那可就是经过了一番洗礼了。如此可以想象，这套书的责任编辑是个什么样的牛人，必定是个极老的狐狸般老头子吧？
读德川故事，乃是读浩浩荡荡的大故事，是读浩然之气。是读明白。是读天地之道。
陆陆续续地购买《德川》系列书籍，读完后用于珍藏。
我会把所有的都买到的的,13本.
织田信长，丰臣秀吉，德川家康，这三个人都是数一数二的英雄人物，织田与秀吉不免让人觉得可惜，但历史的车辙就是这样，他停在了德川家康面前，他选择的德川家康。一径世事，任人评说。
虽然我也学过营销……但是这么一点点的降价真是让人不爽啊全部统一价不是更好吗？而且这次一下子出全了，统一价的话更能吸引那些还未购买过的消费者。卓越的这一点有些失策哦……
之前就在看了，不错的书
好书一册，建议购买啊啊啊
好久之前看的，记不太清内容了！总之这一套就是经典！
书应该是说丰臣秀吉的死吧，好战狂魔。
看了一段，结果后来搁架上了。
正版，挺不错的，包装一般
包装的好，喜欢啊，下次还回来买的
很快就收到了非常不错，是正版。
中国古人，一般常说“君子之泽三世而斩”，或者说“富不过五代”。难道这种谶纬之言在日本也管用？... 阅读更多
已经看完了，非常好！
质量一般，有的页面排版严重偏斜，剪裁后缺了两排字，还有好多页没有剪裁开，还得自己用刀裁开
非常有趣的一本书，找了很久。终于凑齐了！
这书不错，买了一套这书
德川家康8：枭雄归尘
枭雄归尘。
“没有信仰的人生，如露如梦”，虽然书中对秀吉做过各种品评，有正有负，不知怎的，在看到这句话的时候，却感觉到这是山冈sama真正的评价。未免不公。秀吉以一介农夫之子，终于成长为真正结束乱世，开一片天地的人物，即便用书中不断提到的器量来评价，又岂是寻常等人。即使天下一梦继承自信长公，真正实现了她的确是秀吉。所谓三位一体中，只有秀吉在描述中给人一种所谓宵小之感，大约信长公英雄早亡，而家康终开一代太平。一叹~
政权的更迭往往导致社会的动荡，一代枭雄丰臣秀吉的故去同样使当时的日本社会暗流涌动。出兵朝鲜积遗下来的问题、丰臣秀吉的宠臣石田三成一派与德川家康之间的矛盾交集随着丰臣秀吉的死亡无可避免地悬浮于世。 德川家康凭着多年韬光养晦打下的坚实基础以及他过人的胸襟与谋略有惊无险地化解了各方矛盾，甚至于政敌石田三成穷途末路之际毫无介怀地收留了他。德川家康在丰臣秀吉死后成为顺理成章的实际接班人，看似比丰臣秀吉从织田信长手中接过权力来得自然。其实有些事情的失败会因为一个极为偶然的因素导致，但所有的成功都不可能依赖于偶然。德川家康所取得的成绩除了与他步步营、小心谨慎的努力有关以为，很重要的因素是他有一个以天下为己任的宏伟抱负。而为天下有两种，一种是真心为公，另一种是假公济私的为天下。天下攘攘皆为利往，商人牟利，政治家谋权本无可厚非，但志向的高低决定了成就的大小。织田信长开创了统一日本的大理想未及实现即被杀身亡，时间无法给予他检验为天下人的纯洁程度。而丰臣秀吉征战一生却终老于病榻，临死之前的人性弱点暴露无疑，起事之初的雄才大略演变为让权力在自己家族中延续的卑微奢念。这种跳不出个人欲念的妄想注定会在霸权执掌者死去之后成为一场空想。德川家康是一个特别善于学习也特别善于从他人身上吸取经验教训的人，不知道他会否因对丰臣秀吉死亡的思考而使自己能够超越人性的自私弱点从而避免同样的矛盾出现？ 期待看下一部小说。
日本战国时代，充其量也就是县长间的纷争，而受日本游戏的影响。都以为日本战国武将有多猛。
丰臣秀吉不知量力，穷兵黩武。还被吹的多么伟大。
误导历史者，可恶。
最早看过了山冈庄八的《织田信长》。再看德川家康的前部分，觉得好像还在写织田信长之事；本能寺之变信长罹难，羽柴秀吉为其报仇，开始了继承信长遗志、统一日本的序幕；丰臣秀吉入侵朝鲜未果而亡。预示着德川家康时代的到来。
我觉得书中对丰臣秀吉的评价不很明确，参混着褒贬双方的观点。世人对秀吉的观点究竟是怎样的，故去前秀吉对秀赖的安排和他的遗言究竟含有怎样的打算等问题我们都无从得知。或许从前田利家的反思过程能够为我们揭示秀吉临终前的真实心理。信长的意外过世让人遗憾，但从另一角度看，作为武士，他戎马生涯、合纵连横（或许可以这么形容吧），终老于战场或许是最完美的归宿；再看秀吉，满怀着超越信长遗志开创自己功勋的志向，放眼于海外却无果，终老于病榻，或许他比信长更令人慨叹和悲哀。
书中还有一段具体内容我很喜欢，大体意思是说人在辉煌时一定不要不可一世。当时光荏苒、一切尽化作虚无缥缈之后，方知当初所争无甚意义？
很期待第九部，了解家康的个人风格和他的治国手段。
丰臣秀吉死了，一代枭雄最终平庸的死去。
至此，我不得不开始佩服德川家康。
执政者真正能做到以天下为己任的能有几个？
在之前几集，德川家康并没有一统天下的能力，所以我一直认为，他的忍让不过是迫于形势，所谓“以天下为己任”不过是保全自己的手段。
然而，秀吉死后，这个看法被彻底改变了。
这时的德川家康已经是日本最具实力的大名，随时可以除掉秀吉的幼子，趁着从朝鲜撤兵的混乱，以暴力夺取天下。但他却认为自己的责任是应对连年征战造成的政局不稳、民不聊生的困局，维持信长与秀吉用毕生精力打造的安定统一。为了这个目的，甚至不惜继续隐忍。
这个在幼年就明白“花不开就等到它开”的人，正在用自己的行动践行着“顺天应人”，并且真的做到了“以天下为己任”。
一个掌控着天下大权的人，能够不被权力和野心所控制，实在不能不让人佩服。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤——老子的守柔不争，他已经做到了十成十。
虽然小说中说德川家康的政治哲学来自于佛，但我怎么看都觉得他肯定看过《道德经》，并且已经深谙“无为而治”的真谛。
唉，那么一个枭雄，奉承秀吉，到了老年了反倒自我膨胀，昏庸无比了。再英雄的人物，也逃不过衰老，逃不过死亡。晚年得子，实在是悲剧的开始啊。令人叹息。
小日本地处岛国，地域狭小，必然促生向外扩张的野心，而且夜郎自大。看来，他们很早就有这个传统了。
昨天看到第八部，丰臣秀吉侵略朝鲜和中国的美梦被打碎，也把他一直敬重和畏惧的家康推上了历史的主座。年轻时候的意气奋发到了老的时候却把自己仅仅地束缚在了丰臣家的茧里，可悲可悲！
下午看了《南京》，丰臣秀吉侵朝后若干年日本又开始了侵略中国之路，中国人民的不幸由此展开。 日本军人在战争的残忍令人发指！
落后就要挨打的古训，我们应时刻铭记于心！
都快记不住译者有几个了。
三成眼中的家康就是作者眼中家康的另一面吧。不过通过反对者表示出来而已。
天下人，不过是权力欲的借口
终于读到了正爷的文字了～～好开心
他不通过暴力谋取天下，并不代表他要主宰天下的野心，只不过，谁都想以最少的付出得到最大的利益，在权利的角逐中，当然是兵不血刃最好
其实仔细再读,会发现秀吉其实很早有注意西洋传教士,知道日本小国的话会被吞并.后来的出征恐怕也不能完全算老糊涂吧..
其实日本军人在内战中的残忍丝毫不逊于外战，世界上也大概不会有什么仁慈的战争吧。
一切都是利益。
不知道你读完这个书是什么感受，我觉得我在看的时候能有一种很静的感觉，由于书中应用了大量的语言描写，给人一种身临其境的感觉。难怪很多人最后反思说，如果我是家康处理现在生活中的事情该怎样。
平和的心态。和为一切做好的准备的打算。
对于三成的描写，确实是另一种角度的看法。也是告诉我们对于我们的非议者，对于我们认为有非议的人。怎么办！
一点感受仅仅和大家分享一下。