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诸子百家智慧故事丛书

张利满 著,李简 译 上海外语教育出版社
出版时间:

2010-8  

出版社:

上海外语教育出版社  

作者:

张利满 著,李简 译  

页数:

215  

字数:

188000  

内容概要

“诸子百家智慧故事”是一套介绍先秦诸子经典的汉英对照系列丛书,将先秦诸子的生平事迹、哲学思想、格言警句、哲理寓言以及与他们有关的历史故事串联成启迪智慧的短小故事,既能满足中国读者的普及型阅读需求,又照顾到国外读者的文化特点,让大家在轻松愉快的阅读氛围中走近春秋战国时代“百家争鸣”的先哲们。 本书汇集的是最经典、最有趣、最发人深思、最耐人寻味的《老子》中的智慧故事。通过一个个短小生动的故事以及古意盎然的插图,为读者深入浅出地解读孙子兵法。 本书采取汉英双语对照,中文是浅显易懂的白话体,配以通顺晓畅的英语译文,读者无须钻研艰深的典籍,就能了解先哲的智慧。

书籍目录

老子生平老子智慧故事1.儒道相见——孔子问礼2.先哲归宿——老子出关3.道可道,非常道——齐桓公和工匠4.道的作用——赵襄子胜利而忧5.道什么样——田骈说齐王6.功成不居——子发拒绝封赏7.如何使人心不乱——楚庄王失约8.不时刻考虑自己才能成就自己——公仪休不受鱼9.金玉满堂,无人能守——白公之乱10.功成身退——李斯和范蠡的故事11.不贵难得之货——汉文帝禁献千里马12.爱惜生命才能治理天下——大王宣父的故事13.适可而止不求满——孔子借水器讲道理14.乱世见忠臣—一骞重谏魏文侯15.尔虞我诈,不如见素抱朴——盗跖的“道术”16.人之所畏,不可不畏——百姓与君王17.曲则全,枉则直——厘负羁之行与东方朔之言18.谦让不争的力量——赵襄子攻城19.从事于道者同于道——做钩子的工匠20.自以为是的危害——马谡失街亭21.生命与天下哪个更重要——昭僖侯的选择22.自然无为的力量——秦始皇和周武王的治国之道23.人尽其才,物尽其用——公孙龙的智慧24.优点和缺点的转化——小偷退大军25.知雄守雌,知荣守辱——赵襄子胜智伯26.顺应自然物性——楚王爱细腰27.兵器是不祥之器——宋太宗读老子28.自知之明——楚庄王目不见睫29.战胜自己——两种想法的斗争30.物极必反,循环转化——是阴谋还是常理?31.高低贵贱的关系——孙叔敖免除怨恨32.大器晚成——楚庄王一鸣惊人33.受损未必是坏事——晋厉公的故事34.知足知止不受辱——贪婪的智伯35.看到本质——九方皋相马36.最大的危险——假道伐虢的教训37.心思集中在根本——赵襄子的驾车比赛38.过度养护生命——“长生不老”的幻想39.察觉细微的高明——箕子见到象牙筷之后40.打好基础——孙叔敖的封地41.达到“玄同”的境界——吴起和屈宜若的对话42.治国用兵取天下——张良的经验43.禁令越多,盗贼越多——不能施行的好法令44.为人刚正却不伤人——晏子的故事45.祸福相依——塞翁失马46.治理大国和煎小鱼——秦汉两代的经验教训47.令人尊重的言行——晋文公不战而胜48.大小难易的变化——扁鹊见蔡桓公49.坚持的重要性——乐羊子之妻50.我的欲望是没有欲望——子罕不受美玉51.我有三宝——汉文帝的故事52.用人之道——三顾茅庐53.宽容谦退——“六尺巷”的来历54.言行有据——淳于髡的辩论55.不懂装懂的危害——郁山之战56.保持一颗平常心——孙叔敖三起三落57.柔弱易生,刚强易亡——老子眼里的自然世界58.柔弱胜刚强——越王勾践的故事59.忍受屈辱,承担责任——楚庄王的为君之道60.信言和美言——邹忌比美

章节摘录

插图:4.道的作用——赵襄子胜利而忧老子说,道无形无状,作用却无穷无尽。道是深远的,万物都由此而生;道是隐秘的,似乎看不到,其实又真实存在。我不知道“道”是从哪里产生的,它好像是天地的祖先。战国时代,赵襄子的军队战胜翟国,夺得了两座城池。使者来报告这个好消息时,赵襄子正准备吃饭,听后脸上却露出了忧虑的神色。身边的人见状,便问:“一个早上就攻下两座城池,人们都为此高兴,您怎么看上去有些担忧呢?”赵襄子说:“江河涨水,三日便可退去;狂风暴雨,片刻就会停止。我的德行并不深厚,如今一个早上就夺下两座城池,失败不是很快就会到来?”获胜后产生担忧,会取得更大的胜利;相反,胜利后便沾沾自喜,最后仍然会失败。获胜并不是难事,难的是如何保持胜利,只有那些有“道”的人才能做到。这些人力量强大,却知道有无、强弱、胜败都是同时存在并会相互转化的,由此居安思危,因而能保持胜利。虽然“道”玄妙不可捉摸,它所具备的现实作用却是无穷无尽的,这正是老子所说的“道是虚空的,无形无状,作用却无穷无尽。”这个故事是《淮南子》阐述老子的理论时选用的,老子在这一章中讲的是“道体”,它看上去是虚空的,无形无状,却是万物的根源,生成万物、促进万物,作用无穷无尽。赵襄子算得上是有道之人,懂得道在生活中的应用,‘因此也拥有获得胜利的力量。5.道什么样——田骈说齐王老子说,道是看不见、听不着、摸不到的,不明不暗j,绵不绝,若有若无,闪烁不定,这就是所谓没有形状的形状、。不见物体的物体。迎面而来看不见它的前头,随它而去也看不见它的后头。道自古存在,把握它就可以驾驭现在的事物,利用道的规律也能推知宇宙的原始。《淮南子》中讲了这样一个故事:田骈是个喜欢道的人,他用道来游说齐宣王。齐宣王说:“我所拥有的,是齐国这个实实在在的国家,你所说的虚无缥缈的道难以免除国家患难,我更想听听治理国政的建议。”田骈回答说:“我所说的道看上去确实和政治无关,却可以用它来处理政治问题。就好像树林中没有现成的木材,却可以用它来制造木材。希望大王能认真听我讲道,自然会从中吸取有利于齐国国政的道理。虽然道不能直接免除祸患,然而它却可以陶冶天地万物而发生变化。齐国的政事又怎么值得专门来问呢?这个道就是老子所说的‘没有形状的形状,不见物体的物体。’大王您问的只是一个齐国,我所说的,也只是制造木材。这些实实在在的东西都比不上道!”田骈引用老子所讲的道,确实“玄之又玄”,如此玄妙的东西既看不见,也听不着、摸不到,难怪齐宣王不想听田骈讲道,而只想听实实在在、具体的治理国家的办法。但是田骈用自然界的现象说明,道是天地万物的主宰,它可以让万物发生变化。掌握了道这个天地万物运行的最普遍的规律,再把它应用于治理齐国这样的具体事件上,还有什么不能做好的呢?


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《诸子百家智慧故事丛书:老子智慧故事》由上海外语教育出版社出版。

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