自由论
2011-3
译林出版社
（英）以赛亚·伯林
401
333000
胡传胜
无
《自由论》是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版，在英国政治思想史上，被誉为继弥尔顿《论出版自由》，穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书所表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起，修订了文本，确证了引文的出处，收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整地体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。
以赛亚·伯林(1909-1997)，英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969，后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。
编者絮语
自由五论
导论
二十世纪的政治观念
历史的不可避免性
两种自由概念
穆勒与生活的目的
自由立于希望与恐惧
论自由的其他作品
自由
希腊个人主义的兴起
最后的回顾
传记性附录
目的证明手段合理
致乔治·凯南的信
关于偏见的笔记
伯林及其批评者
索引
版权页：这种趋势的几乎预测不到的结果之一（虽然单个的思想家，如托克维尔、布克哈特、赫尔岑，当然还有尼采，对此已不止有模糊的概念），是道德激情与力量的品质以及浪漫的、艺术性的反叛的品质的降低。这种反叛曾是不满的社会群体在其早期的英雄时代进行斗争的标志，那时候虽然他们有深刻的分歧，但一起反抗暴君、牧师与武装的庸人。不管我们这个时代的不公正与不幸是什么——它们很明显并不比刚刚过去的时代更少——它们现在已似乎无法在能言善辩的人物中找到表达。因为这种情绪似乎只能产生于整个社会阶级被压迫或被压制的时候。如马克思富有洞察力地指出的那样，出现了一个短暂的时刻，这些被压迫群体中最有表达能力的、社会经济上最发达的领袖，被这种共同的情绪所鼓舞，暂时不仅为他们自己的阶级或环境说话，而是以所有被压迫者的名义说话；在那一时刻，他们的声音具有普遍的性质。但是，社会的所有部分或几近所有部分已经或即将拥有权力这样一种形势，无论如何不利于那种真正无私的言辞。无私至少部分是因为满足还太遥远，因为原则只有在黑暗与空虚中才最清晰，因为这时内在的景象仍然能不受实际行动开始时必然会强加于它的混淆与蒙昧、妥协与外在世界的模糊轮廓的影响。任何一个体验到权力或者即将体验到权力的人，都不能够避免一定程度的犬儒主义。这种犬儒主义就像化学反应，是由成长在旷野中的纯粹理想与它的某种无法预测的、很少与早先的希望与恐惧相一致的实现形式间的剧烈接触引起的。因此，要撇开后来的岁月，将我们带回到过去时代，仍然需要特殊的想象力。
在当代政治哲学的兴盛中，柏林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。 ——罗纳德·德沃金平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调和的善的观念，伯林的这个毕生信念，对自由主义来说是核心性的。 ——约翰·罗尔斯这个人告诉我们非常重要的真理，我们因为党派偏见或者因为对理性的狭隘理解而难以倾听的真理。他告诉我们道德的悲剧性与复杂性，告诉我们相互冲突的希望可能导致的不幸。但是他也向我们提供另种希望：如果我们能公正地坚持这种复杂性，这种悖论，并在同情的理解中调和那些不可公度的道德之善，我们在这个世界上便不难相处。 ——查尔斯·泰勒
《自由论(新编版)》：人文与社会译丛。
无
以赛亚&;middot;伯林，英国哲学家和政治思想史家，二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。 出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。 这本书的核心纲领是伯林的价值多元论，即他的这种信念：人所追求的价值不仅是多元的，而且有时是互不相容的;这不仅适用于整个文化即价值体系的层面，而且适用于某一特殊文化或个体的价值。各种一元论宗教与政治意识形态的一个基本特征是，声称得救的道路只有一条，正确的生活方式只有一个，真正的价值结构只有一个。正是这种主张，当得到狂热的表达时，导致原教旨主义、迫害与不宽容。多元主义要预防的就是这种危险。它是自由主义与宽容之源：不仅仅是那种等待错误被改正的不稳定的宽容，而且是那种深刻的、持久的宽容，这种宽容接受并欢迎那些与我们自己所奉行的生活见解根本不同的生活见解。 《四论》还充满着其他的闪光点，包括在《历史的不可避免性》中对历史主义与决定论的毁灭性批判，在《两种自由概念》中对&;ldquo;积极&;rdquo;与&;ldquo;消极&;rdquo;自由的著名讨论，以及在《穆勒与生活的目的》中对穆勒思想的内在紧张的检视。它是我所读过的最丰富且最富人情味的作品之一，它当之无愧地成为经典。
想了解自由主义的发展历程，伯林的自由思想是谁也无法回避的，无需多言，虽然价格有点贵，但真想研究买一本也无妨，质量没问题，翻译的也不错
论述了消极自由与积极自由，伯林的思想让人极受启发
以前看看电子版，很经典。伯林一直以优美的文笔闻名于世，哲学家中很少有人写的专业作品如此优美，译文当然不如原来的美妙，如有能力，建议看原版。
伯林思想深刻、文采飞扬，此书值得一读再读。早已读过此书，这次专门买了送朋友。
正在读。里程碑式的著作。古典自由主义
是密尔论自由以来经典自由主义的主要著作，开拓了视野有什么样？坚持启蒙的理想
这是西方自由主义大师的经典巨作，是西方自由主义思想史的必读之作！如果你想做一位真正的自由者，那这本书是必读之作！
为柏林自由四论的扩充版，柏林学生编著的，柏林也是个慢性子，呵呵
论自由的经典著作
自由四论是柏林的经典之作，真是百看不厌。要是没有看过自由四论就谈论“自由”或“历史必然性”，那绝对是井底之蛙。柏林的论述总能把思想的细微之处所引致的惊人变化，阐发得引人入胜。那些乍看起来美好无比的思想（例如某些积极自由的理念），经过另外一些同样追求美好但思想怪异者的阐释，到头来可能引致一些具有灾难性的意识形态后果。这本书是原《自由四论》的增补版，更好，更加物超所值
人文与社会译丛：自由论，买了有关自由系列书籍，了解自由
自由主义的书，好
学习西方自由主义的必读书目，写的很深刻，要细细研读。
据说是自由主义的必读书
自由主义必读
这本书是朋友推荐我的，纸张字体这些绝对质量过关。文章对自由的讲解会让你有耳目一新的感觉，没有深奥难懂的哲学词汇，却处处闪烁着智慧与睿智。
柏林论两种自由
你永远不知道 自由为什么这么金贵，好比空气一样，等你失去了 变坏 污染了 你才晓得了 ？？？
自由确实不简单
很有名的自由论！学习中
需要好好阅读和珍藏，对开启民智，促进自由和民主意义重大。。。
经典著作，必然收藏，半价入手，性价比还可以。
书还未看完，感觉很不错
挺不错的，是修改后的译本，很有价值
买书一直是在当当，快递很给力，新书，给好评
正版书 一直在当当买书 质量没的说
一本可以读读的书
虽然有些难，但是经典之作，值得看。
老公点名要的。他说还行。
经典作品，值得一读，很好
我是从南风窗上看到有人推荐这个人,就看了 不错
看过其他的两本，就还有这本没看了。
很早就想买来读了，要好好品味
读起来还是很畅快的
还没有读完啊·····························
给邻居买的，听说都挺满意的。
不愧为经典，想往已久
喜欢。开卷有益，推荐大家都读读。
从中明了左翼极权主义的危害，反观放下的中国现实
非常经典，几个版本中算比较好的
不愧老外有事名家写的，深刻，处处真知卓见。不像吾国的，都是注释领导讲话的**。
没得说，这是经典巨作。
这是导师给的书单中所列的，内容很不错，需要了解下。 而且很经典
送给朋友的，希望处女座喜欢。
伯林的这本集子是很出名的，其中的两种自由的概念更是名重一时，影响至今。本书可称得上是自由主义在当代的最为深刻的反思。
虽然是哲学书籍,
但却没有古奥不可解、拖泥带水般的拖沓弊病,
阅读伯林的书,
让你感受到的是他语言风格的清新流畅、
以及他的思维的缜密及凌厉,
那种山雨欲来风满楼的气势让你一卷在手、欲罢不能!
同时带给你的将会是思的深刻!!
自由主义的代表作，以赛亚柏林，大名鼎鼎，如雷贯耳。
穆勒，柏林，罗尔斯，桑德尔。从自由到正义。
还是不习惯他的叙述方式，老是看不进去，连我对自由的概念都兴趣不大了，还是沉下心来吧
柏林的书必读，他的思想总是能够引领人看透现在
给你醍醐灌顶的教育
应该不错，要慢慢读，
对于这类书还在学习研究中，初学者要慢慢来。
包装印刷太简陋
字有些小 又密 不舒服
了解自由的含义，区别积极自由与消极自由。平等（民主）与自由在一定程度上是相冲突的。民主在自由中建立平等，而社会主义则在奴役中建立平等，我们需要的是前者，但往往在强烈的追求平等的目标中适得其反而导致宁愿极权主义中的平等，而不愿自由中的平等。悲哉！革命政权建立后，需要权力的制衡，培养人民的政治参与意识与能力，建立法治政府，才能避免极权主义的压制而不重蹈覆辙
伯林先生的文章不是仅就“自由”而论，也不是以“自由”为唯一的最高价值。关于保持个人自由是否必要的争议，主要源于把其认识为人的生活目的本身，还是作为达成某种目标而使用的手段的分歧。即使将个人自由作为实现个人幸福的目的之一，各种与自由相关的理论仍会存在内在的矛盾和最终妥协，不是因为理论提出者不够博学多知，恰恰是因为他们想要超越前人，找到更加全面的、统一的解决之道。这是基于人性本身的复杂和价值追求的多样性而无法改变的。伯林先生一再提醒我们：各种有益的价值都有其边界，超越了界限，各种有益的价值不一定能够共行不悖。人类的经验告诉我们，没有一种终极价值能够一劳永逸的解决一切问题，相反这种想法本身倒是具有巨大的风险，对待自由概念亦是如此。人终其一生，都在自觉或不自觉的学习和改变着自己，作为生活目的之一的自由也在改变着它的界限。个人自由的追求需要吸取基本理性与发展个人自觉的共同作用，但切忌将虚幻的目标、先验的狂热和对人性本质的神化作为判断和行动的标准。本书内容无疑是经典的，但阅读并不容易。每篇文章都充满了长句，从句套着从句，经常需要反复阅读才能明白作者的意思。并不是翻译者不下功夫，作者实在博学，文章本身信息量太大了。
内容很好，就是封面是软皮的，很容易皱
好书！终于再版了！急需，速进货！
柏林这部代表性的著作用这种纸张和封面我觉得是不应该的，而且书里有一股浓厚的潮腥味。扣掉的两分是针对这方面的。就翻译看来还是流畅的，没有那种不知所云的译文。内容来说，深深被作者自由精神的真诚所打动，柏林的多元价值观，对于所谓参透历史精神和历史目的乐观自大的的极端担忧，反应在积极自由和消极自由的不同感悟，无不体现其真正继承了穆勒之自由精神的衣钵！
一分钱一分货，总的来说还是挺好的哈~
书本材质很差的。纸张很薄。页面较窄。用正版的钱买这样一本书，多少不爽。
这本书是我老师推荐看的 看了之后有很多感触 了解那个时期哲学 法哲学的一些思想，也吸收的一部分的思想。但是仍然还是有很多不懂的地方，要继续努力把它读好。书很不错 快递也很给力
这是最能体现伯林思想的著作，也是我认为的最难读懂的著作，他对自由的思考如此深邃，出乎我这个史学爱好者意料之外，我没深入研究过西方史学，仅仅凭借自己薄弱的史学功底来研读有些麻烦，很多地方没看懂，得多看几遍
柏林关于自由的观点，典型的自由主义者，观点很有道理，有兴趣看书的都可以看看
读起来有点费劲，没有《论自由》读起来顺
书的质量确实不敢恭维，书脊那边有问题。。。。 包装真简陋。 不过书的内容很好
关于自由著作的经典，好书
以赛亚柏林的四篇论文集成了这本书。值得一看。柏林的自由二分法十分经典。
书面有抗，并有褶皱，严重影响阅读！
“两种自由概念”已算是政治哲学中的名篇了，“二十世纪的政治观念”也给我带来了极大的思想震撼
英国政治思想史上著名学者，主要讲述两种自由观，将政治自由划分为消极自由和积极自由并对其进行阐述，作为政治学方向的学生应该阅读！
一星是针对书印刷排版的质量，内容没问题，只是这身皮配不上它的内容。字间距小，显得特别密集，看起来不舒服。用墨较浅，字发灰。而且翻起来有一股臭油墨的味道。真怀疑这是盗版。后来微博里联系了译林出版社，确认了此书是正版的。那就说明是译林的问题了，书的质量如此差，该找个好点的印刷厂了。... 阅读更多
自由论（修订版）
以赛亚伯林的书都很不错的，我买了一系列！
致乔治·凯南的信
好书，还没看完。。。。。。
自由的大作