论实证精神
2011-5
译林出版社
奥古斯特·孔德
96
黄建华
无
作者从人类思辨发展的“三阶段”(即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段)出发，论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现，进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。他认为社会同自然本质上完全一样，所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。
奥古斯特·孔德(1798-1857)，法国实证主义哲学家，社会学家，社会学奠基人。
论实证精神
一
二
三
附录
一
二 秩序与进步
三 秩序与进步
四 细木工匠法比安·马尼安的演说词
五 奥古斯特·孔德致克洛蒂尔德·德·沃的信函摘要
版权页：不管这种探讨方式今天看来如何不完善，重要的是将目前阶段人类精神状况与其原先各阶段的整个情况密切联系起来，同时适当承认这种方式在长时间内是必不可缺的，也是不可避免的。我们这里只限于作单纯的理性评价，首先强调非本意的倾向是毫无必要的。即便在今天，一旦我们要直接探求某种现象出现的基本方式的玄机妙理，尤其是面对我们尚不知其真正规律的现象的时候，上述倾向就明显地把我们所有人引导到本质上是神学解释的方面去。于是，杰出的思想家也会发现自己趋于单纯拜物教的自然倾向，这时无知与某种明显的欲念就暂时结合在一起了。因此，一切神学解释在现代西方人当中之所以受到进一步的断然废弃，那仅仅是因为它所追求的神秘研究根本不为我们的智慧所接受而愈来愈被排斥之故；我们的智慧日益习惯于代之以更有效的、与我们的真正需要更相符的研究，而且一发而不可逆转。真正的哲学精神面对简单现象以及处理如碰撞基本理论那样的简易问题已经占了上风。而即便在这样的时候，每当人们试图追溯某一事件的始因的时候，马尔布朗什①的难忘例子还总是提醒人们必须求助于超自然作用直接而经常的介入。然而，另一方面，这种试图今天看来虽然似乎再幼稚不过，但的确已成为决定人类思辨持续发展的早期的唯一方法，从而自然而然地使我们的智慧摆脱深度的恶性循环。在这一循环中，我们的智慧首先必然被两个同样迫切而又根本对立的条件困住。因为，虽然现代人不得不明确宣布，除非有充分的适当观察作为辅助，不然就无法建立起任何坚实的理论，但同样不容置疑的是：如果缺乏某种既定的思辨观念作一贯的指引，那么人的才智就绝不可能组织，甚至不可能收集必不可缺的材料。
《汉译经典12:论实证精神》由译林出版社出版。
无
孔德是实证主义社会学的开创人，主张人类社会的进步就体现为理智的发展。人类在此过程中可以通过实证主义的思维方法来认识自然，也能认识社会。但在科学哲学上，实证主义已经过世了。
孔德是社会学的开山鼻祖，但是说实话，他为社会学做的贡献远没有后来的经典三大家多和深刻。在这本书中，孔德基本阐述了自己的实证主义的哲学思想，我费了几个星期才把它读完理出点思路。有幸读完这本书后，读者会发现，空的实际上是绕了个圈子，他提出了问题，也试图去解决了问题，但是不幸的是，他并没有发现出路，反而是后来的马克思给人们指出了一条新路，所以孔德最后又回到了原点，开始了逃避，逃避这个问题。但是他的实证主义哲学却流传下来，这也许是他留给后人的为数不多的有价值的东西吧。
语言很晦涩，跟翻译有关，外国人写书没有什么章法，想到哪里写到哪里，不符合我们的语言和逻辑思维习惯，所以不推荐初学者读。初学者可以读一读《社会学之思》和《社会思想名家》
孔德的实证精神 看这本让人收获颇多
实证主义已经过时，但本书还是给后人留下了为数不多的有价值的东西
实证主义的必不可少的读物，了解实证主义起源的作品
科学实证是我们目前唯一可以信赖的东西
西方启蒙之书，有助于我们今天进行的各项事业，应当好好吸收人类思想的精华，为伟大的民族复兴和自己的梦想而努力！
很薄的书但很经典，社会学必读书目
社会学专业必读
和商务馆的那套汉译名著有一拼
哲学书，有些深奥。需要的，所以买。
深证精神 没有调查就没有发言权
经典的书有很多，能看多少算多少。
非常非常好，价格合理，内容很经典，值得慢慢品味。
爱看的人觉得好，本人就不喜欢看了。各有所爱
书可以，翻译得不错，纸张可以
书是好书，不过貌似本人才疏学浅，有点看不懂的感觉。
还买有看 以后慢慢看
经典，不得不看！
值得大家认真阅读
很不错，翻译的也可以！
好自不必说
小巧精致 非常好 适合随声携带阅读
看不懂啊啊啊啊，好难，老师要求看的
此书是社会学开创者孔德的代表作，十多年前在研究社会学与其他学科交叉学科时，没有好好看一看，这次买了一定要认真阅读。其实，作为实证主义代表人物，也是开拓了人类感觉经验的事物必须而且也可以经过逻辑分析的实证：证实或证伪的思想方法。
孔德的书比较深刻，特别是开创了实证主义的先河，读读这本书有注意理解当代学术从分析主义走向实证主义，而今实证主义也走向衰落的原因，并深刻了解实证主义的内涵和研究方法
书很薄，可以作为经典。孔德是近代的大家，看此书可以了解实证的来源，有助于理清概念。
实证主义第一代
还可以，小小的，很好
“追求终极原因或终极本质是绝对办不到的，也是毫无意义的。因此，人们应当满足于观察到的现象，不再求知各种现象的内在原因。”若认同这一观点，则无科学家获得诺奖，亦不需要探求生命起源、宇宙起源和地外生命。
从《实证哲学教程》的目录来看，孔德在前三卷整理各门科学，在后三卷论述社会哲学，前者反映了当时的自然科学发展成果，后者反映了孔德著书的目的——将自然科学的研究方法应用于社会学。社会科学是人类社会的科学，毕竟有别于自然科学，虽有相通之处，但不能生搬硬套自然科学的研究方法来研究社会科学，更不能将社会科学看成一成不变。
在各门科学中，孔德将数学列为第一，从其个人主观立场而言，这是他的专长。
孔德在《论实证精神》一书中讲得很明白，实证就是通过观察和实验，探求出事物发展和变化的规律，从而预测未来。作为一种方法，实证是科学的、具有实际应用价值的。今天做的事情必定影响到明天，明天的果必由今天的因造成，如果我们懂得光、电、热、力、声的规律，那么就可以利用它们为人类服务，如果我们懂得某一特定人群或某一人的心理、思想、精神和行为的规律，那么我们就知道下一步或以后怎么做。也就是说，根据我们所认识和掌握的规律，对未来做出正确的判断和安排，从而获得更多、更好的效果，以减少错误和损失。然而，规律并非一成不变，人的行为规律更是如此，所以，实证所得只能作为一种参考。实证意味着观察、实验、求实和务实，在这方面，孔德与胡适（师承于杜威）有相似之处。
虽然实证（观察->规律->预测）对本人的行为和活动具有重要的、积极的指导意义和作用，但是，本人仍然将孔德的实证作为一种方法，即便作为思想，也只能排在黑格尔之后。
有点深奥，可能跟翻译有关系
内容难以理解
书还没怎么读，不过纸张什么的都还不错
孔德老先生可是实证社会学的始作俑者，这一套丛书中有不少社会学经典读本
那个时代的经典著作，书很小，很精品。
经典中的经典，需要多读、多思考，才领会
看了这本书，会让你感觉到，为什么需要实证！
一本哲学经典，却比较易读，可能因为实证主义思想本身就不难理解。感觉上，实证主义作为方法论是好的，对历史的处理方法要除外。附录部分，一位木匠的演讲词值得注意（纪念本书作者逝世21周年），19世纪法国公民，或者市民的状态，我想不少读者会感到新奇。
书还好，收的挺快的，正在看。
书薄薄的一本，但是孔德的数目真的是很难理解，我表示以后有点基础后，在拿出来阅读
孔德的书我一项很珍惜，因为在国内实在太少了，而且他的理论和学问又是那么的严谨而又有开放性。即使在21世纪的今天也是具有代表性的，很难想像到他是一位19世纪的学者。
论实证精神
实证主义的经典著作
哲学辩证思维