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梁启超启蒙思想的东学背景

郑匡民 上海书店出版社
出版时间:

2009-7  

出版社:

上海书店出版社  

作者:

郑匡民  

页数:

288  

字数:

273600  

Tag标签:

无  

内容概要

戊戌变法败后,梁启超亡命东瀛十数年。这期间,他矻矻于日本明治维新后之〔东学〕的探研,孜孜于其中近代西方思想文化学说的汲取,并办报申论,广布国内,希冀启蒙,以造〔新民〕。由是,欲凭西学本义,却假东学魂灵,故梁氏笔下的启蒙,即不免含有异样色彩。然其含有者何,又异样者何,本著即以此为要,尤以东土文献为据,既条理脉络,指陈厘定,也提要辨析,就史论说,从而自成篇构,亦将梁氏研究再推进了一步。  中国百日维新后,梁启超亡命日本期间,于孜孜阅读中切身感受了曾使日本明治维新获得成功的各种社会思潮的作用,故梁启超的启蒙思想,虽是源之于西洋,却是受之于东洋,因此成其特点所在。本书对梁启超启蒙思想的东学背景作了深入的研究。

作者简介

郑匡民,1951年7月生,河北省秦皇岛市人。1986年至1996年曾赴日本留学,获文学博士学位。1996年~1998年在中国社会科学院近代史研究所从事博士后研究工作。1998年至今在中国社会科学院研究所工作,现为该院近代史研究所研究员。研究领域涉及清末民初中日政治史、学术史与

书籍目录

引言第一章 梁启超戊戌变法时期的日本观与流亡日本后的处境 第一节 梁启超戊戌变法时期的日本观 第二节 流亡日本谋救皇上第二章 福泽谕启蒙思想与梁启超 第一节 福泽谕吉的身世和师承对其思想的影响 第二节 福泽谕吉与西洋文明的初次接触 第三节 福泽谕吉的“以西洋文明为目的”与梁启超的《文野三界之别》 第四节 文明之形质与文明之精神 第五节 福泽谕吉的“一人独立,方能一国独立”对梁启超的影响第三章 中村正直《西国立志编》、《自由之理》与梁启超的新民思想 第一节 中村正直的生平与启蒙思想 第二节 中村正直翻译的《西国立志编》与《自由之理》 第三节 中村正直对梁启超的影响第四章 日本民权思想与梁启超 第一节 日本的民权思想与东洋的卢梭 第二节 中江兆民的义理与卢梭的人民主权论 第三节 中江兆民积极自由观对梁启超的影响第五章 日本国家主义思潮与梁启超 第一节 甲午战后日本国家主义的发轫 第二节 高田早苗译《十九世纪末世界之政治》与浮田和民伦理帝国主义思想对梁启超的影响 第三节 加藤弘之《强者の权利の竞争》对梁启超的影响第六章 国家有机体论与梁启超 第一节 梁启超与平田东助、平塚定二郎译的《国家论》 第二节 伯伦知理和他的《国家论》以及对日本的影响 第三节 伯伦知理学说对梁启超的影响第七章 结论参考文献

章节摘录

  第一章 梁启超戊戌变法时期的日本观与流亡日本后的处境  第一节 梁启超戊戌变法时期的日本观  甲午一战,一向以万邦宗主、天朝上国而自居的清帝国,竞败给了“蕞尔三岛”的小国日本,此事件使中国朝野上下均受到了极大的震动。在割地赔款的奇耻大辱面前,中国的知识界,不得不把自己的目光,更多地投向东洋。随着对日本关注的深入,效法日本明治维新,变法图存的思想忽焉勃兴,一种借途日本,学习西洋的途径,被普遍提倡。这种主张不仅表现在康有为、梁启超等维新志士的思想中,就连清廷的一些高级官僚如张之洞等也持相同观点。他们之所以持这种主张,主要是认为日本之所以强盛,在于其成功地学习了西方,中国如欲学习西方,不如直接效法日本,因日本与中国同文同种,易于模仿。效法日本,可以收到事半功倍的效果。在这些人的提倡下,使中国在对外国文化思想受容的取向上,产生了一个划代的变化,一种以日本为中介来摄取西洋文化的所谓“东学”应运而生。  梁启超说:“戊戌政变,继以庚子拳祸,清室衰微益暴露。青年学子相率求学海外,而日本以接境故,赴者尤众。壬寅癸卯间,译述之业特盛,定期出版之杂志,不下数十种。……


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