许地山学术论著
2011-8
上海书店出版社
许地山
403
无
《许地山学术论著》收录许地山《国粹与国学》、《扶箕迷信的研究》两种著作。前者是作者从历史、现实和文化心理等角度谈中国文化的相关论文的集结；后者成书于上世纪四十年代，引经据典，对扶箕的历史沿革作了考据，堪称有关扶箕的第一本专著。既可以当作入门读物，也可以当作学术研究的参考书。目前市面上有该两种读物的单行本出版，但将两种合编一书则未见。
许地山（1893-1941），现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊。“五四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。
道教史
绪说
一 上品道、中品道与下品道
二 方内道与方外道
三 清静说、炼养说、服食说及经典科教说
四 正真教、反俗教、训世教
第一章 道底意义
第二章 道家思想底建立者老子
甲 老子是谁
乙 《道德经》
丙 老子底思想
丁 道论
戊 人生论
己 老子底论敌
第三章 老子以后底道家
甲 关尹子
乙杨子
丙列子
第四章 道家最初底派别
甲 彭蒙、田骈、慎到底静虚派
乙 假托管子所立底法治派
丙 假托太公底阴谋派
丁 庄子一流底全性派
子 庄子
丑 庄子底著作
寅 庄子底思想
卯 庄子门人底思想
辰 承传稷下法治派底庄子学
已 承传稷下阴谋派底庄子学
午 秦汉儒家化底庄子学
未 承传杨朱派底庄子学
第五章 秦汉底道家
甲 《吕氏春秋》及养生说
乙 《淮南子》及阴阳五行说
子 阴阳思想
丑 五行说
第六章 神仙底信仰与追求
第七章 巫觋道与杂术
甲 尸与巫底关系
乙 巫底职能
丙 秦汉底巫祠
丁 杂术
扶箕迷信的研究
引论
第一章 扶箕的起源
第二章 箕仙及其降笔
（甲）箕仙自道身世
（乙）箕仙预告事情
（丙）箕仙与人酬唱
（丁）箕仙与人谈道及教训
（戊）箕仙示人医药及技艺
第三章 扶箕的心灵学上的解释
（甲）箕仙与幽灵信仰的关系
（乙）幽灵与知识
（丙）箕动与感应
（丁）扶箕者的捣鬼
结论
国学与国粹
周序
宗教
原始的儒、儒家与儒教
医学与道教
一 医学之源流
二 医药与巫之关系
三 唐代道教与本草
四 宋代之本草
五 明清之本草
宗教底妇女观——以佛教底态度为主
道家思想与道教
绪论
一、原始的道家思想
二、道教思想底形成
文物
大中磬刻文时代管见
清代文考制度
一 学校之设置
二 童生资格与入学
三 入学与入监
四 学校训育原则及待遇
五 考试
六 附录（训士规条）
香港考古述略——香港人何时从何处来的？最初来港的汉人姓什么？——
已发掘的古物
骷髅及其饰物
英皇御容逸话
香港古代民族
本地人与客家
从墓碑上推算
礼俗与民生
猫乘
神怪的猫
人事的猫
自然的猫
语文
中国文字底命运
青年节对青年讲话
拼音字和象形字的比较
国粹与国学
中国文字底将来
一 中国文字不进步底原因
二 中国文字所受不进步底影响
无
许地山就是写落花生的那个人啊，内容就是散的很，杂文