瑶族/中国文化知识读本
2010-6
吉林出版集团有限责任公司
王玉姝
120
30000
关于《中国文化知识读本》文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物：同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长，博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化，精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结，构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴。
本书是由王玉姝编著的《瑶族》，为中国文化知识读本。瑶族的简介如下：
瑶族是中国一个古老的民族，与古代的 “荆蛮”“长沙武陵蛮”“莫徭”“蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”“金门”“布努”
“拉珈”“炳多优”等。因不同的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产，兼营林副业，以自给自足的自然经济为主。如今在国家的大力支援下，瑶族地区的经济文化事业有了很大的发展。
山林深处的先民
瑶老石牌的体制
盘瓠创世的神话
魅力独具的风俗
独特的民族节日
复杂的宗教情结
璀璨的民族文化
中华医药的瑰宝
关于瑶族的起源，流传着这样一个著名的神话——《盘瓠的传说》。以前，有一个女儿国，女王叫高秋氏，她有三个公主。当时，西夏国有个白马将军，多次攻打他们。女王派了多少兵将都没有抵挡住，眼看兵临城下，就要国破家亡了。女王昭告天下：凡是能取白马首级的，就招为驸马，并封为“万户侯”。皇榜贴出没有几日，一只小花狗叼着白马的首级上殿来了。这小花狗可不一般。原来，当初有个宫女掏耳垢，挖出一只蚕样的金色小虫。公主们感到好玩，就把它放在葫芦里用树叶饲养。一天夜里，葫芦裂开，出来了这只小花狗。自从皇榜贴出后，花狗就不见了。 原来，它到敌国去了。小花狗取来白马的头，女王就犯了难。有人就主张杀掉小狗，公主坚决反对，以为这样就失信天下。公主就自愿以狗为伴。女王没法，只好同意了。公主和花狗的孩子就演绎成了后来的瑶族。历史上关于瑶族起源也是说法不一，或认为源于“山越”，或以为源于“五溪蛮”，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。秦始皇建立统一的多民族的中央集权制国家后，采取迁“谪戍”民于边疆民族地区的政策，从中原派大批汉人进入长沙、武陵蛮地区，带来了先进生产工具和技术，促进了这些地区生产的发展。西汉时，武陵蛮地区的蛮人按丁计税，到了后汉仍对蛮族征收“徭税”。永和元年(136年)，由于“徭税”过处重，包括瑶族先民在内的武陵蛮纷纷起义。 南北朝时，瑶族先民已分布到“东连寿春(今安徽寿县)，西通上洛(今陕西商县一带)，北接汝颍(今河南东部及安徽西北部)”的广大地区。这一时期瑶汉经济文化交往密切。唐代瑶族主要分布在湖南及广东、广西境内，史称莫徭蛮。莫徭主要从事农业生产。宋王朝对瑶族地区采取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑶族地区在土官或土酋的统治下，加速了封建化的进程。在瑶族的历史上，有一次重要的迂徙。元朝时期，官员派人前来征税，当地瑶民热情款待，以致官员忘了回衙，衙门误以为瑶民杀了前来征税的官员，故派兵前来剿杀，瑶民被迫迁徙分转各地，临迁之前将牛角分成十二节由十二姓掌管，相约千年之后在回故地。 元、明、清时期，瑶族的分布已遍及广西、广东以及湖南西南部和云南、贵州的部分山区，社会经济发展极不平衡，发展较快的地区已接近汉族地区的水平，而偏远地区的瑶族“随溪谷群处”，甚至不从事农耕，以猎山兽为生者，一部分尚处于原始社会发展阶段。由于封建王朝剥削、征剿屠杀，明末清初，部分瑶族逃至越、老、泰等国边境。至20世纪70年代，在越、老、泰等国的部分瑶族分别迁徙到美、法、加拿大等国居住。瑶族的自称和他称也是名目繁多。自称大多与本民族语言相关。凡语言相同或相近的，其自称也相同或相近。自称，可分为如下四种：第一种，自称Mien(勉)。第二种，自称Punu(布努)。第三种，自称Lakjia(拉珈)。第四种，自称为Pintoyiu(平地瑶)。与本民族崇拜、生产方式、服饰、居住等相关。主要有如下六种：有的因崇拜“盘瓠”(盘王)，被称为“盘瑶”。第二种，有的因一山过一山地进行游耕生活，故称为“过山瑶”。第三种，有的因该区盛产茶叶，故称之为“茶山瑶”。 第四种，有的因善于种植蓝靛，被称为“蓝靛瑶”。第五种，有的是以穿着的颜色来命名。如喜穿红衣服的称为“红瑶”；穿花衣服的称为“花瑶”或“花蓝瑶”；喜欢穿白裤的称为“白裤瑶”等。第六种，有的是根据他们居住的位置或村落的不同来命名的。如“山子瑶”“坳瑶”“平地瑶”“东山瑶”“西山瑶”等。另外，有学者认为：在蚩尤后裔的西南少数民族中，尊称其为“尤公”，而“瑶”族之名实际上就是“尤”的音转。 ……
《中国文化知识读本》是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。丛书文字优美生动，图文并茂，涵盖了中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点。囊括内容之广泛、出版规模之巨大，在国内罕见。 由王玉姝编著的这本《瑶族》就是该套系列丛书之一，主要介绍了瑶族的先民，瑶老石牌的体制，盘瓠创世的神话，魅力独具的风俗，独特的民族节日，复杂的宗教情结，璀璨的民族文化，中华医药的瑰宝。
