老子
2010-7
《国学四库》编委会 吉林出版集团有限责任公司 (2010-07出版)
《国学四库》编委会 编
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《老子》是中国文化的瑰宝，也是道家最著名的经典之一，它思想深邃，内容极为丰富。《老子》又名《道德经》，共八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。现在一般认为：《老子》一书是春秋末期大思想家老聃学说的实录和发挥，其书奠基于春秋末年，而基本定型于战国初年。《老子》一书的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到现在，在某些方面对《老子》的研究还没有定论，《老子》之于研究者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。”《老子》的思想内容，影响了中国历史上的诸多学派和帝王，成为他们开宗立派的思想源头和统治之术。在唐朝贞观年间，《老子》就被玄奘翻译成梵文，流传到印度。及至近代，《老子》的思想影响波及欧美，影响到包括黑格尔、罗素在内的大批哲学家。美国作家麦克·哈特说：“在西方，《道德经》仅各种英文译本至少有四十多种，除了基督教的《圣经》，再没有任何一种书得到如此重视。”足见《老子》影响之深广。《老子》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。今天，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学、修身、处理各种关系的精神圭臬。值得放在枕边案头，勤加研习，时时领悟。
《国学四库·老子（全彩精华版）》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。今天，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学、修身、处理各种关系的精神圭臬。值得放在枕边案头，勤加研习，时时领悟。
道经第一篇第二篇第三篇第四篇第五篇第六篇第七篇第八篇第九篇第十篇第十一篇第十二篇第十三篇第十四篇第十五篇第十六篇第十七篇第十八篇第十九篇第二十篇第二十一篇第二十二篇第二十三篇第二十四篇第二十五篇第二十六篇第二十七篇第二十八篇第二十九篇第三十篇第三十一篇第三十二篇第三十三篇第三十四篇第三十五篇第三十六篇第三十七篇德经第三十八篇第三十九篇第四十篇第四十一篇第四十二篇第四十三篇第四十四篇第四十五篇第四十六篇第四十七篇第四十八篇第四十九篇第五十篇第五十一篇第五十二篇第五十三篇第五十四篇第五十五篇第五十六篇第五十七篇第五十八篇第五十九篇第六十篇第六十一篇第六十二篇第六十三篇第六十四篇第六十五篇第六十六篇第六十七篇第六十八篇第六十九篇第七十篇第七十一篇第七十二篇第七十三篇第七十四篇第七十五篇第七十六篇第七十七篇第七十八篇第七十九篇第八十篇第八十一篇
插图：有学者认为，“作为人民利益的真诚捍卫者，老子反对中国古代统治阶级的一切文化。他认为这种文化是奴役人民的精神武器，‘下德’的圣人借此建立各种虚伪的道德概念，而只有‘朝甚除’的人们才能享用这种文化的物质财富。不宁唯是，这一切产生虚伪的文化还腐蚀了淳朴的人民，激发了他们对‘奇物’的欲望。这种文化乃是‘乱之首’。从这些表白中，可以明显地看出，老子斥责统治阶级的文化，在他看来，这种文化和具有规律性的社会现象是矛盾的，即和‘天之道’是矛盾的。必须抛弃这种文化。它对人民毫无益处。由此可见，老子反对统治阶级的文化，否认它对人民的意义，并提出一种乌托邦思想——使人民同这种文化隔绝。”老子的政治主张虽不可取，但他提出的“见素抱朴，少私寡欲”，恢复人的自然本性的观点，并非是没有意义的。
《国学四库·老子(全彩精华版)》是由吉林出版集团有限责任公司出版的。
这本书，版面设计不错，够鲜艳。不过内容感觉有点粗糙了，一开始就出现了几个简单的断句错误。
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