无障碍读水浒传
2011-5
吉林出版集团
施耐庵
461
432000
随着人们对传统文化认识的加深，国学越来越被人们所重视，国学在国内掀起了新一轮的中国风。国学著作甚多，如果我们要想快速、高效地学习国学，那么我们应该读哪些国学经典呢？选择之后又如何来读呢？ 针对于此，我们编辑策划了《无障碍读国学》这套丛书。本丛书精选了20本、三十多部名气最大、影响最广、价值最高的国学图书作品，旨在重现国学经典之作的原有风貌。 《无障碍读国学》是一套真正意义上的无障碍阅读丛书，我们在图书中设置了原文、译文、注释、评析四个板块，真正体现无障碍之处就是我们的注释部分、译文部分和评析部分。注释部分，国学著作的原文多为文言文，注释显得尤为重要。我们一改传统国学图书把注释放在图书底角或者文章结尾处的习惯，而是更科学地把注释放在了文中，这样读者在阅读中发现生僻字或者不懂的词语时，能在第一时间看到生僻字或者词语的读音及含义，不必再去底角或者文章结尾处查找，这样就能保持阅读的连贯性，不用担心因为反复查找生僻字、词而对阅读失去兴趣，实现阅读无障碍。译文部分，为了方便阅读，我们把译文部分分成若干段落，每一段原文后都有一段译文跟随，目的是让读者在读完原文后第一时间看到译文。同时，读者需要看到的是原汁原味的译文，而不是变了味的译文。按此原则，为了更好、更准确地表达原文，我们在译文部分力争完全忠于原文，原汁原味地表达原文。评析部分，国学著作多为文言文，一些语句晦涩难懂，即使有译文和注释，如果不放在特定的环境里，读者也很难读懂，更不要说理解里面的内涵和哲学思想了。为此，我们在文章的结尾处加上了评析环节，原因有二：一是把读者们不能理解的、晦涩的语句置于特定的环境里，细细揉碎，慢慢说来，从而加深读者印象；二是把文中的一些观点主张提升到一定的高度，从社会、政治、哲学等方面进行剖析，方便读者阅读和思考。 国学是中华五千年文明的结晶，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及面对各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不饶的力量源泉。作为每一个中国人都应该学习国学、宣扬国学，这是我们每一个中国人的责任也是义务。 最后，希望本套丛书能够带领读者重温古文化之旅，感悟国学经典的博大精深，从国学经典中汲取知识，获得文化熏陶。
全书叙述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等英雄形象，是中国古代优秀长篇小说之一。
【引首】
【第一回】
张天师祈禳瘟疫
洪太尉误走妖魔
【第二回】
王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
【第三回】
史大郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
【第四回】
赵员外重修文殊院
鲁智深大闹五台山
【第五回】
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
【第六回】
九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
【第七回】
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
【第八回】
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
【第九回】
柴进门招天下客
林冲棒打洪教头
【第十回】
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
【第十一回】
朱贵水亭施号箭
林冲雪夜上梁山
【第十二回】
梁山泊林冲落草
汴京城杨志卖刀
【第十三回】
急先锋东郭争功
青面兽北京斗武
【第十四回】
赤发鬼醉卧灵官殿
晁天王认义东溪村
【第十五回】
吴学究说三阮撞筹
公孙胜应七星聚义
【第十六回】
杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
【第十七回】
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
【第十八回】
美髯公智稳插翅虎
宋公明私放晁天王
【第十九回】
林冲水寨大并火
晁盖梁山小夺泊
【第二十回】
梁山泊义士尊晁盖
郓城县月夜走刘唐
【第二十一回】
虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
……
第五回 小霸王醉人销金帐 花和尚大闹桃花村 话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书去投他那里，讨个职事僧（寺院中分管各项职务的僧人）做。赠汝四句偈言，你可终身受用（犹受益，得益）。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道： ， “遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。” 鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，离了五台山，径到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖、戒刀，完备就行。且说鲁智深自离了五台山文殊院，取路（qu lu，选取经由的道路）投东京来。一日贪看山明水秀，不觉天色已晚。又赶了三二十里田地，远远地望见树木丛中闪着一所庄院。径奔到庄前看时，见数十个庄家忙忙急急搬东搬西。鲁智深到庄前，与庄客打个问讯。智深道：“小僧赶不上宿头（借宿之处），欲借贵庄投宿一宵。”庄客道：“我庄上今夜有事，歇不得。去便去，不去时便捉来缚在这里。”鲁智深大怒道：“你这厮村人，好没道理。俺又不曾说甚的，便要绑缚（bang fu，捆绑）洒家。”庄家们也有骂的，也有劝的。鲁智深却待要发作。只见庄里走出一个老人来。 智深道：“太公缘何模样不甚喜欢，莫不怪小僧来搅扰你么？明日洒家算还你房钱便了。”太公道：“师父听说，我家如常斋僧布施（将金钱、实物布散施舍给别人），那争（zheng，方言，差，欠）师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。”鲁智深哈哈大笑道：“这是人伦（指人世间）大事，何故烦恼？”太公道：“师父不知，这头亲事不是情愿与的。老汉止有这个小女，今年方得一十九岁。此间有座桃花山，近来山上有两个大王，聚集着五七百人。因来老汉庄上讨进奉（指进献的财物），见了老汉女儿，撇下二十两金子，一匹红锦为定礼，选着今夜好日，晚间来入赘（zhui，男子就婚于女家并成为其家庭成员）老汉庄上。又和他争执不得，因此烦恼。非是争师父一个人。”智深听了道：“原来如此！小僧有个道理，教他不要娶你女儿如何？”太公道：“他是个杀人不眨眼魔君，你如何能勾得他回心转意？”智深道：“洒家在五台山真长老处，学得说因缘（佛教语。产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件），便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了，俺就你女儿房内说因缘劝他，便回心转意。”太公道：“好却甚好，只是不要捋虎须（比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋，luo）。”智深道：“你只依着俺行，并不要说有洒家。”太公道：“我家有福，得遇这个活佛下降！”庄客听得，都吃一惊。 太公见天色看看（即将）黑了，叫庄客前后点起灯烛荧煌（ying huang，辉煌）。一面叫庄客大盘盛着肉，大壶温着酒。约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓响。远远地四五十火把，一簇人马飞奔庄上来。刘太公看见，前来迎接。只见前遮后拥，明晃晃的都是器械，旗枪尽把红绿绢帛缚着。前面摆着四五对红纱灯笼，照着马上那个大王。 那大王来到庄前下了马，刘太公慌忙亲捧台盏，跪在地下。那大王把手来扶道：“你是我的丈人，如何倒跪我？”太公道：“休说这话，老汉只是大王治下管的人户（民户）。”那大王已有七八分醉了，道：“我且和夫人厮见了，却来吃酒未迟。”那刘太公便道：“老汉自引大王去。”拿了烛台，引着大王，直到新人房前。太公指与道：“此间便是，请大王自入去。”太公拿了烛台，一直去了。 那大王推开房门，见里面黑洞洞地，叫道：“娘子，你如何不出来接我？”一头叫娘子，一面摸来摸去。一摸摸着销金（嵌金色线）帐子，探一只手入去摸时，被鲁智深就势揪住拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。众小喽哕一齐打将入来救时，鲁智深见了，撇下大王，床边绰了禅杖，着地打将出来。小喽哕见来得凶猛，发声喊，都走了。打闹里，那大王扒出房门，摸着空马，树上折枝柳条，把马打上两柳条，不喇喇（la la，象声词）地驮了大王上山去。 刘太公扯住鲁智深道：“和尚，你苦了老汉一家儿了。”智深道：“太公休慌。俺是延安府老种经略相公帐前提辖官，打死了人，出家做和尚。休道这两个鸟人，便是一二千军马来，洒家也不怕他。你们众人不信时，提俺禅杖看。”庄客们那里提得动。智深接过来手里，一似捻灯草一般使起来。太公道：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得。”智深道：“甚么闲话！俺死也不走。”太公道：“且将些酒来师父吃，休得要抵死（分外；格外）醉了。”鲁智深道：“洒家一分酒只有一分本事，十分酒便有十分的气力。”太公道：“恁地（nen di，如此，这样）时最好。我这里有的是酒肉，只顾教师父吃。” 且说这桃花山大头领坐在寨里，正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何，只见二头领红巾也没了，身上绿袍扯得粉碎，倒在厅前。大头领问道：“怎么来？”二头领道：“兄弟下得山，到他庄上。叵耐那老驴把女儿藏过了，却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不提防（小心防备，警惕），吃那厮揪住，一顿拳头脚尖。那厮见众人人来救应，打将出来，我得脱了身。哥哥与我做主报仇。”大头领道：“你去房中将息（养息；休息），我与你去拿那贼秃（詈辞。对和尚的蔑称）来。”喝叫左右：“快备我的马来。”大头领上了马，尽数引了小喽啰下山去了。 再说鲁智深正吃酒哩，庄客报道：“山上大头领尽数都来了。”智深道：“你等休慌，洒家但打翻的，你们只顾缚了，解去官司请赏（请求上级给予奖赏）。”鲁智深出到打麦场上。只见大头领在火把丛中，一骑马抢到庄前，高声喝道：“那秃驴在那里，出来决个胜负。”鲁智深大怒，骂道：“腌躜打脊泼才，叫你认得洒家。”轮起禅杖，着地卷将来。那大头领大叫道：“和尚且休要动手，你的声音好厮熟。你且通个姓名。”鲁智深道：“洒家不是别人，老种经略相公帐前提辖鲁达的便是。”那大头领滚鞍下马，扑翻身便拜道：“哥哥别来无恙（分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语）。”鲁智深定睛看时，却是江湖上使枪棒卖药的教头打虎将李忠。李忠当下扶住鲁智深道：“哥哥缘何做了和尚？”智深道：“且和你到里面说话。”刘太公见了，又只叫苦：“这和尚原来也是一路。” 鲁智深和李忠都到厅上叙旧（谈论跟彼此有关的往事）。鲁智深坐到正面，唤刘太公出来。智深道：“既然兄弟在此，刘太公这头亲事再也休提。他止有这个女儿，要养终身。不争被你把了去，教他老人家失所（谓不得其应处之所）。”太公见说了，大喜，安排酒食出来，管待二位。太公将出原定的金子段匹，鲁智深道：“李忠兄弟，你与他收了去，这件事都在你身上。”李忠道：“这个不妨事。且请哥哥去小寨住几时，刘太公也走一遭（一趟）。”太公叫庄客安排轿子，抬了鲁智深，李忠也上了马，太公也坐了一乘小轿。却早天色大明。 众人上山来，向这聚义厅上三人坐定。李忠叫请周通出来。周通见了和尚，心中怒道：“哥哥却不与我报仇，倒请他来寨里。”李忠道：“兄弟，你认得这和尚么？”周通道：“我若认得他时，却不吃他打了。”李忠笑道：“这和尚便是我日常和你说的，三拳打死镇关西的便是他。”周通把头摸一摸，叫声：“呵呀！”扑翻身便剪拂（jian fu，江湖隐语。谓行下拜礼）。鲁智深答礼道：“休怪冲撞（唐突冒犯）。”三人坐定，刘太公立在面前。鲁智深便道：“周家兄弟，你来听俺说。刘太公他只有这个女儿养老送终。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿（心里愿意）。你依着洒家，把来弃了，别选一个好的。原定的金子缎匹，将在这里。你心下如何？”周通道：“并听大哥言语，兄弟再不敢登门（上门去对方家）。”智深道：“大丈夫做事，却休要翻悔（因后悔而推翻曾经允诺的事或说过的话）。”周通折箭为誓。刘太公拜谢了，自下山回庄去了。 李忠、周通安排筵席，管待了数日。鲁智深见李忠、周通做事悭吝（qian lin，吝啬），只要下山。李忠、周通道：“哥哥既然不肯落草，要去时，我等明日下山，但得多少，尽送与哥哥作路费。”次日，山寨里一面杀羊宰猪，且做送路筵席，安排整顿（收拾；安排），却将金银酒器设放在桌上。正待入席饮酒，只见小喽哕报来：“见山下有两辆车，十数个人来也。”李忠、周通见报了，点起众多小喽哕，只留一两个伏侍鲁智深饮酒。两个好汉道：“哥哥只顾请自在吃两杯，我两个下山去取得财来，就与哥哥送行。”分付已罢，引领众人下山去了。 且说这鲁智深寻思道：“这两个人好生悭吝，现放着有许多金银，却不送与俺，直等他去打劫得别人的送与洒家。洒家且教这厮吃俺一惊。”便唤这几个小喽哕近前来筛酒吃，方才吃得两盏，跳起身来，两拳打翻两个小喽哕。便取出包裹，只拿了桌上金银酒器，都踏扁了，拴在包里，便出寨来。到后山打一望时，都是险峻之处，又没深草存躲。“洒家从前山去时，一定吃那厮们撞见，不如就此间滚将下去。”先把戒刀和包裹拴了，望下丢落去，又把禅杖也撺落去，却把身望下只一滚，骨碌碌（gu lu lu，滚转的样子）直滚到山脚边，并无伤损（损害，损伤）。鲁智深跳将起来，寻了包裹，跨了戒刀，拿了禅杖，拽开脚手，投东京便走。 ……
《无障碍读国学》是一套真正意义上的无障碍阅读丛书，吴承恩编著的《西游记》是该系列之一，我们一改传统国学图书把注释放在图书底角或者文章结尾处的习惯，而是更科学地把注释放在了文中，这样读者在阅读《西游记》中发现生僻字或者不懂的词语时，能在第一时间看到生僻字或者词语的读音及含义，不必再去底角或者文章结尾处查找，这样就能保持阅读的连贯性，不用担心因为反复查找生僻字、词而对阅读失去兴趣，实现阅读无障碍。
还不错，小孩喜欢看的书，希望有用
帮别人买的，不知怎样，但不是很厚