坐天下很累
2012-10
吉林出版集团有限责任公司
张宏杰
328
350000
无
序：四百零八位皇帝的九种命运/王学泰中国自从有皇帝起，到末代皇帝——宣统，总共有四百零八位，张宏杰只选了其中几位。这几位大抵都是心理上有些问题的。如果他们生活在现代都是需要看心理医生的，但在中国古代，他们都是高居九五之尊、一言而为天下法的皇帝，因此他们不仅给国家、人民带来巨大的灾难，就连对他们自己来说也是不幸的。用作者的话说就是：“权力过于巨大，是造成中国皇帝不幸的根本原因。”对于一般的皇帝尚且如此，更何况心理有问题的皇帝呢？对于这些，前人写到皇帝时很少有涉及，因为传统就如庄子所说“明于知礼义而陋于知人心”的。张宏杰打破了这一点。前人描写和评论光绪皇帝，都是着重他的不幸和慈禧太后的专横，很少有人探索这位皇帝的心理；朝政简单地分为“帝党”与“后党”，“帝党”主张变法改革，“后党”顽固保守；把光绪与慈禧的冲突简单化为进步与反动的斗争。其实光绪四岁进宫，慈禧太后对他寄托了很大希望，而光绪性格内向，胆小、暴躁、偏执、骄纵，而又缺少办事能力。慈禧的希望逐渐落空，从失望到最终绝望，又因为康有为一班人操作不当，导致戊戌政变。作者认为，光绪的心理问题与清代的帝王教育有关。清代的帝王教育是实施于强者的，而作为天生弱质的光绪根本无法承受这种教育之重，他被这种教育压垮了。作者的分析是有趣的，例如他写西汉末年篡位的王莽。他的本意是要做政治上和道德上的完人，结果一不小心成了人人得以诛之的乱臣贼子。是为了“挺身拯救这些可爱的人民”呢，还是被最高的权力和巨大的利益所诱惑呢，最后恐怕王莽自己也说不清楚了。从心理的迷宫转入了历史的迷宫，写明太祖朱元璋的就是一篇“心理咨询记录”。朱元璋想通过大批量的杀人达到“天下大治”，后来他发现“杀人也没法治，总不能把天下人都杀光吧，所以请先生来给看看”。作者坦然以心理医生的身份说“此人疑是伴有情感焦虑的偏执型人格障碍患者，并有攻击性施虐倾向”，然后根据《英国克氏医学全书》对朱元璋“偏执型人格障碍”“攻击性施虐倾向”和“心理病态”作了分析。你可以不同意作者这些独出心裁的描写和议论，但细读下来不会对你没有一点启发。中国皇帝制度太久远了，并已深入人心，因此多方面考察与研究皇帝很有必要。很久以来，国人有个皇帝情结，迟迟不能完全消退。这反映了人性中对权力的渴望，社会上存在权利不平等，人性中想要追求最高权力的渴望就不可遏制。这如同排队按顺序上车一样，这种排队制度建立不起来，就不能制止许多人在上车时争抢。中国的皇帝大约是世界上权力最大的，因为从理论上他兼有四大权力：一是政权，皇帝是国家的首领，他对全国的土地和人拥有无限权力。《诗经•北山》中说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”今人的胆子超过了古人，有个小土皇帝竟敢说他是：“上管天，下管地，中间管空气。”古人只敢承认自己是奉天管民的。二是神权，也就是君权神授。皇帝是天子，是天在人间唯一的代表，代表天统治人们。《尚书•盘庚》中明确地说“予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众”（意为：你们的命是我从老天那里讨来的，我不是威吓你们，你们是要靠我养活的）。三是父权，古代是宗法制，周代天子是宗子，代表血统，管理本族人民，所以老百姓不仅是臣民，而且是子民。后世人民构成日益复杂，天子统治尚有先秦遗意。四是道统，即所谓真理权，或话语权。因为中国是政教合一的国家（这个“教”不是佛教、道教，而是教育的“教”），所以我觉得皇帝的问题反映了中国几千年来社会所存在的问题。张宏杰以皇帝为切入点，这个想法非常不错，这本书既有关于皇帝具体生活场景和心灵动态的描绘，也有其所依托的文化背景的分析，是很值得关心中国历史进程的人们一读的。
《坐天下很累——中国式权力的九种滋味》是知名历史学者张宏杰的最新力作，历时五年，继《大明王朝的七张面孔》后，再创通俗历史写作高峰。作者通过心理分析式的写作手法描写了中国历史上的九位皇帝，透析他们在皇权压力之下所呈现出的不同人性侧面。从某种意义上来说，“皇帝”两个字，包含了解读中国社会的大部分密码。读懂了中国皇帝的问题，就读懂了中国几千年以来的社会问题。
本书同时又是一部历史反思之作，作者反思历史，关照当下，这些帝王时代的问题好像正在发生……关于权力、关于权力者们的各个性格侧面，也关于中国几千年来中国的社会问题。反思历史、反思中国式权力，更是为当下寻找参照及积极的解决之道。
张宏杰：蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》等。即将出版《中国国民性演变历程》。
e-mail:zhj1368@163.com.
微博：http://weibo.com/zhjwb
序一 张越：张宏杰的历史作品为什么好看
序二 王学泰：四百零八位皇帝的九种命运
序 章 皇帝/最不幸的人
在中国传统历史上，皇帝不是为国家而存在，相反，国家是为皇帝而存在。整个国家，就是给皇帝提供服务的庄园；全体臣民，都是皇帝一家人的奴隶；一切制度安排，都以皇帝一家的利益为核心。“皇帝”对于传统中国的重要性，从这个事实可以看得更清楚，浩如烟海的中国史，归纳起来只记载了两件事：夺取皇位和保护皇位。
第一章 王莽/从先进模范到乱臣贼子
刚刚上台的时候，王莽绝没有想到做皇帝。他确实想效法周公，做一个完美的道德标杆。然而，当民意大潮渐渐涌起的时候，他的心理发生了微妙的变化。如果需要自己挺身拯救这些可爱的人民，自己为什么不能献身呢？
第二章 杨广/被大业压垮
他是一个聪明、热情、热爱生活的人，更是一个事业心极强的男人。如果在大业五年（609年）“及时”去世，隋炀帝就会成为中国历史上功业最显赫的帝王之一。导致他身败名裂的主要原因，是成为“子孙万代莫能窥”的千古一帝的雄心催促他把车开得太快，终于车毁人亡。
第三章 朱元璋/心理咨询记录
在一定意义上说，朱元璋的心理问题，就是这个民族的心理问题。另一方面，朱元璋个人，对整个民族心理疾病的恶化又起了很大的作用。面对这样的现状，解决的办法还应该是中国式的，那就是相信时间，时间和耐心能给我们以最大帮助。
第四章 正德/不愿做皇帝的人
自从登上皇位的那一天起，他唯一的渴望就是逃离：逃离这把龙椅，逃离这座皇宫，逃离这座京城。他愿意做将军，愿意做武士，甚至愿意做一个驯兽师，但就是不愿意做皇帝。上天赋予他的是多血质性格：活泼好动、反应敏捷。对于皇帝这项工作来说，这种性格无疑是最不适合的。
第五章 崇祯后人/权末代的悲惨命运
在明末的大战乱中，皇族的死亡率最高。农民军诛戮皇室子孙，一个最大的特点是坚决、彻底，不论主动投降，还是被动俘获，结局都是一律诛灭。二百多年来，统治集团的为所欲为，积累了太多的愤怒，这些权末代不得不用自己的鲜血为祖先的“幸福生活”付账。
第六章 永历/生为猎物
回首一生，永历更像是上天穷极无聊的一个恶作剧。从降生的那一刻起，他注定要在既定命运之河中顺流而下，虽然倾尽一生之力去搏涛击浪，还是不能逆流半步，最终被带向不情愿的终点。
第七章 嘉庆/从伟大到尴尬
从亲政初期的伟大，到谢幕时的尴尬，嘉庆的滑落曲线如此令人叹息。在全面盘点嘉庆皇帝的统治时，历史书给出的词汇是“嘉庆中衰”，他二十多年的统治，前面连着“康乾盛世”，紧接其后的，则是“鸦片战争”。大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候坐在这个位置上的却是一个平庸的好人。
第八章 洪秀全/心不在焉的革命者
19世纪中叶，中国历史巨流之所以出现那个惊天大弯，仅仅是因为被一个乡下年轻人的怪梦轻轻撞了一下腰。这个梦是如此离奇、如此绚丽、如此怪异，又如此惊悚。它似乎是上天的一个寓言，预示着它将把整个中国带入一个同样惊悚而狂乱的迷梦当中。
第九章 光绪/被“帝王教育”败坏的人
翻阅翁同龢的日记，我们发现，在大部分读者头脑中，那个清秀、文弱的光绪皇帝，有着完全相反的另一面：暴躁、偏执、骄纵。事实上，畸形的成长环境中，他的人格始终没有完全发育起来，许多心理特征仍然停留在儿童阶段。那场著名的改革之所以失败，与皇帝性格中的这种缺陷很难说毫无关系。
代跋 当年明月:张宏杰笔下的历史与人性
后记
版权页： 相比之下，西方国王的政务则相当轻松。因为面积小，事务少，更重要的是，权力的范围和深度远不能和中国相比，所以英王国的政府机构十分简单，一直到13世纪，才形成了三个部门：一是财务署，负责收税；二是最高法院；三是内务部，负责处理日常行政事务。由于国家主要是在法律的约束之下运转，国王对国事用不着事必躬亲。亨利二世在位三十四年，有二十一年生活在法国，但英国的社会秩序却相当良好。在西方，国王每天只用很少的时间就可以处理完自己分内的工作，剩下大把时间，可以用来举办宴会和舞会，理直气壮地玩。法兰西国王路易十四每周至少打猎两次，“寝宫之夜”娱乐晚会则每周举行三次。“寝官之夜”自晚七点到十点进行，“娱乐项目多种多样：赌博、台球、跳舞，有时还有演出。各种酒菜台子都摆了起来。各种糕点、冰激凌等随时可用，各种饮料随时可取”。“路易十四显得和蔼可亲。在走到牌桌时他不让别人起身相迎，他彬彬有礼地同每个人打招呼。” 七 虽然皇帝生涯如此险恶，可是几乎每个中国人都做过皇帝梦。孙中山曾言“四万万人都想当皇帝”，“中国向来没有为平等自由起过战争，几千年来历史上的战争，都是大家要争皇帝”。 确实，中国的皇位对没当过皇帝的人来讲是大诱人了。它有两种神奇的品质：一是法力无边，一瞬间就可以使人成为上帝，可以满足人这种生物的一切生理欲望和尘世梦想；二是流动性强，可以用枪杆子去夺。由此导致世界上从来没有哪个国家对皇位的争夺如同中国这样频繁、惨烈、代价巨大。几千年来，中国社会精英的全部焦虑都集中在两点：如何保住皇位与如何夺取皇位。这两种努力都使中国社会付出了巨大的代价，并造成r皇帝非正常死亡率居高不下。
几乎每天打开E-mail信箱的时候，里面都有读者的来信。他们多半是表示对我的鼓励，也有人希望和我探讨一些历史问题，还有的，主动给我寄来各种资料，认为我也许用得上。当然，他们都是“普通读者”，其中的大部分人在读我的作品前，很少甚至没有读过历史类书籍，“没想到历史这么有意思”。这些读者的存在，对我绝非是可有可无的。事实上，在我下笔写每个字的时候，头脑中都萦绕着他们的影子。忝列于“非专业历史写作者”中的一员，我十分看重读者群中的这些“普通读者”。毫无疑问，“普通读者”的阅读需求里包括“历史”。因为历史是如此“好玩”，又如此“有用”。然而，在“大众历史热”出现前，真正的“历史”，对中国普通读者来说是不存在的。对古人来说，“历史”由两类构成，一类是“二十四史”之类的“帝王家谱”，另一类是由忠奸斗争构成的评书演义。进入现代，“历史”的内容丰富了些，不过仍然与真正的“历史”不搭界。对我们来说，历史通常被认为是以下三种东西：一种是帮助人分辨“正确”和“错误”，以建立某种“人生观”“世界观”的工具；一种是历史学家们艰深晦涩的专著；还有一种是影视剧中与真实历史几乎没有任何关系的“戏说”。因此，“大众历史热”的兴起，对中国社会来说，是一件毋庸置疑的好事。这使得几千年来，普通读者首次读到某些真实的“历史”。换句话说，“大众”首次得到了“历史写作者”的尊重。“大众历史热”的兴起，最主要的原因当然是“写史者”多是我这样的“非历史专业写作者”。历史学术的表述形式越来越专业化和技术化，史学家们的工作成果很难为大众所分享，这为“非历史专业写作者”提供了机会。这些写史者的兴趣结构和普通读者相近；与历史学家们的见怪不怪、毫无感觉比起来，他们有更大的热情、兴趣和浓厚的好奇心，见了什么都要大呼小叫，啧啧称奇。所以他们很容易就打破冰冷史料、艰深论文与普通读者之间的障碍，把历史这个本来就极其有意思的科目讲得好玩、精彩、有滋有味，就像我在一本书的后记中所说的，使“历史比小说更有趣”。不过，在把历史讲得“好玩”之外，我还有更大的“野心”。我认为，大部分读者不仅需要“史实”，更需要“史识”，或者说“反思”。这种“史识”不是指史书中那些可以供我们“经世济用”的“权谋”“方略”“管理”，而是更深一层的东西。永远不要低估读者的需求品位，特别是不要低估这种需求的意义。历史是记忆，更是反思，一个不会反思、没有记忆的民族是没有希望的。只有与当下结合起来，历史才真正有意义，因为通过了解祖先，我们可以更好地认识自己。通过回望来时路，我们可以更准确地定位此时的坐标。这不仅仅是“食肉者谋”的事，因为只管低头拉车，不用抬头看路的幸福时代已经过去，每个人都有责任思考更广阔范围内的事情。
◎权利平等的民主制度建立不起来，社会上存在着权利的不平等，人性中想要追求最高权力的渴望就很难遏制。 ——王学泰 ◎历史，不都是改朝换代，不都是学术论文，更不都是冷冰冰的名字。仔细看，它分明是人生挣扎与彷徨，是人们心中的希望与绝望，是人性的缓慢前行。也因此，在历史学家以外，其他作者的笔下，历史才多了更多的可亲和更多的真实。 ——白岩松 ◎记者与作史者应有同样的精神，就如斯宾诺沙所说，不赞许，不责难，也不惋惜，但求了解认识而已。 ——柴静 ◎张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度，而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共。 ——莫言 ◎我看过的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”：揪住一个小题目小角度小分歧不放，自己跟自己吊书袋绕脖子，与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”：相当野狐禅，特爱讲政治阴谋宫廷秽闻，成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类：既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑，还有温暖的人性关照和有个性的表达，张宏杰的书属于这一类，于我们有趣，有益，有关。 ——张越 ◎其实，历史就是张宏杰笔下的样子。 ——当年明月
《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》是张宏杰最新力作，历时五年，继《大明王朝的七张面孔》后，再创通俗历史写作高峰！读懂了中国皇帝的问题，就读懂了中国几千年来的社会问题！推荐1：《坐天下很累》——张宏杰最新力作，通俗历史写作高峰！张宏杰，知名历史学者。从《大明王朝的七张面孔》到《曾国藩的正面与侧面》，他的每一本书都精彩、厚重，都受到了读者的热烈追捧。《坐天下很累》更是张宏杰心血之作，历时5年，35万字洋洋洒洒再现历史上权力阶层的各个侧面。 推荐2：《坐天下很累》——反思历史，关照当下，这些帝王时代的故事好像正在发生……《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》通过心理分析式的写作手法，描述了中国历史上的九位帝王，所展现的是中国历史上几千年来的社会问题。关于权力、关于权力者们的各个性格侧面；反思历史、反思中国式权力，更是为当下寻找参照及积极的解决之道。推荐3：扎实的史料为依据，去脸谱化的阅读过程。《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》的写作过程中，作者走遍大江南北，查阅了大量的史料，以扎实的史料为基础，不虚伪，不掩饰，呈现给读者的是一个真实的历史。 当年明月评价说：其实，历史就是张宏杰笔下的样子。推荐4：精美装帧，超值品质，值得珍藏，随书附赠与读者互动明信片。当年明月：张宏杰笔下的历史与人性我最早读的张宏杰的作品，是他2003年出的那本《另一面》。那本书让我觉得震惊。和那些传统的历史书籍截然不同，在《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》中，除了史实之外，吸引我读得欲罢不能的是人物以及人性。在张宏杰的笔下，所有的人物都是活生生的有血有肉的人，而不是政治符号。这是很重要的。因为，历史终究是由人组成的，每一个神秘的政治人物，都有着和普通人一样的喜怒哀乐，也有着自己的业余生活。但我们一直以来看到的历史，却都是历史事件、时间、地点，这些东西固然是历史的主干，却绝对不能作为历史的全部。我始终坚信，历史是有人性的，也是可以为人所理解的，这一切，我在张宏杰的笔下看到了。在张宏杰的笔下，我看到了吴三桂的犹豫、朱厚照的苦恼、魏忠贤的恐惧，那些历史上的所谓完人、坏人都展现出了他们的另一面。这是一项了不起的工作。如果没有长期的历史修养功底，以及对历史的深刻领悟力，是绝对无法完成的。其实历史本来就应该是张宏杰笔下的那个样子。历史中的人们和我们一样，他们也是在各种诱惑中挣扎、犹豫、辗转反侧。他们与我们有什么不同呢？能够领悟这些道理，能够把他们当作人来看待，来理解，这就是我眼中的历史。更让我觉得意外的是张宏杰这位学经济出身的人竟然有如此好的文笔。他的文章文字优雅、精练，很有激情。我曾经好奇地问过他，是否曾经受过系统的文学培训，他很坦然地告诉我没有。于是我只有感叹，因为他的书除了是历史著作外，也是非常成功的文学作品。在优美的文字中将那段历史完整地表述出来，并揭示其中的规律，这是一般人做不到的。历史就像一个多棱镜，很多人去看，却又看不明白。因为历史本就不容易看清楚，它实在太复杂。穿过重重迷雾，去探寻历史的根本内容，掌握层层遮盖背后的真相，这就是我眼中的历史，真正的历史。而在我看来，张宏杰做到了。所以我对张宏杰的评价是，他是一个真正读懂了历史的人。
权利平等的民主制度建立不起来，社会上存在着权利的不平等，人性中想要追求最高权力的渴望就很难遏制。——王学泰历史，不都是改朝换代，不都是学术论文，更不都是冷冰冰的名字。仔细看，它分明是人生挣扎与彷徨，是人们心中的希望与绝望，是人性的缓慢前行。也因此，在历史学家以外，其他作者的笔下，历史才多了更多的可亲和更多的真实。——白岩松记者与作史者应有同样的精神，就如斯宾诺沙所说，不赞许，不责难，也不惋惜，但求了解认识而已。——柴静张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度，而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共。——莫言我看过的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”：揪住一个小题目小角度小分歧不放，自己跟自己吊书袋绕脖子，与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”：相当野狐禅，特爱讲政治阴谋宫廷秽闻，成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类：既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑，还有温暖的人性关照和有个性的表达，张宏杰的书属于这一类，于我们有趣，有益，有关。——张越其实，历史就是张宏杰笔下的样子。——当年明月
无
从《明朝那些事儿》开始，通俗历史类的读物就非常受到读者的喜爱，许多作者追赶潮流，将各个朝代的轶事落于纸上，读者们看的津津有味，作者们写的热情高涨，但其中的质量却是良莠不齐。其实该类读物的热销原因很简单，在我国中小学历史教学中，简单罗列史实和历史年代，以及直接的盖棺定论，让受教育者很难直接对历史感兴趣，整天被年份数字和历史人物名字搞得晕头转向，在选择题和填空题的答案间辗转，本来有的一点兴趣也都消失殆尽。可有一本故事性强，生动有趣，又能增长知识，开阔视野的历史书呈现在面前，和教科书对比有着天壤之别，读者自然被吸引。
《坐天下很累》是张宏杰的又一本关于历史的普及读物。他没有按照常理出牌，没有就一个朝代的历史进行按照时间脉络的讲述，而是选取了中国古代9位帝王，对其进行深入的分析，并对中国式的权威进行深刻反思。书中选取了从先进模范到乱臣贼子的王莽、被大业压垮的杨广、明朝开国皇帝朱元璋、违背常理不愿意做皇帝的正德皇帝、挂在歪脖树上的崇祯皇帝，随波逐流的永历皇帝、中道衰落的嘉庆皇帝、高举革命大旗的洪秀全以及时运不济的光绪皇帝等。每一位皇帝都有着自己的故事，高高在上的皇位被诸多人艳羡，却不知背后有多少秘密不为人知。他们有的受命运摆布、随波逐流，对传承的地位并没有多少热爱，有的却执着于权力的追逐，不断地攀登人生的最高峰，哪怕前途危机重重。
张宏杰的文字一向简练却不失生动，张宏杰的笔触关注的主要是历史、文化和国民性，近年来创作了大量大历史文化散文，出在大陆、港台及韩国等地出版多部散文集，作品集《大明王朝的七张面孔》等在读书届引起较大反响，多次登上全国新书排行榜。2006年在《当代》杂志开设的“史记”专栏在读者中也获得了不错的反响。 他的写作在一定程度上是典型上的跨文体写作，掺杂了大量小说式、历史报告文学式、甚至心理分析式的写法，他在叙述中表现了一个高超的小说家的技巧，有意识地强调了情节的大开大合。叙述的流畅、情节的开合、语言的力度，所带给人的，是小说式的阅读快感。 作家莫言评论到：“张宏杰以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。”
《坐天下很累》也沿袭了他一贯的写作风格，正如《明朝那些事儿》作者当年明月评价的那样：“他是一个真正读懂了历史的人”。
以前看电视上各种宫廷剧，特别羡慕能够当皇帝的人，他们掌握着天下最大的权力，享受着天下最奢华的生活，“普天之下，莫非王土”，“率土之滨，莫非王臣”，觉得他们真是天底下最幸福的人！皇帝虽然要每天处理国家政务，要想办法维护皇族的统治，但他们所履行的职责与所拥有的权力相比是那么的不成正比，电视剧里的皇帝大多是在大臣面前抖威风，在妃嫔之间玩乐嬉戏，在儿女之中享受天伦。但读了张宏杰这本《坐天下很累》之后，我彻底改变了以为对皇帝的看法，原来打天很难很累，坐天下更难更累，他们要想守住这份祖宗基业，要付出巨大的心血和代价，经常寝食难安，精神备受摧残，甚至导致心理扭曲和人格分裂，他们的平均寿命甚至要短于普通百姓，他们的幸福指数甚至要低于寻常人家。
原来皇帝也不好当。
张宏杰的这本《坐天下很累》，不仅是一部耐人寻味的历史著作，而且是一本读来饶有滋味的文学作品，因为它将皇帝从“神”还原成“人”，打破了以往板起面孔来写历史的惯例。正如诺贝尔奖获得者莫言对这本书的评价：“张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度，而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不俯视也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共。”其实，中国人对于有钱有势的人，尤其是像皇帝这样最有权势的人，是很少有体谅或悲悯之情的，我们一般只会更多地设想他们如何位高权重、如何风光气派，他们肯定是生活得最幸福的人。因此，张宏杰能够站在普通人的立场上、从人性的平等的角度去客观书写皇帝们的生活状态和心路历程，客观地展示他们和普通人一样所具有的七情六欲、悲欢离合，以及权势给他们带来的巨大压力和无尽困扰，是非常难得的。
本书先抛出一个异于前人的观点——皇帝是“最不幸的人”，并由表及里、有理有据地论述了这个观点。然后作者又以中国历史上的九位最具代表性的皇帝为例，具体写出当皇帝是多么不容易的一件事，从不同角度向我们展现了中国权力的九种滋味，九种只有苦涩没有甜蜜的滋味。这九位“命苦”的皇帝包括：“从先进模范到乱臣贼子”的王莽，“被大业压垮的”杨广，有严重心理问题的“朱元璋”，“不愿做皇帝的”正德，命运悲惨的权末代崇祯后人，“生为猎物”的永历，“从伟大到尴尬”的嘉庆，“心不在焉的革命者”洪秀全，“被帝王教育败坏的”光绪。我们以前读过的小说或者看电视剧对这些皇帝描写都带有很大的演绎成分，而正统史书读起来也让我们觉得十分艰涩无趣。作者张宏杰的厉害之处，就在于他不仅还原了历史上诸位皇帝的真实生活状态和心理状态，而且文笔流畅、文采非常，让读者品读起来觉得历史非常有意思，非常有滋味，而且离我们今天的生活并不遥远，古代人之所思所想、所言所行有许多在今天仍有许多影子，并且让我们看到皇帝们风光背后的疲惫，权力维持的艰辛。
张宏杰没有对诸位皇帝和他们的功过做过多的政治评价和道德评判，更多地是去还原历史的真实样貌，去全面地展示皇帝的处境和命运，去深入地分析当人性遭遇政治压力时的退变和无奈。例如明朝开国皇帝朱元璋，从小是贫农出身，经常因贫穷而挨饿受冻，所以当他当上皇帝之后，维护皇权及子孙福利就变成了他巨大的心理负担，他因此变得寝食难安，疑心重重，只有通过大肆杀戮和施行暴政才能获得暂时的安全感；再如明朝末代皇帝崇祯，他虽然是一个有治国之才的皇帝，但他却难挽大明王朝之颓势，“生逢末世运偏稍”，不得不用全家之死来为前朝皇帝的骄奢淫逸“买单”，当他作为父亲挥刀砍下十五岁的长平公主左臂之时，痛哭失声，说道：“汝何故生我家！”一个曾经无比显赫、万人艳羡的皇帝家族竟最终落魄至此，是何等的悲戚，何等的凄凉！
原来皇帝也不好当，在风光无限的背后也许只能留下一声叹息。
作者是历史学者张宏杰。这本书写了中国历史上的九位皇帝，写出他们在皇权压力之下所呈现出的不同人性侧面。“读懂了中国皇帝的问题，就读懂了中国几千年以来的社会问题。”国的社会问题。 反思历史、反思中国式权力，更是为当下寻找参照及积极的解决之道。本书同时又是一部历史反思之作。正版书。。看完后受益匪浅。了解社会，了解古代的社会形成发展，推荐。
《坐天下很累》名字很讨巧，乍一看有点做了婊子还想立牌坊的味道。----当然这句话也忒粗俗了，不若庄子里的一个标题《应帝王》更雅致，于是将究取了这三个字作标题。
张宏杰的通俗历史书，以前看过他写的《大明王朝的七张面孔》，蛮有趣，让那些皇帝走下神坛，揭开面纱，以一种平民化的有情绪有血有肉的姿态出现在人们视野之中。本书《坐天下很累》作者野心勃勃，这次讲的不是一个皇帝，而是9个皇帝的苦乐生活，这些皇帝是王莽、杨广、朱元璋、正德、崇祯、永历、嘉庆、洪秀全、光绪。这9个皇帝，大多为从汉到清，大多是一些比较有个性“特殊”被人传说得比较多的皇帝，我想这也是这些皇帝总被各种文人墨客历代点评传唱有关。张宏杰的历史，并不算正统，其实也没打算走正统那条路，也不算戏路，也不是以八卦新奇传说逸事奇闻来制造爵头，吸引人眼球的戏说类历史。他的历史，介于两者之间，与正统历史走相同的时间脉路，可用的言语和技巧却是现代的，细密的，生动而富有情趣的。
在评述方面，张宏杰的历史，却也不仅仅是历史的回顾与丰满，而有更多笔墨和文字倾向放在了从这九个皇帝身上解读帝王臣民关系，权力与欲望，个人与家国，社会民生，权力中心制衡等的相互关系上。作者对皇帝们细致生动的心理刻画，也正传达出在一个个相对环境中，多方关系相互影响与作用，皇帝的无奈、退缩、反抗和周旋等等，对皇帝种种问题的解读，也正是用以理解权力这把双刃剑的鲜明。
其实，这本《坐天下很累》并不像历史书，相反却可以当作文学作品让人读得津津有味。“去脸谱化”是作者从《大明王朝的七张面孔》一书中就努力做的方向，而这本书是朝着这一目标前进的又一次成果汇集。希望能看到更多有趣有人性又益的帝王家故事。
之前并没有看过张宏杰老师的书，这是第一本但是感觉非常值得。光看这个封面就有一种历史厚重感扑面而来，可是同样是讲历史，张宏杰讲的历史却是用一种诙谐通俗的语言来表述别样的历史人物，坐天下很累，确实如此。细数中国历史上众多明君、昏君、暴君，他们在后世的历史评判无非就是这三种，后世可以去了解的都是通过教科书史书这类的正统历史书籍来获取，而恰恰是这种正统历史书籍，他们展现在读者面前的往往是冰冷的历史，那段历史就像一个大编织袋，按照年代记事来划分，历史就是随着时间朝代的兴替，机械化的历史演变。说穿了那种书没几个人爱看，不然不会有前几年特别火的《明朝那些事儿》受人追捧，因为那种书缺少一种人味儿，里头看似专业可实则都是数据的累积，可是张宏杰老师的这本书却另辟蹊径，找寻到一个让人倍感兴趣的渠道去讲解历史，这还不同于野史，也许很多人爱看野史，可是野史毕竟缺乏考据性难以让人信服，可是张宏杰老师本身的专业历史学博士这一层就多了让人在看的有趣赏心悦目的同时又不禁感叹“历史就该是这个样子的”，历史也是有人气儿的，历史也许是个说书人，他本身也带着自身的感情。所以这是本好书，不仅是好看的书，更是本值得看的书。
张宏杰老师选取了历史上很有特色的九个曾经登上皇位的人，也许你看到这九个人的时候，你会扑哧一笑，因为没有哪本历史书会特意选取他们九个人来讲故事，他们没有创造大唐盛世、没有康熙盛世王朝、甚至连最坏最昏庸的名额也没占上。那么这九个人到底有何特色值得一位历史学家去研讨？我们看到张宏杰用九个标题来概括这九个朝代“王莽从先进模范到乱臣贼子，杨广被大业压垮，朱元璋心理咨询记录，正德不愿做皇帝的人，崇祯后人权末代的悲惨命运，永历生为猎物，嘉庆从伟大到尴尬，洪秀全心不在焉的革命者，光绪被帝王教育败坏的人”瞧瞧这九个标题，有没有觉得很新奇，有没有觉得啊，原来历史还可以这样去看待？张宏杰老师从非传统的历史角度，给历史加以人性和心理学的阐释，这种创造性的表达历史的方法不会让读者觉得历史是枯燥乏味的资料，反而是兴趣盎然的去读这些故事，解析历史上众多皇帝的无奈、苦闷以及逼不得已。这些皇帝大部分在后人看来是冠以失败者的头衔，可是在另一种意义上他们走上帝王的道路上也是经历了坎坷，看看他们心里所想与他们最终所做，你会发觉历史，其实还有另外一面可以去观察了解。
最后，我非常喜欢封底处六位名人的推荐语，尤其是白岩松的那句话：“历史，不都是改朝换代，不都是学术论文，更不都是冷冰冰的名字。仔细看，它分明是人性的挣扎与彷徨，是人们心中的希望与绝望，是人性的缓慢前行。也因此，在历史学家意外，其他作者的笔下，历史才有了更多的可亲和更多的真实。”我想白岩松极为精准并高度的评价了这本书。
《坐天下很累》，很明显是讲关于皇帝的书，皇帝自古以来就是高高在上带着一丝神秘色彩的人物，我们读到的知晓的皇帝大多数都是来自历史课本，长大些无非就是历史评书，之后就是来自电视剧，其实这几种渠道并不能让我们真正地了解皇帝，历史课本带着冷冰冰的气息，每个人物都不过是一个单调的符号，同时年龄渐长后也会不由地产生疑问，难道教科书就是绝对的正确吗，写历史的人就是真正地客观与真实了吗？而评书这种东西，自古以来就当不得真，证书自始至终是站在下层人民的角度来解读历史，它会不由自主地夸大平民地优点而放大上层的缺点，我们听到的评书有时带着群众一厢情愿的想象，而电视剧则更是一塌糊涂，已经彻底颠覆了所在历史上真实的印迹，以纯粹的捏造来改编每一个皇帝，让我们误以为当皇帝就是那个样子，风光无限，女人大把，自由自在。
刻板，想像，捏造，都不应该是我们所了解的皇帝，然而当你读到张宏杰笔下的皇帝时，你才不会不由地说，皇帝，其实真的不容易，他们《坐天下很累》
中国几千年历史，当过皇帝的人固然是屈指可数，但若要一一道来却也不那么容易，作者选取了九个很有特点的皇帝，从他们的一生中让我们看到那些本来可以幸福平常的人，是如何被皇帝这个称号而大受其累的。
以前我们只以为皇帝是天下最风光的人，因为没人能够束缚得了他，但是作者告诉我们，皇帝其实也是最累的职位，种种礼数让他不能过一种简单的生活，同时因为权力的无限大而让他时刻不能放松警惕，皇帝若非在无限的精力，绝不是好忍受的职位。
这本书最大的特点就是写到了人性，其实不论是皇帝也好，平民百姓也好，最打动人心的无非就是人性，只有从人的内心来解读的作品，才更容易让我们理解每一个人的遭遇，所以我们对于皇帝的残暴或者无能，也就有了一丝的唏嘘，历史为他们刻上了一道道冰冷的印迹，但是悲悯的作者却为我们展示了他们的伤口，当我们理解了那个制度理解了那制度下所压制的人性，也便理解了为什么一个个的皇帝为什么会有那么多难以理解的行为。权力的无限大，童年的畸形生活，都只会让一个人的丑陋无限扩张。皇帝也不过是人，当他看到自己可以无限使用自己的权力时，我们就可以理解历史，为什么会发生如此多血腥的事件。
九个皇帝九种滋味，王莽篡位或者是历史留给我们最简单的印象，我们甚至读不到一丝一毫关于他真实的评价，但是在这本书中我们了解到真实的他，行为道德皆为模范的人，是如何被众人推上去又如何被众人颠覆下来的过程。朱元璋在评书中只有做皇帝前的丰功伟绩，而做了皇帝的他心理已趋变态，在书中，深刻解读了他的内心。残暴的隋炀帝却原来是一个有极强事业心的男人，崇祯，永历，嘉庆，洪秀全，光绪，这些人都在书中有了真实的人生，不再是历史书中一个个刻板的符号，因为自己对历史不是十分精通，所以不敢说，作者带给我们的这些皇帝就是最最真实的面貌，但是书中所透露出的浓浓的人文精神，却让我非常喜欢，这世界上的事从来都是有因才有果，我不喜欢那种只看结果不问原因的人生，再罪大恶极的人若是追溯起来，也必有他作恶的源头，这些看起来在历史上留下如此清晰的痕迹的皇帝们，其实也不过是封建产物与不合理制度的牺牲品，当我们带着人生的审视来阅读时，就会对他们多了一层理解。
没有哪个民族比中国更重视历史，因为我们可以从历史中读到经验教训、学习到古人的睿智，看到自己的身影，于我们建设国家大有裨益。我很佩服那些博古通今的人，惭愧自己的才疏学浅。关于历史的影视剧层出不穷，但不是雷剧，就是宫廷斗，杜撰的成分居多。《甄嬛传》也是关于宫廷斗争的戏，不免和历史也存在出入。但此剧，还是让我们了解了很多宫廷内真实的生活情况。看《甄嬛传》时，我经常被甄嬛的聪慧折服，她生活在多疑的雍正身边，每每劝诫皇上时，从不直言不讳，而是很聪明的旁征博引，以史为鉴。我不奢望成为那样的知性女子，但求略通古今，于是，我向来不喜欢的历史相关书籍进入了我的阅读范畴，只是过于学究型的读不下去，过于“通俗”的野狐禅满足不了阅读目的。但多元化的社会，多元化的需求，总能使我们在书海中找到适合自己的那一本。《坐天下很累》正是这样一本书。
作者张宏杰用浅显易懂、幽默诙谐的语言讲述了中国古代皇帝的幸与不幸，深入浅出地分析了他们存在的问题乃至中国社会的问题。说道皇帝，大家都会想到极大的物质享受与无限的权力发挥，要不，怎么会引无数“英雄竞折腰”，他们“抛头颅、洒热血”，就为了那金碧辉煌的宝座!但皇上真的有那么幸福吗？读了这本书，想必读者都会发出一声感叹：坐天下太累了。那些外人看着光鲜的外表下确是精疲力竭的辛劳、繁文缛节的宫廷礼节。这些压得皇上喘不上气，他们早早命丧黄泉。怪不得朱厚照总想逃避宫廷，躲开皇位。只有身为皇上，才能深刻地体会到有得必有失，就是因为无限的权力使得皇上事必躬亲，事无巨细。不像西方，法律的颁布、议会的建立使君主们的权利受到限制，所以，他们有空闲时间娱乐、发明、创造。不仅如此，那些繁繁琐琐的礼节又带来了巨大的铺张浪费、劳民伤财，而这些形式主义又不能省略，因为这是关系到“社会稳定”、”天下之本”的大事。“形式主义”正是中国精神的精髓，从古至今被贯彻的一向认真、彻底。
不过，有了形式主义还不够，一天之下，万人之上的皇帝为了巩固社会稳定，发挥他的权利，就必须强化等级原则，制定一套异常严格繁琐的“礼制”。中国古代的黎民百姓生来被等级制度残害，它让人生下来就不平等，有人生来衔着金汤匙，有人生来如乞丐，他们只有服从、受虐。书中的序章部分和后面的故事都体现了等级制度的危害。我想，王莽和朱元璋都会有深刻体会吧。因此，处于最高等级的皇帝，其拥有的宝座更具备了相当的诱惑力。殊不知，皇族，包括皇帝本人，也被等级制度严格制约着，他们何以拥有幸福感？
皇帝的不幸除了作为工作狂、礼制的奴隶，他们还备受皇家教育的折磨。皇家教育，那可是贵族教育，也许是很多文人的向往。但我们来看看，皇上从几岁时就接受了什么样的教育吧。传统的帝王教育由双重沉重构成，即一系列刻板的规矩连缀而成；由一系列沉重的功课组成。成年人未必感兴趣的四书五经、历代皇帝圣训、历代通鉴纂要、天下地理形势，几岁的孩子怎么会喜欢。那些皇子从小又生活在极其优越的环境下，多少人服侍着，他们的一颦一笑牵动着千千万万人的心，这使得他们的耐挫能力很低下。这都是造成他们不幸的原因。
张宏杰精心挑选出了最具典型代表的九位皇帝，他们生活在痛苦中，以致变得疯狂变态，我们这些后人只得为那些有才华的皇帝感到惋惜。历史确实告诉了我们很多，但现代人该如何去领悟，又如何运用现在的世界观、人生观、价值观去审视、评判并加以纠正、采纳呐？那么，我们就秉持着一句据原则吧：阅读历史，完善自我。
中国古代最高权利拥有者当然是皇帝。这本书从408位皇帝中选取了九种权力滋味，给读者烹制了一桌别样的菜肴，与我们平常熟知的“味道”大不一样。因此，张越评论道，张宏杰的历史作品“有趣，有益，有关”。
关于王莽
这位历史上“篡逆”的典型，早年是一个谦恭和气、洁身自好的栋梁之才，在成为位极人臣的大司马后，他确实想效法周公，做一个完美的道德标杆。但在汹涌的民意面前，他的心理发生了微妙的变化，最终半推半就地成为了历史上空前绝后的“民选”皇帝。从登基后推出的多项政策来看，他的确有消灭私念、一心为公的“共产主义”理想以及强制他人认同自己的专制权力，但他忘记了“触动利益比触及灵魂还难”的真理，众多拥护者转眼变成了反对者。他还没有想到的是，在以赤眉和绿林为代表的各地起义军首领中，豪强大户占到了71%。一场即便在21世纪仍需小心为之的社会变革，在王莽那个时代，不啻为彻底的乌托邦。所以，这位不近女色、不好享受、克勤克俭、始终不明白自己做错了什么的皇帝，被人割下头颅，当成足球在街市上踢来踢去。人们恶毒地骂他是“篡逆者”，全然忘了当年正是自己把这个人推上了皇位。
关于杨广
杨广天生是当皇帝的材料。他的城府、机敏、悟性让他成功地当上太子并继位，作为皇帝，他开阔的政治眼光、不凡的政治想象力和巨大的政治魄力，在中国历史并不多见。他给后人留下的遗产中，横跨南北的大运河当首屈一指。他在全国大搞“基本建设”，其势头丝毫不逊大跃进年代。他对一切事物的强烈好奇，给自己惹下了“多欲好动”的罪名。其实，他和元配萧氏一直情投意合，在古代帝王中也是鲜有的。在他的宏伟蓝图中，迁都和开河只是基础性工程，实行科举制、发展经济、安抚突厥、击败吐谷浑也不过是几间“华丽殿宇”，而真正的“大业金字塔”顶尖是征服高丽。他精明地考虑了方方面面的因素，唯独忘了民众的承受能力。同样还是以李渊为代表的贵族势力反叛，彻底击垮了他的意志。昔日的励精图治变成了后期的及时行乐，尽管如此，他的高傲还是让他在死时依然保持了天子的尊严。杨广之所以成为后世的反面教材，书中的观点是，他死得太早，隋朝亡得太快，若由他的后代撰写历史，其形象比不如此。对此，我同意。
关于正德
明朝多出荒唐皇帝，其中之最，非正德皇帝朱厚照莫属。他在宫中开设自由市场，让太监充当小贩，经常为讨价还价争得面红耳赤；他禁止天下养猪，理由是他姓朱又属猪；他模仿黑社会老大，一次收了一百四十多个义子干儿；他在宫中豢养猛兽，迷恋赤手空拳搏虎驯豹；他半夜时分潜出京城，只带几名太监，跑到塞外孤城宣府；他任命自己为总督军务威武大将军总兵官，加封公爵，给自己起名朱寿，并要求吏、户二部发俸禄；他身先士卒，冲入敌营，亲手斩杀一名蒙古骑兵；他把自己钓的鱼卖给大臣，要价奇高，弄得有的大臣几乎破产，凡此种种，把他唯一的优点----勇武抵消殆尽。这位根本就不愿当皇帝的人被逼坐在代表天下圣贤之道的权力交椅上，不荒唐才怪呢！好在他的荒唐只苦了那些道学大臣，百姓除了多些谈资外，倒也安稳。他在三十岁及时结束了生命，没有把荒唐演变成灾难。
关于洪秀全
把洪秀全定位为“心不在焉的革命者”是十分传神的。这位二十四岁时在梦中受到神启的童生，如果能在连考十五年之后中上秀才，或许多年后上亿两的军费开支和近亿的人口损失都可以避免。可惜，历史不能假设。既然功名之路已被堵死，抑郁之中的他，被一本传教士送的《劝世良言》点醒，灵光一现创立了“拜上帝会”，他的那个“异梦”也找到了生根发芽的土壤。可以肯定的是，他在传教之处，没有任何革命思想，因为，谁到知道，“那本书根本不是一本革命的书；相反，它实际上是一本教人不革命的书”。但是，事情的发展往往不会按既定轨道运行，风起云涌的起义浪潮裹挟着他迈进了时代大河，成为冲击晚清这艘老朽巨舰的最大浪头。然而，他像众多异想天开的中国农民一样，要的只是荣华富贵而已，所以，连军事指挥都懒得理会，更别说去革谁的命了。
关于光绪
教科书把光绪朝简单分为“帝党”和“后党”，前者主张变法改革，后者顽固保守，把二者的冲突简化为进步与反动的斗争。本书打破了这种意识形态色彩浓重的论断，还原了真实的历史。光绪积极变革自有可取之处，但他性格中胆小、暴躁、偏执、娇纵的成份令他无法把握当时复杂的国际政治格局，对中日甲午战争和戊戌变法的失败，都负有不可推卸的责任，也给后世变革带来诸多负面影响。光绪四岁进宫，是受过正规严格帝王教育的，但正是这样的教育，局限了他的视野，压垮了天生弱智的他。
张宏杰用九位皇帝的命运，告诉我们，权力的滋味虽各有差异，但共同的都是苦涩。作为中国权力最大的人，也是最不幸的人。
今天收到货，送货速度很快 而且书很崭新包装的也很平整。05年上高中时语文老师帮我推荐去读张宏杰的书，这一看就迷上了。张宏杰是70年代学者中很有实力的一位，他的每一本书我都及时的购入囊中，慢慢细读细品，从他的《大明王朝的七种面孔》《中国皇帝的五种命运》《乾隆皇帝的十张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《历史人物的另类传记》。他有着丰厚的文化表现力、艺术表现力和渊博的文学和史学功底，因此他笔下的历史人物别有一番“风味”，他的历史随笔写得相当不错，而且他的文字功底也很扎实，文笔优美，读他的作品简直是一种享受。
这是一本写皇帝的书，写历史的书，但是更多的是从人性的角度去剖析每一个皇帝的内心世界。
也许是我们受到那些言情小说、穿越小说的影响，对于高高在上的皇上，全是羡慕之情。大权在握、出巡游玩、美女成群。似乎这就是皇上的生活。却不知皇上也有其悲哀的一面。
我不是特别爱看历史类书籍，有些相当学术化，毫无情感可言，常常揪住一个小分歧不放，在书里大做文章。对于这类书籍我是排斥的。但是这个本书是比较通俗易懂的，而且通篇没有野史、阴谋、政治，而是充满温暖的人性关怀。
翻开图书的每一页，皇上一个接着一个的站在我们面前，他们很立体，很真实，没有戏说在里面，让人读起来津津有味。作者不是一个专业的历史学者，他的书中没有条条框框的，有的是具有生命力的表现形式。通过他的文笔告诉我们，真实的皇帝并不是养些美女、处理下政务、没事出去巡游。而是确实很累。这种累不仅仅表现在堆积如山的政务上，更多的是在于心理。
中国自从有皇帝起，到末代皇帝宣统，总共有四百零八位，作者从中选出九个很有特点的皇帝，这些原本生下来很普通的人，被冠上皇帝这个大帽子后而遭到身体、身心的迫害。繁复的礼数、强大的权利，提心吊胆的生活，时刻不能放松下来，长此以往或多或少都会有些心理疾病。如果他们生活在今天，那一定要去看心理医生。作者用一句：“权利过于巨大，是造成中国皇帝不幸的根本原因。”来总结。如果皇帝心理素质好还行，更何况是心理有问题的皇帝呢。对于这些人，前人很少涉及，我们从留下的著作当中不难看出，除了丰功伟绩、似乎没了别的。最有趣的是讲到朱元璋那一章，竟然以心理医生为其看病的形式来表现，真是风趣幽默。
作者笔下，每个皇帝都鲜活起来。我们看到了吴三桂的犹豫、朱厚照的苦恼、王莽的雄心壮志……那些历史上的所谓完人、坏人都展现出了他们的另一面。如果作者没有长期的历史修养功底，以及对历史的深刻领悟力，是绝对无法完成的。看过这本书后，你总会有种感觉，历史本来就应该是作者笔下的那样。历史中的人物跟我们有什么不同呢？他们也是在各种诱惑中挣扎、犹豫、辗转反侧。
这本书把历史讲得好玩，同时，又能让我们反思，通过了解祖先，我们可以更好地认识自己。通过回望来时的路，我们可以更准确地定位此时的坐标。
不得不承认，我国历来是一个官本位的国家，尤其是在古代中国，官就天，就是一切，而官中最大者，莫过于王、皇、帝。正所谓普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。连整个天下都是皇帝的，更所谓其他了。
人人都想做皇帝，就连先天不足的女人们，也有这个想法。做皇帝有多好，有多爽，有多快乐，有多幸福，对于这些，没有做过皇帝的人也多少有些了解，但是坐天下有多累，有多难过，有多痛苦，这就是不足为外人道也了。
其实我早就知道，坐天下真的很累。看了本书，感触更是深刻。正所谓操多大心犯多大难。在单位里我不是领导，我只需要把自己这一摊事儿弄好就万事大吉。领导却不一样，他们操心的事情比我多得多，他们要开更多的会，加更长的班，惦记更多的人，虽然他们会拿更多的钱，享受更高的待遇，但是我却认为，他们并不一定比我幸福。我们单位的领导只不过是个小小的科级干部，就已经这么忙碌，那么更高级的干部，更高的官就可想而知了，尤其是古代的皇帝，一个人管理整个国家，他真的是要累死的。
这本书讲的道理很明白，看过书的人也都很清楚。作者用几个实例来向我们证明，坐天下真累，坐天下不是人干的活。坐天下其实没什么幸福可言。那些穷尽一生都在想办法去夺取那个位子的人，最终也未必比我们这些升斗小民幸福。坐天下真的是幸福嘛？照我来看，只不过是福兮祸兮罢了。
抛弃坐天下人的幸福度不言，说一说阅读本书的幸福度。对于历史类的书籍，向来是不好懂的。我们虽然有许多人没有读过历史类的书，但是中学的时候都是上过历史课的，想想那些历史课本，我们就能回忆起那种感觉了。记得当年还没有开历史课的时候，我已经熟读了上下五千年，对历史蛮有兴趣。但是开了历史课，我的历史成绩却直线下降，成了历史后进生。没有办法，传统的历史类书籍就是这样，它们就像一块臭肉，坏了我们学历史的兴趣这锅汤。正是因为有如此之多的坏历史书，这才造成了有作者写出来像本书这样的好历史书。作者的书虽然和《明朝那些事儿》的风格不一样，但是却同样具有很强的吸引力。在阅读本书的时候，你非但不会感觉到枯燥无味，反而会有一种跃然纸上的感觉。看着书中描写王莽、杨广等帝王的文字，你就像看到了电影片断一样，镜头感十足。
所以说，这是一本相当不错的书。既有面子，又有里子。你既能看得下去，又能学到东西。
这本张宏杰的《坐天下很累》既通俗有趣，能够感觉到作者有很深的功底。能够把历史写的深入浅出不容易。
这是张宏杰继《大明王朝的七张面孔》后的又一力作！语言丰富犀利、幽默。
有的历史是伤人的，“坐天下很累”讲到朱元璋，模拟了一个弗洛姆参与心理咨询的场景，分析朱的心态，并问如何才能真正消除如他的心魔，答案是时间，让时间来化解这一切。时间化解了400年，没有化解掉这对权力垄断的眷恋，没有化解掉猜忌，没有化解掉帝王心魔……时间无用，除非用对功。
看历史，还是看《坐天下太累》既能看历史还能读懂中国几千年来的社会问题。
“马铁和刀饰在阳光下闪耀，流苏和盔缨在硝烟中飞飘，死死的光荣谁都需要，欢迎死神的仪式，比欢迎上帝还要热闹，方队到齐了站好，举起那神圣的花布片吹号，为了使母亲痛哭，为了使孩子骄傲！”
很多人在小时候，都有自己的英雄梦，我也不免俗。曾幻想着仗剑走天涯，看一看世间的繁华；曾幻想指挥千军万马，杀得敌人不留片甲…….当然，也和小伙伴一起玩过做皇帝的游戏，就如慕容复一样；也曾立志，要考入中国人民大学，以后做一方父母官乃至一方诸侯，立下一番丰功伟绩，造福一方人民百姓。
不过，幻想之所以称为幻想，往往是因为其漂浮于现实之上。如果说把幻想比喻成漂浮于喜马拉雅山顶之上的白云，那么现实就是我们这大地，只有那些具有超凡勇气、不懈执着和十足能力的人，才可能攀上珠穆朗玛峰，揽白云，俯天下。当然，高处不胜寒，攀上顶峰之人往往呆不了多久，就得下来，否则，将葬身于那。
这种处境，像极了《坐天下很累》里的众位皇帝们。“皇帝轮流做，明年到我家”，可惜绝大多数人经历腥风血雨才登上皇位，才发现这实在是全天下最烫屁股的一个位置。想做点事，就会触犯既得利益，搞不好要死无全尸；不想做事，也得提防那无数觊觎皇位的人，何其累哉。再说了，就算你想做事，还得要有哪个能力，虽说皇帝是天下第一，但面对古老的道德准则、庞大的官僚体系、繁杂的规章制度，没点手段和阴谋，还真是不可能为所欲为。
这一点，我们从《坐天下很累》里的数据可以很清楚的看到，中国历史上的皇帝，得善终者寥寥可数，非正常死亡者则是数不胜数。故而，在一些人高喊“王侯将相，宁有种乎”的声音背后，还有“但愿不再生在帝王家”的感慨，围城内外，莫过于此。
所以，当我慢慢长大，对这个社会了解越多，多人情冷暖感受越深，我的“建功立业”梦虽然还残存些许，但却没有了年幼的誓言铿锵。我知道，我永远成为不了那种为了目标敢于牺牲一切的人。我在想，与其好高骛远，不如在自己的岗位上用行动实现自己的价值；我在想，世上也许真有命运这种东西，你要做的只是前行，至于到底能走到多高，也许早就注定。
所以，把理想放在心底，做好手头事，善待亲人朋友，让自己的“小天下”充满了温暖和爱，做自己心灵的皇帝，人人都可以。
皇帝，是中国封建社会权利的最高掌握者和执行者。中国历史五千年中一共有209位皇帝，但平均寿命却只有39.2岁，是中国真正的高风险职业。他们出生于宫廷之中，没有选择的余地，只能与兄弟自相残杀，因为只有这样才能保全自己的性命。他们长期生活在后宫，为他们服务的是不完整的男人和长期在生活深宫中心理扭曲的宫女，他们怎么能有完整的心灵和健全的人格。
书中介绍了王莽、杨广、朱元璋、正德、崇祯后人、永历、嘉庆、洪秀全、光绪这十位领导人。他们生于汉朝、隋朝、明朝、清朝，概述了他们的一生，从另一个角度出发，讲述了他们不同的人生。
历史有的时候不是真实的，在史官的笔下什么都有可能发生。有的时候千古一帝就偏不被这一煞笔放过，一生的功劳都被败坏了。你为他们抱不平，嫌他们悲催，没用。历史给你记上这一笔，你试试，能翻身吗？
我们总是从一条路出发，把每一个历史人物都做了非常官方的评价，让每一代人都耳濡目染他们的功过好坏，我们也从课本或别的途径将他们的所作所为映入脑海里，从来没有自己研究过真正的他们，人云亦云罢了。而作者的看法和观念却颠覆了我们的思想，也许王莽没有篡位，隋炀帝杨广是个明君……把我们的大脑记忆打乱、重组，给了我们一个另类的历史世界。
作者告诉我们事实不止只有一个，任何事情都有两面性，要以不同的视野看待历史。他们执掌大权，却没有权利过常人一般的生活，因为他们是天子。他们必须一辈子呆在深宫之中，看不见外面的世界，因为礼仪教化告诉他们不能这么做。他们不可以多行房事，因为宫内的条条框框约束着他们。他们一没做好应做的事，就会被冠上什么不孝、荒淫的头衔，因为“罢黜百家，独尊儒术”的儒家思想被人们定为天理。违背天理就是坏人，这是当时的小孩都知道的事。种种束缚，皇帝的自由在哪呢？
在女人身上。因为只有女人才能满足自己的欲望。你们什么都不让我干，我玩我的女人可以吧！其实历史上一些荒淫无道的君王并不是昏君，他们只是在逃避现实，不想面对社会的舆论、繁重的压力，至少在女人那里能得到他们的尊严与权力
历史有的时候就是这样，眼见不一定为实，耳听也不一定为虚。有的时候事实就是这么倒过来的，历史也有犯错误的时候。
我最早读的张宏杰的作品，是他2003年出的那本《另一面》。那本书让我觉得震惊。和那些传统的历史书籍截然不同，在这本书中，除了史实之外，吸引我读得欲罢不能的是人物以及人性。 在张宏杰的笔下，所有的人物都是活生生的有血有肉的人，而不是政治符号。这是很重要的。因为，历史终究是由人组成的，每一个神秘的政治人物，都有着和普通人一样的喜怒哀乐，也有着自己的业余生活。但我们一直以来看到的历史，却都是历史事件、时间、地点，这些东西固然是历史的主干，却绝对不能作为历史的全部。 我始终坚信，历史是有人性的，也是可以为人所理解的，这一切，我在张宏杰的笔下看到了。 在张宏杰的笔下，我看到了吴三桂的犹豫、朱厚照的苦恼、魏忠贤的恐惧，那些历史上的所谓完人、坏人都展现出了他们的另一面。这是一项了不起的工作。如果没有长期的历史修养功底，以及对历史的深刻领悟力，是绝对无法完成的。其实历史本来就应该是张宏杰笔下的那个样子。历史中的人们和我们一样，他们也是在各种诱惑中挣扎、犹豫、辗转反侧。他们与我们有什么不同呢？能够领悟这些道理，能够把他们当作人来看待，来理解，这就是我眼中的历史。 更让我觉得意外的是张宏杰这位学经济出身的人竟然有如此好的文笔。他的 文章文字优雅、精练，很有激情。我曾经好奇地问过他，是否曾经受过系统的文学培训，他很坦然地告诉我没有。 于是我只有感叹，因为他的书除了是历史著作外，也是非常成功的文学作品。在优美的文字中将那段历史完整地表述出来，并揭示其中的规律，这是一般人做不到的。 历史就像一个多棱镜，很多人去看，却又看不明白。因为历史本就不容易看清楚，它实在太复杂。穿过重重迷雾，去探寻历史的根本内容，掌握层层遮盖背后的真相，这就是我眼中的历史，真正的历史。 而在我看来，张宏杰做到了。 所以我对张宏杰的评价是，他是一个真正读懂了历史的人。
说实话，觉得张宏杰写的真是很好，读起来不枯燥也有思想内涵，能够用另一种方式更加接近历史人物，了解古代帝王不为人知的心里活动，推荐
通过七张脸加上这本，已经很喜欢张宏杰这位作者了。他笔下的历史人情味儿很浓，各个阶层的人应该都能接受吧
中国宗法社会游民问题学者王学泰作序题词，诺贝尔文学奖获奖者莫言题词、推荐该书。“张宏杰……从人性的角度去接近古人。他不俯视也不仰视。他只是抱着怜悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共。”——莫言。
我一直以为，历史是世界上最有趣的事情之一。一个人，如果他不是个外星人的话，他只能生活在一
个时代，而且还不能倒过来活。正因为如此，穿越时空回到过去成了一个长盛不衰的题材，而“穿越剧”则成为最近几年流行起来的一种影视剧形式。而读史，使每个人都可以轻松地像《寻秦记》中项少龙一样回到秦朝……而且不妨懒洋洋地躺在床上或者慢吞吞地坐在马桶上。也就是说，读史可以使我们同时生活在几个时代。想想，这有多么的奇妙。
但是对很多人来说，不喜欢读史也是情理之中。因为历史书写得实在是太沉重了。从孔老夫子笔削《春秋》开始，史书就被赋予了一种教化的责任，成了指导国家兴废治乱的教科书。所谓“以史为鉴”，是要从史书中学习治理国家的方略，平头老百姓倘是只想看看古代人有什么好玩的，自然是要失望了。
皇帝，古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。”又《春秋繁露》：“德侔天地者，称皇帝。”所以人们考量上古时的贤君，根据他们各自的功绩，将能够配得上皇、帝之称的八人合称为“三皇五帝”。但此时皇、帝还分别为两个称号，不同时用于一人身上。首次将二者合并，作为国家最高统治者的称号则始于秦始皇。秦始皇统一全国后，自认为是“德兼三皇，功过五帝”，将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来，为自己的帝号。至此后，皇帝一词正式成为中国古代王朝最高统治者的专称。
中国自从有皇帝起，到宣统皇帝，一共只有408位。作者选取了其中的九位——王莽、杨广、朱元璋、正德、崇祯、永历、嘉庆、洪秀全和光绪。从作者娓娓道来的字里行间，我发现了历史不必戏说也可以让人读得津津有味。我还发现了一群和我的记忆中有很多不同的皇帝，他们其实也是普通人，也有七情六欲、家长里短、喜怒哀乐......
最后借用张越的一句话：本书有趣、有益、有关。
好书，在张宏杰博客上看到他的文章，果断下单，用历史反思当下，作者大手笔。
从7张面孔开始认识了他，很精彩，写的很到位，特别是角度，刻画的非常生动。这本看完后，还会订饥饿盛世，相信同样会是本好书！支持张宏杰！
和张先生其他著作一样，这是一部写出历史的真实感觉的书。如果你想了解真实的历史，张宏杰先生的书可以帮你。不沉迷与阴谋与秘事，切入人性，让人感受到历史人物有血有肉，而非符号。
当年明月：所有的人物都是活生生的有血有肉的人，而不是政治符号。因为历史终究是由人组成的，每一个神秘的政治人物，都有着和普通人一样的喜怒哀乐，也有着自己的业余生活。。。。。历史是有人性的，也是可以为人所理解的，这一切，我在张宏杰的笔下看到了。
很棒的书!夹叙夹议，以史为鉴，开阔视野与格局。可以启迪人从历史的高度审视当今的社会，使人以更加冷静客观的眼光看待世间的纷争。作者的价值观与社会责任感也非常值得称道。民族的富强，国家的复兴需要民主的氛围；而民主的氛围需要社会中有一大批有思想、有见识的人来支撑——张宏杰的书正是潜移默化地起到了这个作用，可谓对社会、对国家、对民族、乃至对人类的发展与进步功不可没。——唯一的不足是，没有请我来作序。唉，美总是有残缺的，有点遗憾，白玉微瑕吧。。。
张宏杰写历史就是这样，不仰望，不俯瞰，不褒贬，他很人性，从一个很平等的人的角度去看待帝王，这样的态度，我觉得是写史的人都具备的，也是我们自己需要具备的。
从《大明王朝的七张面孔》开始读张老师的书，张老师对皇权的理解一直以来都有独特的角度，这本书从明朝延伸了出去，涵盖了从汉至清的数位帝王，结构上更完整，而细节上更生动，得之于人物的选取，精之于细节的经营，非常值得一读。
《坐天下很累》是一本不错的通俗历史读物，值得每个人阅读。
可读性极强，逻辑性非常严谨，同时能够从人性的角度出发看待历史人物和历史时间，张宏杰的书值得关注~
《坐天下很累》是一本有趣有益有价值的历史书，值得阅读。
虽然是历史书类，但讲得更核心的是政治，非常好！受益颇多~！作者相信也是苦心研究博学多识的，笔法很精准，求实，也非常平易近人，不似常规的历史类书籍枯燥理论。非常钦佩！会继续关注张宏杰！
以人性为切入点来解读历史人物，是张宏杰的独创。用大量无争议的史实来论证自己的观点，看似信手拈来，实则很有逻辑性。特别序言那篇，很震撼，发人深思。
刘瑜、柴静、张宏杰，这三个人分别从不同的角度，让我去了解政治，新闻和历史，他们的文字都能打动人。
没啥多说的，历史方面的书，张宏杰出品，必属精品。
张宏杰的书，写出了历史深处的人性，很有特色
张宏杰的书确实不错，所述事实都为正史，并无狂妄之言，但又不枯燥无味，让人在愉悦中看到了真是的历史。
喜欢张宏杰的书，像看小说般的看了解历史
一直喜欢张宏杰的历史书。
非常喜欢张宏杰的书，这一本也不错，值得推荐。
皇帝真的不是随便一个人就能做的，看了张宏杰的书更深有体会，那是一种常人所不能忍的桎梏之苦。
坐天下累为什么还要挣着坐天下？刚收到手就上来评论了书包装印刷很好不知道书里写是什么这么多作家推荐应该也不错我喜欢有棱有角的作品不希望是被精心过滤的文字没有思想的文字
不错，如果将书比作各种美食的话，那么《坐天下很累》就想一道极品刺身，而作者只是略加调味，即保留了原始味道，又使口感爽滑，是部不可多得的好书。
很好,张宏杰的书都值得一读.
张宏杰的书很好，特别是序章，深刻，第五章权末代的命运，有现实意义。
张宏杰关注很久了，他的书也关注很久了，这是一个执着的学者，高产的作家，期待他的以后的作品。（这本书刚买来就给朋友要走了。。。只能再买一本儿了。。）
《坐天下很累》刚开始被这个书名吸引，读之后，被文中内容深深地给吸引。
张宏杰的书历来都值得一看。但多年来他的观念一直是一直。应该有新的研究了。
在普通人眼里，当皇帝应是很风光的，这的确不假，但这只是问题的一面，而在大多数情况下，做皇帝又是很累的，他既要管理国家的大事，还要时刻防止宫廷内的争权夺利，历史是一面镜子，我们今天的领导人，可以从中吸取什么经验和教训呢？
坐天下很累，阅读此书很舒服
不仅坐天下，一个很小的位子都可以很累。只要你觉得下面有人在看你的眼色行事，你就会担心终有一天会被他夺去。这只是人自私的本性，与坐天下无关，知识坐天下需要很大程度的自私，所以容易造成残酷的统治。
中国历史人物要不具有“神性”要不具有“兽性”，往往不见人性，历史就变成“贤君出，天下治，昏君出，天下乱”的封闭循环。这本书有点走出传统历史观的意思，从人性、心理学角度分析了历史中不靠谱的九个君主，文风有趣。
坐天下很累
张宏杰的书非常棒！
张宏杰的书很少让人失望，这次也不例外。一口气看完了，写得很有趣。
张宏杰的书我一向很喜欢的呢
张宏杰特有的风格，文中列举了一定的数据，比较有说服力。但是部分叙述过于感情用事，瑕不掩瑜。
张宏杰的文笔特色也。
这本书历史书让人也身临其境地尝了尝权利背后的九种滋味。不单单是帝王，做完公司或者企业的领导也会感同深受。
看书的简介时就对此书就很感兴趣，一直一来写古人的书不是评判一个人的功过，就是研究如何耍弄权谋的厚黑学，再就是写一些花边野史。这么写历史的，是第一次看到。从一个名为皇帝人的角度来看周遭的事物，心理活动的描写让读者有充足的带入感。摆脱了以往看历史时冷冰冰的感觉，以及后人加以的评论时的抗拒感，书里处处流露着人文气息，我们看的就是“人”，而不是人们编撰的“史”。先不论作者的观点如何，单从一部作品的角度讲，这本书都是值得一看的。
权力总是散发着致命的诱惑，一如指环王中的指环，谁都想拿到，而得到的最终又被指环吞噬，权力亦如是。这或许源于人的本性，总想得到一切，掌握一切，那种玉玺在手天下我有的感觉爽快无比，但之后的防范猜忌又使这种感觉痛苦不堪，得到一切实际是失去了一切，奈何大家就是飞蛾扑火乐此不疲。
九个皇帝，九种滋味，确实不同。推荐。
作者从另一个角度去书写历史，让我发现原来历史是这个样子。作者主要从心理方面剖析各位皇帝，深刻揭示了人性的本质，是一本很值得看的书。
深度解读中国古代权力运行。。
中国权力轮回史
本书用文学家的笔调和视角，实际上揭示了专制主义的一些根本性弊端。如果一个社会缺乏对于权力制约的思考和制度性安排，那么无限权力也会给那些掌权者带来无穷无尽的灾难。
读到了王莽的悲壮、杨广的遗憾、明末朱姓皇族的惨烈……把中国皇帝的百般滋味描写得非常透彻，不是对人性的体察如此深入，也写不出来这些文章！
书里选取的中国历史上很有典型的帝王，很是新颖独特。
王莽是儒家信徒，并且是有机会和权力按照儒家理想来改造社会的人，然而却失败的那么惨烈，那么耐人寻味。
这本书不仅能让人看到历史上皇帝的事迹，还能从书中文字感受到他们的不同性格。
写的不错，感慨两个被误解颇深帝王——王莽与杨广。王莽是为数很少的从上至下要求下，被迫篡权的。其剖析问题较准，但迫于环境和历史局限性，改革过激，触动权贵利益；杨广身带混血血统标准高帅富，雄才伟略，智无其二，多分坚韧与权术，少分底层历练，
没有冷冰冰的剖析，没有居高临下的姿态，我就喜欢这样的风格，什么洪秀全，光绪皇帝，不是历史书上的纸片人和一个背下来的符号，他们只是在历史中存在过的鲜活的生命，有着鲜活的爱与恨，纠缠与改变，这就是我喜欢看到的历史书。
分析中国的皇帝是很有意义的，可以说中国两千多年的封建体制，跟皇帝的存在密不可分，正是因为皇帝和体制相互磨合，导致人性里面隐秘的恶被制度催生出来，这种体制的顽固不化便自然形成，现在，可能也很值得玩味呢。
以前读过这个作者的书，感觉历史这事儿吧，谁也没亲身经历，经历的都作古了。这本书在描述历史人物的推断上遵循逻辑，感觉像在讲故事。
在嬉笑怒骂中学习历史，推荐
历史是面多棱镜，非常喜欢这本书通俗的文字，让我这＂普通读者＂改变了对历史及史学的偏颇理解。
作者写的太好了，看完这本书和我多年前看完《往事并不如烟》一样的感觉，脑袋中很空，不知道该说什么，想要下笔在豆瓣上写篇书评，可是又不知道从何下笔。作者写历史，写人性，更想通过这些来让我们俯视政治。
在微博看到薛蛮子推荐这本书和雾满拦江的书，这本比那本好很多啊。有思想、有价值！很久没有读这么好的书啦。
将人的性格等描写与历史事件相结合，回顾历史、思考现实。
有数据支持的好书，站在历史的角度看问题，非常好
很好看的历史书，通俗易懂，专业深厚！
本身对历史性质的书籍都比较感性趣，尤其是语言通俗幽默的写作手法就更能符合我的要求，这本书别人评价不错，暂且买来看看，希望不会失望
非常好，通过这本书，通过这些帝王读到了很多东西，很多问题值得我们想看。
每个人都挺累的我们没那么多能力却要承担那么多事务最后只会被逼疯或者把别人逼疯
做皇帝到底好不好？做赤了才知其中滋味。
看是莫言和柴静都推荐，就买来看看，我班英语老师买了说是挺好
说实话，对比嘉庆皇帝，就知道当今中国改革有多难了！
推荐啊！好好感受各种帝王吧！
16个字评价这本书，客观冷静，逻辑清楚，文采斐然，史料扎实。
喜欢这样的写史方式，让历史有了温度，读来亲切。
不同于市面上一般的全民读史书籍，既有历史的庄严，又不失诙谐，蛮好的。
不错的历史书，看完说不定会买明朝那两本
有莫言、柴静的推荐应该不错，
从另一个视角解读历史，可读性非常强。
从人性的角度写人的情感，从不同角度感受历史，别有一番情感存在
写的很好，历史很精彩，也可以写的很好看！
看此书时，恨不得长歌当哭，能看到这样的书，真是太高兴了，这才叫历史书！
从前都是看正史 对历史看得不够深入 看完了这本书 对历史有了新的思考 一本好书
历史当故事来写，很能打动人啊，每天躺床上看可以催眠