中外小说名著快读
2011-7
新疆美术摄影出版社
张启明 编
216
《人文经典快读书系:中外小说名著快读》主要内容包括:《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》、《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《史记》、《资治通鉴》、《李太白集》、《杜工部集》、《苏轼选集》等。
中国卷《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》《庄子》《史记》《资治通鉴》《李太白集》《杜工部集》《苏轼选集》《陶渊明集》《窦娥冤》《牡丹亭》《西厢记》《漱玉词》《儒林外史》《阿Q正传》《朝花夕拾》《子夜》《骆驼祥子》《茶馆》《雷雨》《家》《边城》《围城》《平凡的世界》《冰心全集》《朱自清散文全集》《女神》《谈美书简》《文化苦旅》……外国卷
他除勤奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,使他潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,随着年龄的增大,这种爱好有增无减,这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作,历时7年。 步入青年时代的吴承恩是个狂放不羁、轻世傲物的年轻人。社会地位的低下,贫穷困苦的处境,使这位大才子狂放不羁,嘲笑纷至沓来,被人交口称誉的日子一去不复返。吴承恩约20岁时,与同乡一位姓叶的姑娘结婚,婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁,但他品行端正,忠于自己的妻室。嘉靖十年(1531年),吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩,取得了科举生员的资格,与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了,而他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。第二年春天,他的父亲怀着遗憾去世。接受初次失败的教训,吴承恩在以后三年内,专心致志地在时文上下了一番苦功,但在嘉靖十三年(1534年)秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加,这年冬天,竟病倒了。两次乡试的失利,再加上父亲的去世,对吴承恩的打击是沉重的。在他看来,考不取举人,不仅付资无由,而且愧对父母,有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事,而只是命运不济,他认为:“功名富贵自有命,必须得之无乃痴?” 《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里,神话人物,他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性。 吴承恩一生不媚俗,刚直不阿。他之所以才高而屡试不第,很可能与他不愿作违心之论以讨好官员有关。他厌恶腐败的官场,不愿违背本心,对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道:“民灾翻出衣冠中,不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼,不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激,抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄?谁能为我致麟凤,长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成、社会现实的丑恶,原因就在于统治者用人不善,让“五鬼”、“四凶”那样的坏人当道。 ……