清华北大状元最爱读的唐诗鉴赏常识
2010-9
万卷出版公司
韩智佳
302
读唐诗可以让我们保持最初的真诚与善良，燃起最初的激情与活力。中国的孩子尚在襁褓中时，父母就很自然地边拍着宝宝边轻念几句“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”父母或许也不清楚为什么要学唐诗，但他们都不约而同地这样做了，并且从未停止过。也许父母自己也未必知道：从这几句唐诗开始，她们就已经在孩子纯净空旷的心田播种下了善良的种子。那么，究竟什么是唐诗呢？仅是文学作品吗？在唐诗中，蕴涵着怎样更多、更深远的东西呢？关于这个问题，叶嘉莹教授引用了中国现代著名国学大师马一浮先生的四句话，诗其实就是“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”。她说，这是关于诗的最精彩的一句定义了。诗其实就是人心的苏醒，它能够使人“疏瀹五藏，澡雪精神”，净化心灵，开启智慧。读唐诗可以让我们登高望远，上通古人伟大心灵。唐代的诗人们，如果伤心失恋了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”然后哂然一笑，心情便好起来了。如果曾经遭遇了重大挫折，有了东山再起的机会，便会说：“种桃道士今何在？前度刘浪今又来！”潇洒豪迈之情溢于言表。而这些诗句，对于我们今天的人来说，哪里能找寻出一丝隔阂？正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年，却仍然深深植根于我们的心中。读唐诗可以让我们饱览天下胜景，遍尝人生百味，赏尽天下古今之大美。名山大岳、洲峡津渡、亭台楼阁……呼吸着新鲜空气，脚踏唐代诗人的足迹游遍千山万水，感受大自然的神奇瑰丽。同时，唐诗又道尽了人间的悲欢离合、喜怒哀乐，始终蕴涵着一种生命的感动和召唤。人生百年，几多曲折，其中的得矢利害、波澜起伏，我们又能控制多少？
读唐诗可以让我们保持最初的真诚与善良，燃起最初的激情与活力。 读唐诗可以让我们登高望远，上通古人伟大心灵。 读唐诗可以让我们饱览天下胜景，遍尝人生百味，赏尽天下古今之大美。 读唐诗可以让我们去除渣滓，心如纯金，历千万劫、克千万难，从而无比坚强。 …… 转眼千年已逝，浪漫的大唐王朝已经远去，如今已是物是人亦非。本书把唐诗中的基本常识全部整理出来，配上插图和解说，以易读的方式展现给读者，让读者抓住学习唐诗的突破口，在最短的时间里得到最多有关唐诗的知识。希望本书可以成为读者学习唐诗的首选读物，带领大家领略唐诗的绝代风采。
李伯钦，1963年生于北京。1985年毕业于北京大学中文系。在中华书局从事编辑工作八年，后期负责《国务院古籍整理简报》的编辑和出版。1997年任智品书业（北京）有限公司董事长兼总编辑，先后策划和主编的出版项目有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《说文解字》、《中国历代碑刻书法全集》、《百衲本二十四史》等。
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插图：花间词派词是一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而来，始见于初盛唐时期，中唐以后流行起来，到宋朝时达到兴盛。词原指一切可以配乐歌唱的诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫做长短句，有小令和慢词两种，一般分为上下两阕。唐代人称时下流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称为词，就是现在所说的跟诗或曲对称的词。唐代崔令钦所著的《教坊记》中记录当时流行的三百多种曲名。现传最早的唐代民间词，是1900年在敦煌鸣沙山第288石窟里发现的曲子词。由于民间词的广泛流传，一些诗人开始了词的创作，如张志和、刘长卿、韦应物等。中唐以后，文人写词逐渐增多，以温庭筠词作数量最多，对后世影响也最大。“花间词派”因五代后蜀赵崇祚所选编的词集《花间集》而得名。词集中选录了唐末五代时温庭筠、皇甫松、韦庄等十八位诗人的五百首词，其中温庭筠、皇甫松、韦庄等为晚唐人，其余多数是五代西蜀地区的文人，包括流寓、游宦者等。这些词人在艺术风格上大体一致，因此后世统称为“花间词人”。温庭筠精通音律，对词的格律形式的规范化起到了重要作用。温庭筠的词内容偏重闺情，以浓艳的色彩和华丽的词藻，构成他特有的“香而软”的风格。花间词派把温庭筠尊为“鼻祖”，他们大都继承温庭筠的创作传统，风格浓艳香软。花间词派的形成，温庭筠起到了开山作用，但“花间词”可以衍生成流派，风行一时，是与当时社会政治和文学分不开的。晚唐时政局动荡，五代西蜀苟安西南，君臣耽于声色犬马，狎妓宴饮，醉生梦死。就如欧阳炯在《花间集序》中叙述的：“家家之香径，春风宁寻越艳；处处之红楼，夜月自锁嫦娥。”花间词正是这种淫靡颓废社会风气的产物。晚唐五代的诗人已不再关注社会人生，而是纵情声色。他们的词风香软，落笔多在闺房，以堆砌华艳的词藻来描绘妇女的服饰、体态。而李商隐、温庭筠、韩僵等人的部分诗歌，在题材和表现手法上也为花问词的创作提供了借鉴。
读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。 ——温家宝总理
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很厚。内容丰富。
速读文字，还可以
唯一的遗憾是，里面没有诗……适合中学生看看，拓宽知识面