怀素.小草千字文-名碑名帖完全大观-一九
2013-1
冯德良、 邓嘉奇 江西美术出版社 (2013-01出版)
马德良，邓嘉奇 著
131
怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，遂被称为“千金帖”。《名碑名帖完全大观19·大家书院系列：怀素·小草千字文》全无《自叙帖》之纵放奇趣，不颠不狂，不急不躁，气调尤为清逸，且中规中矩，字体大小一致。初看似漫不经心，实则笔笔合于法度，脱去狂怪怒张，专尚平淡古雅。此帖的艺术高度在于抛开了技法的藩篱，入任心自运、俯拾即是、体素储洁、乘月返真之境。此帖为怀素晚年传世之作，达到了他书法人生的最高境地。
怀素及其《小草千字文》 怀素《小草千字文》原墨迹字放大 怀素《小草千字文》笔法基本规律 怀素《小草千字文》笔法特点 怀素《小草字》草符应用示例 怀素《小草千字文》结体基本规律 怀素《小草千字文》章法、节奏和用墨分析 怀素《小草千字文》草法辨异 从临摹到创作 名家临创作品欣赏 怀素《小草千字文》原墨迹完全呈现 怀素《小草千字文》阅读理解
版权页： 插图： 【译文】人的身体皮肤由地、水、风、火四种东西构成，每个人都必须修行仁、义、礼、智、信。人们要保护父母所赐的身体及毛发，不能让它有所损伤。女子处世应当仰慕贞节，男人处世则要修好德行及锻炼才能。自己知道错了，就一定要改正，获得了才能就不要忘记。不要随便谈论别人的短处，也不要炫耀自己的长处。做人要守信用，使自己的允诺经得起验证；待人胸怀要宽，做到宽宏大量。墨子见纯白的丝被随意染成各种颜色而感到悲怆， 《诗经·羔羊》赞美羔羊的毛色纯白无瑕。仰慕效仿品行高尚的人是贤达之人，能经常想到五常、专心修行的人可以成为圣人。有了美德可以树立圣贤的美名，形体端正影子自然也会端正。一个人的美德在形成之后，就会像声音在空旷的山谷中和堂屋中回荡一样，不绝于耳。灾难降身多是因为平时作恶多端所致，好运降临多是因为坚持积德行善而得到的回报。一尺长的美玉在圣人眼中并非是宝贝，但对每寸光阴他们却十分珍惜。无论是赡养父母，还是事奉君主，都必须敬重而不要怠慢。孝敬父母要竭尽全力，忠于君主必须准备献出自己的生命。侍奉君主要像站在深渊边缘和结薄冰的河面上一样小心谨慎。侍奉父母要早起晚睡，夏天扇席使父母感到清凉，冬天温被使父母感到暖和。尽忠尽孝的人，其道德像兰花一样使人感到芳香，又像松树一样地繁盛常青；其道德像长流不息的江河，又像清澈见底的深潭。仪容和举止要沉静肃穆，言语要稳重镇定。孝敬父母必须善始善终，一开始就忠实厚道确实很好，若能慎重地将这种态度贯彻到底就更好。侍奉君主是光宗耀祖、成就事业的基础，对这种美名的追求是无止境的；学习优良的人，就应该去当官任职，参与政事，为国效力。周文王的庶子召公，殚精竭力辅佐周武王，曾在一棵甘棠树下休息过。后人们都不忍心砍伐这棵甘棠树。
《名碑名帖完全大观:怀素•小草千字文》充分运用现代电脑技术，将草书大家怀素的小草千字文适度放大，并施以适度修缮，使原帖字完全得到呈现，方便读者临习，尽快入帖。
