脾胃论
2012-8
上海第二军医大学出版社
李杲
159
54000
王琳 注解
《脾胃论》为“金元四大家”之一的李杲所撰,是其代表作之一。全书分上、中、下三卷,上卷宗《内经》、《难经》之旨,阐述了脾胃的生理特性、病理变化,及在发病学上的认识,附升阳益胃汤等诸方,是《脾胃论》的基础部分;中卷就气运衰旺、饮食劳倦、热中证等专题做了进一步阐释,详细论述了“内伤脾胃、百病由生”
学说以及各种病证的证治原则,并阐述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用与加减配伍;下卷重点论述了脾胃虚损与其他脏腑以及九窍的关系,载有治疗饮食伤脾等证诸方及治疗经验。
《脾胃论》在内伤脾胃方面的诸多阐发,其创制的诸多名方,至今仍有效地指导着临床,为后世医家所推崇。因其内容丰富,实用性强,在浩如烟海的中医典籍中具有重要学术地位。本书适合中医理论研究者、临床工作者和爱好者学习参考。
卷上
脾胃虚实传变论
脏气法时升降浮沉补泻说
脾胃胜衰论
补脾胃泻阴火升阳汤
肺之脾胃虚论
升阳益胃汤
君臣佐使法
分经随病制方
通气防风汤
羌活胜湿汤
用药宜禁论
《内经》仲景所说脾胃
卷中
气运衰旺
饮食劳倦所伤始为热中论
补中益气汤
脾胃虚弱随时为病随病制方
黄芪人参汤
除风湿羌活汤
调中益气汤
长夏湿热胃困尤甚用清暑
益气汤论
清暑益气汤
随时加减用药法
肠 下血论
凉血地黄汤
升阳除湿防风汤
脾胃虚不可妄用吐药论
安养心神调治脾胃论
凡治病当问其所便
胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论
阴病治阳阳病治阴
三焦元气衰旺
卷下
大肠小肠五脏皆属于胃
胃虚则俱病论
脾胃虚则九窍不通论
胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论
胃虚元气不足诸病所生论
忽肥忽瘦论
天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论
阴阳寿夭论
五脏之气交变论
阴阳升降论
调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论
清神益气汤
半夏白术天麻汤
人参芍药汤
麻黄人参芍药汤
升阳散火汤
安胃汤
清胃散
清阳汤
胃风汤
阳明病湿胜自汗论
调卫汤
湿热成痿肺金受邪论
清燥汤
助阳和血补气汤
升阳汤
升阳除湿汤
益胃汤
生姜和中汤
强胃汤
温胃汤
和中丸
藿香安胃散
异功散
饮食伤脾论
五苓散
论饮酒过伤
葛花解酲汤
枳术丸
橘皮枳术丸
半夏枳术丸
木香干姜枳术丸
木香人参生姜枳术丸
和中丸
交泰丸
三棱消积丸
备急丸
神保丸
雄黄圣饼子
蠲饮枳实丸
感应丸
神应丸
白术安胃散
圣饼子
当归和血散
诃梨勒丸
脾胃损在调饮食适寒温
胃风汤
三黄丸
白术散
加减平胃散
散滞气汤
通幽汤
润肠丸
导气除燥汤
丁香茱萸汤
草豆蔻丸
神圣复气汤
脾胃将理法
摄养
远欲
省言箴
《平人气象论》云:人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死。所谓无胃气者,非肝不弦、肾不石也。历观诸篇而参考之,则元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气。若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,而诸病之所由生也。 《内经》之旨,皎如日星,犹恐后人有所未达,故《灵枢经》中复申其说。经云:水谷人口,其味有五,各注其海,津液各走其道。胃者水谷之海,其输上在气街,下至三里。水谷之海有余,则腹满,水谷之海不足,则饥不受谷食。人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷气血之海也。海之所行云气者,天下也,胃之所出气血者,经隧也。经隧者,五脏六腑之大络也。 又云:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧,故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心肺,而行呼吸焉。荣气者,泌其津液,注之于脉,化而为血,以荣四末,内注五脏六腑以应刻数焉。卫者,出其悍气之傈疾,而行于四末分肉、皮肤之间,而不休者也。 又云:中焦之所出,亦并胃中,出上焦之后。此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化为精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此。 圣人谆复其辞而不惮其烦者,仁天下后世之心亦倦倦矣。故夫饮食失节,寒温不适,脾胃乃伤;喜怒忧恐,损耗元气,资助心火。火与元气不两立,火胜则乘其土位,此所以病也。 《调经篇》云:病生阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。又云:阴虚则内热,有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故为内热。脾胃一伤,五乱互作,其始病遍身壮热,头痛目眩,肢体沉重,四肢不收,怠惰嗜卧,为热所伤,元气不能运用,故四肢困怠如此。 圣人著之于经,谓人以胃土为本,成文演义,互相发明,不一而止。粗工不解读,妄意使用,本以活人,反以害人。今举经中言病从脾胃所生,及养生当实元气者条陈之。 ……
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纸质太差了,确实很失望
说实话,看不太懂,可能以后功力深厚些,再看吧,口袋书
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