64幅无字图通解《易经》
2011-9
上海学林出版社
庄惠阳
166
250000
无
庄惠阳编著的《64幅无字图通解易经》内容介绍：哲学家胡适（1891—1962）认为：“《易经》这一部书，古今来多少学者做了一屋子的书，也还讲不明白。”两千多年来，《易经》总是被不断发现，因为每一套解析体系都遇到难以迎刃而解的问题。归结起来，最大的难题并不是澄清爻画排列组合等关系，而是以一贯的体系解释爻辞与卦象之间的关系。
庄惠阳，丁巳年生，理学学士，教育学硕士。研究领域涉及《易经》时间光锥图、数字视频后期编辑、电子杂志反编译技术、虚拟现实导游教学系统等。
自序
64幅无字图
第一章 《易经》分析
1.1 解读《易经》可无字
1.1.1 何谓《易经》
1.1.2 解读《易经》可无字
1.2 图解《易经》明范畴
1.2.1 《易经》的研究范畴
1.2.2 爻辞中的行为与结果
1.2.3 易经时间光锥图
1.2.4 易经时间光锥图之功用
第二章 易经时间光锥图中的哲理数学
2.1 哲理、数学相结合
2.1.1 易经时间光锥图与哲理数学
2.1.2 递进跃迁时分岔
2.1.3 趋利避害的知行线索
2.2 确定横轴行为值
2.2.1 主人公的社会阶层形象
2.2.2 明确每卦的主人公
2.2.3 明确主人公的行为关键词
2.2.4 行为关键词的赋值
2.2.5 理性无能与行办分岔
2.3 确定纵轴结果值
2.3.1 统计分析多样结果
2.3.2 多样结果的赋值
2.4 变换应用光锥图
2.4.1 易经时间光锥图的俯视变换
2.4.2 反思的意识总能够走向情绪
2.4.3 推敲经义画锥图
2.4.4 徘徊于今本与帛书本之间
第三章 易经时间光锥图汇总
凡例
01 乾
02 坤
03 屯
04 蒙
05 需
06 讼
07 师
08 比
09 小畜
10 履
11 泰
12 否
13 同人
14 大有
15 谦
16 豫
17 随
18 蛊
19 临
20 观
21 噬嗑
22 贲
23 剥
24 复
25 无妄
26 大畜
27 颐
28 大过
29 习坎
30 离
31 咸
32 恒
33 逐
34 大壮
35 晋
36 明夷
37 家人
38 睽
39 蹇
40 解
41 损
42 益
43 央
44 骺
45 萃
46 升
47 困
48 井
49 革
50 鼎
51 震
52 艮
53 渐
54 归妹
55 丰
56 旅
57 巽
58 兑
59 涣
60 节
61 中孚
62 小过
63 既济
64 未济
第四章 《易传》与占卜批判
4.1 《象传》观点五质疑
4.1.1 《系辞传》的虚假成真
4.1.2 《大象传》的象理脱节
4.1.3 《小象传》的标准失效
4.1.4 《说卦传》的多喻一质
4.1.5 《序卦传》的单向思维
4.2 占卜“灵验”很偶然
4.2.1 概率统计的常识与预测“灵验”的凑巧
4.2.2 布朗运动的随机与预测“灵验”的含糊
4.2.3 求存、求用的天性欲望与预测“灵验”的曲意迎合
参考文献
自跋
版权页：插图：“如果人的本性的使命就是追求至善，那么他的诸认识能力的尺度，也必须被假定为是适合于这个目的的……但思辨理性毕竟任何时候单凭自己哪怕借助于最大量的自然知识也都达不到这个目标。所以大自然在这里显然只是后母般地为我们准备了达到我们的目的所必需的能力。现在，设若大自然在这里顺从了我们的愿望，并赋予了我们以这样一种我们很想具有的洞见能力或悟性，那么这从各种表面现象来看会有什么结果呢？只要我们的整个本性没有同时遭受改变，那么那些终归总是第一个发言的爱好就会首先要求满足自己，并且在与合理的考虑结合在一起时，就以幸福的名义要求自己得到最大可能的持久的满足；在此之后道德律才会说话，以便把那些爱好保持在自己适当的限制中，乃至于使它们全部都从属于一个更高的、对任何爱好都不加考虑的目的。但道德意向现在必须和爱好进行的那场几经失败之后，毕竟可以在其中逐渐赢得灵活的道德力量的战斗就会被取代，而上帝和永恒就会以其可畏的威严不间断地被置于眼前。对法则的违犯当然就会被避免，被命令的事就会得到执行；但由于行动应当从中发生的那个意向不可能由任何命令一起灌注进来，对活动的刺激在这里却当即就在手边并且是外来的，因而不许可理性首先力争上游以通过对法则的尊严活生生的表象聚集起力量去抵抗爱好，于是绝大多数合法则的行动的发生就会是出于恐惧，只有少数会出于希望，而根本没有什么行动会出于义务了，但这些行动的道德价值也就会荡然无存了，而人的价值，甚至在最高智慧眼中的世界的价值，毕竟都是唯一地取决于这种道德价值的。所以只要人类的本性还是像它现在这样，则人类的行为就会变得单纯的机械作用，这时一切将会像在木偶戏中那样很是有模有样，但在人物形象里却看不到任何生命。……（道德律）并不向我们肯定地约许什么或威胁什么，而要求我们无私的敬重，但除此之外，当这种敬重成为主动的和占统治性的时候，……真正的道德的、被直接奉献于法则的意向是能够发生的，而有理性的创造物是能够配得至善的份额的，这时与它的人格的道德价值而不是与他的行动相称的。……我们借以实存的那个不可探究的智慧，在他拒绝给我们的东西中比在他让我们分得的东西中并不更少值得尊敬。”
《64幅无字图通解》是由学林出版社出版的。
无
64幅无字图通解《易经》,好书.
以崭新的时空观阐释六爻之变迁；划分明暗区域来确定六爻之位置
内容以故事形式表达,挺好,而且和本文融合起来很有意思
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