汉代车马形像研究
2012-5
广西师范大学出版社
练春海
405
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本书以汉代车马的视觉形像遗存为主要研究对象，系统地讨论了汉代马车装饰、使用以及仪仗等方面的礼仪。通过汉代御礼发展的三个阶段和两个层次，作者不仅全面地梳理了有关车马礼仪的图像、实物、文献，还从宏观上揭示了御礼在汉代发展的内在逻辑：西汉前期，御礼延续了它在先秦的实用性；而西汉中期以后，受封建专制制度发展的影响，御礼开始强调礼仪性；东汉中晚期，受社会思潮的影响，御礼的精神性开始受到重视，出现以牛代马御车的现象。
练春海，
1975年生于福建浦城，北京大学艺术学博士，美国加州伯克利大学访问学者。现为中国艺术研究院助理研究员，中国汉画学会会员，主要从事艺术史、艺术考古及当代艺术理论研究。在《美国东方学会志》、《民族艺术》、《南京艺术学院学报》、《中国汉画研究》等国内外重要的学术期刊上发表专业论文十余篇。
第一章 导论
一、研究背景
二、选题陈述
（一）选题界定
（二）选题规避
三、方法提要
（一）思路清理
（二）篇章结构
（三）材料取用
（四）图文处理
四、文献综述
（一）六艺研究
（二）典章制度
（三）车马研究
（四）简要评价
五、研究目的与价值
第二章 御礼溯源
一、御术考源
（一）御术的产生
（二）六艺之“御”
（三）御术之重要性
二、御礼的发生
（一）御术的礼仪特征
（二）术语“御礼”
三、汉代御礼
第三章 车容
一、以车类分
（一）王车
（二）后车
（三）服车
（四）丧车
（五）斋车
（六）葬车
二、以车件分
（一）车辕
（二）车轮
（三）车盖
（四）车轓
（五）鸾铃
三、小结
第四章 车仪
一、关于曳力
（一）关于马的礼仪
（二）关于牛的礼仪
（三）关于羊的礼仪
（四）关于人的礼仪
二、关于御手
三、关于车舆
（一）与车舆的所有权相关的礼仪
（二）与车的级、数和位相关的礼仪
四、关于乘坐者
（一）骖乘
（二）商人
（三）尸
（四）将士
（五）弱者
第五章 出行
一、卤簿
（一）术语考鉴
（二）秦汉卤簿源流
（三）汉代卤簿
二、迎送
（一）送行
（二）迎宾
第六章 御礼流变
一、三个阶段
（一）第一、二阶段：西汉中期的转变
（二）第二、三阶段：东汉中晚期的转变
二、两个层次
结论
附表：《后汉书》所录汉代舆服科品
图片说明
参考文献
版权页： 插图： （1）系马材料。王振铎认为，汉代出现专有名词“鞁驾具”（指包含系于头、胸、腹、臀诸部的全副鞁驾工具，多用皮革制成）表明了系马体系的最终完善。其中辅置于牛、马股后，韅经马腹下缚于双辕，二者皆为抑制车的前进或带动车的后退的革带，为双辕车必备。孙机把中国古代马车的系驾方法分为三种主要方法，分别为颈带式系驾法、轭靷式系驾法和胸带式系驾法。 （2）御马材料。较有代表性的研究有两个方面：党士学指出，橛为勒于骖马口中且长于马衔的物体，是令骖马向外转弯的重要工具；孙机认为“弓形器”其实是与战车紧密相关的一个组件，缚于腰间，必要时可将辔钩系在它上面，腾出双手。 5.附件部分。 关于车马器附件，较为突出的研究有：（1）马青云通过对铜车马上御官俑身上的佩剑的考证，认为御官俑佩戴假剑是一种礼仪。
无
以汉代画像石研究车马仪礼的专著，对于研究商周时期的马车有诸多启发！
很厚一本书，介绍的很深入