共和国教科书
2012-5
广西师范大学出版社
李保田 主編
186
150000
无
本书一、二册全用图法，惟按课标列德目，以便提示儿童，使获遵行之准。自第三册起，文字图画参互并列。皆与事实相应，无穿凿附会之弊。
本书第一、二册，以家庭学校为主，兼及社会之事，为儿童所能领会者，三册以后，凡共和国民应具之道德，按照程度，依次编入，斟酌取舍，颇费苦心。
本书以养成共和国民之道德为目的，注重独立自尊爱国乐群诸义，而陈义务求浅显，使学者易于躬行。
'李保田，河北邯郸人。热爱生活，热爱文化。长期关注中国教材史的发展。
第一册目次
第一课 入学
第二课 敬师
第三课 爱同学
第四课 课 室规则
第五课 操场规则
第六课 仪容
第七课 早起
第八课 清洁(一)
第九课 清洁(二)
第十课 应对
第十一课 孝父母
第十二课 友爱
第十三课 慎食
第十四课 衣服
第十五课 温习
第十六课 勤学
第十七课 游戏
第十八课 休息
第二册目次
第一课 守时刻
第二课 好学
第三课 守秩序
第四课 诚实
第五课 整理
第六课 专心
第七课 勤操作
第八课 亲恩
第九课 爱亲
第十课 敬老
第十一课 敬客
第十二课 公平
第十三课 礼节
第十四课 竞争
第十五课 尚武
第十六课 扶助他人
第十七课 公德
第十八课 爱生物
第三册目次
第一课 起居
第二课 卫生
第三课 清洁
第四课 节饮食
第五课 惜物
第六课 惜时
第七课 好学
第八课 贮蓄
第九课 爱亲
第十课 事亲
第十一课 友爱
第十二课 睦邻
第十三课 正直
第十四课 礼貌
第十五课 去争
第十六课 合群
第十七课 爱同类
第十八课 济贫
第四册目次
第一课 职业
第二课 勇敢（一）
第三课 勇敢（二）
第四课 镇定
第五课 戒惰
第六课 整洁
第七课 卫生（一）
第八课 卫生（二）
第九课 食礼
第十课 爱物
第十一课 友爱
第十二课 礼让
第十三课 守信
第十四课 不妄语
第十五课 投报
第十六课 不拾遗
第十七课 御侮
第十八课 尚武
第五册目次
第一课 自省
第二课 求己
第三课 惜时
第四课 惜物
第五课 整理
第六课 节俭
第七课 戒赌博
第八课 养生
第九课 运动
第十课 家庭
第十一课 孝勇
第十二课 友爱
第十三课 公德
第十四课 恤族
第十五课 敬长
第十六课 善待童仆
第十七课 信实
第十八课 让功
第六册目次
第一课 技能
第二课 苦学
第三课 自治
第四课 责己
第五课 不妄取
第六课 择友
第七课 友谊
第八课 睦邻
第九课 隐恶
第十课 宽容
第十一课 忠勤
第十二课 仁勇
第十三课 公益
第十四课 合群
第十五课 仁慈
第十六课 爱国（一）
第十七课 爱国（二）
第十八课 国旗
第七册目次
第一课 自重
第二课 改过
第三课 去伪
第四课 立志
第五课 御侮
第六课 恒心
第七课 坚忍
第八课 名誉
第九课 知耻
第十课 谦虚
第十一课 慎言
第十二课 戒吸烟
第十三课 戒饮酒
第十四课 去迷信
第十五课 治产
第十六课 职业
第十七课 廉洁
第十八课 报德
第八册目次
第一课 孝道
第二课 兄弟
第三课 慈幼
第四课 尚义
第五课 宽厚
第六课 公益
第七课 守法律
第八课 服兵役
第九课 纳税
第十课 教育
第十一课 选举
第十二课 尊重名誉
第十三课 博爱
第十四课 对外人
第十五课 重自治
第十六课 戒贪争
第十七课 戒躁进
第十八课 好国民
人之初生，愚昧无知。及其渐长，知识能力，始渐充足者，教育之功也。 境遇有贫富，性质有贤愚，所受教育之分量，势不能齐等。惟教育初步，程度至浅。既名之日人，即有学为人之道。最初之教育，亦仅学为人而已。 今日所在之学校，为施行初步教育之地。凡为父母者，使子女及时入学，亦国民义务之一也。第十一课 选举 立宪政体，必有国会。由全体国民，选举议员，以议国政。凡定法律，收赋税，必经国会议决，然后施行。 国会之外，有地方议会。由其地居民，选出议员，以议一地方之事。 议员代议政治，关系甚巨。故选举议员者，及被选举为议员者，皆宜慎重从事也。 第十二课 尊重名誉 人有不可侵犯者，日身体，日财产，日名誉。他人之身体、财产、名誉，我不得侵犯之。亦犹我之身体、财产、名誉，他人不得侵犯之也。 杀人劫财，人皆知为法律所不许。至于伤人名誉，恒情易忽。岂知毁谤他人，使受侮辱，或蒙损害，亦为法律所禁。如或犯之，应负赔偿之责也。 第十三课 博爱 鹿相呼以食，鱼相濡以沫，爱其类也。凡生物俱爱其类，故人亦爱其类。 父母、兄弟、夫妇，推及戚族朋友，其相爱之情，俱出于自然。至于众人，较疏远矣。然既为人类，则休戚利害，不容漠视也。 我既饱暖，当念及人之饥寒。我既安乐，当念及人之困厄。既念之，必有以救助之。时存此心，时行此事，是之谓博爱。 第十四课 对外人 世界各国，人种不一，容貌、语言，不与吾同，然其为人类一也。既为同类，自有相当之待遇。应对不可以不谨，交易不可以不信，指导其迷惑，周救其困穷，无分于本国人外国人也。 愚妄者好为侮慢之举，庸懦者恒存畏怖之心。其实交际之道，我以礼往，彼以礼来，既不容侮慢，亦何必畏怖乎？ 第十五课 重自治 人必能自治，而后可以治人。人又必各有自治力，而后能实行自治。所谓自治力者，必其人尚思想而戒空谈，重秩序而谋进步，能服从而耻倚赖，耐勤劳而乐节俭。虽然，此种美德，宜自幼涵养之。入学之初，即具有独立自营之志愿，庶乎得之矣。 ……
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