中国化的日本
2013-4
广西师范大学出版社
與那霸润
何晓毅
无
“日本化”曾是代表日本制造业水平高超的标志性词汇，是指美欧陷于疲态的制造业竞相采用日本式品质管理方法来生产经营。令人遗憾的是，如今日本已进入老龄化社会，经济长期停滞，“日本化”的意义已改变，完全成了消极意义的词汇。而“中国化”一词近来广为人们热议。
10世纪宋朝时期，中国社会结构发生巨变。当时中国早已设立相当于高级公务员考试的科举制度，不能世袭权势地位的国民可通过自己的实力来获得地位和权力。市场经济渗透整个社会，人们不再受到土地和职业限制，官员也被派往外地。尽管皇帝独揽大权，经济活动却是自由的。从这点看，这种体制确实与如今中国的统治体系很相似。
日本从隋唐起效仿中国统治体系。到了宋代，日本开始采用与此对立的贵族世袭制度，由“中国化”变成“江户时代化”———按家族世袭来固定身份，居住地也受到限制。明治维新时期，日本虽一度采用“中国化”，但最终回到“江户时代化”体制。
当今，世界已开始“中国化”，既得利益群体将被触动，最终国家统治也不再依赖坚守自身利益的地方团体。如今，大阪市市长桥下彻提出建议，要推翻日本“江户时代化”的僵化体系，推行“中国化”体制。这是否意味着日本将放弃目前消极的“日本化”而走“中国化”道路呢？
作者：（日本）與那霸润 译者：何晓毅與那霸润，1979年生。东京大学教养学部超域文化科学科毕业。同大学院（研究生院）综合文化研究科地域文化研究专攻博士课程毕业。博士（学术）学位。历任日本学术振兴会特别研究员等，现任爱知县立大学日本文化学部历史文化学科准教授。专业为日本近现代史。尝试立足日本，展望东亚，致力于把结晶成创作形式的经验也作为研究素材，探索历史学的新表现。专著有：《翻译的政治学——近代东亚世界的形成与日琉关系的变容》（岩波书店）、《帝国的残影——士兵•小津安二郎的昭和史》（NTT出版）等。最新作品有《“日本历史”的终结：变化的世界，不变的日本人》（合著、PHP研究所）。
致中国读者 序言“中国化”：一种新的历史观 变化的日本，变动的历史认识 为何不能是“中国化”？ “中国化”到底是什么？ 本书的成分与功能 第一章 已终结的历史 2011年，世界变得更像中国 冷战与历史的终结——1989年的世界 虽然终结但却不幸的历史 近世终结了历史——内藤湖南的中国论 宋朝中国式竞争社会生存术 宋朝中国式权力社会操纵术 没有学会宋朝的日本 第一武士？——源平合战之真相 中华文明VS日本文明——五个对立论点 第二章 不能取胜的“中国化”势力 “那场战争”中的“元寇” Pax Mongolia VS 军国日本——13世纪的全球争端 争取“普通王权”——（日本）南北朝之真相 明朝是江户时代的中国版本？ 改变世界的“白银大行军”——16世纪这一分水岭 清朝是“中国化”的终极形社会 第三章 我们最爱的江户 农民雇佣武士了吗？ 日本人选择了与中国人有别的“近世”——内藤湖南的日本论 自民党、民主党都是战国大名的后裔 战后民主主义也是战国时代遗产 和风“天下烧饼”的去向——从丰臣秀吉到德川家康 填饱肚子的身份制——17世纪的江户 “中国化”的防波堤？——封建制论之真相 日中是“危险，禁止混合！”——什么是葡瓜效果？ 第四章 这种近世我讨厌 跳出马尔萨斯陷阱的办法——18世纪的江户 次子以下见死不救的国家？ 竹光剖腹自杀——被冷遇武士的悲哀 每日都是“百日会战”——近世农村的苦衷 江户时代是否做过主体思想之梦？——认真思考朝鲜问题 通向“中国化”之路凭善意……——宽政改革之真相 日本基地组织化？——19世纪的江户 第五章 算是开国了 廉价的革命？——明治维新之真相 新两阶段革命论 天皇成为中华皇帝——日本的宋朝化（一） 郡县能做的事情郡县做！——日本的宋朝化（二） 愚蠢的“为何唯独日本却……”——认真思考历史认识问题 那迷人的江户哟，再来一次？——自由民权之真相 是狼你就好好干，是猪你就去死亡！——殖产兴业之真相 中国化VS.再江户时代化——又一次分歧点 日本首相的尴尬地位——明治宪法之真相 并不美丽的日本议员——帝国议会之真相 葡瓜状民本主义——大正大众主义与昭和民主主义 日本Punk Rock化？——阳明学中的无政府状态 第六章 我们的江户绿莹莹 半个世纪后的“弑父” 升不起来的太阳——工会就是暴动 新的村落与家庭——被工业化了的封建制 世界江户时代化？——总体战、社会主义、凯恩斯政策 “走向美丽的江户”——昭和法西斯之真相 作为葡瓜的军国主义——40年体制与“成功的社会主义” 反说“昭和维新”——认真思考教科书问题 第七章 近世的冲突 江户谷的娜乌西卡？ 回来了的朝鲜出兵——认真思考殖民地问题 永远都是锁国外交 错把围棋当象棋下——日中战争之真相（一） 夷狄败给中华？——日中战争之真相（二） 重温中国化之梦？——“大东亚战争”之真相 他们留给我们的东西——认真思考日本动漫问题 第八章 延续过度的江户时代 走向“复兴”的两条道路 “普通国家”的挫折——六十年前的“政权更迭” 葡瓜状战后民主主义——55年体制与和平宪法 冷战是长期和平吗？——认真思考核武装问题 作为封建遗制的中选举区制度——田中角荣的真相 Japanas Only One？ 世界的中国化——1973年的前兆 世界的中国化——1979年革命 模块化了的世界——汉字、可兰经以及韩流 唯有日本是江户时代——泡沫经济之真相 第九章 “漫长的江户时代”的终结 回来了的明治维新——政界重组的真相 日本的郡县化——政治改革之真相 帝王学的中国化——小泉王朝之真相 日本外交的儒教化——认真思考靖国神社问题 走进死胡同的“漫长的江户时代”——差别社会之真相 “第二次是作为悲惨的笑剧……” 第十章 日本这次真得“中国化” “中国化”威胁论？ 人权是封建遗制 民主主义的中国化 地方自治的中国化 另一条“通往奴役之路”？——认真思考Basic Income 中国化的三阶段论——日本未来预想图（一） 日本的朝鲜化？——日本未来预想图（二） 人口开国这一选择项——认真思考外国人参政权问题 为了未来的中国化——认真思考修改宪法问题 结语为了后“3.11”的历史观 未变的课题与变化的未来 译后记：一个“葡瓜”最后想说的几句话 主要参考文献 本书涉及影视作品一览（以上映年代为序） “中国化的日本”相关年表
版权页： 那种玩意儿当然谁也不给你保障。机会已经给你平等了，剩下的就是你自己自由竞争了。只有发挥自己做生意的才能，或者专心学习考中科举的人才会有黄金屋颜如玉，这些都做不到的人将被打入社会的最底层。由此，才能彻底排除那些无能贵族之辈独占的既得利益，就出现了社会所有人为了成功，都不得不拼命努力的一种奖罚分明的体制。 而且，所谓自由，赋予你的也只是经济活动的自由，政治上的自由（挑战科举的权力以外）是被极端限制了的。排除掉贵族，所有权力被皇帝独占后，对皇帝的批判当然不被允许，绝不存在反对皇帝的什么“自由”。 ——越想越是一个太不像话的社会吧？但是，在这里你好好回想一下，这与你刚才在前边看到的“冷战后的世界”相比，难道真的那么不像话吗？ 在当今社会，被工资超低的新兴国家夺走市场，那是因为你没有努力，要不然你就降低工资老实干，做不到这些，你成为穷光蛋，也只能被说成都是你自作自受。你看看某个远东“发达国家”那副窝囊样，为了不惹恼美国，不管提供军事基地还是协助其发动战争，除了唯唯诺诺乖乖答应以外别无选择，什么“中国是一个落后的社会”之类的话，你就是打死我我也说不出口。我们甚至应该说“中国才是我们的老前辈”。如此这般，从一千年前开始就生存在“历史终结”以后的社会中的中国人，当然就发展了后冷战／后社会主义时期的生存竞争技术。 首先，作为自由竞争掉队时的保险，宋代的中国人开发出来的是被称作“宗族”的父系血缘网。只要具有共通的父系祖先，不管你住在哪儿，不管你做什么工作，不管你和谁结婚生子，都被看做同族，都应该互相扶助（因此中国人不论男女都与父亲同姓，结婚后不改姓，保持“夫妇异姓”）。如此一来，万一现在住的地方发生天灾人祸，或者事业失败一文不名，或者家庭不和闹离婚搞分居也不用担心，同一血缘的人中总有谁在某个地方会成功，一家人都到那个人那儿去混饭吃便罢。
《中国化的日本:日中文明"冲突"千年史》编辑推荐：旅日学者李长声、中国人民大学国学院教授孟宪实、北大教授王新生推荐！一本特殊视角的日本史引发热议。2011年底，一本名为《中国化的日本:日中文明"冲突"千年史》在日本悄然上市，2012年上半年引起热议，并且长居亚马逊排行榜TOP100。2012年法兰克福书展，《中国化的日本:日中文明"冲突"千年史》在“文艺春秋”展台首要位置，颇受注目。然而，这不是一部哗众取宠的书，这是日本年轻的史学家與那霸润在史学界常识的基础上写给普通读者的。诚如作者所说，这是思考中国模式，解决日本复兴的问题。日本《富士产经商报》发文思考：“失去动力的日本只有走‘中国化’道路吗？”何谓“中国化”？就是从宋朝开始的“实行科举考试制度，废除贵族世袭制，身份自由化，迁移自由、选择职业自由，机会平等，自由竞争”的社会。这个社会千年不变，至今如此。中日媒体广泛关注：《朝日新闻》为其做大幅专题采访，称“不是中国追上了日本，而是日本正在追赶中国”；《瞭望东方周刊》发表陈言的《日本流行“中国化”》；《社会观察》专访作者，刊发《“中国化”重整东亚》；旅日学者李长声在《东方早报》撰写评论《日本尤须中国化》。李长声年度阅读推荐！旅日学者李长声在年度阅读报告中，推荐的三本有趣的书，就有《中国化的日本》（另外两本是东野圭吾的《麒麟之翼》和高桥诚之助的《神的老婆》）。
无
不是一本哗众取宠的书。作者是位大学教授，学者，观点很新，但层层推进，让人信服。学到了不少东西。从而也了解了，原来在我们的唐朝和宋朝社会之间，曾经发生了那么大的改变和不同。读了这本书，我对日本社会的变化也有一个大概的了解，长见识了。最先进入近世的地方是哪儿？宋代的中国～～明治维新与其说是西洋化，不如说是中国化的比例更多～～
不要被标题迷惑，这本书跟现代中国没什么关系，作者讲的是唐以后，宋代的中国为基准的“中国化”。作者是个很精神很典型的日本学者，后面有长长的关联书籍，内容很有启发性，读了不会后悔。翻译者是山口大学教授，人很有魅力。书中提到了89和刘和平奖得主，居然没有和谐。
抛开内容本身不说，真是服了蹩脚的翻译。纯日语式的翻译没人觉得别扭到死吗？按照中文习惯把长句子断开，句尾前移。初通日语翻译的人也应该懂吧。扣分全在翻译上了
中国化的日本一书最近很火，买来热读中，书中多次提及一些日本电影，在土豆等网站竟然大都能搜索到。79年的日本人写的，认识之深刻，令人有担忧之感。
东亚三国，日本、韩国、中国有着非常惊人的相似。这本书的观点很有趣。不过有些翻译可能有问题，译成中文后好像不太顺畅。
这本书我拿到了看到题目那些就不喜欢了，和自己想的不大一样。反正大家买来可以看，但是别信
不知是翻译的问题还是作者自身的问题？语言充满了书生气的设想与思考，很像是中学或本科学生写的。
我发现日本亚马逊上有人评价认为这本书“傲慢”。我想这是也许因为作者是琉球人，所以说起日本的坏话也一点不客气，因而被日本人认为“傲慢”。另外，日本人过去觉得自己搞了全盘西化所以牛逼，又觉得自己是亚洲唯一能西化的，自我感觉好得不得了；现在发现他们有个邻居没有全盘西化现在却能强过他，心理自然特不平衡啦～书里面对日本人这样的心理刻画得蛮好的，哈哈
中国每每失败的原因就是在别人的鼓吹下丧失自己，迷失方向，书中作者所说的中国之先进只是中国人一种对世界原始、淳朴的认识，并不能说明中国人的领先，要不为何现代科学不会在中国诞生，大家猩猩吧，不要听日本人胡说了，我们要觉醒奋发！
如题，还没开始看，不过和《黑船来航》一样都是贺老师推荐的，对日本历史感兴趣的可以看看
这本书在图书馆试读过，内容不错，这次入个正。外观没有问题，还没拆封，不清楚内部质量如何，日后再说。
观点新颖值得让人反思。
大概看到一大半的时候放下了，因为觉得历史上各个事件及转折点的原因并不是仅用一个原因就能解释清楚的，这本书所表达的角度是众多原因中的一个，有些颠覆性，不能说完全不可信，但大约也并不能称得上是主要原因，大概看看就好，明白有这么个意思在，不需要太放在心上。另外，一开始以为作者亲中，看到后来觉得貌似又不是，大概是作者对本国的态度本就带有批判性的缘故。
中日千年历史，师徒抑或对手，似乎永远就是一部糊涂账。只要两个国家和民族存在，这个真论就将延续。
从日本人的角度去看中国，果然不一样，很有意思，不过，要想真正读懂这本书，需要对日本的历史有足够的了解才行
日本文化源于中国，型不同，本为一。
由于对日本近代史不太熟悉，所以看起来有些东西比较难消化。但是总的来说，提供了另一个角度了解日本和中国，非常不错
内藤湖南的名字是听说过的，但真正细读，才发现历史、历史观什么的原来竟有这种看法，有趣~
是看袁腾飞老师的微博推荐的 很不错啊