中国神话传说词典
2013-1
北京联合出版公司·后浪出版公司
袁珂
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无
我从事神话研究工作已经有三十多年。虽说是这样，其实这中间也是断断续续的，并非全部用来研究神话。而且一开始也并没有专门研究神话，而是“十八般武艺，件件都能”，换句话说，也就是件件都无能。它虽然为我以后专研神话提供了一些方便的条件，使我能够博观泛览，了解广阔一些，但毕竟由于专研的时间少，基础不深厚。好心的同志常常这样对我说，你研究神话，就该用马列主义的观点，辩证唯物论的方法，观察探讨中国古代神话的问题，写出几篇广博深厚的、具有学术价值的论文来。我感谢同志们的好意，也尝试着这么做了，却始终感觉自己的认识还停留在一般的阶段，不能有更高的水平。在我看来，这里一个很重要的原因，那就是，我们还没有充分掌握一个内容既丰富又可靠的研究对象。我认为，我们的神话研究，尚须有坚实的基础，从这个基础上才能去攀登理论的高峰。中国神话材料散碎的特点，这是只要初涉神话研究领域的人都知道并且承认的。它散碎的情况，照旧的图书分类法，简直可说是在经、史、子、集四部里都有。而且有些资料，还须求之于书注，或类书征引的佚亡古书，或古书的佚文。而资料本身，又有文字的脱、误、倒、衍、正文入注、注入正文……需要加以校勘、订正；又还有文字的涵义，旧来注家注释错误或注释含混，需要加以确切的新诂。有了这些复杂的情况，就给我们提出一个研究对象的问题。连研究对象都未能够充分掌握，或虽掌握而认识浅近，不甚了然，还说什么用马列主义的观点去分析探察呢？多年以来，我积累了相当一部分神话资料，有的是书籍杂志，有的是资料卡片。曾经打算编纂一部《神话资料汇编》，以神话人物为中心，而将有关他们的资料尽可能地搜集起来，不加删减，依次列在某个神话人物的专题下面，以备研究者参考。这是一个奠定基础、觅致研究对象的办法。这个办法有它的好处，但也有它不足的地方。最大的不足，就是有些过于琐碎的神话资料，仍无法搜集在这个《汇编》里；还有些不见古书记载而仅流传于民间尚未有正式文字记录的，也不便作为资料收入。除此而外，还有些资料，如“灶神”、“天梯”等，因其在原始材料里既琐碎而又讲得比较隐晦，仍需加以初步的研究说明，让读者看得明白。因此《汇编》这项工作一直迁延未作。1972年起，我就想干脆编写一部《中国神话词典》，以容纳所收集的资料，同时，在编写的过程中做些初步研究。于人于己，都有好处。如果说，要建造一座中国神话的殿堂，需要许许多多适合这座殿堂要求的特定的砖瓦，那么，《中国神话词典》所选择编写的若干词目，就是建造这座殿堂所用的特定的砖瓦。自然，要使殿堂建造成功，建造者还得花费许多心血和劳力。作为词典的一个词目，这些“砖瓦”是经过编写者初步加工的，包含编写者的认识和见解，也可说是编写者对中国神话的初步研究。但却无碍于研究者利用它们作进一步探讨，因为每一个词目里所包含的仍多是原始的神话材料。开始编写这部专科性质的词典，确也感到“前无古人”，无所参考和依傍。遇到一些困难，走了一些弯路。起初曾打算用语体文作概括性的简明扼要的叙述，尽量减少直接引用原文。试编写了两三条，看来却总觉得浮浅空泛，很不像样，编写不下去。由于中国神话材料散碎，问题多端，实在不是用几句简单的话语就可以把某一词目解说得清楚的，还是必须引用原文，而且往往还须采自各书的不同原文资料。这样也试编写了两三条，就觉得果然内容比较充实，根据确凿，看来不是在编谎。于是决定以直接引用原文为主。在引文之间，有时则用一些浅近的文言作陈述语或解说语。下一步是搜集并选择词目的问题。我手边有一部1936年出版的《辞海》，里面有一些属于神话性质的词目。顺手一翻核，就在三画的“大”部里翻检到了这么两条：一条是“大人”，另一条是“夸父”。一看它的解释，却远不能满足《神话词典》的要求。例如“大人”，它的解释共有六种：首先是“有德者之称”，然后是“有位者之称”、“地方长老之称”、“尊长之称”、“占梦之官”，等等。第五种是“巨大之人”，这才是符合《神话词典》要求的神话性质的解释，然而列在第五。所引解释的根据也很简单，仅举《山海经•大荒东经》“有波谷之山者，有大人之国”一条，自然是很不够的。又如“夸父”，旧《辞海》先引《吕氏春秋•求人》高诱注，将它释为“兽名”，再引《山海经•海外北经》郭璞注，释为“神人之名”。其实“夸父”本来就是“神人之名”，《吕氏春秋•求人》里所说的“犬戎之国，夸父之野”的“夸父”，也当是“神人之名”，不是“兽名”，高诱注是注释错了的。固然“夸父”一词在别的地方也算是“兽名”，但却是特定的某种“兽”的“名”，而不是笼统一般的“兽名”。此兽为何？即猿猴是也。这些都是旧《辞海》的编写者在神话释义方面没有弄清楚的，所以不能满足《神话词典》的要求。但属于神话性质的词目，里面究竟也还有一些，这些词目以及它们的解释，也还大略可供参考。而大部分的词目，却是旧《辞海》里所没有的，必须新选新写。于是，我就先从保存神话资料最多的《山海经》里选取词目，先择其简单易释的，次及比较复杂须引资料加以解说的，一遍又一遍地选取编写了几遍，《山海经》所有的词目差不多便选取编写尽净了。然后再选《楚辞》，尤其是屈原所作的《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《远游》篇里的词目，差不多也都列入了《神话词典》的范围。这里面有许多词目是和《山海经》重复的，重复的自然并为一条作解释。其次乃及于《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《诗经》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等，用的大体上也是这种办法。在编写词目的时候，我早年积存的几匣子资料卡给我的帮助很多。起初，我目光所及，大都偏于古代神话。以后，经过几次对词目的修订增补，才逐渐感到，中国历史既然是这么悠久，在悠久的历史发展演变过程中，必然会有许多新的神话、新的富于神话意味的民间传说繁衍滋生。事实确也正是这样。难道“沉香救母”的“沉香”、“白娘子水漫金山寺”的“白娘子”，以及相关的一些词目，如“法海”、“华岳神女”等，不应该作为《神话词典》的词目而列于其中吗？难道仅仅因为它们产生的时代比较晚近就应当遭到摒弃？若真是这样，那么《神话词典》就太狭隘，也太不完备了。在编写中，我对神话的认识起了变化，逐渐从狭义领域走向广义领域。自然，词目选编的视野和范围就随之而扩大了。既然有着这样丰富的内容，原来的书名显然已不能概括，故又改名为《中国神话传说词典》。现所选词目的性质大概可分为以下六类：一、人——神、神性英雄、历史或传说人物、仙人、精灵鬼怪、国族等；二、物——具有神话性质的动物、植物、矿物、药物、武器、乐器等；三、天地——神话传说中的天界星河风云和地上山川城池庙观等；四、书——研究神话的参考书，旧时分隶于经、史、子、集四部下的有关书籍，以及类书、丛书、辑存的佚亡古书等；五、事——神话传说中不以人为主而以事为主的，如“绝地天通”、“八仙过海”、“担山赶太阳”等；六、其他——实在无法归入以上五类中的词目，便通通归入此类。中国神话，由于其资料散碎的特点以及神话本身具有的多学科性质，举凡天文、地理、历史、动物、植物、矿物、医药、宗教、哲学、风俗、文学、艺术、语言文字学等，一句话，整个文化领域，莫不有它的踪影。要将这些都作为词目解释的内容，比较正确而少有错误地包罗在这部词典里，以一手一足之列而浮浅如我者来做这样的工作，确实是相当困难的。但是，从1972年起，我还是勉为其难，按照预定的目标。零星点滴地搜集材料，排比综合，孜孜矻矻，一个劲地编写下去。直至1982年初，编写工作基本完成，幸又得到上海辞书出版社大力支持，为之出版。现在，全书除有三千多条正文词目外，尚附有二百六十多条“参考词目”。我衷心希望，本词典出版后，能得到学术界同行和广大读者的宝责意见。袁 珂1983年12月于成都
《中国神话传说词典》编写前后费时十年，1985年由上海辞书出版社出版，首印50万册，一经出版便在读者中引起极大反响，并得到专业领域的认可，荣获1985年四川省社科院科研成果特别奖。此次修订根据袁珂先生生前亲自对1985年版中的诸多条目进行重写和补充的手稿重新整理，使这一经典著作更加完善，为读者提供了解中国神话的最佳读本。
《中国神话传说词典（修订版）》资料丰富详尽，将同一传说的不同版本收罗齐全，体例索引整齐且严谨可靠。对词目的说明, 引用原文作解释,
使内容更为扎实,
引据确凿。这样一部全面而专业的词典，既有益于神话研究的进行，又具有珍贵的学术价值。随文所配400余幅插图，更为读者打开了一窥神话传说原貌的大门。
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
出版说明
序 言
体例说明
正文词目
参考词目
词典正文
分类词目表
版权页： 插图： 二 画 〔一〕 丁令威 《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙——冢累累！’遂高上冲天。”按丁令威化鹤事，唐宋词人常用之，承传至今。 七夕 旧称七月七日为七夕。相传是夕牵牛、织女二星相会。唐韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》云：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”旧时妇女穿针、设瓜果以迎之。宋张耒《七夕》诗云：“空将泪雨作滂沱，泪痕有尽愁无歇。”与俗传七夕之雨为织女悲泪之言合。参见“乞巧”（28页）。 七仙女 三国魏曹植《灵芝篇》云：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天人秉至德，神女为秉机。”即董永与七仙女故事最早之文献记录。黄梅戏及川戏等均本之，略云董永家贫，卖身葬父。玉帝小女七仙女爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至傅员外家织锦偿债。百日期满，方拟还家共建未来美好生活。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去。参见“董永”（310页）。 七圣画 唐张读《宣室志》卷一：“云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。初殿宇既制，寺僧求画工，将命施彩饰绘，责其值不合寺僧所酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒，曰：‘某善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其值，愿输工可乎？’寺僧欲先阅其笔。少年曰：‘某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？’……寺僧利其无值，遂许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入殿宇，且为僧约曰：‘从此去七日，慎勿启吾之户，亦不劳赐食。’……僧从其语。自是凡六日，阒无有闻。僧相语曰：‘此必怪也，当不宜果其约。’遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩望空飞去。其殿中彩绘，俨若四隅，惟西北墉未尽饰焉。后画工来见之，大惊曰：‘真神妙之笔也！’于是无敢继其色者。” 七十二变 《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一踪十万八千里，如何坐不得天位？”按孙悟空七十二变，盖仿自*女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名。”“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女娲之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变则有启迪之功。或云二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实皆“女娲七十变”之演化。 十日 《山海经·大荒南经》：“东海之外（原作‘东南海之外’，‘南’字衍，从《北堂书钞》、《太平御览》引删），甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”羲和浴日之甘渊，盖即十日所浴之汤谷。《楚辞·天问》云：“羿焉日？乌焉解羽？”王逸注：“《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”《庄子·秋水》成玄英疏引《山海经》（今本无）云：“羿射九日，落为沃焦。”此便为十日之终局。
《中国神话传说词典(修订版)》编辑推荐：第三代神话学家袁珂先生生前亲自修订。近3300条词目，400多幅图片，拼贴最绮丽的中国式浪漫。
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专家作者，权威，加上排版合理，看着很舒服。中国神话传说词典（修订版）资料丰富详尽，将同一传说的不同版本收罗齐全，体例索引整齐且严谨可靠。对词目的说明, 引用原文作解释,使内容更为扎实,引据确凿。这样一部全面而专业的词典，既有益于神话研究的进行，又具有珍贵的学术价值。随文所配400余幅插图，更为读者打开了一窥神话传说原貌的大门。
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《中国神话传说词典》算是《中国神话传说》的姊妹篇吧，这两本书都是袁珂先生的集大成之作，内容扎实，可读性强，不愧是中国神话学的泰斗！
神话学方面的书籍，袁珂著述丰富，但再版的较少，山海经校注、中国神话史已经绝版，较难买到，中国神话传说以及这本中国神话传说词典算是比较易购得。袁老的“大神话论”，扩大了神话的定义内涵，纵深了时间，自成一家之言，本书以词典的形式出现，颇有工具书的影子。
手头有一本袁珂先生的《中国古代神话》，珍而重之地捧着看，没想到这次竟然能找到这本神话传说词典，内容丰富翔实，足以传家，相当超值！！！
袁珂先生的中国神话传说买了好几版了，终于买到神话传说词典，完美了！
太棒了，关于一个条目列出来的文献很多，是研究神话爱好者们的福音啦~袁珂先生真心佩服他~！
袁珂先生的作品，条目以分，分门别类，以飨后人，完美作品。
还是上中学时候，看过一本原版的，可惜失之交臂，旧书店苦寻多年均告无果。不想当当上居然发现再版，幸甚！另向袁珂先生致敬。
从小就喜欢中国神话，虽然词典里引用的都是文言原文，但都不是很难理解。
真本书最大的特点就是全面，涉及中国神话传说的几乎所有内容都可以在这本书中找到。词典的形式，让人读来总有一种意犹未尽的感觉。
这是一本关于神话传说的大词典，里面收录了几乎所有关于中国神话传说的词条，单是翻翻目录就够长知识的了，搭配《中国神话传说》，真真是绝佳CP~
研究了解中国神话的神作
在书店看到的这本书，当当便宜很多，又赶上活动，很划算，书根据部首比划分类，词汇丰富包含广博，喜欢中国古代神话的朋友可以收藏~
袁珂的书值得一看的.
真的是不错的好书,对于我这种对中国神话传说十分着迷的人来说,真是经典好书啊
孩子对中国神话比较感兴趣，作为家长要让跟她讲述得更多就得知道更多，买这本书主要是想多了解一下。品相不错。内容也很好。
这个确实不错！可以和《中国神话传说》一起看，虽然有些地方略有点重复，但依然是本好书！
我业余喜欢研究国学和古今中外神话传说，这一本，既有传说典藏，又有古文出处，真是太理想了！
很有用，一些古代的知识词条都编进去了，不仅仅是神话的，排版之类的也还不错。
从中能学到不少东西，一直以来都喜欢古代的神话人物，不可多得的的宝典！
书目明细清晰，条理清楚，还有插图，虽然是黑白的，但增加了趣味性。神话爱好者必备资料！
收集了不少神话经典，喜欢神话的可以细细品读。
多看神话增加想象力，还有不少精美的插图，很赞~
值得一看，尤其是喜欢神话传说的人来说
祭奠那些逝去的神话，重现过往记忆犹新的传说，唤起华夏儿女沉睡的记忆，勿忘！！！
喜欢神话传说的可以弄本。词条算全了
很喜欢，想要这本词典很久了~~看着厚厚的一本书，有点感叹：中国古代的神仙妖怪还真是多呢。。
很有意思的一本书，虽然是词典，但在浩如烟海的书籍中一条一条整理出来，确实不容易，值得收藏
小时候看过早些时候出版的这本书。后来因为工作去了别的城市没有机会看了，就再买了一本。本来还担心修订后的版本会不会和以前有很大差别，结果原来排版呀插图呀都还在，好开心！读起来也很顺呢！
做为比较专业的书，最好有些专业的态度！与1985年上海古籍出版的相比，高下立分
经典的书，早就想买，终于买到了，和想象中的一模一样，值了
记得高中的时候曾经在图书馆里看过八几年的版本，那时候喜欢得恨不得把它誊抄一遍，也一直心心念念了好久。现在终于买到，虽然封面并非硬皮精装，在耐久度上也许不及以前的版本，但是内容依旧振奋人心~！我会好好爱护你的啦！！！~(≧▽≦)/~
内容全面，编写有序，十分有帮助
内容丰富，词条间联系紧密。虽然文言文读起来艰涩，但能看出编者对本书的谨慎认真。非常喜欢。
书很好，内容也丰富，可以慢慢看，这本书闻名已久终于下手了，哈哈
很值得看，而且些东西查资料很方便
买来还没有度，但是应该有保障。名家作品。
只是简单翻看了一下，太丰富了。真才实学。值得翻看学习，并珍藏。
喜欢，内容很棒，绝对是大吃一惊。很详细。
算是科普读物，作为工具书入手的。内容详细~
印制精美，内容精到
孩子要的，我是不太理解书的内容
质量很好，工具书
为什么别人的是用纸盒包装的好好地，而我的书只是用一个塑料袋包裹，收到的时候塑料袋都破了，我心疼啊。
很不错的下本书
极好，等了很多年，终于有新版了。
很喜欢的书。快递服务好，送达很及时
很厉害的“工具书”
很好，很多东西都能查到，而且很方便。质量也还不错。
很多我想查的知识，很不错，很喜欢
这次是帮我同学买的，好书，不错。
很强大，很好，很不错。
是一本工具书，看需要吧。
方便实用，正是我要的。
非常好 质量佳 崭新 可以好好研读了
书是一条一条的目录。按笔画来排的。绝对值得拥有
是为了以后读给儿子听的
查阅很方便~喜欢~
非常好的书。感谢袁老的工作。
找了多年的书，终于再版了，超级喜欢
就是找寻这样的书
很喜欢，这类型的书
超级细致！
对比了好几家电商，还是当当的便宜，书很不错，值得收藏，赞一个~
这本书很不错，我很喜欢，正版的，纸质也不错。。。。。
书拿到了，很喜欢，没有破损，看着是正版，快递也超给力的，给个全五分。
注解很详细，非常好的一本书
如果你是专业人士，或者是中国古代文化爱好者，买一本吧，很值得的！
名词很全，但内容比较简略，只有笔画查询，不会写这个字肯定就查不到了。。。
这本书很好 很赞 里面的内容也很全面 是本好书
字体稍小，
买错了当时，但是还是很不错的一本书，可以拓宽知识面
介绍不叫简单
一直喜欢看中国的神话故事，这本书不同于其他书籍，值得一看
这回买的几本书唯一有问题的一本。书本身很好，内容丰富有价值，纸质也很好。但第一本送来切页有问题，书侧看起来是一叠一叠的，书页参差不齐，书脊也有破损。于是申请了换货。今天换的书送到，原本很高兴的，拆开塑封就囧了！书页同样是一叠一叠参差不齐不说，封面有压皱的痕迹，书脊上还有长长一条胶线！不知道是我运气太差还是整批书都有瑕疵，不过处理退换的人员发货前也应该检查一下的吧！看着这么好的一本书却有这种瑕疵真不好受。也懒得再换，换了说不定还这样。
很多生僻字能加注音就好了。因为有图本山海经，所以觉得内容重复了不少。
全书内容黑白，没有彩色字体或者图案，字也有些小，但是对得起这个价格了。
就像个字典！
书本身是不错的，又是大家出品，类似一本辞典。可惜书本身显得太旧了，封面脏兮兮的，看着很不舒服。
这本书是买四免一免的，还可以，不过可能就是有上面那个大部头的对比，这本显得不是很详细，不过可以的啦，也是有注明出处，很好
书背面很脏，且清理不掉
冲大师的名字买的，一般般，就是一检索的作用。
就是本词典，已经被我拆开了，不然就退了。看都看不懂，根本没兴趣。本想买本书看看以后给小孩讲故事呢。
《中国神话传说词典》和《中国神话传说》是中国神话学的泰斗袁珂先生的集大成之作，内容扎实，可读性强，不错~搞活动时候拿下！！
书的内容很仔细，字比较小，本来可以打满分，但是翻到几页里面印刷糊了点
快递比以往慢一些大概是因为年末的关系，左上角折了一块让人看上去好难受，但其实是还不错的一本书，注解基本是引用山海经或者其他的一些什么书，需要一定阅读基础，而且里面生僻字很多，如果有拼音就好了_(:з」∠)_不过书还是挺有意思的
分类明确，概要简洁，方便查阅
很喜欢很有味道，让人了解很多
中國不是一個神話發達的民族，但是相關的書籍也確實太少。記得很早以前看過一本，不記得名字了。這本書填補了空白，很難得，值得收藏。
先好评吧 还没看 应该还不错
作者很用心，书很权威
这个作者的另一部书我已做过评论，这部词典还是很全面的，配合另一部《中国神话传说》一起看非常不错。这个词典里你能找到平时耳熟能详的神话人物，并且得知这些神话人物的来源和出处，如果对中国的神话传说有兴趣的不妨买上这么一本词典，闲来无事翻翻也很有趣。
还没有具体开始看，买的原因是因为评价还不错，目前很喜欢。
有意思 可以作为参考书籍
中国神话传说词典还不错，很喜欢
买来是想取一些奇奇怪怪的名字的时候参考的，达到了目的
袁珂老爷子不愧是国学神话大师，这样的词典...你值得拥有。
内容偏向学术派不过全是引用原来的文言文注释，不太容易看懂需要一定的功底和耐心
字典一本，如果是想看神话，推荐这位老先生的另外一本《中国神话传说》，这本类似工具书，是专门给有点研究欲望和有类似需要的人使用的。